Sukta 38

Mantra 1

उदु ष्य देवः सविता सवाय शश्वत्तमं तदपा वह्निरस्थात् । नूनं देवेभ्यो वि हि धाति रत्नमथाभजद्वीतिहोत्रं स्वस्तौ ॥

Se alza aquel dios Savitar, para el impulso (del mundo); la obra siempre actuante—como un portador de aguas—ha tomado su puesto. Ahora reparte el tesoro a los dioses; luego distribuye la ofrenda bien invitada, convocada con buen llamado, en el avance del bienestar (svasti).

Mantra 2

विश्वस्य हि श्रुष्टये देव ऊर्ध्वः प्र बाहवा पृथुपाणिः सिसर्ति । आपश्चिदस्य व्रत आ निमृग्रा अयं चिद्वातो रमते परिज्मन् ॥

Pues para la escucha y la respuesta de todo, el dios se eleva hacia lo alto; de anchas manos, extiende sus brazos. Incluso las aguas se someten a su ley (vrata) y toman las formas que les han sido asignadas; incluso este viento se mueve con deleite alrededor de su recorrido.

Mantra 3

आशुभिश्चिद्यान्वि मुचाति नूनमरीरमदतमानं चिदेतोः । अह्यर्षूणां चिन्न्ययाँ अविष्यामनु व्रतं सवितुर्मोक्यागात् ॥

Incluso los cursos veloces, ahora los suelta y los libera; ha hecho moverse incluso lo que no se movía en su avanzar. Incluso los poderes serpiente los ha hecho descender y los ha vuelto inofensivos; siguiendo la ley (vrata) de Savitar, llega la liberación que desata.

Mantra 4

पुनः समव्यद्विततं वयन्ती मध्या कर्तोर्न्यधाच्छक्म धीरः । उत्संहायास्थाद्व्यृतूँरदर्धररमतिः सविता देव आगात् ॥

De nuevo ella teje la urdimbre extendida; en medio de la obra el vidente fuerte asentó el firme sostén. Alzándose, reunió y separó las estaciones según su justa medida; Savitṛ, el dios, llegó con los poderes de la voluntad eficaz.

Mantra 5

नानौकांसि दुर्यो विश्वमायुर्वि तिष्ठते प्रभवः शोको अग्नेः । ज्येष्ठं माता सूनवे भागमाधादन्वस्य केतमिषितं सवित्रा ॥

En muchas moradas toda la vida se asienta en sus puestos; manifiesta se alza la llama que irrumpe de Agni. La Madre ha puesto para el Hijo la porción más antigua; siguiendo su signo, impulsado por Savitṛ, el ser se mueve en la dirección ordenada.

Mantra 6

समाववर्ति विष्ठितो जिगीषुर्विश्वेषां कामश्चरताममाभूत् । शश्वाँ अपो विकृतं हित्व्यागादनु व्रतं सवितुर्दैव्यस्य ॥

Se ha vuelto y vuelto de nuevo, firme en su puesto, deseoso de vencer; se hizo el deseo en todo lo que se mueve. Dejando atrás las formaciones torcidas, ha venido con las aguas eternas, siguiendo el voto-ley divino de Savitṛ.

Mantra 7

त्वया हितमप्यमप्सु भागं धन्वान्वा मृगयसो वि तस्थुः । वनानि विभ्यो नकिरस्य तानि व्रता देवस्य सवितुर्मिनन्ति ॥

Pues por ti queda puesta en las aguas la porción escondida; por eso los buscadores se dispersan por la tierra seca. Los bosques: nadie puede violarlos; las leyes sagradas (vratá) del dios Savitṛ no admiten mengua.

Mantra 8

याद्राध्यं वरुणो योनिमप्यमनिशितं निमिषि जर्भुराणः । विश्वो मार्ताण्डो व्रजमा पशुर्गात्स्थशो जन्मानि सविता व्याकः ॥

Aquel vientre oculto en las aguas que Varuṇa ha dispuesto—infalible en su parpadeo, sin cesar laborando: hacia él ha venido el universal Mārtāṇḍa, el Sol como rebaño, al redil. Savitṛ ha salido y ha hecho distintas las nacencias en sus diversos asentamientos.

Mantra 9

न यस्येन्द्रो वरुणो न मित्रो व्रतमर्यमा न मिनन्ति रुद्रः । नारातयस्तमिदं स्वस्ति हुवे देवं सवितारं नमोभिः ॥

Aquel cuyo vratá —la ley del recto devenir— no es menguado ni por Indra, ni por Varuṇa, ni por Mitra, ni por Aryaman, ni siquiera por Rudra; y al que las fuerzas hostiles no pueden acometer: a ese dios Savitṛ lo invoco aquí para nuestro bienestar, con reverencias.

Mantra 10

भगं धियं वाजयन्तः पुरंधिं नराशंसो ग्नास्पतिर्नो अव्याः । आये वामस्य संगथे रयीणां प्रिया देवस्य सवितुः स्याम ॥

Que Narāśaṃsa y el Señor de la palabra inspirada nos guarden, cuando hacemos de nuestro pensamiento un portador de plenitud —buscando a Bhaga y a Purandhi; y, en el lugar de encuentro de las riquezas del deleite, lleguemos a ser queridos para Savitṛ, el dios.

Mantra 11

अस्मभ्यं तद्दिवो अद्भ्यः पृथिव्यास्त्वया दत्तं काम्यं राध आ गात् । शं यत्स्तोतृभ्य आपये भवात्युरुशंसाय सवितर्जरित्रे ॥

A nosotros llegue esa plenitud deseable —dada por ti desde el cielo, desde las aguas, desde la tierra; y que sea paz y aumento para los cantores, para el Ampliamente Alabado, oh Savitṛ, para el alma que alaba.