Previous Mantra
Next Mantra

Mantra 3

Sukta 63

अयस्मये द्रुपदे बेधिषे इहाभिहितो मृत्युभिर्ये सहस्रम्। यमेन त्वं पितृभिः संविदान उत्तमं नाकमधि रोहयेमम्

ayasmáye drupadé bédhiṣe ihā́bhihito mṛtyúbhir yé sahásram | yaména tváṃ pitṛ́bhiḥ saṃvidāná uttamáṃ nā́kam ádhi rohaye mám ||

To the iron (fetter), O stock-bound one, thou art smitten; here thou liest beset by deaths a thousandfold. With Yama, in accord with the Fathers, raise thou this man up unto the highest heaven.

अयस्मयेin/at the iron(-made)
अयस्मये:
अधिकारण
TypeAdjective
Rootअयस्मय- (प्रातिपदिक; अयस् ‘लोह’ + -मय)
द्रुपदेin the wooden fetter/stock (drupada)
द्रुपदे:
अधिकारण
TypeNoun
Rootद्रुपद- (प्रातिपदिक)
बेधिषेyou have pierced/struck
बेधिषे:
क्रिया
TypeVerb
Root√बिध्/√व्यध् (वेधने)
इहhere
इह:
अधिकारण
TypeIndeclinable
Rootइह (अव्यय)
अभिहितःcalled/uttered (invoked)
अभिहितः:
कर्तृ/विशेष्य-सम्बन्ध (मृत्युः इति)
TypeParticiple (Adjective)
Rootअभि-√धा (कथने) → अभिहित- (कृदन्त, क्त)
मृत्युभिःby deaths; by death-demons
मृत्युभिः:
करण
TypeNoun
Rootमृत्यु- (प्रातिपदिक)
येwho (those who)
ये:
कर्तृ
TypePronoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
सहस्रम्a thousand
सहस्रम्:
कर्म
TypeNumeral/Noun
Rootसहस्र- (प्रातिपदिक)
यमेनwith Yama
यमेन:
करण
TypeNoun
Rootयम- (प्रातिपदिक)
त्वम्you
त्वम्:
कर्तृ
TypePronoun
Rootयुष्मद् (सर्वनाम)
पितृभिःwith the Fathers/ancestors
पितृभिः:
करण
TypeNoun
Rootपितृ- (प्रातिपदिक)
संविदानःbeing in accord/meeting together
संविदानः:
कर्तृ (त्वम्) विशेषणम्
TypeParticiple
Rootसम्-√विद् (ज्ञाने/समवाये) → संविदान- (कृदन्त, शानच्; आत्मनेपद-वर्तमान)
उत्तमम्highest
उत्तमम्:
कर्म (रोहये)
TypeAdjective
Rootउत्तम- (प्रातिपदिक)
नाकम्heaven; celestial world
नाकम्:
कर्म
TypeNoun
Rootनाक- (प्रातिपदिक)
अधिupon; up to
अधि:
अधिकारण/द्योतक
TypeIndeclinable
Rootअधि (उपसर्ग/अव्यय)
रोहयेmay I cause (him) to ascend / raise
रोहये:
क्रिया
TypeVerb
Root√रुह् (आरोहे) → रोहय- (णिजन्त)
इमम्this (one)
इमम्:
कर्म
TypePronoun
Rootइदम् (सर्वनाम)

Rishi: Atharvanic tradition

Devata: Yama; Pitṛs; (contextually Mṛtyu/Nirṛti)

Chandas: Anuṣṭubh (probable; requires verification)

{"primary_rasa":"bhayankara","secondary_rasa":"shanta","emotional_arc":"From stark confrontation with ‘a thousand deaths’ to calm authorization and uplift via Yama and the Pitṛs.","listener_experience":"A sobering realism followed by relief: danger is acknowledged, then contained within cosmic order.","intensity":8}