Varaha Purana - Adhyaya 65
Varaha PuranaAdhyaya 6513 Shlokas

Adhyaya 65: The Sovereignty Vow and the Cycle of Tithi-Based Observances

Sārvabhauma-vrata tathā Tithi-vratāni

Ritual-Manual

Im belehrenden Rahmen von Varāha und Pṛthivī bietet dieses Kapitel ein knappes Ritualhandbuch zu Gelübden (vrata), die an Mondtage (tithi) und bestimmte Monate gebunden sind. Es zählt das sārvabhauma-vrata als diszipliniertes Regelwerk auf, beginnend am hellen zehnten Tag des Kārttika: tagsüber Fasten, Darbringung von gereinigtem bali in die Himmelsrichtungen, Ehrung gelehrter Brāhmaṇas mit Blumen und Rezitation eines richtungsbezogenen Gebets für Erfolg über viele Geburten hinweg; danach nächtliche Einnahme einer zubereiteten Speise, besonders Reis mit Quark. Anschließend entfaltet der Text einen Kalender von tithi-vratas—Ekādaśī, Trayodaśī, Caturdaśī, Paurṇamāsī und Amāvāsyā—und verbindet sie mit Wohlstand, Läuterung und königlicher „digvijaya“ (Eroberung der Richtungen). Durch langfristige Beobachtung wächst das Verdienst, bis es großen vedischen Opfern gleichgestellt wird, und es wird ein Ideal moralisch-ritueller Reinheit betont, das geordnete Herrschaft und irdische Stabilität durch geregelte Speise und Opfergaben stützt.

Primary Speakers

VarāhaPṛthivī

Key Concepts

sārvabhauma-vrata (vow for universal sovereignty)tithi-vrata (lunar-day observances)Kārttika śukla-daśamī (bright tenth of Kārttika)bali to the directions (dik-bali) and directional propitiationnaktāśana (night-only eating) and regulated consumptionVaiṣṇava Ekādaśī vratadhana/prāpti (wealth acquisition) and political success (digvijaya)pāpa-kṣaya (removal of demerit) through repeated observance

Shlokas in Adhyaya 65

Verse 1

अगस्त्य उवाच । सार्वभौमव्रतं चान्यत् कथयामि समासतः । येन सम्यक्कृतेनाशु सार्वभौमो नृपो भवेत् ॥ ६५.१ ॥

Agastya sprach: „Ich will auch kurz ein weiteres Gelübde darlegen, das Sārvabhauma-vrata genannt wird; wer es recht vollzieht, kann ein König rasch zum universalen Herrscher (Cakravartin) werden.“

Verse 2

कार्तिकस्य तु मासस्य दशमी शुक्लपक्षिका । तस्यां नक्ताशनो नित्यं दिक्षु शुद्धबलिं हरेत् ॥ ६५.२ ॥

Am zehnten Mondtag (daśamī) der hellen Monatshälfte im Monat Kārtika soll man regelmäßig nur nachts Speise zu sich nehmen; und in den Himmelsrichtungen ein reines bali (rituelles Opfer) darbringen.

Verse 3

विचित्रैः कुसुमैर्भक्त्या पूजयित्वा द्विजोत्तमान् । दिशां तु प्रार्थनां कुर्यान् मन्त्रेणानेन सुव्रतः । सर्वा भवन्त्यः सिद्ध्यन्तु मम जन्मनि जन्मनि ॥ ६५.३ ॥

Nachdem er die Vorzüglichsten der Zweimalgeborenen mit vielfältigen Blumen in Hingabe verehrt hat, soll der gelübdetreue, disziplinierte Übende die Himmelsrichtungen mit diesem Mantra anrufen: „Mögen alle Vorhaben, o Ehrwürdige, mir Geburt um Geburt gelingen.“

Verse 4

एवमुक्त्वा बलिं तासु दत्त्वा शुद्धेन चेतसा । ततो रात्रौ तु भुञ्जीत दध्यन्नं तु सुसंस्कृतम् ॥ ६५.४ ॥

Nachdem er so gesprochen und ihnen mit gereinigtem Geist das bali-Opfer dargebracht hat, soll er dann nachts wohlzubereiteten Reis, mit geronnener Milch (dadhi) vermischt, essen.

Verse 5

पूर्वं पश्चाद्यथेष्टं तु एवं संवत्सरं नृप । यः करोति नरो नित्यं तस्य दिग्विजयो भवेत् ॥ ६५.५ ॥

O König, wer dies ein Jahr lang beständig auf diese Weise vollzieht — zuerst nach Osten und dann nach Westen gehend, wie es ihm beliebt —, dem wird die Eroberung der Himmelsrichtungen (digvijaya) zuteil, also Erfolg in allen Richtungen.

Verse 6

एकादश्यां तु यत्नेन नरः कुर्याद् यथाविधि । मार्गशीर्षे शुक्लपक्षादारभ्याब्दं विचक्षणः । तद् व्रतं धनदस्येष्टं कृतं वित्तं प्रयच्छति ॥ ६५.६ ॥

Doch am Tage des Ekādaśī soll der Mensch mit Sorgfalt die Observanz nach der vorgeschriebenen Regel vollziehen. Beginnend mit der hellen Monatshälfte des Mārgaśīrṣa soll der Einsichtige sie ein Jahr lang bewahren. Dieses Gelübde, das Dhanada (Kubera) lieb ist, verleiht, wenn es ausgeführt wird, Reichtum.

Verse 7

एकादश्यां निराहारो यो भुङ्क्ते द्वादशीदिने । शुक्ले वाऽप्यथवा कृष्णे तद्व्रतं वैष्णवं महत् ॥ ६५.७ ॥

Wer am Ekādaśī fastet und am Tage des Dvādaśī isst—sei es in der hellen oder in der dunklen Monatshälfte—dessen Observanz heißt wahrlich ein großes vaiṣṇavisches Gelübde.

Verse 8

एवं चीर्णसुघोराणि हन्ति पापानि रपार्थिव । त्रयोदश्यां तु नक्तेन धर्मव्रतमथोच्यते ॥ ६५.८ ॥

So vernichten, wenn derart äußerst strenge Observanzen vollzogen wurden, sie die Sünden, o Erde. Und am Tage des Trayodaśī heißt das Gelübde, bei dem man nur nachts isst, dharma-vrata, eine Disziplin im Einklang mit dem Dharma.

Verse 9

शुक्लपक्षे फाल्गुनस्य तथारभ्य विचक्षणः । रौद्रं व्रतं चतुर्दश्यां कृष्णपक्षे विशेषतः । माघमासादथारभ्य पूर्णं संवत्सरं नृप ॥ ६५.९ ॥

O einsichtiger König, beginnend mit der hellen Monatshälfte des Phālguna soll man das Raudra-Gelübde auf sich nehmen—besonders am vierzehnten Tag der dunklen Hälfte. Vom Monat Māgha an vollende man es über ein ganzes Jahr.

Verse 10

इन्दुव्रतं पञ्चदश्यां शुक्लायां नक्तभोजनम् । पितृव्रतममावास्यामिति राजन् तथेरितम् ॥ ६५.१० ॥

„Das Indu-vrata wird am fünfzehnten Tag der hellen Hälfte begangen, wobei man nur nachts isst; und das Pitṛ-vrata am Tage der Amāvāsyā (Neumond)“ — so, o König, ist es verkündet worden.

Verse 11

दश पञ्च च वर्षाणि य एवṃ कुरुते नृप । तिथिव्रतानि कस्तस्य फलं व्रतप्रमाणतः ॥ ६५.११ ॥

O König, wer auf diese Weise zehn und fünf Jahre lang übt—wer könnte den Ertrag jener an die Tithi (Mondtage) gebundenen Gelübde vollständig darlegen, gemäß dem Maß des Gelübdes?

Verse 12

अश्वमेधसहस्राणि राजसूयशतानि च । यष्टानि तेन राजेन्द्र कल्पोक्ताः क्रतवस्तथा ॥ ६५.१२ ॥

O Herrscherkönig, von ihm wurden Tausende Aśvamedha-Opfer und Hunderte Rājasūya-Riten vollzogen; ebenso wurden die weiteren kratu (Opferzeremonien), wie sie in den kalpa (rituellen Vorschriften) dargelegt sind, ausgeführt.

Verse 13

एकमेव कृतं हन्ति व्रतं पापानि नित्यशः । यः पुनः सर्वमेतद्धि कुर्यान्नरवरात्मज । स शुद्धो विरजो लोकानाप्नोति सकलं नृप ॥ ६५.१३ ॥

Schon ein einziges Gelübde, wenn es vollzogen wird, vernichtet fortwährend die Sünden. Wer aber, o Sohn des Besten der Menschen, dies alles wahrhaft ausführt—der ist gereinigt, makellos, und erlangt alle Welten, o König.

Frequently Asked Questions

The text foregrounds disciplined, repeatable ritual conduct—fasting regulations, purified offerings, honoring learned persons, and calendrical consistency—as a means to cultivate personal purity (pāpa-kṣaya) and social order. Within the narrative’s didactic frame, sovereignty and prosperity are presented as outcomes of self-regulation and correct ritual timing rather than mere force, implying that stable governance is rooted in restrained consumption and structured obligations.

The sārvabhauma-vrata begins on Kārttika śukla-daśamī (bright tenth of Kārttika) with naktāśana and directional bali. Additional tithi-vratas are assigned to Ekādaśī (with observance patterns spanning śukla and kṛṣṇa pakṣa), Trayodaśī (naktāśana as “dharma-vrata”), Caturdaśī (raudra-vrata, emphasized in kṛṣṇa pakṣa, described as beginning from Māgha and continuing for a year), Paurṇamāsī (indu-vrata with night eating on the bright fifteenth), and Amāvāsyā (pitṛ-vrata). A separate instruction mentions commencing from Mārgaśīrṣa śukla pakṣa and continuing for a year for a wealth-yielding observance.

Although explicit ecological sites are not named, the chapter’s practices imply an ethic of terrestrial balance through restraint and regularization: naktāśana limits consumption, and offerings to the directions acknowledge a spatially distributed cosmology in which humans interact with the environment through measured, purified exchanges. In the Varāha–Pṛthivī frame, such disciplined cycles can be read as supporting orderly human–Earth relations by reducing excess and embedding conduct in seasonal-lunar rhythms.

The passage is voiced by the sage Agastya (Agastya uvāca) as the immediate instructor within the transmitted narration. It also addresses a royal recipient (nṛpa/rājendra), but no specific dynastic lineage or named king is identified here. Learned brāhmaṇas (dvijottama) appear as recipients of honor within the ritual procedure.

Read Varaha Purana in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App