Adhyaya 79
Dieses Adhyāya, von Īśvara gesprochen, lenkt die Aufmerksamkeit auf Lakulīśa/Lakulīśvara als verehrungswürdige Gegenwart im Prabhāsa-kṣetra. Der Abschnitt verortet die Gottheit im Westen und nennt eine Entfernung, gemessen als „dhanusāṃ saptake“, und beschreibt ihre Gestalt als ruhig und segenspendend—ausdrücklich als pāpa-ghna, als Vernichter von Sünde für alle Wesen—wobei der Ort mit dem Motiv des Herabkommens und der Manifestation im großen heiligen Feld verbunden wird. Daraufhin wird Lakulīśa als Asket und Lehrer gezeichnet: strenges tapas, dīkṣā (Einweihung) der Schüler und wiederholte Unterweisung in mehreren śāstra-Systemen, darunter Nyāya und Vaiśeṣika, bis zur höchsten Vollendung, der parā siddhi. Abschließend folgen Vorschriften: Verehrer sollen in rechter Weise verehren; besondere Wirksamkeit entfaltet sich im Monat Kārttika und während des Uttarāyaṇa; zudem wird vidyā-dāna—die Gabe bzw. Weitergabe von Wissen—an einen geeigneten Brāhmaṇa empfohlen. Die phalaśruti nennt als Frucht wiederholte glückverheißende Geburten in wohlhabenden Brāhmaṇa-Linien, gekennzeichnet durch Klugheit und Wohlstand.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि लकुलीशं महाप्रभम् । तस्य पश्चिमदिग्भागे धनुषां सप्तके स्थितम्
Īśvara sprach: „Dann, o große Göttin, soll man zu Lakulīśa gehen, dem mächtigen und strahlenden. Er befindet sich im westlichen Bereich, in einer Entfernung von sieben Bogenlängen.“
Verse 2
पापघ्नं सर्वजंतूनां शांतं मूर्तिस्थितं प्रभुम् । समायातं महाक्षेत्रे तत्र कायावरोहणात्
Durch jenes heilige Herabsteigen (kāyāvarohaṇa) kam der Herr—friedvoll, in einer offenbaren Gestalt gegründet und der Vernichter der Sünden aller Wesen—zu jenem großen heiligen Feld (Mahākṣetra/Prabhāsa).
Verse 3
कृत्वा तत्र तपश्चोग्रं दीक्षयित्वात्मशिष्य कान् । कुशकादींश्च चतुर उक्त्वा शास्त्राण्यनेकशः
Dort vollzog er strenge Askese; er erteilte seinen eigenen Schülern die dīkṣā; er unterwies die vier kundigen Lehrer, beginnend mit Kuśaka, und legte die Lehrschriften (śāstra) vielfach dar.
Verse 4
न्यायवैशेषिकादीनि ततः सिद्धिं परां गतः । एवं ज्ञात्वा तु यः सम्यक्तं समर्चयते नरः
Nachdem er Nyāya, Vaiśeṣika und die übrigen Lehrsysteme begründet und gelehrt hatte, gelangte er zur höchsten Vollendung. Wer dies erkennt und ihn recht verehrt, mit rechter Einsicht, der verehrt ihn wahrhaftig.
Verse 5
कार्त्तिक्यां तु विशेषेण अयने चोत्तरेपि वा । विद्यादानं च तत्रैव दद्याद्विप्राय शालिने
Besonders im Monat Kārttika — oder auch in der Zeit des Uttarāyaṇa — soll man dort selbst die Gabe der Erkenntnis spenden und sie einem würdigen, disziplinierten Brāhmaṇa darreichen.
Verse 6
सप्तजन्मानि विप्रस्य धनाढ्यस्य कुले शुभे । जायते मतिमान्धीमाञ्छ्रीमानेवं पुनःपुनः
Sieben Geburten lang wird man immer wieder in einer glückverheißenden, wohlhabenden Brāhmaṇa-Familie geboren: klug, weise und von Wohlstand erfüllt.
Verse 79
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभास क्षेत्रमाहात्म्ये लकुलीश्वरमाहात्म्य वर्णनंनामैकोनाशीतितमोऽध्यायः
So endet das neunundsiebzigste Kapitel, genannt „Beschreibung der Größe Lakulīśvaras“, im Prabhāsa-Kṣetra-Māhātmya (erster Teil) des siebten Buches, der Prabhāsa-khaṇḍa, innerhalb des Skanda-Mahāpurāṇa, der Saṃhitā von einundachtzigtausend (Versen).