Adhyaya 78
Īśvara weist Mahādevī an, zur Gottheit Vaiśvānareśvara zu gehen, die im südöstlichen (āgneya) Bereich liegt und als innerhalb einer vermessenen Grenze beschrieben wird: „innerhalb von fünf Bogen“. Diese Gottheit gilt als pāpa-ghna, als Vernichter von Sünde und Unreinheit, sowohl durch darśana (heiliges Schauen) als auch durch sparśa (Berührung). Es folgt eine belehrende Legende: Einst baute ein Papagei (śuka) sein Nest in einem Palast und lebte dort lange mit seiner Gefährtin. Das Paar vollzog häufig pradakṣiṇā (rituelle Umrundung), nicht aus ausdrücklicher Hingabe, sondern aus Anhaftung an den Nistplatz; schließlich starben sie. Durch die Wirkkraft des Ortes wurden sie als jātismara (der früheren Geburten Eingedenke) wiedergeboren und erlangten Ruhm als Lopāmudrā und Agastya. Agastya, der sich an den früheren Leib erinnert, spricht eine gāthā: Wer den Herrn des Feuers, Vahnīśa, rechtmäßig umschreitet und schaut, erlangt Berühmtheit, wie er selbst einst. Zum Schluss wird ein rituelles Gebot gegeben: Die Gottheit mit Ghee baden (ghṛta-snāna), nach Vorschrift verehren und im Glauben Gold an einen würdigen Brahmanen spenden. Wer dies tut, empfängt die volle Frucht der Pilgerfahrt; der Verehrer gelangt nach Vahni-loka und erfreut sich dort für unvergängliche Zeit. Das Kolophon nennt dieses Kapitel das 78. in diesem Abschnitt des Prabhāsa Khaṇḍa.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि देवं वैश्वानरेश्वरम् । तस्यैवाग्नेयकोणस्थं धनुषां पंचके स्थितम्
Īśvara sprach: Dann, o große Göttin, soll man zum Herrn Vaiśvānareśvara gehen. Sein Heiligtum liegt im Südosten, in einer Entfernung von fünf Bogenlängen von jenem Ort.
Verse 2
पापघ्नं सर्वजंतूनां दर्शनात्स्पर्शनादपि । तत्र कश्चिच्छुकः पूर्वं नीडं देवि चकार ह
Dieser Ort vernichtet die Sünde aller Wesen, selbst schon durch bloßes Sehen oder Berühren. Dort, o Göttin, baute einst ein Papagei sein Nest.
Verse 3
प्रासादे भार्यया सार्द्धं निवस न्सुचिरं स्थितः । ततस्तौ दंपती नित्यं प्रदक्षिणं प्रचक्रतुः
Lange Zeit wohnte er in jenem Tempelpalast zusammen mit seiner Gattin. Danach vollzog das Paar täglich die Pradakṣiṇā, die ehrfürchtige Umrundung.
Verse 4
कुलायस्य वशाद्देवि न तु भक्त्या कथंचन । कालेन महता तौ च पंचत्वं समुपस्थितौ
O Göttin, dies geschah aus der Macht früherer Neigungen (kulāya) und keineswegs aus Hingabe. Nach langer Zeit gelangten beide zum Tod.
Verse 5
जातौ तेन प्रभावेन उक्तौ जातिस्मरौ भुवि । लोपामुद्रागस्त्यनामप्रसिद्धिं परमां गतौ
Durch die Kraft jener Handlung wurden sie auf Erden geboren, begabt mit der Erinnerung an frühere Leben; und sie erlangten höchste Berühmtheit unter den Namen Lopāmudrā und Agastya.
Verse 6
अथ गाथा पुरी गीता अगस्त्येन महात्मना । स्मरता पूर्वदेहं तु विस्मयेनानुभूतिजा
Daraufhin sang der großherzige Agastya eine vollständige Gāthā, aus Staunen und innerer Erfahrung geboren, als er an seinen früheren Leib (früheres Leben) gedachte.
Verse 7
कृत्वा प्रदक्षिणं सम्यग्वह्नीशं यः प्रपश्यति । नूनं प्रसिद्धिमाप्नोति इतश्चाहं यथा पुरा
Wer nach rechter Ausführung der Pradakṣiṇā (Umrundung) Vahnīśa, den Herrn des Feuers, erblickt, erlangt gewiss Ruhm — so wie ich einst hier zuvor.
Verse 8
एवं देवि तवाख्यातं माहात्म्यं वह्निदैवतम् । श्रुतं पापहरं नृणां सर्वकामफलप्रदम्
So, o Göttin, ist dir die Größe der Feuergottheit (Vahnidaivata) verkündet worden; wer sie hört, dessen Sünden werden getilgt, und es werden die Früchte aller Wünsche gewährt.
Verse 9
घृतेन तं तु संस्नाप्य विधिना वै समर्चयेत् । हेम दद्याच्च विप्रेंद्र सम्यक्छ्रद्धासमन्वितः
Nachdem man jene Gottheit mit Ghee gebadet und nach Vorschrift verehrt hat, o Bester der Brāhmaṇas, soll man auch Gold darbringen, in rechter, von Glauben erfüllter Hingabe.
Verse 10
एवं कृत्वा विधानेन सम्यग्यात्राफलं लभेत् । वह्निलोकं तु संप्राप्य मोदते कालमक्षयम्
Wer so nach der vorgeschriebenen Ordnung handelt, erlangt die volle Frucht der Pilgerfahrt; und nachdem er die Welt des Feuers (Vahnīloka) erreicht hat, erfreut er sich für unvergängliche Zeit.
Verse 78
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीति साहरुया संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये वैश्वानरेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामाष्टसप्तति तमोऽध्यायः
So endet das achtundsiebzigste Kapitel, genannt „Darlegung der Herrlichkeit Vaiśvānareśvaras“, im Prabhāsa-khaṇḍa—innerhalb der Prabhāsakṣetra-māhātmya—des Śrī Skanda Mahāpurāṇa (Ekāśīti-sāharuyā-saṃhitā).