Adhyaya 351
Dieses Adhyāya schildert Īśvaras Weisung an Mahādevī, sich zur Göttin Kauraveśvarī zu begeben, deren Name durch frühere Verehrung (ārādhanā) mit Kurukṣetra verbunden ist. Die Göttin erscheint als schützende Macht, die das heilige kṣetra bewacht; zugleich wird erinnert, dass Bhīma sie einst verehrte, nachdem er die Pflicht übernommen hatte, das kṣetra zu schützen. Auch eine zeitliche Vorschrift wird gegeben: Verehrung, die am Mahānavamī-Tag mit Anstrengung vollzogen wird, gilt als besonders wirksam. Das Kapitel entfaltet ferner eine Ethik der Gastfreundschaft und des rituellen dāna: Speise soll vor allem Ehepaaren dargebracht werden, mit Gaben von „göttlicher“ Qualität und sorgfältig bereiteten Süßspeisen. Solche Handlungen erfreuen die Göttin; wird sie gepriesen, so schützt sie den Verehrer wie einen Sohn.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि तस्माद्वै कौरवेश्वरीम् । यस्य नाम्ना कुरुक्षेत्रं तेन साराधिता पुरा
Īśvara sprach: „Dann, o große Göttin, soll man von dort zu Kauraveśvarī gehen — zu ihr, durch deren Namen Kurukṣetra berühmt ist und die einst in alter Zeit mit voller Hingabe verehrt wurde.“
Verse 2
आराधिताऽसौ भीमेन कृत्वा क्षेत्रस्य रक्षणम् । महानवम्यां यत्नेन यस्तां पूजयते नरः । तं पुत्रमिव कल्याणी रक्षते नात्र संशयः
Sie wurde von Bhīma verehrt, nachdem er den Schutz des heiligen Feldes übernommen hatte. Wer sie am Mahānavamī-Tag mit Sorgfalt verehrt, den beschützt Kalyāṇī gewiss wie ihren eigenen Sohn — daran besteht kein Zweifel.
Verse 3
भोजनं तत्र दातव्यं दंपतीनां न संशयः । दिव्यैर्भक्ष्यैः सुमिष्टान्नैः सा तुष्यति ततः स्तुता
Dort soll man ohne Zweifel den Ehepaaren Speise darreichen. Wenn man erlesene Köstlichkeiten und wohlbereitete Süßspeisen darbringt, wird Sie zufrieden; dann ist Sie mit heiligen Hymnen zu preisen.
Verse 350
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये कौरवेश्वरीमाहात्म्यवर्णनंनाम पञ्चाशदुत्तरत्रिशततमोऽध्यायः
So endet das dreihunderteinundfünfzigste Kapitel, genannt „Darlegung der Größe der Kauraveśvarī“, im Prabhāsa-Khaṇḍa des heiligen Skanda-Mahāpurāṇa, innerhalb der Prabhāsakṣetra-Māhātmya.