Adhyaya 249
Īśvara weist Devī an, zur Gottheit namens Saṅgameśvara zu gehen, die auch „Golaka“ genannt wird und als Vernichterin der Sünden gilt. Die Erzählung verortet die Stätte am saṅgama, der Mündungskonfluenz von Sarasvatī und Piṅgā, und stellt den Weisen Uddālaka vor, einen vollendeten Asketen, der dort seine strengen Entsagungen übt. Während Uddālakas intensiver Tapas erscheint vor ihm ein Liṅga, als epiphanische Bestätigung seiner Bhakti. Eine körperlose Stimme (aśarīriṇī vāk) verkündet die dauerhafte göttliche Gegenwart an diesem Ort und setzt den Namen des Heiligtums „Saṅgameśvara“ fest, weil der Liṅga an der Konfluenz hervorgegangen ist. Das Kapitel nennt sodann die Frucht (phala): Wer an der berühmten Konfluenz badet und Saṅgameśvara schaut, erlangt das höchste Ziel. Uddālaka verehrt den Liṅga unablässig und erreicht am Ende seines Lebens die Wohnstatt Maheśvaras—ein Vorbild für tīrtha-gebundene Hingabe, die zur Befreiung führt.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि देवं वै संगमेश्वरम् । गोलक्षमिति विख्यातं सर्वपातकनाशनम्
Īśvara sprach: „Dann, o Mahādevī, soll man zur Gottheit Saṃgameśvara gehen, bekannt als Golakṣa, dem Vernichter aller Sünden.“
Verse 2
तस्यैव पश्चिमे भागे सर्वकामफलप्रदम् । ऋषिरुद्दालकोनाम पुरा ह्यासीन्महातपाः
In seinem westlichen Bereich, der die Früchte aller Wünsche gewährt, lebte einst ein großer Asket — der ṛṣi namens Uddālaka.
Verse 3
स पुरा संगमं प्राप्य सर्वपापप्रणाशनम् । सरस्वत्याश्च पिंगायास्तपस्तेपे सुरेश्वरि
Einst, nachdem er die heilige Zusammenflussstätte erreicht hatte, die alle Sünden vernichtet, übte er Askese, o Königin der Götter, am Zusammentreffen von Sarasvatī und Piṅgā.
Verse 4
ततस्तपस्यतस्तस्य तपो रौद्रं महात्मनः । पुरतो ह्युत्थितं लिंगं भक्त्या युक्तस्य सुन्दरि
Als jener großherzige weiter seine furchtbare Askese übte, o Schöne, erhob sich vor ihm ein Liṅga, denn er war von Hingabe erfüllt.
Verse 5
एतस्मिन्नेव काले तु वागुवाचाशरीरिणी । उद्दालक महाबाहो शृणुष्वैतद्वचो मम
In eben jener Zeit sprach eine körperlose Stimme: „O Uddālaka, du Mächtigarmiger, höre meine Worte.“
Verse 6
अद्यप्रभृति वासोऽत्र मम नित्यं भविष्यति । यस्मादत्र समुत्पन्नं संगमे लिंगमुत्तमम् । संगमेश्वरमित्येव नाम चास्य भवि ष्यति
„Von heute an wird mein Verweilen hier ewig sein. Weil an dieser Zusammenkunft der höchste Liṅga entstanden ist, soll sein Name wahrlich ‘Saṃgameśvara’ sein.“
Verse 7
येत्र स्नानं नराः कृत्वा संगमे लोकविश्रुते । संगमेश्वरमीक्षन्ते ते यांति परमां गतिम्
Wer dort, an der weltberühmten Zusammenflussstelle, badet und Saṃgameśvara schaut, gelangt zum höchsten Ziel.
Verse 8
ईश्वर उवाच । ततस्तं पूजयामास दिवारात्रमतंद्रितः । ततो देहावसानेऽसौ गतो यत्र महेश्वरः
Īśvara sprach: „Dann verehrte er jenen Liṅga Tag und Nacht unermüdlich; und als sein Leib endete, ging er dorthin, wo Maheśvara weilt.“
Verse 249
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये संगमेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामैकोनपञ्चाशदुत्तरद्विशततमोऽध्यायः
So endet das zweihundertneunundvierzigste Kapitel, genannt „Beschreibung der Größe Saṃgameśvaras“, im Prabhāsa-Khaṇḍa—innerhalb der Prabhāsakṣetra-Māhātmya—des ehrwürdigen Skanda-Mahāpurāṇa (in der Saṃhitā von einundachtzigtausend Versen).