Adhyaya 227
In diesem Kapitel weist Īśvara Devī an, zu dem von Balabhadra errichteten Liṅga zu gehen. Dieser Liṅga wird als Vernichter großer Sünde (mahāpāpa-hara) gepriesen und als „mahāliṅga“ bezeichnet, der die große Frucht geistiger Vollendung (mahāsiddhi-phala) verleiht; ausdrücklich heißt es, Balabhadra habe ihn nach rechter Vorschrift (vidhinā) zur Läuterung von Sünde (pāpa-śuddhi) installiert. Daraufhin wird ein Andachtsritus festgelegt: Verehrung mit aufeinanderfolgenden Darbringungen wie Duftstoffen und Blumen (gandha-puṣpādi). Fällt die Übung auf das dritte Revati-yoga, so erlangt der Verehrer, wie gesagt wird, das „yogeśa-pada“, einen erhabenen yogischen Rang. Das Kolophon nennt dies als das 227. Kapitel des ersten Abschnitts (Prabhāsakṣetramāhātmya) innerhalb des Prabhāsa Khaṇḍa der Skanda Mahāpurāṇa.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि बलभद्रप्रतिष्ठितम् । लिंगं महापापहरं गात्रोत्सर्गात्तदुत्तरे
Īśvara sprach: Dann, o Große Göttin, soll man zu dem Liṅga gehen, das von Balabhadra geweiht wurde—ein Tilger großer Sünden—und das nördlich von Gātrotsarga liegt.
Verse 2
महालिंगं महादेवि महासिद्धि फलप्रदम् । बलभद्रेण विधिना स्थापितं पापशुद्धये
O Große Göttin, dies ist ein großes Liṅga, das die Früchte großer Vollkommenheiten verleiht. Balabhadra errichtete es nach rechter Vorschrift, zur Reinigung von Sünde.
Verse 3
यस्तं पूजयते भक्त्या गन्धपुष्पादिभिः क्रमात् । तृतीयारेवतीयोगे स योगेशपदं लभेत्
Wer jenes (Liṅga) mit Hingabe verehrt, der rechten Ordnung gemäß mit Duftstoffen, Blumen und dergleichen—am dritten Mondtag, wenn er mit Revatī zusammenfällt—erlangt den Stand eines Yogēśa, eines Herrn des Yoga.
Verse 227
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये बलभद्रेश्वरमाहात्म्य वर्णनंनाम सप्तविंशत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः
So endet das zweihundertsiebenundzwanzigste Kapitel, genannt „Beschreibung der Größe Balabhadreśvaras“, im Prabhāsa-khaṇḍa—innerhalb der Prabhāsakṣetra-māhātmya—des Śrī Skanda Mahāpurāṇa, in der Saṃhitā von einundachtzigtausend Versen.