Adhyaya 224
Dieses Adhyāya bietet einen theologisch-rituellen Bericht: Īśvara spricht zu Devī und weist auf einen Liṅga hin, den Indra südlich von Puruṣottama errichtet hat und der den Beinamen „Pāpamocana“ (Sündenlöser) trägt. Die Erzählung erinnert an Indras Tötung Vṛtras und die daraus erwachsene Last einer brahmahatyā-ähnlichen Unreinheit, erkennbar an Verfärbung des Körpers und üblem Geruch, der Lebenskraft und Glanz beeinträchtigt. Weise und göttliche Wesen, darunter Nārada, raten Indra, nach Prabhāsa zu gehen, das als pāpa-hara-kṣetra, als Ort der Sündenbeseitigung, gilt. Dort errichtet und verehrt Indra den Liṅga des dreizacktragenden Herrn mit Räucherwerk, Düften und Salbungen; die Sühnewirkung zeigt sich in der leiblichen Wandlung: Gestank und Verfärbung verschwinden, und seine Gestalt wird vortrefflich. Indra verkündet einen bleibenden Nutzen: Wer diesen Liṅga in Hingabe verehrt, erlangt die Vernichtung schwerer Sünden wie der brahmahatyā. Den Abschluss bilden praktische Hinweise: die Gabe einer Kuh (go-dāna) an einen vedakundigen Brāhmaṇa und die Verrichtung von śrāddha an diesem Ort als unterstützende Handlungen zur Aufhebung brahmahatyā-bezogener Bedrängnis.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि लिंगमिंद्रप्रतिष्ठितम् । पापमोचननामाढ्यं दक्षिणे पुरुषोत्तमात्
Īśvara sprach: „Dann, o große Göttin, soll man zu dem von Indra errichteten Liṅga gehen, berühmt unter dem Namen ‚Pāpamocana‘ (Sündenbefreier), südlich von Puruṣottama gelegen.“
Verse 2
वृत्रं हत्वा पुरा शक्रो ब्रह्महत्यासमन्वितः । अब्रवीत्स ऋषीन्दिव्यान्कथमेषा गमिष्यति
Einst, nachdem Śakra (Indra) Vṛtra erschlagen hatte, war er vom Makel der brahmahatyā befleckt und sprach zu den göttlichen ṛṣi: „Wie wird diese (Sünde) von mir weichen?“
Verse 3
ब्रह्महत्या हि दुष्प्रेक्ष्या विवर्णजननी मम । दुर्गंधचारिणी चैव सर्वतेजोविनाशिनी
„Denn brahmahatyā ist schrecklich anzusehen: Sie bringt mir Blässe hervor, wandelt mit üblem Gestank umher und vernichtet allen Glanz und alle Lebenskraft.“
Verse 4
अथोचुस्तं सुरगणा नारदाद्या महर्षयः । प्रभासं गच्छ देवेश क्षेत्रं पापहरं हि तत्
Da sprachen die Scharen der Götter und die großen Weisen—Nārada und andere—zu ihm: „Geh nach Prabhāsa, o Herr der Götter; denn jenes heilige Kṣetra tilgt wahrlich die Sünden.“
Verse 5
तत्राराध्य महादेवं मोक्ष्यसे ब्रह्महत्यया । स तथेति प्रतिज्ञाय गतस्तत्र वरानने
„Dort wirst du, indem du Mahādeva verehrst, von der brahmahatyā befreit werden.“ So gelobte er: „So sei es“, und begab sich dorthin, o Schönangesichtige.
Verse 6
लिंगं संस्थापयामास देवदेवस्य शूलिनः । तस्य पूजारतो नित्यं धूपगंधानुलेपनैः
Er errichtete einen Liṅga für den Gott der Götter, den Dreizackträger Śūlin; und stets der Verehrung hingegeben, diente er ihm täglich mit Weihrauch, Düften und Salbungen.
Verse 7
ततोऽस्य गात्रदौर्गंध्यं नाशमाश्वभ्यगच्छत । विवर्णत्वं गतं सर्वं वपुश्चाभूत्तथोत्तमम्
Daraufhin verschwand der üble Geruch seines Leibes sogleich; jede Verfärbung wich, und seine Gestalt wurde wieder vortrefflich.
Verse 8
अथ हृष्टमना भूत्वा वाक्यमेतदुवाच ह । तत्रागत्य नरो भक्त्या यश्चैनं पूजयिष्यति
Dann, von Freude erfüllt, sprach er diese Worte: „Wer immer dorthin in Hingabe kommt und diesen Liṅga verehrt…“.
Verse 9
ब्रह्महत्यादिकं पापं नाशं तस्य प्रयास्यति । एवमुक्त्वा सहस्राक्षः प्रहृष्टस्त्रिदिवं ययौ
„Die Sünde des Brahmanenmordes und andere schwere Vergehen werden für ihn gewiss zugrunde gehen.“ So gesprochen, zog Sahasrākṣa (Indra), im Herzen erfreut, in die Himmelswelt.
Verse 10
ब्रह्महत्याविनिर्मुक्तः पूज्यमानो दिवौकसैः । गोदानं तत्र दातव्यं ब्राह्मणे वेदपारगे । ब्रह्महत्यापनोदार्थं तत्र श्राद्धं समाचरेत्
Von der Sünde der brahmahatyā befreit und von den Himmelsbewohnern geehrt, soll man dort die Gabe einer Kuh einem Brahmanen darbringen, der die Veden gemeistert hat. Und zur Tilgung der brahmahatyā soll man dort nach Vorschrift das Śrāddha vollziehen.
Verse 224
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य इन्द्रेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम चतुर्विंशत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः
So endet das zweihundertvierundzwanzigste Kapitel, genannt „Die Beschreibung der Größe Indreśvaras“, im Prabhāsa-Khaṇḍa (dem siebten), innerhalb des Prabhāsa-kṣetra-Māhātmya (des ersten), des Śrī Skanda-Mahāpurāṇa in der Ekāśītisāhasrī-Saṃhitā.