Adhyaya 183
Kapitel 183 überliefert Īśvaras Unterweisung an Devī über ein erhabenes tīrtha namens Miśra-tīrtha, berühmt als Trisaṅgama: der dreifache Zusammenfluss von Sarasvatī, Hiraṇyā und dem Ozean. Dieser Ort wird als außerordentlich selten gepriesen – selbst für die Götter – und als der vornehmste unter den tīrthas bezeichnet, besonders an Sonnenfesttagen (sūrya-parvan), an denen seine rituelle Wirkkraft sogar Kurukṣetra übertreffen soll. Dargelegt wird eine Lehre der Vermehrung des Verdienstes: Heiliges Bad, Gaben und japa (Mantra-Wiederholung) bringen dort „krorefach“ gesteigerte Früchte. Zugleich entfaltet der Text eine Nähe-Theologie um einen mit Maṅkīśvara verbundenen Liṅga und beschreibt unzählige tīrthas innerhalb der Strecke bis zu diesem Wahrzeichen. In inklusivem Ton heißt es, selbst gesellschaftlich Ausgegrenzte erlangten dort himmlische Bestimmung – ein Hinweis auf die verwandelnde Kraft des Ortes. Als Pilgerethik wird empfohlen, für die rechte „Frucht der yātrā“ gebrauchte Kleidung, Gold und eine Kuh einem brāhmaṇa zu schenken sowie am vierzehnten Tag der dunklen Monatshälfte Ahnenopfer darzubringen. Abschließend wird Trisaṅgama als Vernichter großer Sünden gerühmt, besonders wirksam im Monat Vaiśākha, und die rituelle Freilassung eines Stieres (vṛṣotsarga) zur Sündenlösung und zur Freude der Ahnen angeraten.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि मिश्रतीर्थमनुत्तमम् । त्रिसंगमेति विख्यातं सौरं तीर्थमनुत्तमम्
Īśvara sprach: „Dann, o große Göttin, soll man zum unvergleichlichen Miśra-tīrtha gehen, berühmt als Trisaṅgama, einem erhabenen, mit der Sonne verbundenen heiligen Tīrtha, wahrlich ohnegleichen.“
Verse 2
सरस्वती हिरण्या च समुद्रश्चैव भामिनि । त्रयाणां संगमो यत्र दुष्प्राप्यो दैवतैरपि
O strahlende Dame, dort ist der Zusammenfluss von dreien: Sarasvatī, Hiraṇyā und dem Ozean — ein Sangama, den selbst die Götter nur schwer erreichen.
Verse 3
सर्वेषां तत्र तीर्थानां प्रधानं तीर्थमुत्तमम् । सूर्यपर्वणि संप्राप्ते कुरुक्षेत्राद्विशिष्यते
Unter allen Tīrthas dort ist dies der vornehmste, der erhabenste heilige Ort. Wenn die heilige Zeit des Sonnengottes eintritt, überragt er sogar Kurukṣetra.
Verse 4
स्नानं दानं जपस्तत्र सर्वं कोटिगुणं भवेत्
Dort werden heiliges Bad, Gabe (dāna) und Japa‑Rezitation—alles—um ein Koṭi‑faches (zehn Millionenfaches) vermehrt.
Verse 5
मंकीश्वरान्महादेवि यावल्लिंगं कृतस्मरम् । एतस्मिन्नन्तरे देवि तीर्थानां दशकोटयः
O große Devī, von Maṃkīśvara bis zum Liṅga namens Kṛtasmarā—innerhalb dieser Strecke, o Devī, gibt es zehn Koṭi an Tīrthas.
Verse 6
कृमिकीटपतंगाश्च श्वपचा वा नराधमाः । सोऽपि स्वर्गमवाप्नोति किं पुनर्भावितात्मवान्
Sogar Würmer, Insekten und Vögel—oder Hundekocher und die Niedrigsten unter den Menschen—können dort den Himmel erlangen; wie viel mehr erst einer, dessen Inneres geläutert und gezügelt ist.
Verse 7
तत्र पीतानि वस्त्राणि काञ्चनं सुरभिस्तथा । ब्राह्मणाय प्रदातव्या सम्यग्यात्राफलेप्सुभिः
Dort sollen jene, die die volle Frucht der Pilgerfahrt begehren, einem Brāhmaṇa in rechter Weise gelbe Gewänder, Gold und auch eine gute, wohlriechende Kuh schenken.
Verse 8
कृष्णपक्षे चतुर्दश्यां स्नात्वा यस्तर्पयेत्पितॄन् । तर्पिताः पितरस्तेन यावच्चन्द्रार्कतारकम्
Wer am vierzehnten Tag der dunklen Monatshälfte (kṛṣṇa‑pakṣa) badet und den Ahnen Tarpaṇa darbringt—durch ihn sind die Pitṛs zufrieden, solange Mond, Sonne und Sterne währen.
Verse 9
एतत्त्रिसंगमं देवि महापातकनाशनम् । दुर्लभं त्रिषु लोकेषु वैशाख्यां तु विशेषतः
O Göttin, dieses Trisaṅgama vernichtet große Sünden. Es ist in den drei Welten selten, besonders im Monat Vaiśākha.
Verse 10
वृषो त्सर्गो विशेषेण तत्र कार्यो नरोत्तमैः । सर्वपापविनाशाय पितॄणां प्रीतये प्रिये
O Geliebte, dort sollen die Besten der Männer besonders die Freigabe als Gabe eines Stieres (vṛṣotsarga) vollziehen, zur Vernichtung aller Sünden und zur Freude der Ahnen (Pitṛ).
Verse 183
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये त्रिसंगममाहात्म्यवर्णनंनाम त्र्यशीत्युत्तरशततमोऽध्यायः
So endet im heiligen Skanda-Mahāpurāṇa—innerhalb der Saṃhitā von einundachtzigtausend Versen—im siebten Buch, dem Prabhāsa Khaṇḍa, im ersten Teil namens Prabhāsa-kṣetra Māhātmya, das hundertdreiundachtzigste Kapitel mit dem Titel „Beschreibung der Größe von Trisaṅgama“.