Adhyaya 161
Dieses Kapitel schildert Īśvaras Wegweisung innerhalb des Prabhāsa-kṣetra und verortet Ananteśvara südlich eines genannten Heiligtums in geringer Entfernung, angegeben in „Bogenlängen“. Der Liṅga wird als „Ananteśvara“ bezeichnet, als von Ananta eingesetzt und mit dem König der Nāgas verbunden, wodurch nāga-hafte Schutzmacht in die Heiligkeit des Ortes eingebettet wird. Vorgeschrieben wird eine konzentrierte Verehrung: Am pañcamī der hellen Monatshälfte im Monat Phālguna soll der Übende, der Nahrung und Sinne zügelt, nach der pañcopacāra-Methode (fünf Opfergaben) anbeten. Es folgt eine phalaśruti, die Schutz vor Schlangenbiss und das Nichtfortschreiten des Giftes für eine genannte Zeit verheißt, als theologisch-ethischer Anreiz zu disziplinierter Observanz. Weiterhin lehrt das Kapitel die Ausführung des „Ananta-vrata“ mit Darbringung von Honig und süßem Milchreis (madhu-pāyasa) sowie der Speisung eines Brāhmaṇa mit honigvermischtem pāyasa, wobei dāna und Gastfreundschaft als wesentliche Fortsetzung der Schreinverehrung hervortreten.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि तस्य दक्षिणतः स्थितम् । ईशाने लक्ष्मणेशाच्च धनुषां षोडशे प्रिये
Īśvara sprach: Dann, o große Göttin, soll man zu dem Heiligtum gehen, das südlich davon liegt—o Geliebte—, sechzehn Bogenlängen von Lakṣmaṇeśa entfernt, in der nordöstlichen Richtung (Īśāna).
Verse 2
अनन्तेश्वरनामानमनन्तेन प्रतिष्ठितम् । नागराजेन देवेशि ज्ञात्वा क्षेत्रं तु पावनम्
Es heißt Ananteśvara und wurde von Ananta eingesetzt. O Göttin, der König der Nāgas hat, da er dieses Kṣetra erkannte, gewusst, dass es wahrhaft reinigend ist.
Verse 3
यस्तु तं पूजयेद्देवि पंचम्यां फाल्गुने सिते । पञ्चोपचारविधिना जिताहारो जितेन्द्रियः
O Göttin, wer Ihn am fünften Mondtag der hellen Hälfte des Monats Phālguna verehrt—nach dem Ritus der fünf Darbringungen (pañcopacāra)—, mäßig in der Nahrung und die Sinne bezwungen, vollzieht ein wahrhaft preiswürdiges Gelübde.
Verse 4
न तं दशंति फणिनो दश वर्षाणि पंच च । विषं न क्रमते देवि देहे त्वचरमेव वा
Schlangen beißen ihn fünfzehn Jahre lang nicht; und, o Göttin, Gift wirkt in seinem Körper nicht—es breitet sich überhaupt nicht aus.
Verse 5
तस्मात्तं पूजयेद्यत्नात्पंचम्यां च विशेषतः
Darum soll man Ihn mit eifrigem Bemühen verehren—besonders am fünften Mondtag.
Verse 6
तत्रानंतव्रतं कार्यं मधुपायससंयुतम् । पायसं मधुसंयुक्तं देयं विप्राय भोजनम्
Dort soll man das Ananta-vrata vollziehen, begleitet von süßem Pāyasa (Milchreis), mit Honig vermischt; und honigvermengter Pāyasa ist einem Brāhmaṇa als Speiseopfer darzureichen.
Verse 161
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्येऽनन्तेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामैकषष्ट्युत्तरशततमोऽध्यायः
So endet das einhunderteinundsechzigste Kapitel, genannt „Beschreibung der Größe Ananteśvaras“, im Prabhāsa-Khaṇḍa—innerhalb der Prabhāsa-Kṣetra-Māhātmya (erster Teil)—der ehrwürdigen Skanda-Mahāpurāṇa, in der Saṃhitā von einundachtzigtausend Versen.