Adhyaya 159
Īśvara belehrt Mahādevī über einen erhabenen Wasser‑Tīrtha namens Ratnakuṇḍa, südlich von Ratneśvara gelegen und nach alter Maßangabe „sieben Bogen“ entfernt. Dieser Kuṇḍa wird als Reiniger schwerer Verfehlungen gerühmt, und seine Stiftung wird Viṣṇu zugeschrieben. Sodann entfaltet das Kapitel das Motiv der Zusammenführung: Kṛṣṇa habe unzählige Tīrthas, irdische wie himmlische, hier gesammelt und niedergelegt; eine göttliche Gefolgschaft (gaṇa) bewacht den Ort, sodass er im Kali‑yuga für Undiszipliniert‑Lebende schwer zugänglich ist. Es folgt die rituelle Ordnung: Wer nach rechter Vorschrift badet, erlangt einen gesteigerten Opferertrag, als würde die Frucht des Aśvamedha vervielfacht. Ekādaśī wird als entscheidender Zeitpunkt hervorgehoben, um den Ahnen Piṇḍa darzubringen, mit der Verheißung unerschöpflicher Befriedigung. Ebenso wird nächtliches Wachen (jāgaraṇa) bei fester Glaubensgewissheit gelehrt, um gewünschte Ziele zu erreichen. Für die dāna werden gelbe Gewänder und eine milchgebende Kuh empfohlen, Viṣṇu geweiht, damit die Pilgerfahrt ihren vollen Lohn trägt. Abschließend wird die Benennung nach den Yugas gegeben: Hemakuṇḍa im Kṛta, Raupya im Tretā, Cakrakuṇḍa im Dvāpara und Ratnakuṇḍa im Kali; zudem seien unterirdische Ströme der Gaṅgā vorhanden, sodass das Bad hier dem Bad in allen Tīrthas gleichkommt.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि रत्नकुण्डमनुत्तमम् । रत्नेशाद्दक्षिणे भागे धनुषां सप्तके स्थितम् । महापापोपशमनं विष्णुना निर्मितं स्वयम्
Īśvara sprach: Dann, o große Göttin, soll man zum unvergleichlichen Ratnakuṇḍa gehen, der südlich von Ratneśa in einer Entfernung von sieben Bogenlängen liegt. Er besänftigt große Sünden und wurde von Viṣṇu selbst geschaffen.
Verse 2
अष्टकोटीस्तु तीर्थानि भूद्योऽन्तरिक्षगाणि तु । समानीय तु कृष्णेन तत्र क्षिप्तानि भूरिशः
Acht Krore an Tīrthas—von Erde, Himmel und dem Zwischenraum—wurden von Kṛṣṇa zusammengetragen und dort in reicher Fülle hingeworfen.
Verse 3
गणानां कोटिरेका तु तत्कुण्डं रक्षति प्रिये । कलौ युगे तु संप्राप्ते दुष्प्राप्यमकृतात्मभिः
O Geliebte, ein Krore dienender Gaṇas bewacht diesen Teich. Wenn das Kali-Zeitalter eintritt, wird er für Menschen ohne Selbstzucht schwer zu erlangen.
Verse 4
तत्र स्नात्वा महादेवि विधिदृष्टेन कर्मणा । प्राप्नुयादश्वमेधस्य फलं शतगुणोत्तरम्
O große Göttin, wer dort gemäß den überlieferten Riten badet und handelt, erlangt die Frucht des Aśvamedha-Opfers, hundertfach gesteigert.
Verse 5
एकादश्यां विशेषेण पिंडं तत्र प्रदापयेत् । अक्षय्यां तृप्तिमायांति पितरस्तस्य भामिनि
Besonders am Ekādaśī soll man dort ein Piṇḍa darbringen. O Schöne, seine Ahnen (pitṛ) gelangen zu unerschöpflicher Sättigung.
Verse 6
कुर्याज्जागरणं तत्र एकादश्यां विधानतः । वाञ्छितं लभते देवि यदि श्रद्धा दृढा भवेत्
Man soll dort am Ekādaśī gemäß der Vorschrift die Nachtwache (jāgaraṇa) halten. O Göttin, ist der Glaube fest, erlangt man die ersehnte Gabe.
Verse 7
देयानि पीतवस्त्राणि तथा धेनुः पयस्विनी । तत्र विष्णुं समुद्दिश्य सम्यग्यात्राफलाप्तये
Dort soll man gelbe Gewänder spenden und auch eine milchgebende Kuh, die Gabe Viṣṇu weihend, um die volle Frucht der Pilgerfahrt zu erlangen.
Verse 8
हेमकुण्डं कृते प्रोक्तं त्रेतायां रौप्यनामकम् । द्वापरे चक्रकुंडं तु रत्नकुंडं कलौ स्मृतम्
Im Kṛta-Zeitalter wurde es Hemakuṇḍa genannt; in Tretā war es als Raupya bekannt. In Dvāpara hieß es Cakrakuṇḍa, und in Kali wird es als Ratnakuṇḍa erinnert.
Verse 9
पातालवाहिनीगंगा स्रोतांसि तत्र भूरिशः । समानीतानि हरिणा तत्र तिष्ठंति भामिनि
O schöne Frau, in jener heiligen Gegend gibt es zahlreiche Ströme der Gaṅgā, die durch Pātāla fließt; Hari hat sie dort zusammengeführt, und dort bleiben sie fest gegründet.
Verse 10
तत्र स्नानेन देवेशि सर्वतीर्थाभिषेचनम्
O Göttin, durch das Bad dort erlangt man eine heiligende Reinigung, die dem Bad in allen Tīrthas gleichkommt.
Verse 159
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये रत्नेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामैकोनषष्ट्युत्तरशततमोऽध्यायः
So endet das hundertneunundfünfzigste Kapitel, betitelt „Die Darstellung der Größe Ratneśvaras“, im Prabhāsa-khaṇḍa (Siebtes Buch) des heiligen Skanda-Mahāpurāṇa, innerhalb des Prabhāsakṣetra-māhātmya.