Adhyaya 154
Īśvara spricht zu Devī und weist den Pilger auf einen pāpa-vimocana-Liṅga hin, der Sünden löst, gelegen im Bereich Hiraṇyeśvara im Vāyavya-Quadranten. Er wird als in einer Entfernung von „drei Bogenlängen“ beschrieben und als pāpaghna für alle Wesen gepriesen: Schon durch darśana (frommes Schauen) und durch sparśana (ehrfürchtiges Berühren) tilgt er Verfehlungen. Das Kapitel bezeichnet ihn als „ādi-liṅga“, der durch die Kraft und Überlieferung des Gāyatrī-Mantras eingesetzt wurde (gāyatrī-saṃpratiṣṭhita). Ein Übender—insbesondere ein Brāhmaṇa, der śuci (rituell rein) geworden ist—wird, wenn er den Liṅga erreicht und Gāyatrī-japa vollzieht, von der Schuld des duṣpratigraha (unrechtmäßige Annahme von Gaben) befreit. Am Vollmond des Monats Jyeṣṭha befreit das Speisen eines Ehepaares und das Bekleiden nach Vermögen von Unglück (daurbhāgya); und Verehrung an Paurṇamāsī mit Duftstoffen, Blumen und Opfergaben verleiht „brāhmaṇya“ für sieben Geburten. Abschließend wird dies als die konzentrierteste Essenz (sārāt sāratara) dargestellt, zugänglich durch die Gnade des Brahma-kuṇḍa.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि लिंगं पापविमोचनम् । हिरण्येश्वरवायव्ये धनुषां त्रितये स्थितम्
Īśvara sprach: Dann, o Mahādevī, soll man zu dem Liṅga gehen, das von Sünde befreit; es liegt nordwestlich von Hiraṇyeśvara, in einer Entfernung von drei Bogenlängen.
Verse 2
पापघ्नं सर्वजंतूनां दर्शनात्स्पर्शनादपि । आद्यं लिंगं महादेवि गायत्र्या संप्रतिष्ठितम्
O Mahādevī, dieses Liṅga vernichtet die Sünden aller Wesen schon durch bloßes Anschauen und sogar durch Berührung. Es ist das uranfängliche Liṅga, das hier von Gāyatrī eingesetzt wurde.
Verse 3
तल्लिंगं समनुप्राप्य गायत्रीं जपते तु यः । ब्राह्मणस्तु शुचिर्भूत्वा मुच्यते दुष्प्रतिग्रहात्
Wer zu jenem Liṅga gelangt und die Gāyatrī rezitiert, der Brahmane wird, nachdem er rein geworden ist, von der Verfehlung unrechtmäßiger Annahme von Gaben befreit.
Verse 4
ज्येष्ठस्य पूर्णिमायां तु दंपती यस्तु भोजयेत् । परिधाप्य यथाशक्त्या दौर्भाग्यैर्मुच्यते नरः
Am Vollmondtag des Monats Jyeṣṭha wird der Mann, der ein Ehepaar speist und sie nach Kräften auch bekleidet, von Unglück und Missgeschick befreit.
Verse 5
गंधपुष्पोपहारैश्च पौर्णमास्यां तु योऽर्चयेत् । ब्राह्मण्यं जायते तस्य सप्त जन्मानि सुंदरि
O Schöne, wer (dort) am Vollmondtag mit Darbringungen von Duftstoffen und Blumen verehrt, erlangt Stand und Verdienst des Brahmanentums für sieben Geburten.
Verse 6
इत्येवं कथितं देवि माहात्म्यं पापनाशनम् । ब्रह्मकुण्डप्रसादेन सारात्सारतरं प्रिये
So, o Devī, ist diese sündenvernichtende Größe verkündet worden. Durch die Gnade des Brahmakuṇḍa, o Geliebte, ist sie die Essenz aller Essenzen.
Verse 154
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये ब्रह्मकुण्डमाहात्म्ये गायत्रीश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम चतुःपञ्चाशदुत्तरशततमोऽध्यायः
So endet das Kapitel mit dem Titel „Die Beschreibung der Größe Gāyatrīśvaras“, innerhalb der Brahmakuṇḍa-Māhātmya, im Prabhāsakṣetra-Māhātmya des siebten Buches, der Prabhāsa-Khaṇḍa, des heiligen Skanda-Mahāpurāṇa (in der Ekāśītisāhasrī-Saṃhitā).