
Dieses Kapitel bietet ein knappes theologisch‑rituellen Dossier über einen Liṅga, der als “pāpa‑hara/pāpa‑nāśana” — Sünden‑Entferner — bezeichnet wird. In der göttlichen Stimme Īśvaras verortet die Erzählung den Liṅga innerhalb der richtungsbezogenen Mikrotopographie des Prabhāsa‑kṣetra: Er sei (pratiṣṭhita) nahe dem Siddha‑Liṅga errichtet und mit Aruṇa, der Gestalt der Morgenröte in Verbindung mit Sūrya, verbunden. Eine weitere Aussage schreibt die Stiftung dem Wagenlenker Sūryas zu, wodurch die solare Beziehung betont wird, während das śaivische Kultbild (der Liṅga) das rituelle Zentrum bleibt. Darauf folgt eine ausdrückliche kalendarische Vorschrift: Verehrung am Trayodaśī (dreizehnter Tag) der hellen Monatshälfte (śukla pakṣa) im Monat Caitra, ordnungsgemäß (vidhivat) und in Hingabe (bhaktyā). Die verheißene Frucht wird dem “Puṇḍarīka”-Verdienst gleichgestellt oder damit verglichen und dient als typischer Merit‑Index der tīrtha‑Literatur. Das Schlusskolophon nennt dies als das fünfzehnte Kapitel des ersten Prabhāsa‑kṣetra‑māhātmya im Prabhāsa Khaṇḍa.
Verse 1
ईश्वर उवाच । तस्याग्नेये तु देवेशि अरुणेन प्रतिष्ठितम् । धनुषां च त्रये तत्र सिद्धलिंगसमीपतः
Īśvara sprach: O Devī der Götter, im Südosten jenes Ortes befindet sich ein von Aruṇa errichteter Liṅga; dort, nahe dem Siddha-Liṅga, in einer Entfernung von drei Bogenlängen.
Verse 2
सूर्यसारथिना तत्र लिंगं देविप्रतिष्ठितम् । कलौ पापहरंनाम दर्शनात्पापनाशनम्
O Devī, dort wurde ein Liṅga vom Wagenlenker Sūryas errichtet. Im Kali-Yuga heißt er „Pāpahara“ (Sündenvertreiber); schon durch den bloßen Darśana werden Sünden vernichtet.
Verse 3
चैत्रमास त्रयोदश्यां शुक्लायां वरवर्णिनि । पूजयेद्विधिवद्भक्त्या पौंडरीकफलं लभेत्
O du schönfarbige Frau, am dreizehnten Tag der hellen Monatshälfte (Śukla) im Monat Caitra soll man nach rechter Vorschrift in Bhakti verehren; dadurch erlangt man die Frucht, die dem Puṇḍarīka-Opfer gleichkommt.
Verse 15
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये पापनाशनोत्पत्तिवर्णनंनाम पंचदशोऽध्यायः
So endet das fünfzehnte Kapitel, genannt „Beschreibung der Entstehung von Pāpanāśana“, im ersten Prabhāsa-kṣetra-Māhātmya, innerhalb des siebten Buches, des Prabhāsa Khaṇḍa, des heiligen Skanda Mahāpurāṇa (Ekāśītisāhasrī Saṃhitā).