Adhyaya 115
Īśvara unterweist Mahādevī über die Reihenfolge der Pilgerfahrt im Prabhāsa-kṣetra: zuerst soll man zum erhabenen Puṣkareśvara gehen, danach zu Jānakīśvara, der südlich davon liegt. Die Rede erklärt den Puṣkareśvara-liṅga als höchst machtvoll und durch vorbildliche Verehrung beglaubigt: Brahmaputra (Sohn Brahmās) und der Weise Sanatkumāra beteten ihn nach vorgeschriebener Weise an und brachten goldene Puṣkara-Blüten dar; so werden Name und Ruhm des Heiligtums gedeutet. Das Kapitel formuliert sodann eine Lehre von der Wirksamkeit des Rituals: Hingebungsvolle Verehrung mit Gaben wie gandha (Wohlgeruch) und puṣpa (Blumen), in richtiger Abfolge und ordnungsgemäß vollzogen, gilt als Vollendung der Puṣkarī-yātrā. Als Frucht wird verkündet: Der Ort ist berühmt als sarva-pātaka-nāśana, „Vernichter aller Sünden“, und macht die Pilgerfahrt zu ethischer Läuterung und zu einem disziplinierten Weg der Bhakti.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि पुष्करेश्वरमुत्तमम् । तस्यैव दक्षिणे भागे जानकीश्वरमुत्तमम्
Īśvara sprach: „Dann, o Mahādevī, soll man zum vortrefflichen Puṣkareśvara gehen. Und an seiner Südseite befindet sich der höchst glückverheißende Jānakīśvara.“
Verse 2
लिंगं महाप्रभावं तु ब्रह्मपुत्रेण पूजितम् । सनत्कुमारमुनिना श्रद्धया हेम पुष्करैः
Jener Liṅga von großer göttlicher Wirkkraft wurde vom Sohn Brahmās—dem Weisen Sanatkumāra—voller Śraddhā mit goldenen Lotosblüten verehrt.
Verse 3
पूजितं तद्विधानेन तेन तत्पुष्करेश्वरम् । ख्यातं तत्र वरारोहे सर्वपातकनाशनम्
Da er von ihm nach der rechten Vorschrift verehrt wurde, wurde jener (Liṅga) dort als „Puṣkareśvara“ berühmt, o Schönhüftige—Vernichter aller Sünden.
Verse 4
यस्तं पूजयते भक्त्या गंषपुष्पादिभिः क्रमात् । यात्रा कृता भवेत्तेन पौष्करी नात्र संशयः
Wer Ihn in Bhakti verehrt—Schritt um Schritt, mit duftenden Blumen und anderen Gaben—hat wahrhaft die Puṣkarī-Pilgerfahrt vollendet; daran besteht kein Zweifel.
Verse 115
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये वामनस्वामिमाहात्म्ये पुष्करेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम पञ्चदशोत्तरशततमोऽध्यायः
So endet im heiligen Skanda-Mahāpurāṇa—innerhalb der Saṃhitā von einundachtzigtausend Versen—im siebten Buch, dem Prabhāsa-Khaṇḍa; im ersten Abschnitt, dem Māhātmya von Prabhāsa-Kṣetra; innerhalb des Vāmanasvāmi-Māhātmya—Kapitel 115, betitelt „Beschreibung der Größe Puṣkareśvaras“.