Adhyaya 113
In diesem Kapitel spricht Īśvara (Śiva) zu Devī und lenkt die Aufmerksamkeit auf einen erhabenen Liṅga namens Jānakīśvara, gelegen im südwestlichen (naiṛta) Bereich nahe Rāmeśa/Rāmeśāna. Der Ort wird als pāpa-hara gepriesen, als Sündenvernichter für alle Wesen, und als Liṅga, den Jānakī (Sītā) einst in besonderer Weise verehrte. Es folgt eine Darstellung der Namensgeschichte: Zunächst war der Liṅga als Vasiṣṭheśa bekannt; im Tretā-yuga wurde er als Jānakīśa berühmt; später, als sechzigtausend Vālakhilya-Weise dort siddhi erlangten, erhielt er den Beinamen Siddheśvara. Im Kali-yuga wird er als machtvoller „yuga-liṅga“ (Doppel-Liṅga) beschrieben, dessen bloßer Anblick die Verehrer von leidvoller, aus Unglück geborener Not befreit. Das Kapitel legt eine hingebungsvolle Pūjā fest, die Frauen und Männern gleichermaßen zusteht, einschließlich ritueller Waschung und Übergießung des Liṅga. Als erhöhte Observanz wird empfohlen, nach dem Bad in Puṣkara-tīrtha mit geregeltem Verhalten und maßvoller Speise einen ganzen Monat ununterbrochen zu verehren; der tägliche Verdienst übertreffe den des Aśvamedha. Ein besonderer Zeitpunkt wird genannt: Verehrt eine Frau am dritten Mondtag des Māgha, so werden Kummer und Unheil selbst in ihrer Linie getilgt. Die abschließende Phalaśruti verkündet, dass das Hören dieser Māhātmya Sünden zerstört und Glückverheißung schenkt.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि जानकीश्वरमुत्तमम् । रामेशान्नैऋते भागे धनुस्त्रिंशकसंस्थितम्
Īśvara sprach: Dann, o große Göttin, soll man zum erhabenen Jānakīśvara gehen, der dreißig Dhanus südwestlich von Rāmeśvara gelegen ist.
Verse 2
पापघ्नं सर्वजंतूनां जानक्याऽराधितं पुरा । प्रतिष्ठितं विशेषेण सम्यगाराध्यशंकरम्
Er vernichtet die Sünden aller Wesen. Einst wurde er von Jānakī (Sītā) verehrt; und nachdem Śaṅkara rechtmäßig besänftigt worden war, wurde er mit besonderer Feierlichkeit eingesetzt.
Verse 3
पूर्वं तस्यैव लिंगस्य वसिष्ठेशेति नाम वै । तत्पश्चाज्जानकीशेति त्रेतायां प्रथितं क्षितौ
Früher war eben dieser Liṅga wahrlich als Vasiṣṭheśa bekannt; später, im Tretā‑Zeitalter, wurde er auf Erden als Jānakīśa berühmt.
Verse 4
ततः षष्टिसहस्राणि वालखिल्या महर्षयः । तत्र सिद्धिमनुप्राप्तास्तेन सिद्धेश्वरेति च
Darauf erlangten dort sechzigtausend Vālakhilya‑Großseher die geistige Vollendung; daher wird er auch Siddheśvara genannt.
Verse 5
ख्यातं कलौ महादेवि युगलिंगं महाप्रभम् । तद्दृष्ट्वा मुच्यते पापैर्दुःखदौर्भाग्यसंभवैः
O große Göttin, im Kali‑Zeitalter ist er als das strahlende «Yuga‑Liṅga» von großer Herrlichkeit berühmt. Schon sein Anblick befreit von Sünden, die Leid und Unglück hervorbringen.
Verse 6
यस्तं पूजयते भक्त्या नारी वा पुरुषोऽपि वा । संस्नाप्य विधिवद्भक्त्या स मुक्तः पातकैर्भवेत्
Wer jenen Liṅga in Hingabe verehrt—ob Frau oder Mann—und nach Vorschrift mit Bhakti die rituelle Waschung (Abhiṣeka) vollzieht, wird von Sünden befreit.
Verse 7
स्नात्वा च पुष्करे तीर्थे यस्तल्लिगं प्रपूजयेत् । नियतो नियताहारो मासमेकं निरन्तरम्
Nachdem er im Puṣkara-Tīrtha gebadet hat, wer jenen Liṅga verehrt, in Zucht und mit geregelter Speise, ununterbrochen einen Monat lang—
Verse 8
दिनेदिने भवेत्तस्य वाजिमेधाधिकं फलम् । माघे मासि तृतीयायां या नारी तं प्रपूजयेत् । तदन्वयेऽपि दौर्भाग्यं दुःखं शोकश्च नो भवेत्
Tag für Tag wird für einen solchen Verehrer die Frucht größer als die des Aśvamedha-Opfers. Und im Monat Māgha, am dritten Tithi, wird bei der Frau, die Ihn verehrt, selbst in ihrer Linie kein Unglück, kein Leid und keine Trauer entstehen.
Verse 9
इति ते कथितं देवि माहात्म्यं पापनाशनम् । श्रुतं हरति पापानि सौभाग्यं संप्रयच्छति
So, o Göttin, habe ich dir dieses sündenvernichtende Māhātmya verkündet. Wenn man es hört, nimmt es die Sünden hinweg und schenkt Glück und Gunst.
Verse 113
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये जानकीश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रयोदशोत्तरशततमोऽध्यायः
So endet das hundertdreizehnte Kapitel, genannt „Darstellung der Herrlichkeit Jānakīśvaras“, im ersten Teil „Prabhāsa-kṣetra Māhātmya“ des siebten Khaṇḍa, des Prabhāsa-Khaṇḍa, im Śrī Skanda Mahāpurāṇa (der Saṃhitā von einundachtzigtausend Versen).