Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Prabhasa Khanda, Shloka 16

पश्यन्नुद्द्योतितमुखं ब्रह्माणं सुकटीतटम् । रक्तवर्णं चतुर्बाहुं वरदाभयहस्तकम् । एवं यश्चिंतयेद्देवं ब्रह्मभक्तः स उच्यते

paśyannuddyotitamukhaṃ brahmāṇaṃ sukaṭītaṭam | raktavarṇaṃ caturbāhuṃ varadābhayahastakam | evaṃ yaściṃtayeddevaṃ brahmabhaktaḥ sa ucyate

Er schaut Brahmā mit strahlendem Antlitz, mit anmutiger Taille und Hüften, von roter Farbe, vierarmig, mit Händen, die Gaben und Furchtlosigkeit gewähren; wer die Gottheit so bedenkt, wird ein Verehrer Brahmās genannt.

पश्यन्seeing
पश्यन्:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootपश् (धातु)
Formवर्तमानकाले शतृ-प्रत्यय (Present participle, Parasmaipada); पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
उद्द्योतितमुखम्with a radiant face
उद्द्योतितमुखम्:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootउद् + द्योत् (धातु) + मुख (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; क्त-प्रत्यय ‘उद्द्योतित’ + कर्मधारय/तत्पुरुष (उद्द्योतितं मुखं यस्य)
ब्रह्माणम्Brahmā
ब्रह्माणम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootब्रह्मन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन
सुकटीतटम्with a fine waist/hips
सुकटीतटम्:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootसु + कटीतट (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; कर्मधारय (सुन्दरः कटीतटः यस्य)
रक्तवर्णम्red-colored
रक्तवर्णम्:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootरक्त + वर्ण (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन
चतुर्बाहुम्four-armed
चतुर्बाहुम्:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootचतुर् + बाहु (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; द्विगु (चत्वारः बाहवः यस्य)
वरदाभयहस्तकम्having hands granting boons and fearlessness
वरदाभयहस्तकम्:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootवरद + अभय + हस्तक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; तत्पुरुष (वरदौ अभयहस्तकौ यस्य / वरद-अभय-हस्तकः)
एवम्thus
एवम्:
Kriya-visheshana (Adverbial/क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootएवम् (अव्यय)
Formअव्यय; प्रकारवाचक (adverb: thus)
यःwho
यः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; सम्बन्धक-सर्वनाम
चिन्तयेत्should contemplate
चिन्तयेत्:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootचिन्त् (धातु)
Formविधिलिङ् (Optative), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद
देवम्the deity
देवम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootदेव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन
ब्रह्मभक्तःdevotee of Brahmā
ब्रह्मभक्तः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootब्रह्मन् + भक्त (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुष (ब्रह्मणः भक्तः)
सःhe
सः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; सर्वनाम
उच्यतेis called
उच्यते:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootवच् (धातु)
Formलट्-लकार, प्रथमपुरुष, एकवचन; कर्मणि-प्रयोग (Passive)

Skanda (deduced from Prabhāsakṣetramāhātmya narrative style)

Tirtha: Prabhāsa-kṣetra

Type: kshetra

Listener: Devī

Scene: Close darśana of Brahmā: radiant visage, graceful waist, red complexion, four arms; two hands in varada and abhaya; the devotee’s gaze fixed, as if seeing the deity within the heart-lotus.

B
Brahmā
V
Varada-mudrā
A
Abhaya-mudrā

FAQs

Devotion is validated by sustained contemplative remembrance (dhyāna) aligned with the deity’s sacred form and qualities.

Prabhāsa-kṣetra, whose mahatmya includes both ritual and meditative pathways of worship.

Meditatively visualize Brahmā with a radiant face, red hue, four arms, and hands in varada and abhaya; this constitutes Brahmā-bhakti.