Adhyaya 17
Das Kapitel bringt Pulastyas Bericht über einen reinigenden Pilgerort namens Paṅgu-tīrtha, der als „Vernichter aller Sünden“ (sarva-pātaka-nāśana) gepriesen wird. Ein Brahmane namens Paṅgu, aus der Linie Cyavanas (Cyavana), ist körperlich gelähmt und kann nicht gehen; als seine Verwandten zu häuslichen Pflichten aufbrechen, bleibt er verlassen und in Kummer zurück. Paṅgu gelangt nach Arbudācala, findet einen See und übt strenge tapas. Er errichtet einen Liṅga und verehrt Śiva in Disziplin und Vertrauen, mit Darbringungen von gandha (Duftstoffen), puṣpa (Blumen) und naivedya (Speiseopfern). Seine Hingabe steigert sich zu dauernder Askese: vom Wind leben, dazu japa und homa. Mahādeva ist zufrieden, spricht ihn unmittelbar an und gewährt eine Gabe. Paṅgu erbittet, dass die tīrtha unter seinem Namen berühmt werde, dass dort durch Śivas Gnade seine Lahmheit weiche, und dass Śiva mit Pārvatī fortwährend gegenwärtig bleibe. Īśvara bestätigt die Namensgebung und verkündet eine zeitliche Zusicherung der Gegenwart am Caitra śukla caturdaśī. Die Frucht wird konkret genannt: Schon durch das Bad erlangt Paṅgu eine göttliche Gestalt; und Pilger, die an jenem Tag baden, werden von Lahmheit befreit und erhalten einen verwandelten, glückverheißenden Leib.
Shlokas
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । पंगु तीर्थं ततो गच्छेत्सर्वपातकनाशनम् । यत्र पूर्वं तपस्तप्तं पंगुना ब्राह्मणेन च
Pulastya sprach: Dann soll man zur Paṅgu-Tīrtha gehen, der Vernichterin aller Sünden—dorthin, wo einst der Brahmane namens Paṅgu strenge Askese (tapas) übte.
Verse 2
पंगुनामा द्विजः पूर्वं च्यवनस्यान्वयेऽभवत् । अशक्तश्चलितुं भूमौ पंगुभावान्नृपोत्तम
O bester der Könige, einst gab es einen Brahmanen namens Paṅgu, geboren in der Linie Cyavanas; und wegen seiner Lahmheit konnte er sich auf Erden nicht fortbewegen.
Verse 3
गृहकृत्यनियुक्तोऽसावेकदा बान्धवैर्नृप । पंगुर्गंतुं न शक्तोऽसौ परं दुःखमवाप्तवान्
O König, einst wurde er von seinen Verwandten zu häuslichen Pflichten eingeteilt; Paṅgu konnte nicht mitgehen und verfiel in tiefes Leid.
Verse 4
अथासौ तैः परित्यक्तो गत्वार्बुदमथाचलम् । एकं सरः समासाद्य तपस्तेपे सुदारुणम्
Dann, von ihnen verlassen, ging er zum Berg Arbuda; als er einen See erreichte, nahm er äußerst strenge Askese auf sich.
Verse 5
लिंगं संस्थाप्य तत्रैव पूजयामास तं विभुम् । गन्धपुष्पादिनैवेद्यैः सम्यक्छ्रद्धासमन्वितः
Dort errichtete er ein Liṅga und verehrte jenen erhabenen Herrn mit Düften, Blumen und Naivedya (Speiseopfern), erfüllt von rechter und standhafter श्रद्धा (śraddhā).
Verse 6
शिवभक्तिपरो जातो वायुभक्षो बभूव ह । जपहोमरतो नित्यं पंगुनामा द्विजोत्तमः
Der erhabenste der Brahmanen, Paṅgu genannt, wurde ganz der Bhakti zu Śiva hingegeben; er lebte allein von der Luft und war täglich beständig in Japa und Homa versunken.
Verse 7
ततस्तुष्टो महादेवो ब्राह्मणं नृपसत्तम । पंगुं प्रति महाराज वाक्यमेतदुवाच ह
Darauf sprach Mahādeva, erfreut, diese Worte zu dem Brahmanen Paṅgu — o Bester der Könige, o großer König.
Verse 8
ईश्वर उवाच । पंगो तुष्टो महादेवो वरं वरय सुव्रत । तव दास्याम्यहं सर्वं यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्
Īśvara sprach: „O Paṅgu, Mahādeva ist zufrieden. Wähle eine Gabe, o du mit guten Gelübden. Ich werde dir alles gewähren, selbst das, was überaus schwer zu erlangen ist.“
Verse 9
पंगुरुवाच । नाम्ना मे ख्यातिमायातु तीर्थमेतत्सुरेश्वर । पंगुभावोऽत्र मे यातु प्रसादात्तव शंकर
Paṅgu sprach: „O Herr der Götter, möge dieses Tīrtha durch meinen Namen berühmt werden. Und, o Śaṅkara, durch deine Gnade möge meine Lahmheit hier zurückbleiben.“
Verse 10
तवास्तु सततं चात्र सांनिध्यं सह भार्यया । एवमुक्तः स तेनाथ विप्रं प्रति वचोब्रवीत्
„So sei es. Möge meine Gegenwart hier beständig sein, zusammen mit meiner Gemahlin.“ So angesprochen, richtete er daraufhin Worte an den Brahmanen.
Verse 11
ईश्वर उवाच । नाम्ना तव द्विजश्रेष्ठ तीर्थमेतद्भविष्यति । ख्यातिं तपःप्रभावेन तीर्थं यास्यति सत्तम
Īśvara sprach: „O Bester der Brāhmaṇas, dieses heilige Tīrtha wird wahrlich deinen Namen tragen. Durch die Kraft deiner Askese (tapas), o Edler, wird dieses Tīrtha großen Ruhm erlangen.“
Verse 12
चैत्रशुक्लचतुर्द्दश्यां सांनिध्यं मे भवेत्तथा
„Und am vierzehnten Mondtag (caturdaśī) der hellen Monatshälfte des Caitra wird auch Meine Gegenwart hier offenbar werden.“
Verse 13
पुलस्त्य उवाच । स्नानमात्रेण विप्रोऽसौ दिव्यरूपमवाप ह । तत्र तस्थौ महादेवो गौर्या सह महेश्वरः
Pulastya sprach: „Durch das bloße Bad erlangte jener Brāhmaṇa eine göttliche Gestalt. Und dort verweilte Mahādeva—Maheśvara—zusammen mit Gaurī.“
Verse 14
तस्मिन्दिने नृपश्रेष्ठ स्नानं तत्र समाचरेत् । स पंगुत्वाद्विनिर्मुक्तो दिव्यरूपमवाप्नुयात्
„An eben diesem Tag, o Bester der Könige, soll man dort das Bad vollziehen. Von der Lahmheit befreit, wird er eine göttliche Gestalt erlangen.“
Verse 17
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीति साहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे तृतीयेऽर्बुदखण्डे पंगुतीर्थमाहात्म्यवर्णनंनाम सप्तदशोऽध्यायः
So endet das siebzehnte Kapitel, betitelt „Die Beschreibung der Größe des Paṃgu-Tīrtha“, im dritten Arbuda-khaṇḍa des siebten Prabhāsa-khaṇḍa, innerhalb des Śrī Skanda Mahāpurāṇa, der Saṃhitā von einundachtzigtausend Versen.