Adhyaya 11
Pulastya berichtet einem königlichen Zuhörer vom Hervortreten und von der Bedeutung Koṭīśvaras. Eine große Schar südlicher Weiser kommt in wettstreitender Gesinnung nach Arbuda, und jeder beansprucht den Vorrang, Acaleśvara zuerst zu schauen. Es ergeht eine ethische Warnung: Der spät eintreffende Brāhmaṇa, dem Hingabe und Glaube fehlen, werde in einen erniedrigten Zustand geraten. Daraufhin üben sich die Weisen in Disziplin, legen Gelübde ab und werden als friedvolle Asketen anerkannt, die in vedischem Wissen bewandert sind. Śiva, aus Mitgefühl von ihrer bhaktischen Absicht bewegt, offenbart sich gleichzeitig als „ein Koṭi“ von ātma-liṅgas, sodass jeder Weise die Gottheit in derselben Stunde auf eigene Weise wahrnimmt. Sie preisen Śiva mit vedischen Hymnen, und Śiva lädt sie ein, eine Gabe zu erbitten. Sie bitten, dass das gemeinsame, gleichzeitige Darśana eine unvergleichliche Frucht bringe, und ersuchen um ein einziges Liṅga, das das Verdienst eines Koṭi Liṅgas in sich trägt. Ein Liṅga erscheint, indem der Berg sich spaltet; eine körperlose Stimme nennt es Koṭīśvara und setzt die Verehrung am vierzehnten Mondtag (caturdaśī) der dunklen Monatshälfte im Māgha fest. Weiter heißt es, die Verehrung dort gewähre „koṭi-fache“ Frucht, und ein dort vollzogenes Śrāddha—besonders durch einen Menschen aus dem Süden—sei im Ergebnis dem Gayā-Śrāddha gleich. Die Weisen verehren mit Düften, Räucherwerk und Salbungen und erlangen durch die Gnade des Liṅgas Siddhi.
Shlokas
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । ततो गच्छेन्नृपश्रेष्ठ देवं कोटीश्वरं परम् । यं दृष्ट्वा मानवः सम्यक्परां सिद्धिमवाप्नुयात्
Pulastya sprach: Dann, o bester der Könige, soll man zum höchsten Gott Koṭīśvara gehen. Wer Ihn recht schaut, erlangt die höchste Vollendung.
Verse 2
शृणु तत्राभवत्पूर्वं यदाश्चर्यं महीपते । दक्षिणस्या मुनिवराः कोटिसंख्याप्रमाणतः
Höre, o Herr der Erde, von dem Wunder, das sich dort einst zutrug: erhabene Weise aus dem Süden, in Zahl von Krores, versammelten sich.
Verse 3
अन्योऽन्यं स्पर्धया सर्वे हेलयाऽर्बुदमागताः । अहं पूर्वमहं पूर्वं प्रपश्याम्यचलेश्वरम्
In gegenseitigem Wettstreit kamen sie alle hastig und achtlos nach Arbuda und riefen: „Ich zuerst! Ich zuerst!“, begierig, Acaleśvara zu schauen.
Verse 4
आगमिष्यति यः पश्चाद्ब्राह्मणः श्वा भविष्यति । पापीयान्भक्तिरहितः श्रद्धाहीनो भविष्यति
Wer später eintrifft—selbst wenn er ein Brāhmaṇa ist—wird zum Hund; er wird sündiger werden, ohne Bhakti und ohne Glauben.
Verse 5
इत्येवं स्पर्धमानास्ते हेलयाऽर्बुदमागताः । ततः सर्वे यतात्मानः सम्यग्व्रतपरायणाः
So kamen sie, im Wettstreit und in Leichtfertigkeit, nach Arbuda; dann aber wurden sie alle selbstbeherrscht, gesammelt und den rechten Gelübden (Vrata) hingegeben.
Verse 6
शांतास्तपस्विनः सर्वे वेदविद्याविशारदाः । तेषामीहितमाज्ञाय सम्यक्कामनिषूदनः
Alle waren friedvolle Asketen, kundig in den Veden und den heiligen Wissenschaften. Als Kāmaniṣūdana — der Vernichter der Begierde — ihr Anliegen recht erkannte, handelte er dementsprechend.
Verse 7
कृपया परयाविष्टो भक्तिभावान्महेश्वरः । कोटिं कृत्वाऽत्मलिंगानां तस्मिन्स्थाने व्यवस्थितः
Von höchstem Mitgefühl und von der innigen Bhakti der Verehrer bewegt, offenbarte Maheśvara ein Koṭi seiner eigenen Liṅgas und nahm eben dort seinen Sitz.
Verse 8
एकस्मिन्नेव काले तु सर्वैर्दृष्टो महेश्वरः । मुनिभिश्च नृपश्रेष्ठ कोटिसंख्यैः पृथक्पृथक्
Zur selben Zeit wurde Maheśvara von allen gesehen. Ja, o bester der Könige: Von Koṭis an Weisen wurde er jeweils gesondert geschaut, ein jeder auf seine Weise.
Verse 9
अथ ते मुनयः सर्वे समं दृष्ट्वा महेश्वरम् । विस्मयोत्फुल्लनयना साधुसाध्विति चाब्रुवन्
Da sahen all jene Weisen Maheśvara gemeinsam; vor Staunen weiteten sich ihre Augen, und sie riefen: „Sādhu! Sādhu!“ — „Vortrefflich! Vortrefflich!“
Verse 10
भक्तियुक्ता द्विजाः सर्वेऽस्तुवंस्ते वैदिकैः स्तवैः । तेषां तुष्टस्ततः शंभुर्वाक्यमेतदुवाच ह
Alle Zweimalgeborenen, von Bhakti erfüllt, priesen Ihn mit vedischen Hymnen. Von ihnen erfreut, sprach Śambhu darauf diese Worte.
Verse 11
श्रीमहादेव उवाच । तुष्टोऽहं मुनयः सर्वे श्रद्धया परया हि वः । वरं वै व्रियतां शीघ्रं सर्वैश्चैव पृथक्पृथक्
Śrī Mahādeva sprach: „Ich bin zufrieden, o Weise, durch euren höchsten Glauben. Wählt rasch eine Gabe — ein jeder von euch, wahrlich, für sich.“
Verse 12
ऋषय ऊचुः । एष एव वरोऽस्माकं सर्वेषां हृदि वर्त्तितः । युगपद्दर्शनाद्देव जायतां फलमुत्तमम्
Die Weisen sprachen: „Dies allein ist die Gabe, die in den Herzen von uns allen weilt: O Deva, aus diesem gleichzeitigen Darśana möge die höchste Frucht hervorgehen.“
Verse 13
श्रीमहादेव उवाच । न वृथा दर्शनं मे स्याद्विशेषाद्ब्राह्मणस्य च । दर्शनं ये करिष्यंति तेषां च तीर्थजं फलम्
Śrī Mahādeva sprach: „Mein Darśana soll nicht vergeblich sein — besonders für einen Brāhmaṇa. Wer dieses Darśana erlangt, gewinnt auch die Frucht, die aus einem Tīrtha hervorgeht.“
Verse 14
मुनय ऊचुः । अवश्यं यदि दातव्यो वरोऽस्माकं महेश्वर । एकं कोटिमयं लिंगं क्रियतां वृषभध्वज
Die Weisen sprachen: „Wenn uns gewiss ein Segen zu gewähren ist, o Maheśvara, dann, o Herr mit dem Stierbanner, lasse einen einzigen Liṅga entstehen, der einem Koṭi von Liṅgas gleichkommt.“
Verse 15
यस्मिन्दृष्टे फलं नृणां जायते कोटिलिंगजम् । एवमेष वरोऽस्माकं दीयतां वृषभध्वज
«Wer es erblickt, dem wird der Lohn der Menschen gleich dem Lohn, der aus der Verehrung eines Krore von Liṅgas erwächst. Dies ist unsere erbetene Gnade; gewähre sie, o Herr mit dem Stierbanner.»
Verse 16
पुलस्त्य उवाच । एवं सप्रार्थमानानां मुनीनां भावितात्मनाम् । निर्भिद्य पर्वतश्रेष्ठं सहसा लिंगमुद्गतम्
Pulastya sprach: «So geschah es: Während die Weisen, im Geist gezügelt, ihre Bitte vorbrachten, brach plötzlich ein Liṅga hervor und spaltete den erhabensten der Berge.»
Verse 17
एतस्मिन्नेव काले तु वागुवाचाशरीरिणी । कृपया परया सर्वांस्तानृषीन्वसुधाधिप
In eben diesem Augenblick, o Herr der Erde, sprach eine körperlose Stimme—von höchstem Erbarmen bewegt—zu all jenen Weisen.
Verse 18
वागुवाच । कोटीश्वराख्यं मे लिंगं लोके ख्यातिं गमिष्यति । माघकृष्णचतुर्द्दश्यां यश्चैनं पूजयिष्यति
Die Stimme sprach: «Mein Liṅga, Koṭīśvara genannt, wird in der Welt berühmt werden. Wer ihn am vierzehnten Tag der dunklen Monatshälfte des Māgha verehrt…»
Verse 19
सर्वं कोटिगुणं तस्य फलं विप्रा भविष्यति । दाक्षिणात्यो नरो यस्तु श्राद्धमत्र करिष्यति
«…für ihn, o Brāhmaṇas, wird die Frucht um ein Krore vervielfacht. Und jeder Mann aus dem Süden, der hier das Śrāddha vollzieht…»
Verse 20
फलं कोटिगुणं तस्य गयाश्राद्धसमं भवेत् । तस्माद्विशेषतः पूज्यं मम लिंगं च मानवैः
Die Frucht für ihn wird um viele Krore vervielfacht, gleich dem Śrāddha, das in Gayā vollzogen wird. Darum sollen die Menschen meinen Liṅga mit besonderer Ehrfurcht verehren.
Verse 21
पुलस्त्य उवाच । एवमुक्त्वा तु सा वाणी विरराम महीपते । ततस्ते मुनयः सर्वे गंधधूपानुलेपनैः
Pulastya sprach: „O König, nachdem jene Stimme so gesprochen hatte, verstummte sie. Dann traten all jene Weisen heran mit Wohlgerüchen, Weihrauch und duftenden Salben…“
Verse 22
तल्लिंगं पूजयामासुः श्रद्धया परया नृप । पूजयित्वा गताः सिद्धिं सर्वे लिंगप्रसादतः
O König, sie verehrten jenen Liṅga mit höchster Glaubenskraft. Nachdem sie ihn verehrt hatten, erlangten alle Siddhi durch die Gnade des Liṅga.