Adhyaya 71

Verse 1

। सूत उवाच । तास्तथेति प्रतिज्ञाय चक्रुस्तच्छक्रशासनम् । सूतिकागृहधर्मे यत्तच्चक्रुस्तस्य सर्वशः

Sūta sprach: „Mit den Worten ‚So sei es‘ gelobten sie es und führten Śakras Befehl aus; und in jeder Hinsicht taten sie alles, was als Pflicht in der Geburtskammer vorgeschrieben ist.“

Verse 2

अथान्यदिवसे बालो द्वादशार्कसमद्युतिः । संजज्ञे तेन वीर्येण द्विभुजैक मुखः शुभः

Dann, an einem anderen Tag, wurde ein Kind geboren, leuchtend wie zwölf Sonnen; durch jene göttliche Kraft erschien es glückverheißend, mit zwei Armen und einem einzigen Antlitz.

Verse 3

यथासौ जातमात्रस्तु प्ररुरोद सुदुःखितः । तच्छ्रुत्वा रुदितं सर्वाः कृत्तिकास्तमुपागताः

Kaum war er geboren, da weinte er in großer Bedrängnis; als sie dieses Weinen hörten, kamen alle Kṛttikās zu ihm.

Verse 4

महासेनोऽपि संवीक्ष्य मातॄस्ताः समुपागताः । सोत्कण्ठः षण्मुखो जातो द्वादशाक्षभुजस्तथा

Auch Mahāsena, als er jene Mütter herannahen sah, wurde von sehnsüchtiger Regung ergriffen: Er wurde sechsgesichtig geboren und ebenso mit zwölf Armen.

Verse 5

एकैकस्याः पृथक्तेन प्रपपौ प्रयतः स्तनम् । द्वाभ्यामालिंगयामास भुजाभ्यां स्नेहपूर्वकम्

Eine jede für sich, in achtsamer Sammlung, trank er von der Brust jeder Mutter; und mit zwei Armen umschlang er sie liebevoll, voll zarter Zuneigung.

Verse 6

एतस्मिन्नंतरे प्राप्ता ब्रह्मविष्णुशिवादयः । सर्वे देवाः सहेन्द्रेण गन्धर्वाप्सरसस्तथा

In diesem Augenblick trafen Brahmā, Viṣṇu, Śiva und die übrigen dort ein; und mit Indra kamen alle Götter, dazu die Gandharvas und die Apsaras.

Verse 7

महोत्सवोऽथ संजज्ञे तस्मिन्स्थाने निरर्गलः । गीतवाद्यप्रणादेन येनविश्वं प्रपूरितम्

Da entstand an jenem Ort ein großes Fest, ungehindert und überströmend; vom Widerhall von Gesang und Instrumenten schien die ganze Welt erfüllt.

Verse 8

रंभाद्या ननृतुस्तस्य विलासिन्यो दिवौकसाम् । जगुश्च मुख्यगन्धर्वा श्चित्रांगदमुखाश्च ये

Rambhā und die anderen himmlischen, anmutigen Verführerinnen tanzten dort; und die vornehmsten Gandharvas sangen, angeführt von Citrāṅgada.

Verse 9

ततस्तु देवताः सर्वास्तस्य नाम प्रचक्रिरे । स्कन्दनाद्रेतसो भूमौ स्कन्द इत्येव सादरम्

Daraufhin verliehen ihm alle Gottheiten feierlich seinen Namen. Weil der Same auf die Erde gefallen war, nannten sie ihn ehrfürchtig «Skanda».

Verse 10

अथ तस्य कुमा रस्य तदा तत्राभिषेचनम् । सेनापत्यं कृतं साक्षाद्देवानां शंभुना स्वयम्

Dann wurde dort sogleich die Abhiṣeka, die heilige Weihe jenes göttlichen Prinzen, vollzogen; und Śambhu (Śiva) selbst setzte ihn unmittelbar zum Heerführer der Götter ein.

Verse 11

तस्य शक्तिः स्वयं दत्ता विधिनाऽद्भुतदर्शना । अमोघा विजयार्थाय दैत्यपक्षक्षयाय च

Vidhī (Brahmā) selbst übergab ihm nach dem Ritus die wunderbare, strahlende Śakti (Lanze), unfehlbar zum Sieg und zur Vernichtung der Heerscharen der Daityas.

Verse 12

मयूरो वाहनार्थाय त्र्यंबकेण सुशीघ्रतः । दिव्यास्त्राणि महेन्द्रेण विष्णुनाथ महात्मना

Tryambaka (Śiva) stellte ihm sogleich einen Pfau als Reittier (Vāhana) bereit; und Mahendra (Indra) sowie der großherzige Herr Viṣṇu verliehen ihm göttliche Waffen.

Verse 13

ततोऽभीष्टानि शस्त्राणि देवैः सर्वैः पृथक्पृथक् । तस्य दत्तानि संतुष्टैस्तथा मातृगणैरपि

Daraufhin verliehen ihm alle Götter — jeder für sich — freudig die Waffen, die sie (für seinen Gebrauch) wünschten; ebenso taten es auch die Scharen der Mütter, die Mātṛgaṇas.

Verse 14

ततस्तमग्रतः कृत्वा सेनानाथं सुरेश्वराः । जग्मुः ससैनिकास्तत्र तारको यत्र संस्थितः

Daraufhin stellten die Herren der Götter ihn als Heerführer an die Spitze und zogen mit ihren Heeren dorthin, wo Tāraka Stellung bezogen hatte.

Verse 15

तारकोऽपि समालोक्य देवान्स्वयमुपागतान् । युद्धार्थं हर्षसंयुक्तः सम्मुखः सत्वरं ययौ

Auch Tāraka, als er die Götter selbst herankommen sah, von Kampfesfreude erfüllt, eilte sogleich vor, um ihnen entgegenzutreten.

Verse 16

ततोऽभूत्सुमहद्युद्धं देवानां दानवैः सह । कोपसंरक्तनेत्राणां मृत्युं कृत्वा निवर्तनम्

Da entbrannte ein gewaltiger Kampf zwischen den Göttern und den Dānavas. Mit vor Zorn geröteten Augen wichen sie erst zurück, nachdem sie den Tod zu ihrem Werk gemacht hatten.

Verse 17

अथ स्कन्देन संवीक्ष्य दूरस्थं तारकं रणे । समाहूय ततो मुक्ता सा शक्तिस्तस्य मृत्यवे

Dann erblickte Skanda Tāraka, der fern im Kampf stand, rief ihn herbei; und sogleich wurde der Speer Śakti geschleudert und wurde zur eigentlichen Ursache seines Todes.

Verse 18

अथासौ हृदयं भित्त्वा तस्य दैत्यस्य दारुणा । चमत्कारपुरोपांते पतिता रुधिरोक्षिता

Jener schreckliche Speer, nachdem er das Herz des Dämons durchbohrt hatte, fiel nahe den Außenbezirken von Camatkārapura herab, vom Blut besprenkelt.

Verse 19

तारकस्तु गतो नाशं मुक्तः प्राणैश्च तत्क्षणात् । ततो देवगणाः सर्वे संहृष्टास्तं महाबलम्

Tāraka fand sein Ende, und in eben diesem Augenblick wurde er von seinen Lebenshauchen getrennt. Da jubelten alle Scharen der Götter und priesen jenen Gewaltigen.

Verse 20

स्तोत्रैर्बहुविधैः स्तुत्वा प्रोचुस्तस्मिन्हते सति । गताश्च त्रिदिवं तूर्णं सह शक्रेण निर्भयाः

Nachdem sie ihn mit vielerlei Hymnen gepriesen hatten, sprachen sie, als jener Feind erschlagen war; und furchtlos gingen sie eilends mit Śakra (Indra) gen Himmel.

Verse 21

स्कन्दोऽपि तां समादाय शक्तिं तत्र पुरोत्तमे । स्थापयामास येनैव रक्तशृंगोऽभवद्दृढः

Auch Skanda nahm jenen Speer und errichtete ihn dort in der vortrefflichen Stadt; durch eben diese Tat wurde Raktaśṛṅga fest und unerschütterlich.

Verse 22

ऋषय ऊचुः । रक्तशृंगः कथं तेन निश्चलोऽपि दृढीकृतः । कस्य वाक्येन नो ब्रूहि विस्तरेण महामते

Die Weisen sprachen: „Wie wurde Raktaśṛṅga von ihm gefestigt, obwohl es bereits unbeweglich war? Sage es uns ausführlich, o Hochweiser: durch wessen Wort wurde dies vollbracht?“

Verse 23

सूत उवाच । यदा वै भूमिकम्पस्तु संप्रजातः सुदारुणः । रक्तशृङ्गः प्रचलितः स्वस्थानादतिवेगतः

Sūta sprach: „Als sich ein überaus schreckliches Erdbeben erhob, wurde Raktaśṛṅga erschüttert und mit großer Wucht von seinem eigenen Platz fortbewegt.“

Verse 24

तस्य दैत्यस्य पातेन यथान्ये पर्व तोत्तमाः । अथ हर्म्याणि सर्वाणि चमत्कारपुरे तदा

Durch den Sturz jenes Daitya, wie auch andere vortreffliche Berge erbeben, wurden damals, zu jener Zeit, alle Paläste in Camatkārapura erschüttert.

Verse 25

शीर्णानि चलिते तस्मिन्पर्वते व्यथिता द्विजाः । प्रायशो निधनं प्राप्तास्तथाऽन्ये मूर्छयार्दिताः

Als jener Berg erbebte, stürzten die Bauten ein; die Dvija gerieten in Not — viele fanden den Tod, andere wurden von Ohnmacht niedergestreckt.

Verse 26

हतशेषास्ततो विप्रा गत्वा स्कन्दं क्रुधान्विताः । प्रोचुश्च किमिदं पाप त्वया कृतमबुद्धिना

Darauf gingen die überlebenden Brahmanen, von Zorn erfüllt, zu Skanda und sprachen: „Was ist dies für eine sündhafte Tat, die du in Unwissenheit begangen hast?“

Verse 27

नाशं नीता वयं सर्वे सपुत्रपशुबाधवाः । तस्माच्छापं प्रदास्यामो वयं दुःखेन दुःखिताः

„Wir alle sind ins Verderben geführt worden — mitsamt unseren Söhnen, unserem Vieh und unseren Verwandten. Darum werden wir, vom Schmerz gequält, einen Fluch aussprechen.“

Verse 28

स्कन्द उवाच । हिताय सर्वलोकानां मयैतत्समनुष्ठितम् । यद्धतो दानवो रौद्रो नान्यथा द्विजसत्तमाः

Skanda sprach: „Zum Wohle aller Welten habe ich diese Tat vollzogen — die Tötung des grimmigen Dānava. Es konnte nicht anders sein, o Bester der Brahmanen.“

Verse 29

प्रसादः क्रियतां तस्मान्मान्या मे ब्राह्मणाः सदा । मृतानपि द्विजान्सर्वानहं तानमृताश्रयात्

Darum erweist Gnade. Die Brāhmaṇas sind mir stets ehrwürdig. Selbst wenn alle diese Zweimalgeborenen gestorben sind, werde ich—gestützt auf Amṛta, den Nektar—sie wiederherstellen.

Verse 30

पुनर्जीवितसंयुक्तान्करिष्यामि न संशयः । तथा सुनिश्चलं शैलं करिष्यामि स्वशक्तितः

Ohne Zweifel werde ich sie wieder zum Leben erwecken; und durch meine eigene Kraft werde ich auch diesen Berg völlig unbeweglich machen.

Verse 31

एवमुक्त्वा समादाय तां शक्तिं रुधिरोक्षिताम् । चक्रे स्थापनमस्यास्तु रक्तशृङ्गस्य मूर्धनि

So sprach er, nahm jenen blutbesprengten Śakti-Speer auf und setzte ihn auf dem Gipfel des Raktaśṛṅga fest an seinen Platz.

Verse 32

ततः प्रोवाच संहृष्टो देवतानां चतुष्टयम् । आंबवृद्धां तथैवाम्रां माहित्थां च चमत्करीम्

Dann, voller Freude, wandte er sich an die Vierheit der Gottheiten: Āmbavṛddhā, ebenso Āmrā, Māhitthā und Camatkarī.

Verse 33

युष्माभिर्निश्चलः कार्यो भूयोऽयं नगसत्तमः । प्रलयेऽपि यथा स्थानाद्रक्तशृङ्गश्चलेन्नहि

Durch euch soll dieser erhabenste Berg wieder fest gemacht werden, damit selbst zur Zeit des Pralaya Raktaśṛṅga nicht von seinem Ort weicht.

Verse 34

युष्माकं ब्राह्मणाः सर्वे पूजां दास्यंति सर्वदा

Alle Brahmanen werden dir jederzeit Verehrung und पूजा darbringen.

Verse 36

बाढमित्येव ताः प्रोच्य चतुर्दिक्षु ततश्च तम् । शूलाग्रैः सुदृढं चक्रुः स्कन्दवाक्येन हर्षिताः । ततश्चामृतमादाय मृतानपि द्विजोत्तमान् । स्कन्दो जीवापयामास द्विजभक्तिपरायणः

Sie sprachen: „So sei es“, und dann, erfreut über Skandas Wort, befestigten sie es in den vier Himmelsrichtungen fest mit den Spitzen ihrer Speere. Darauf nahm Skanda Amṛta und erweckte selbst die verstorbenen erhabensten Brahmanen wieder zum Leben — er, ganz der Ehrfurcht vor den Zweimalgeborenen hingegeben.

Verse 37

ततस्ते ब्राह्मणास्तत्र संहृष्टा वरमुत्तमम् । ददुस्तस्य स च प्राह मन्नामैतत्पुरोत्तमम् । सदैव ख्यातिमायातु एतन्मे हृदि वांछितम्

Da gewährten ihm die dortigen Brahmanen, voller Freude, einen erhabenen Segen. Und er sprach: „Diese beste aller Städte trage meinen Namen; möge sie für immer Ruhm erlangen — dies ist der lang gehegte Wunsch meines Herzens.“

Verse 38

ऋषय ऊचुः । एतत्स्कन्दपुरंनाम तव नाम्ना भविष्यति । चमत्कारपुरं तद्वत्सांप्रतं सुरसत्तम

Die Weisen sprachen: „Dies wird nach deinem Namen Skandapura heißen. Ebenso wird es von nun an auch als Camatkārapura bekannt sein, o Bester unter den Göttern.“

Verse 39

पूजां तव करिष्यामः कृत्वा प्रासादमुत्त मम् । तथैव देवताः सर्वाश्चतस्रोऽपि त्वया धृताः

„Wir werden dich verehren, nachdem wir einen erhabenen Tempel errichtet haben. Ebenso werden wir alle Gottheiten verehren — auch jene vier — die von dir getragen und gestützt werden.“

Verse 40

सर्वाः संपूजयिष्यामः सर्वकृत्येषु सादरम् । एतां चं तावकीं शक्तिं सदा सुरवरोत्तम । विशेषात्पूजयिष्यामः षष्ठ्यां श्रद्धासमन्विताः

„Wir werden sie alle in jedem Ritus ehrfürchtig und ordnungsgemäß verehren. Und diese deine Śakti (Speer-Kraft), o Erhabenster unter den Göttern, werden wir am sechsten Tag (Ṣaṣṭhī) in besonderer Weise anbeten, von Glauben erfüllt.“

Verse 41

सूत उवाच । एवं स ब्राह्मणैः प्रोक्तो महासेनो महाबलः । स्थितस्तत्रैव तद्वा क्याज्ज्ञात्वा तत्क्षेत्रमुत्तमम्

Sūta sprach: „So von den Brāhmaṇas angesprochen, blieb Mahāsena, der Gewaltige, eben dort stehen; aus ihren Worten erkannte er, dass dies ein erhabenes kṣetra, ein vortreffliches heiliges Feld, sei.“

Verse 42

यस्तं पूजयते भक्त्या चैत्रषष्ठ्यां सुभावतः । शुक्लायां तस्य संतुष्टिं कुरुते बर्हिवाहनः

Wer ihn in hingebungsvoller Verehrung am Ṣaṣṭhī des Monats Caitra, in der hellen Monatshälfte, mit reinem Sinn anbetet—dem wird Barhivāhana (Skanda) wohlgefällig.

Verse 43

तस्यां शक्तौ नरो यश्च कुर्यात्पृष्ठिनिघर्षणम् । पूजयित्वा तु पुष्पाद्यैः सम्यक्छ्रद्धासमन्वितः । स न स्याद्रोगसंयुक्तो यावत्संवत्सरं द्विजाः

O ihr Zweifachgeborenen: Wer jene Śakti mit Blumen und dergleichen recht verehrt, von rechter श्रद्धा erfüllt, und dann seinen Rücken daran reibt (berührt), wird ein ganzes Jahr lang nicht von Krankheit befallen.

Verse 44

एवं तत्र धृता शक्तिस्तेन स्कन्देन धीमता । रक्तशृंगस्य रक्षार्थं तत्पुरस्य विशेषतः

So wurde jene Śakti dort von Skanda, dem Weisen, aufgerichtet—zum Schutz von Raktaśṛṅga und insbesondere zur Bewahrung jener Stadt.