Adhyaya 230

Verse 1

सूत उवाच । एवं गणत्वमापन्ने ह्यन्धके दानवोत्तमे । तस्य पुत्रो वृकोनाम निरुत्साहो द्विषज्जये

Sūta sprach: Als Andhaka—der Vorzüglichste unter den Dānavas—auf diese Weise den Stand eines Gaṇa erlangt hatte, wurde sein Sohn namens Vṛka mutlos im Bestreben, die Feinde zu besiegen.

Verse 2

भयेन महता युक्तो हतशेषैश्च दानवैः । प्रविवेश समुद्रांतं सुदुर्गं ब्राह्मणोत्तमाः

Von großer Furcht überwältigt und von den überlebenden Dānavas begleitet, betrat er ein vom Meer umschlossenes Gebiet—eine überaus schwer erreichbare Festung, o Bester der Brāhmaṇas.

Verse 3

ततः शक्रः प्रहृष्टात्मा प्रणम्य वृषभध्वजम् । तस्यादेशं समासाद्य प्रविवेशामरावतीम्

Dann verneigte sich Śakra (Indra) mit frohlockendem Herzen vor dem Herrn mit dem Stierbanner (Śiva). Nachdem er Seinen Befehl empfangen hatte, betrat er Amarāvatī.

Verse 4

चकार च सुखी राज्यं त्रैलोक्येऽपि द्विजोत्तमाः । यज्ञभागान्पुनर्लेभे यथार्थं च धरातले

Und er herrschte glücklich—selbst über die drei Welten, o Bester der Zweimalgeborenen. Auf Erden erlangte er erneut, dem Dharma gemäß, die rechtmäßigen Anteile an den Opfern (yajña).

Verse 5

एतस्मिन्नेव काले तु ह्यंधकस्य सुतो वृकः । निष्क्रम्य सागरात्तूर्णं जंबुद्वीपं समागतः

Zu eben jener Zeit trat Vṛka, der Sohn Andhakas, eilends aus dem Ozean hervor und gelangte nach Jambūdvīpa.

Verse 6

हाटकेश्वरजं क्षेत्रं मत्वा पुण्यं सुसिद्धिदम् । पित्रा यत्र तपस्तप्तमंधकेन दुरात्मना

Da er das heilige Gebiet von Hāṭakeśvara für rein und als Spender erhabener Vollkommenheiten hielt, begab er sich dorthin—dorthin, wo einst sein Vater, der übelgesinnte Andhaka, Tapas (Askese) geübt hatte.

Verse 7

सगुप्तस्तु तपस्तेपेऽयथा वेत्ति न कश्चन । ध्यायमानः सुरश्रेष्ठं भक्त्या कमलसंभवम्

Doch, dem Blick verborgen, übte er Askese, sodass es niemand erfuhr. In hingebungsvoller Versenkung meditierte er über den Lotosgeborenen Brahmā, den Erhabensten unter den Göttern.

Verse 8

यावद्वर्षसहस्रांतं जलाहारो द्वितीयकम् । तपस्तेपे स दैत्येन्द्रो ध्यायमानः पितामहम्

Ein volles Tausend Jahre lang, nur vom Wasser lebend, vollzog jener Herr der Daityas Askese und meditierte über Pitāmaha (Brahmā).

Verse 9

वायुभक्षस्ततो जातस्तावत्कालं द्विजोत्तमाः । अंगुष्ठाग्रेण भूपृष्ठं स्पर्शमानो जितेन्द्रियः

Dann, o Beste der Zweimalgeborenen, lebte er so lange nur vom Hauch der Luft; die Sinne bezwungen, berührte er die Erdoberfläche lediglich mit der Spitze des Daumens.

Verse 10

एवं च पञ्चमे प्राप्ते सहस्रे द्विजसत्तमाः । ब्रह्मा तस्य गतस्तुष्टिं दृष्ट्वा तस्य तपो महत्

So geschah es, o Beste der Brāhmaṇas: Als das fünfte Tausend Jahre vollendet war, wurde Brahmā ihm gewogen, da er die Größe seiner Askese erblickt hatte.

Verse 11

ततोऽब्रवीत्तमागत्य तां गर्तां ब्राह्मणोत्तमाः । भोभो वृक निवर्तस्व तपसोऽस्मात्सुदारुणात्

Daraufhin trat er an jene Grube heran und sprach, o Beste der Brāhmaṇas: „O Vṛka, lass ab von dieser überaus furchtbaren, harten Askese!“

Verse 12

वरं वरय भद्रं ते यो नित्यं मन सि स्थितः

Wähle eine Gabe — Heil und Segen seien dein — die Gabe, die stets fest in deinem Geist verankert ist.

Verse 13

वृक उवाच । यदि तुष्टोऽसि मे देव यदि देयो वरो मम । जरामरणहीनं मां तत्कुरुष्व पितामह

Vṛka sprach: „Wenn du mit mir zufrieden bist, o Herr—wenn mir eine Gabe zu gewähren ist—so mache mich frei von Alter und Tod, o Urgroßvater.“

Verse 14

श्रीब्रह्मोवाच । मम प्रसादतो वत्स जरामरणवर्जितः । भविष्यसि न सन्देहः सत्यमेतन्मयोदितम्

Śrī Brahmā sprach: „Durch meine Gnade, mein Kind, wirst du frei von Alter und Tod sein—ohne Zweifel. Wahrlich, so verkünde ich es.“

Verse 15

एवमुक्त्वा ततो ब्रह्मा तत्रैवांतरधी यत । वृकोऽपि कृतकृत्यस्त्वागतश्च स्वगृहं पितुः

Nachdem Brahmā so gesprochen hatte, verschwand er sogleich an eben jener Stelle. Auch Vṛka, sein Vorhaben erfüllt wähnend, kehrte in die Wohnstatt seines Vaters zurück.

Verse 16

गिरिं रैवतकं नाम सर्वर्तुकुसुमोज्ज्वलम् । तत्र गत्वा निजामात्यैः समं मन्त्र्य च सत्व रम् । इन्द्रोपरि ततश्चक्रे यानं युद्धपरीप्सया

Er begab sich zum Berg namens Raivataka, der in jeder Jahreszeit von Blüten erstrahlt. Dort beriet er sich rasch mit seinen eigenen Ministern und zog dann gegen Indra aus, im Verlangen nach Kampf.

Verse 17

इंद्रोऽपि च परिज्ञाय दानवं तं महाबलम् । जरामृत्युपरित्यक्तं प्रभावात्परमेष्ठिनः

Auch Indra erkannte, dass jener überaus mächtige Dānava durch die Kraft des Parameṣṭhin (Brahmā) jenseits von Alter und Tod war.

Verse 18

परित्यज्य भयाच्चैव पुरीं चैवामरावतीम् । ब्रह्मलोकं गतस्तूर्णं देवैः सर्वैः समन्वितः

Aus Furcht verließ er die Stadt Amarāvatī und eilte, von allen Göttern begleitet, nach Brahmaloka.

Verse 19

एतस्मिन्नंतरे प्राप्तो वृकश्च त्रिदशालये । ससैन्यपरिवारेण प्रहृष्टेन समन्वितः

Gerade da traf Vṛka in der Wohnstatt der Götter ein, umringt von Heer und Gefolge, jubelnd vor Freude.

Verse 20

ततश्चैंद्रपदे तस्मिन्स्वयमेव व्यवस्थितः । शुक्रात्प्राप्याभिषेकं च पुष्पस्नानसमुद्भवम्

Darauf setzte er sich aus eigenem Antrieb auf eben jenen Thron Indras; und von Śukra empfing er die Abhiṣeka—eine Einsetzung, hervorgegangen aus dem rituellen Blumenbad.

Verse 21

सोऽभिषिक्तस्तु शुक्रेण देवराज्यपदे वृकः । स्थापयामास दैतेयान्देवतानां पदेषु च

Von Śukra geweiht, nahm Vṛka den Sitz der Herrschaft über das Götterreich ein; und er setzte die Daiteyas in die Ämter und Stellungen der Gottheiten selbst.

Verse 22

आदित्यानां वसूनां च रुद्राणां मरुतामपि । यज्ञभागकृते विप्राः शुक्रशासनमाश्रिताः

Zur Zuweisung der Opferanteile, die den Ādityas, den Vasus, den Rudras und auch den Maruts gebühren, handelten die Brāhmaṇas nach der Satzung und Leitung Śukras.

Verse 230

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये जलशाय्युपाख्याने वृकेन्द्रराज्यलंभनवर्णनंनाम त्रिंशदुत्तरद्विशततमोऽध्यायः

So endet das zweihundertdreißigste Kapitel, genannt „Die Beschreibung von Vṛkas Erlangung der Königsherrschaft Indras“, im Śrī Skanda‑Mahāpurāṇa, in der Ekāśītisāhasrī‑Saṃhitā, innerhalb der sechsten Abteilung—des Nāgara Khaṇḍa—unter der Verherrlichung des Tīrtha von Hāṭakeśvara‑kṣetra, in der Erzählung namens Jalaśāyī.