Adhyaya 148
Kapitel 148 bringt, durch Sūta überliefert, eine straff gegliederte tīrtha-Erzählung. Pingalā, bekümmert über das Ausbleiben eines Sohnes, erbittet von einem Weisen (mit Bezug auf Vyāsa) die Erlaubnis, Tapas zu üben, um Maheśvara zu erfreuen. Am bezeichneten kṣetra angekommen, installiert sie Śaṅkara, richtet den Liṅga auf und lässt eine weite vāpī (Teich/Brunnen) mit reinem Wasser anlegen, ausdrücklich als sündentilgende Badestätte. Tripurāntaka (Mahādeva) erscheint, erklärt sich zufrieden und gewährt ihr den Segen eines tugendhaften, die Linie mehrenden Sohnes. Danach wird die Wirkkraft des Ortes verallgemeinert: Frauen, die an bestimmten Mondtagen (besonders in der hellen Monatshälfte) in der vāpī baden und den errichteten Liṅga verehren, sollen ausgezeichnete Söhne erhalten; von Unglück Betroffene erlangen binnen eines Jahres durch Bad und Verehrung wieder Glück. Männer, die baden und verehren, erreichen die Erfüllung ihrer Wünsche; wer wunschlos ist, erlangt mokṣa. Das Kapitel schließt mit dem Verschwinden Mahādevas, der Geburt des verheißenen Sohnes namens Kapinjala und einem kurzen Hinweis auf eine frühere Stiftung der Göttin Kelīvarī Devī, die mit allseitigem Erfolg verbunden ist.
Shlokas
Verse 1
। सूत उवाच । एवं तं निःस्पृहं ज्ञात्वा गृहं प्रति निजात्मजम् । पिंगला दुःखसंयुक्ता व्यासमेतदुवाच ह
Sūta sprach: „So erkannte sie, dass ihr eigener Sohn frei von weltlichem Begehren war und sein Herz nicht mehr dem Hause zugewandt; da sprach Piṅgalā, von Kummer erfüllt, diese Worte zu Vyāsa.“
Verse 2
अहं तपश्चरिष्यामि पुत्रार्थं द्विजसत्तम । अनुज्ञां देहि मे येन तोषयामि महेश्वरम् । पुत्रो येन भवेन्मह्यं वंशवृद्धिकरः परः
„O Bester der Zweimalgeborenen, um eines Sohnes willen will ich Tapas, strenge Askese, üben. Gewähre mir die Erlaubnis, damit ich Maheśvara erfreue; und durch seine Gnade möge mir ein vortrefflicher Sohn geboren werden, der unser Geschlecht mehrt.“
Verse 3
एवं सा निश्चयं कृत्वा लब्ध्वानुज्ञां मुनेस्ततः । क्षेत्रमेतत्समासाद्य तपस्तेपे पतिव्रता
So fasste sie ihren Entschluss, erlangte die Erlaubnis des Weisen und gelangte als treue Gattin zu diesem heiligen Ort, wo sie Tapas, Askese, übte.
Verse 4
संस्थाप्य शंकरं देवं तदग्रे निर्मलोदकम् । कृत्वा वापीं सुविस्तीर्णां स्नानात्पातकनाशनीम्
Nachdem sie den Gott Śaṅkara eingesetzt hatte, stellte sie vor ihm reines Wasser bereit; und sie schuf einen weit ausgedehnten heiligen Teich, dessen Bad die Sünden vernichtet.
Verse 5
ततस्तस्या गतस्तुष्टिं भगवांस्त्रिपुरांतकः । वरदोऽस्मीति तां प्राह प्रहृष्टेनांतरात्मना
Da wurde der erhabene Herr Tripurāntaka ihr gewogen; und in innerer Freude sprach er zu ihr: „Ich bin der Spender von Gaben.“
Verse 6
श्रीमहादेव उवाच । परितुष्टोऽस्मि ते भद्रे वरं वरय सुव्रते । यः स्थितो हृदये नित्यं नादेयं विद्यते मम
Śrī Mahādeva sprach: „O Glückverheißende, ich bin ganz mit dir zufrieden. O Frau von edlem Gelübde, wähle eine Gabe. Für den, der stets in meinem Herzen weilt, gibt es für mich nichts, was ‘nicht zu geben’ wäre.“
Verse 7
वटिकोवाच । सुतं देहि सुरश्रेष्ठ मम वंशविवर्धनम् । चित्ताह्लादकरं नित्यं सुशीलं विनयान्वितम्
Vaṭikī sprach: „O Bester unter den Göttern, schenke mir einen Sohn, der mein Geschlecht mehre; der das Herz stets erfreue, von gutem Charakter sei und mit Demut geschmückt.“
Verse 8
श्रीमहादेव उवाच । भविष्यति न संदेहस्तव पुत्रः सुशोभने । यादृक्त्वया महाभागे प्रार्थितस्तद्विशेषतः
Śrī Mahādeva sprach: „O Strahlende, ohne Zweifel wirst du einen Sohn haben. O Glückselige, er wird in jeder Hinsicht genau so sein, wie du, o Hochbegnadete, ihn erbeten hast.“
Verse 9
अन्यापि मानुषी याऽत्र वाप्यां स्नात्वा समाहिता । पञ्चम्यां वत्सरं यावच्छुक्लपक्षे ह्युपस्थिते । पूजयिष्यति मल्लिंगं यच्चाद्य स्थापितं त्वया
„Auch jede andere Frau, die, gesammelt im Geist, hier in diesem heiligen Teich badet und am fünften Mondtag der hellen Monatshälfte, ein volles Jahr lang fortwährend, den Malliṅga verehrt, den du heute hier errichtet hast,—“
Verse 10
साथ लप्स्यति सत्पुत्रं दत्त्वा फलमनुत्तमम् । या च दौर्भाग्यसंयुक्ता तृतीयादिवसेऽत्र वै
„—sie wird einen tugendhaften Sohn erlangen und eine unvergleichliche Frucht empfangen. Und jede Frau, die vom Unglück bedrängt ist, wenn sie am dritten Mondtag (Tṛtīyā) und an ähnlichen Tagen hierher kommt,—“
Verse 11
स्नात्वाऽत्र सलिले पश्चान्मल्लिंगं पूजयिष्यति । सा सौभाग्य समोपेता वर्षांते च भविष्यति
Nachdem sie hier in diesen Wassern gebadet und danach den Malliṅga verehrt hat, wird sie mit Glück und Gunst erfüllt sein—wahrlich, bis zum Ende des Jahres wird es so geschehen.
Verse 12
यः पुनः पुरुषश्चात्र स्नात्वा मां पूजयिष्यति । सकामो लप्स्यते कामान्विकामो मोक्षमेव च
Ferner: Jeder Mann, der hier badet und Mich verehrt—hat er Wünsche, erlangt er die gewünschten Ziele; ist er wunschfrei, erlangt er allein Moksha, die Befreiung.
Verse 13
एवमुक्त्वा महादेवस्ततश्चादर्शनं गतः । साऽपि लेभे सुतं व्यासात्कपिंजलमिति श्रुतम्
Nachdem Mahādeva so gesprochen hatte, entschwand er dem Blick. Und auch sie empfing von Vyāsa einen Sohn—wie man hört, mit Namen Kapiñjala.
Verse 14
यादृक्तेन पुरा प्रोक्तो देवदेवेन शूलिना । येनैव स्थापिता चात्र देवी केलीवरी पुरा । सर्वसिद्धिप्रदा लोके तत्र याऽराधिता पुरा
So wie es einst vom Gott der Götter, dem dreizacktragenden Herrn, verkündet wurde—von dem, der in alter Zeit hier die Göttin Kelīvarī eingesetzt hat—, so ist auch jene Göttin, die dort seit jeher verehrt wurde, in der Welt bekannt als Spenderin aller Siddhis und aller Vollkommenheiten.