Sukta 99

Mantra 1

कं नश्चित्रमिषण्यसि चिकित्वान्पृथुग्मानं वाश्रं वावृधध्यै । कत्तस्य दातु शवसो व्युष्टौ तक्षद्वज्रं वृत्रतुरमपिन्वत् ॥

Welches strahlende Wunder treibst du uns an, o Wissender, damit der Weitziehende, der Mächtige, wachse? Wer war der Spender der Kraft, der beim Aufbrechen der Morgenröte den Vajra schmiedete und ihn vorantrieb, um Vṛtra, den Verhüller, zu zerschmettern?

Mantra 2

स हि द्युता विद्युता वेति साम पृथुं योनिमसुरत्वा ससाद । स सनीळेभिः प्रसहानो अस्य भ्रातुर्न ऋते सप्तथस्य मायाः ॥

Denn er schreitet in Glanz und im Blitz; er kommt mit dem Sāman, dem Gesang; durch seine asurische Herrschaft nahm er Platz im weiten Schoß. Mit den Gefährten eines Nestes setzt er sich durch; nicht ohne die Zauberwerke, die Māyās, des siebtgeborenen Bruders.

Mantra 3

स वाजं यातापदुष्पदा यन्त्स्वर्षाता परि षदत्सनिष्यन् । अनर्वा यच्छतदुरस्य वेदो घ्नञ्छिश्नदेवाँ अभि वर्पसा भूत् ॥

Er geht zum Vāja, die schweren Tritte durchschreitend; die Sonnenwelt gewinnend setzt er sich nieder, nach Gewinn verlangend. Als der Unwankende, der Veda—der Wissende—der hunderttorigen Feste die Truggötter niederschlug, da trat er hervor in überwältigender Gestalt.

Mantra 4

स यह्व्योऽवनीर्गोष्वर्वा जुहोति प्रधन्यासु सस्रिः । अपादो यत्र युज्यासोऽरथा द्रोण्यश्वास ईरते घृतं वाः ॥

Er, der Stürmische, gießt die bewegten Ströme unter die Kühe; in den Kämpfen stürmt er hervor. Wo fußlose Wagen zum Anschirren bereit sind, wo die Rosse an der Tränke stehen, dort werden die ghee-reichen Strömungen in Gang gesetzt.

Mantra 5

स रुद्रेभिरशस्तवार ऋभ्वा हित्वी गयमारेअवद्य आगात् । वम्रस्य मन्ये मिथुना विवव्री अन्नमभीत्यारोदयन्मुषायन् ॥

Er kam mit den Rudras, das Unanstößige erwählend, der Kunstfertige, Gaya zurücklassend. Ich meine, er spaltete das Paar im Ameisenhügel auseinander; an die Speise herantretend ließ er sie aufschreien, indem er sie raubte.

Mantra 6

स इद्दासं तुवीरवं पतिर्दन्षळक्षं त्रिशीर्षाणं दमन्यत् । अस्य त्रितो न्वोजसा वृधानो विपा वराहमयोअग्रया हन् ॥

Er bezwang wahrlich den Dāsa, den laut Brüllenden, den Herrn des Sechsäugigen, des Dreiköpfigen. Da erschlug Trita, an Kraft gewachsen, den Eber mit der eisen-gespitzten Waffe.

Mantra 7

स द्रुह्वणे मनुष ऊर्ध्वसान आ साविषदर्शसानाय शरुम् । स नृतमो नहुषोऽस्मत्सुजातः पुरोऽभिनदर्हन्दस्युहत्ये ॥

Er, aufwärts sich erhebend, schoss den Pfeil auf den trügerischen Mann, auf den Angreifer. Er, der Männlichste—Nahuṣa, aus uns edelgeboren—sprengte die Burgen; würdig im Erschlagen der Dasyus.

Mantra 8

सो अभ्रियो न यवस उदन्यन्क्षयाय गातुं विदन्नो अस्मे । उप यत्सीददिन्दुं शरीरैः श्येनोऽयोपाष्टिर्हन्ति दस्यून् ॥

Wie eine Regenwolke, die nach Weide dürstet, findet er uns den Weg zur Wohnstatt. Wenn er sich dem Soma nähert und mit seinen leibhaften Kräften sich niederlässt, dann schlägt er, wie ein Falke mit eisernen Fängen, die Dasyus nieder.

Mantra 9

स व्राधतः शवसानेभिरस्य कुत्साय शुष्णं कृपणे परादात् । अयं कविमनयच्छस्यमानमत्कं यो अस्य सनितोत नृणाम् ॥

Er, an Kraft zunehmend durch diese anschwellenden Mächte, warf Śuṣṇa für Kutsa nieder und gab ihn der Dürftigkeit preis. Dieser Herr führte den Seher voran, als man ihn pries—Atka—ihn, der für ihn den Gewinn erringt, und auch für die Menschen.

Mantra 10

अयं दशस्यन्नर्येभिरस्य दस्मो देवेभिर्वरुणो न मायी । अयं कनीन ऋतुपा अवेद्यमिमीताररुं यश्चतुष्पात् ॥

Dieser, der sich Dienst von den mannhaften Mächten erringt, ist der Wunderbare unter den Göttern, wie Varuṇa, der Herr wirksamen Waltens. Dieser jugendliche Hüter der Jahreszeiten hat erkannt; er hat die feste Stütze ausgemessen, die auf vier Füßen steht.

Mantra 11

अस्य स्तोमेभिरौशिज ऋजिश्वा व्रजं दरयद्वृषभेण पिप्रोः । सुत्वा यद्यजतो दीदयद्गीः पुर इयानो अभि वर्पसा भूत् ॥

Durch diese seine Hymnen sprengte Auśija Ṛjiśvan den Verschlag mit der Kraft des Stieres — für Pipru. Als der Verehrungswürdige Soma gepresst hatte, ließ er die inspirierte Rede erglänzen; voran gegen die Festungen ziehend, wurde er licht in seiner Gestalt.

Mantra 12

एवा महो असुर वक्षथाय वम्रकः पड्भिरुप सर्पदिन्द्रम् । स इयानः करति स्वस्तिमस्मा इषमूर्जं सुक्षितिं विश्वमाभाः ॥

So, o mächtiger Asura, zu deinem Tragen und Wachsen kriecht die Ameise mit ihren Füßen zu Indra hinauf. Er, voranschreitend, wirkt ihm Heil — Antrieb und Fülle der Kraft, gutes Wohnen — und bringt alle Lichter.