Sukta 97

Mantra 1

या ओषधीः पूर्वा जाता देवेभ्यस्त्रियुगं पुरा । मनै नु बभ्रूणामहं शतं धामानि सप्त च ॥

Ihr Pflanzen, die zuerst geboren seid, uralt—vor den Göttern durch das dreifache Zeitalter: nun rufe ich mir eure braungetönten Kräfte ins Gedächtnis; hundert und sieben sind eure Stätten, eure gefestigten Gestalten heilender Gegenwart.

Mantra 2

शतं वो अम्ब धामानि सहस्रमुत वो रुहः । अधा शतक्रत्वो यूयमिमं मे अगदं कृत ॥

Hundert sind eure Stätten, o Mütter, und tausend eure Wüchse. Dann, o ihr mit hundert Kräften, bereitet mir dieses Heilmittel—es werde mir zum Mittel der Ganzheit.

Mantra 3

ओषधीः प्रति मोदध्वं पुष्पवतीः प्रसूवरीः । अश्वा इव सजित्वरीर्वीरुधः पारयिष्ण्वः ॥

O Pflanzen, freut euch mir entgegen – blütenreich, gute Geburten hervorbringend. Wie siegreiche Rosse im Wettkampf, o rankende Gewächse, tragt uns hinüber: führt das Wesen jenseits der Furten der Unordnung in heile, sichere Ganzheit.

Mantra 4

ओषधीरिति मातरस्तद्वो देवीरुप ब्रुवे । सनेयमश्वं गां वास आत्मानं तव पूरुष ॥

„Oṣadhī“, o Mütter – so spreche ich zu euch, o Göttinnen, nahe herantretend: möge ich das Ross gewinnen und die strahlenreiche Kuh, und das Gewand des Seins – ja, das Selbst selbst – für dich, o Puruṣa, der Innewohnende.

Mantra 5

अश्वत्थे वो निषदनं पर्णे वो वसतिष्कृता । गोभाज इत्किलासथ यत्सनवथ पूरुषम् ॥

Im Aśvattha ist euer Sitz, im Blatt ist eure Wohnung bereitet. Wahrlich, ihr seid Teilhaberinnen der Strahlen, wenn ihr den Puruṣa, den wahren Menschen, gewinnt und wiedererlangt im Innern.

Mantra 6

यत्रौषधीः समग्मत राजानः समिताविव । विप्रः स उच्यते भिषग्रक्षोहामीवचातनः ॥

Wo die heilenden Oṣadhīs zusammenkommen wie Könige in der Ratsversammlung, den nennt man den erleuchteten Kenner: den Bhiṣaj, den Bezwinger der Dunkelmächte, den Vertreiber des Siechtums.

Mantra 7

अश्वावतीं सोमावतीमूर्जयन्तीमुदोजसम् । आवित्सि सर्वा ओषधीरस्मा अरिष्टतातये ॥

Finde ihm alle Oṣadhīs: die rossreichen, die somareichen, die den Saft der Kraft mehren und die Stärke emporheben, damit er zur unversehrten Ganzheit gelange.

Mantra 8

उच्छुष्मा ओषधीनां गावो गोष्ठादिवेरते । धनं सनिष्यन्तीनामात्मानं तव पूरुष ॥

Es erhebt sich die Macht der Oṣadhīs wie Kühe, die aus dem Stall hervorbrechen; sie trachten danach, den wahren Reichtum zu gewinnen — ja, das Selbst — für dich, o Puruṣa im Innern.

Mantra 9

इष्कृतिर्नाम वो माताथो यूयं स्थ निष्कृतीः । सीराः पतत्रिणीः स्थन यदामयति निष्कृथ ॥

„Iṣkṛti“ heißt eure Mutter; und ihr seid die „Niṣkṛtis“, die Mächte der Lösung. Seid schnell und geflügelt in eurem Gang: wenn etwas Leiden bringt, zieht es heraus und werft es fort.

Mantra 10

अति विश्वाः परिष्ठा स्तेन इव व्रजमक्रमुः । ओषधीः प्राचुच्यवुर्यत्किं च तन्वो रपः ॥

Über alle umschließenden Schranken hinweg, wie ein Dieb, der in den Pferch eindringt, drängen die Heilkräfte vor — o Oṣadhīs. Was immer an Makel oder Schmerz im Leib ist, das schütteln sie los, lösen es und treiben es hinaus.

Mantra 11

यदिमा वाजयन्नहमोषधीर्हस्त आदधे । आत्मा यक्ष्मस्य नश्यति पुरा जीवगृभो यथा ॥

Wenn ich, nach Fülle der Kraft verlangend, diese heilenden Oṣadhīs in meine Hand nehme, dann vergeht das eigene Wesen der zehrenden Krankheit (yakṣma) — wie ein Lebendes, ergriffen und festgehalten.

Mantra 12

यस्यौषधीः प्रसर्पथाङ्गमङ्गं परुष्परुः । ततो यक्ष्मं वि बाधध्व उग्रो मध्यमशीरिव ॥

Wem die Heilkräfte der Kräuter kriechend sich ausbreiten — Glied um Glied, Gelenk um Gelenk —, dem vertreibt dann die Yakṣma, gewaltsam, wie ein grimmiger Keil, der die Mitte spaltet.

Mantra 13

साकं यक्ष्म प्र पत चाषेण किकिदीविना । साकं वातस्य ध्राज्या साकं नश्य निहाकया ॥

O Yakṣma, flieg fort, zugleich mit dem schwatzenden Unheilszeichen, zugleich mit dem stürmischen Stoß des Windes; zugleich verschwinde in der Nihākā — in der verneinenden Leere, aus der es keine Wiederkehr gibt.

Mantra 14

अन्या वो अन्यामवत्वन्यान्यस्या उपावत । ताः सर्वाः संविदाना इदं मे प्रावता वचः ॥

Die eine von euch stütze die andere; die eine komme der anderen zu Hilfe, einander nahend. Mögen sie alle, in einem Einverständnis vereint, dieses mein Wort vorantragen und erfüllen — diesen Willen des Gebets.

Mantra 15

याः फलिनीर्या अफला अपुष्पा याश्च पुष्पिणीः । बृहस्पतिप्रसूतास्ता नो मुञ्चन्त्वंहसः ॥

Welche fruchttragend sind und welche ohne Frucht, welche ohne Blüte und welche reich an Blüten — all diese Heilkräfte, durch den Antrieb des Bṛhaspati hervorgebracht, mögen uns lösen von áṃhas, von der Bedrängnis durch Unrecht und Leid.

Mantra 16

मुञ्चन्तु मा शपथ्यादथो वरुण्यादुत । अथो यमस्य पड्बीशात्सर्वस्माद्देवकिल्बिषात् ॥

Mögen sie mich lösen von der Fessel des Fehlers im Eid, auch von der varuṇischen Bindung, und ebenso von Yamas Schlinge; von jeder Schuld gegen die Götter, von jedem Frevel wider das Gesetz der Mächte — möge ich frei werden.

Mantra 17

अवपतन्तीरवदन्दिव ओषधयस्परि । यं जीवमश्नवामहै न स रिष्याति पूरुषः ॥

Vom Himmel herabfallend breiten sich die Heilkräuter ringsum aus. Wen wir erreichen und in den lebendigen Strom aufnehmen, jener Mensch wird nicht verletzt — er gerät nicht in Schaden.

Mantra 18

या ओषधीः सोमराज्ञीर्बह्वीः शतविचक्षणाः । तासां त्वमस्युत्तमारं कामाय शं हृदे ॥

Ihr Heilkräuter, Königinnen unter Soma, viele, hundertfach sehend! Unter euch bist du die vortrefflichste: dem Verlangen genügend, dem Herzen Heil und Frieden.

Mantra 19

या ओषधीः सोमराज्ञीर्विष्ठिताः पृथिवीमनु । बृहस्पतिप्रसूता अस्यै सं दत्त वीर्यम् ॥

Ihr Heilkräuter, Königinnen unter Soma, über die Erde ausgebreitet, von Bṛhaspati angetrieben — kommt zusammen und gebt diesem eure sieghafte Kraft, eure wirksame Macht.

Mantra 20

मा वो रिषत्खनिता यस्मै चाहं खनामि वः । द्विपच्चतुष्पदस्माकं सर्वमस्त्वनातुरम् ॥

Nicht schade euch der Ausgräber — noch der, für den ich euch ausgrabe. Alles, was unser ist, Zweifüßiges und Vierfüßiges, sei unversehrt, frei von Krankheit und Plage.

Mantra 21

याश्चेदमुपशृण्वन्ति याश्च दूरं परागताः । सर्वाः संगत्य वीरुधोऽस्यै सं दत्त वीर्यम् ॥

Die, welche diese Anrufung in der Nähe vernehmen, und die, welche fernhin gegangen sind — mögen alle Kräuter, alle wachsenden Mächte, sich zusammenfinden und diesem (Wesen) die gesammelte Kraft der Wirksamkeit verleihen.

Mantra 22

ओषधयः सं वदन्ते सोमेन सह राज्ञा । यस्मै कृणोति ब्राह्मणस्तं राजन्पारयामसि ॥

Die Heilkräfte sprechen im Einklang, zusammen mit Soma, dem König. Für wen der Brahmane, der das Wort kennt, das Wirken bereitet, den, o König, geleiten wir hinüber — jenseits der Gefahr, zur Ganzheit.

Mantra 23

त्वमुत्तमास्योषधे तव वृक्षा उपस्तयः । उपस्तिरस्तु सोऽस्माकं यो अस्माँ अभिदासति ॥

Du bist die vortrefflichste, o Heilpflanze; deine Bäume sind Stützen und Bedeckungen. Diese Stütze sei die unsrige — gegen jeden, der uns anfällt und uns zu schädigen trachtet.