Sukta 49

Mantra 1

अहं दां गृणते पूर्व्यं वस्वहं ब्रह्म कृणवं मह्यं वर्धनम् । अहं भुवं यजमानस्य चोदितायज्वनः साक्षि विश्वस्मिन्भरे ॥

Ich gebe dem Sänger die uralte Fülle; ich schaffe mir selbst das Brahman — ein Wachstum. Ich werde zum Antreiber des Opfernden und zum Zeugen dessen, der nicht opfert, bei jedem Tragen der Last.

Mantra 2

मां धुरिन्द्रं नाम देवता दिवश्च ग्मश्चापां च जन्तवः । अहं हरी वृषणा विव्रता रघू अहं वज्रं शवसे धृष्ण्वा ददे ॥

Die Götter setzten mich mit dem Namen „Indra“ ein – die des Himmels, der Erde und der Wasser, alle Wesen. Ich schirre die beiden fahlen Rosse an, die beiden Mächtigen, frei dahinstürmend und schnell; ich ergreife den Vajra zur Kraft des kühnen Wagnisses.

Mantra 3

अहमत्कं कवये शिश्नथं हथैरहं कुत्समावमाभिरूतिभिः । अहं शुष्णस्य श्नथिता वधर्यमं न यो रर आर्यं नाम दस्यवे ॥

Ich zerschmetterte Atka für den Seher mit meinen Schlägen; ich rettete Kutsa mit meinen Hilfen. Ich war der Zerschläger des Śuṣṇa – ein Tod wie Yama für den, der den arischen Namen an den Dasyu verschachern wollte.

Mantra 4

अहं पितेव वेतसूँरभिष्टये तुग्रं कुत्साय स्मदिभं च रन्धयम् । अहं भुवं यजमानस्य राजनि प्र यद्भरे तुजये न प्रियाधृषे ॥

Wie ein Vater zur Hilfe gewann ich Vetasu; ich bezwang Tugra und Smadibha für Kutsa. Ich werde zur königlichen Macht des Opfernden, sooft er die Last des Kampfes voranträgt, zum Sieg drängend, nicht aufgehalten von dem, was nur angenehm ist.

Mantra 5

अहं रन्धयं मृगयं श्रुतर्वणे यन्माजिहीत वयुना चनानुषक् । अहं वेशं नम्रमायवेऽकरमहं सव्याय पड्गृभिमरन्धयम् ॥

Ich bezwang Mṛgaya für Śrutarvan, als er mich immer wieder mit Listen angriff. Ich ließ die Sippen-Siedlung sich vor Āyava beugen; ich bezwang Paṭgṛbhi für Savya.

Mantra 6

अहं स यो नववास्त्वं बृहद्रथं सं वृत्रेव दासं वृत्रहारुजम् । यद्वर्धयन्तं प्रथयन्तमानुषग्दूरे पारे रजसो रोचनाकरम् ॥

Ich bin der, der als Vṛtra-Schlächter den feindlichen Verhinderer zerschmetterte—wie Vṛtra—der die neue Wohnstatt und den weiten Wagen an sich gerissen hatte. Als jene Macht wuchs und sich unter den Menschen ausbreitete, trug ich die leuchtenden Weiten weit hinaus über die dunklen Mittelräume, an das ferne Ufer des Raumes.

Mantra 7

अहं सूर्यस्य परि याम्याशुभिः प्रैतशेभिर्वहमान ओजसा । यन्मा सावो मनुष आह निर्णिज ऋधक्कृषे दासं कृत्व्यं हथैः ॥

Ich umkreise die Sonne, getragen von schnellen Kräften, gezogen von lichten Rossen, fortgeführt durch Macht. Wenn der menschliche Antreiber mich zur Enthüllung des Glanzes ruft, scheide ich aus und zerschlage die feindliche Finsternis—die, die der Entmachtung würdig ist—mit entscheidenden Schlägen.

Mantra 8

अहं सप्तहा नहुषो नहुष्टरः प्राश्रावयं शवसा तुर्वशं यदुम् । अहं न्यन्यं सहसा सहस्करं नव व्राधतो नवतिं च वक्षयम् ॥

Ich bin der Erschläger der Sieben, stärker als Nahusha; durch meine Kraft trieb ich Turvaśa und Yadu hinaus. Ich, mit Macht, drückte die andere Macht nieder, die gegen uns Gewalt wirkt; neun und neunzig der Störer ließ ich fallen und weichen.

Mantra 9

अहं सप्त स्रवतो धारयं वृषा द्रवित्न्वः पृथिव्यां सीरा अधि । अहमर्णांसि वि तिरामि सुक्रतुर्युधा विदं मनवे गातुमिष्टये ॥

Ich, die Stierkraft, hielt die sieben Ströme in ihrem Lauf und legte auf der Erde die Pflugfurchen an für die Spender des Reichtums. Ich, wohlgesinnt und recht erkennend, setze über die Fluten des Seins; im Kampf finde ich dem Menschen den Pfad zur Erfüllung des Suchens.

Mantra 10

अहं तदासु धारयं यदासु न देवश्चन त्वष्टाधारयद्रुशत् । स्पार्हं गवामूधस्सु वक्षणास्वा मधोर्मधु श्वात्र्यं सोममाशिरम् ॥

Ich hielt in ihnen das aufrecht, was kein Gott — nicht einmal Tvaṣṭṛ — aufrechtzuhalten vermochte: die leuchtende, begehrenswerte Süße. Den Honig des Honigs, die Soma-Mischung, Soma-āśir, brachte ich in Euter und Brüste der Kühe, in die strahlenden Quellen, damit die Nahrung der Wonne geschöpft werde.

Mantra 11

एवा देवाँ इन्द्रो विव्ये नॄन्प्र च्यौत्नेन मघवा सत्यराधाः । विश्वेत्ता ते हरिवः शचीवोऽभि तुरासः स्वयशो गृणन्ति ॥

So hat Indra die Götter und die Kräfte der Menschen durchdrungen; durch seinen antreibenden Impuls vollbringt der Freigebige, wahrhaft Erfüllende. Darum besingen dich alle Starken, o Harivan, Herr der falben Rosse, o Shachivan, Träger wirkmächtiger Einsicht – dich, der aus eigenem Glanz in Ruhm erstrahlt.