Sukta 29

Mantra 1

वने न वा यो न्यधायि चाकञ्छुचिर्वां स्तोमो भुरणावजीगः । यस्येदिन्द्रः पुरुदिनेषु होता नृणां नर्यो नृतमः क्षपावान् ॥

Wie im Walde ist für euch beide ein reiner, verlangender Hymnus niedergelegt; er setzt die Starken in Bewegung. Für ihn wird Indra durch viele Tage der Hotar, der anrufende Priester der Menschen: der Mannhafte, der siegreichste, der Herr der Nächte.

Mantra 2

प्र ते अस्या उषसः प्रापरस्या नृतौ स्याम नृतमस्य नृणाम् । अनु त्रिशोकः शतमावहन्नॄन्कुत्सेन रथो यो असत्ससवान् ॥

Vorwärts für dich mit dieser Uṣas und mit der späteren Uṣas: mögen wir sein in der sieghaften Bewegung des Sieghaftesten unter den Menschen. Dem Triśoka folgend — der Wagen, der mit Kutsa hundert Männer trug; so trage uns die göttliche Kraft über die einengende Finsternis hinaus.

Mantra 3

कस्ते मद इन्द्र रन्त्यो भूद्दुरो गिरो अभ्युग्रो वि धाव । कद्वाहो अर्वागुप मा मनीषा आ त्वा शक्यामुपमं राधो अन्नैः ॥

Welch war dein Rausch, o Indra, der zur Wonne wurde, dass du, der Grimmige, mit dem Wort gegen die harten Schranken anstürmst und sie durchläufst? Wann wird die herbeibringende Kraft sich herwenden? Möge mein Denken sich dir nähern, dass ich dich erreiche mit angemessener Gabe — mit Fülle, mit nährenden Speisen.

Mantra 4

कदु द्युम्नमिन्द्र त्वावतो नॄन्कया धिया करसे कन्न आगन् । मित्रो न सत्य उरुगाय भृत्या अन्ने समस्य यदसन्मनीषाः ॥

Wann wird die leuchtende Macht zu den Männern kommen, die die Deinen sind, o Indra? Mit welchem Gedanken wirst du sie gestalten, und wann wirst du zu uns gelangen? Wie ein wahrer Mitra, weit schreitend, wirst du uns dienstbar zu unserer Förderung — wenn unsere inspirierten Gedanken mit der Nahrung des Opfers im Einklang sind.

Mantra 5

प्रेरय सूरो अर्थं न पारं ये अस्य कामं जनिधा इव ग्मन् । गिरश्च ये ते तुविजात पूर्वीर्नर इन्द्र प्रतिशिक्षन्त्यन्नैः ॥

Setze die Heldenkraft in Bewegung, wie man zum ferneren Ufer des Zieles treibt — jene, die zu seinem Begehren gehen wie zu einem Geburtsort. Und die vielen alten Worte, die die Deinen sind, o vielgeborener Indra — die Männer lernen sie wieder im Widerhall, mit den Nährgaben: sie treten ein in die Gegenseitigkeit von Rede und Opfergabe.

Mantra 6

मात्रे नु ते सुमिते इन्द्र पूर्वी द्यौर्मज्मना पृथिवी काव्येन । वराय ते घृतवन्तः सुतासः स्वाद्मन्भवन्तु पीतये मधूनि ॥

In deinem guten Maß, o Indra, steht das uralte Paar — der Himmel durch seine Größe und die Erde durch des Sehers dichterisches Formen — wie ein mütterlicher Rahmen. Zu deiner Erwählung mögen die gepressten Soma-Tränke, reich an Ghṛta (geklärtem Glanz), süß im Genuss werden zu deinem Trinken; mögen die Honige reine, lichtvolle Wonne im Gefäß sein.

Mantra 7

आ मध्वो अस्मा असिचन्नमत्रमिन्द्राय पूर्णं स हि सत्यराधाः । स वावृधे वरिमन्ना पृथिव्या अभि क्रत्वा नर्यः पौंस्यैश्च ॥

Sie haben ihm die honigsüße Wonne ausgegossen, ein volles Maß für Indra; denn seine Errungenschaften sind wahrhaft gelungen. Er ist an Weite gewachsen bis zur Erde hin — durch sein Krátu (Willenskraft des Handelns), durch männliche Kräfte und virile Energien.

Mantra 8

व्यानळिन्द्रः पृतनाः स्वोजा आस्मै यतन्ते सख्याय पूर्वीः । आ स्मा रथं न पृतनासु तिष्ठ यं भद्रया सुमत्या चोदयासे ॥

Indra hat durch eigene Kraft die Schlachten ausgebreitet; viele uralte Mächte mühen sich zu ihm hin um Freundschaft (sakhyā). Steh hier wie ein Wagen inmitten der Kämpfe — der, den du vorwärts antreibst durch heilsame, lichtvolle Sumati (rechte Gesinnung).