Rig Veda Sukta 102
Mandala 10Sukta 10212 Mantras

Sukta 102

Sukta 10.102

Devata

Indra

Dieser Indra-Hymnus ist im lebendigen Idiom eines Wagenrennens gestaltet: Er bittet den Gott, den Lenker, das Gespann und den Gewinn an Ruhm und Reichtum zu behüten. Er preist Indra als Herrn von Kunstfertigkeit, Schnelligkeit und sieghaftem Schwung – als einen, der die ganze sich bewegende Welt „sieht“ und die paarweise wirkenden Kräfte stärkt, die das Rennen gewinnen. Hinter der äußeren Bildsprache steht ein Gebet um rechte Führung, wirksame Mittel und den Sieg über Hindernisse – sowohl im Kampf als auch im Lebenswerk.

Mantras

Mantra 1

प्र ते रथं मिथूकृतमिन्द्रोऽवतु धृष्णुया । अस्मिन्नाजौ पुरुहूत श्रवाय्ये धनभक्षेषु नोऽव ॥

Vorwärts möge Indra, mit kühner Kraft, deinen Wagen schützen, der für den Paarlauf gefügt ist. In diesem Wettkampf, o Vielangerufener, in den ruhmbringenden Kämpfen und bei den Teilungen des Reichtums, behüte uns.

Mantra 2

उत्स्म वातो वहति वासोऽस्या अधिरथं यदजयत्सहस्रम् । रथीरभून्मुद्गलानी गविष्टौ भरे कृतं व्यचेदिन्द्रसेना ॥

Da erhob sich der Wind und trug ihr Gewand über den Wagen, als sie die Tausend gewann. Mudgalānī wurde zur Wagenlenkerin im Ringen um die Kühe; im Zusammenstoß erkannte Indras Heer klar die vollbrachte Tat.

Mantra 3

अन्तर्यच्छ जिघांसतो वज्रमिन्द्राभिदासतः । दासस्य वा मघवन्नार्यस्य वा सनुतर्यवया वधम् ॥

Halte zurück, o Indra, du Freigebiger, den vajra des Angreifers, der zu töten begehrt. Treibe weit hinweg den Schlag — sei er vom Dāsa, dem Bedränger, oder selbst vom als Ārya Geltenden — damit der Suchende hinübergelange und unversehrt sei.

Mantra 4

उद्नो ह्रदमपिबज्जर्हृषाणः कूटं स्म तृंहदभिमातिमेति । प्र मुष्कभारः श्रव इच्छमानोऽजिरं बाहू अभरत्सिषासन् ॥

Jubelnd trank er den See der Wasser; den Kamm zerschlug er und geht der drückenden Feindschaft entgegen. Die Last der Kraft tragend, nach Seelenruhm verlangend, brachte er die schnellen Arme vor, siegesbegierig.

Mantra 5

न्यक्रन्दयन्नुपयन्त एनममेहयन्वृषभं मध्य आजेः । तेन सूभर्वं शतवत्सहस्रं गवां मुद्गलः प्रधने जिगाय ॥

Mit Rufen trieben sie ihn an, als sie herankamen; sie ließen den Stier mitten im Wettkampf seine Kraft entfesseln. Durch diese Macht gewann Mudgala im entscheidenden Kampf reichen Gewinn — Kühe zu Hunderten und Tausenden.

Mantra 6

ककर्दवे वृषभो युक्त आसीदवावचीत्सारथिरस्य केशी । दुधेर्युक्तस्य द्रवतः सहानस ऋच्छन्ति ष्मा निष्पदो मुद्गलानीम् ॥

Auf rauer Bahn war der Stier angespannt; sein langhaariger Wagenlenker rief ihm zu. Wenn der Angespannte mitsamt dem Wagen dahinstürmt, erreichen die Fußlosen Helfer Mudgalānī — fortgerissen vom Ansturm der angespannten Kraft.

Mantra 7

उत प्रधिमुदहन्नस्य विद्वानुपायुनग्वंसगमत्र शिक्षन् । इन्द्र उदावत्पतिमघ्न्यानामरंहत पद्याभिः ककुद्मान् ॥

Und kundig schlug er den Felgenrand (des Rades) an und spannte das bewegliche Teil an, hier die Kunst erlernend. Indra hob den Herrn der unangreifbaren Kühe empor und machte ihn schnell an den Füßen – den Mächtigen mit hohem Kamm.

Mantra 8

शुनमष्ट्राव्यचरत्कपर्दी वरत्रायां दार्वानह्यमानः । नृम्णानि कृण्वन्बहवे जनाय गाः पस्पशानस्तविषीरधत्त ॥

Heiter zog der Geflochtene dahin, mit dem Riemen an die hölzerne Deichsel gebunden. Heldische Kräfte schaffend für viele Menschen, die Kühe (die Strahlen) berührend, setzte er Stärken in sich fest.

Mantra 9

इमं तं पश्य वृषभस्य युञ्जं काष्ठाया मध्ये द्रुघणं शयानम् । येन जिगाय शतवत्सहस्रं गवां मुद्गलः पृतनाज्येषु ॥

Sieh diesen Anspanner des Stieres, der wie eine hölzerne Keule mitten im Holzwerk daliegt – durch den Mudgala die Kühe zu Hunderten und Tausenden gewann in den Beute-Schlachten.

Mantra 10

आरे अघा को न्वित्था ददर्श यं युञ्जन्ति तम्वा स्थापयन्ति । नास्मै तृणं नोदकमा भरन्त्युत्तरो धुरो वहति प्रदेदिशत् ॥

Fort mit dem Unheil! — wer hat es je so gesehen: den, den man anjocht, den richtet man auch wieder auf. Weder Gras noch Wasser bringt man ihm; die obere Deichsel trägt die Last und weist den Weg nach vorn.

Mantra 11

परिवृक्तेव पतिविद्यमानट् पीप्याना कूचक्रेणेव सिञ्चन् । एषैष्या चिद्रथ्या जयेम सुमङ्गलं सिनवदस्तु सातम् ॥

Wie eine Zurückgewiesene rief sie auf, den bekannten Herrn suchend; anschwellend sprengte sie, als spritzte sie mit einem kleinen Rädchen. Selbst mit diesem Hin‑ und Hergehen auf der Straße mögen wir siegen; glückverheißend sei das Erlangen — sieghaft wie „Sina“, die Fülle.

Mantra 12

त्वं विश्वस्य जगतश्चक्षुरिन्द्रासि चक्षुषः । वृषा यदाजिं वृषणा सिषाससि चोदयन्वध्रिणा युजा ॥

Du bist das Auge alles Bewegten, o Indra, das Auge des Sehens selbst. Wenn du, Stier der Kraft, den Wettkampf mit dem starken Paar antreibst, mit dem Joch der Macht vorwärtsdrängend, erweckst du in uns sieghaften Schwung.

Frequently Asked Questions

It is a hymn to Indra using the imagery of a chariot contest. The poet asks Indra to protect the team, grant victory, and bring fame and prosperity.

The chariot-race language is both literal and symbolic. It evokes real contests, and it also points to coordinated powers—like paired horses or paired forces of effort and skill—guided by Indra toward success.

The hymn calls Indra the “eye of all that moves,” meaning the guiding awareness behind effective action. It suggests that when divine strength directs our faculties, forward movement and victory arise.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App