Rig Veda Sukta 92
Mandala 1Sukta 9218 Mantras

Sukta 92

Sukta 1.92

Rishi

Gautama (Gautama Rahūgaṇa tradition) / Gotamas (per internal evidence in 1.92.7)

Devata

Uṣas (Dawn)

Chandas

Triṣṭubh (probable for RV 1.92; verse-length and cadence consistent)

RV 1.92 ist ein Morgenröte-Hymnus, der Uṣas als die stets sich erneuernde Macht feiert, die das «Banner» des Lichts erhebt, die Strahlen wie rötliche Kühe freilässt und die Welt in Bewegung setzt. Der Dichter preist ihr unfehlbares Wiederkehren, ihre Schönheit und Wohltätigkeit sowie ihre Fähigkeit, das Leben zu verlängern, indem sie Dunkelheit und Feindseligkeit vertreibt. Zugleich wendet sich der Hymnus der rituellen Wirksamkeit zu und gipfelt in einer Einladung an die bei Tagesanbruch erwachten, soma-trinkenden Mächte, die Götter zur Opfergabe herbeizuführen.

Mantras

Mantra 1

एता उ त्या उषसः केतुमक्रत पूर्वे अर्धे रजसो भानुमञ्जते । निष्कृण्वाना आयुधानीव धृष्णवः प्रति गावोऽरुषीर्यन्ति मातरः ॥

Diese Uṣas, die Morgenröten, haben das Banner des Erwachens aufgerichtet; in der ersten Hälfte des Luftraums salben sie den leuchtenden Glanz. Ihn hervorbringend wie kühne Krieger, die ihre Waffen ergreifen, schreiten die rötlichen Mutter-Kühe voran — Lichtstrahlen, die mit nährender Kraft zu uns drängen.

Mantra 2

उदपप्तन्नरुणा भानवो वृथा स्वायुजो अरुषीर्गा अयुक्षत । अक्रन्नुषासो वयुनानि पूर्वथा रुशन्तं भानुमरुषीरशिश्रयुः ॥

Aufwärts schnellen die rötlichen Glanzstrahlen, frei; selbstangespannt schirren die roten Strahlen die leuchtenden Herden. Die Uṣas gestalten ihre Wirkungen wie von alters her; die rötlichen drängen sich an den strahlenden Schein und nehmen darin ihren Stand.

Mantra 3

अर्चन्ति नारीरपसो न विष्टिभिः समानेन योजनेना परावतः । इषं वहन्तीः सुकृते सुदानवे विश्वेदह यजमानाय सुन्वते ॥

Es singen die strahlenden Frauen, wie tätige Arbeiterinnen mit ihren Scharen, aus der fernen Ferne her, in einem gemeinsamen Joch gespannt. Sie tragen den Antrieb des Zuwachses für den Wohltäter, den guten Geber — ja, all dies für den Opfernden, der Soma auspresst.

Mantra 4

अधि पेशांसि वपते नृतूरिवापोर्णुते वक्ष उस्रेव बर्जहम् । ज्योतिर्विश्वस्मै भुवनाय कृण्वती गावो न व्रजं व्युषा आवर्तमः ॥

Sie legt ihre Gestalten der Schönheit an wie eine Tänzerin; sie enthüllt die Brust, wie die Leuchtende ihren Glanz enthüllt. Licht schaffend für alle Welten, öffnet Uṣas die Finsternis, wie Kühe den Stall öffnen — die eingeschlossenen Kräfte in freien Lauf entlassend.

Mantra 5

प्रत्यर्ची रुशदस्या अदर्शि वि तिष्ठते बाधते कृष्णमभ्वम् । स्वरुं न पेशो विदथेष्वञ्जञ्चित्रं दिवो दुहिता भानुमश्रेत् ॥

Ihre antwortende Flamme, leuchtend, wird sichtbar; sie tritt hervor und vertreibt die schwarze Weite. Wie eine wohlgeformte Gestalt salbt sie ihre Schönheit in den Versammlungen; die Tochter des Himmels hat den wunderbaren Glanz (bhānu) erreicht.

Mantra 6

अतारिष्म तमसस्पारमस्योषा उच्छन्ती वयुना कृणोति । श्रिये छन्दो न स्मयते विभाती सुप्रतीका सौमनसायाजीगः ॥

Wir sind über dieses Dunkel hinaus gelangt; Uṣas, aufgehend, schafft die rechten Fügungen (vayunā). Strahlend lächelt sie wie ein Versmaß zur Schönheit; schönantlitzig hat sie uns zur Herzensfreude erweckt.

Mantra 7

भास्वती नेत्री सूनृतानां दिवः स्तवे दुहिता गोतमेभिः । प्रजावतो नृवतो अश्वबुध्यानुषो गोअग्राँ उप मासि वाजान् ॥

Leuchtend, die Führerin der wahren Rede (sūnṛtā), wird die Tochter des Himmels von den Gotamas gepriesen. O Uṣas, nahe dich mit Füllen — mit den ersten „Lichtkühen“, die Pferdekraft (aśva) erweckend — zu denen, die reich an Nachkommenschaft und Manneskraft sind, zu den Gewinnbringern (vāja).

Mantra 8

उषस्तमश्यां यशसं सुवीरं दासप्रवर्गं रयिमश्वबुध्यम् । सुदंससा श्रवसा या विभासि वाजप्रसूता सुभगे बृहन्तम् ॥

O Uṣas (Morgenröte), möge ich jenes Gut des Seins erlangen – ruhmvoll, heldenreich, die Knechtschaften brechend und die Rossekräfte erweckend. O Wohltäterin, durch deinen Ruhm leuchtest du; du, die Fülle gebiert, o Glückselige, bringe das Große.

Mantra 9

विश्वानि देवी भुवनाभिचक्ष्या प्रतीची चक्षुरुर्विया वि भाति । विश्वं जीवं चरसे बोधयन्ती विश्वस्य वाचमविदन्मनायोः ॥

Alle Welten schauend leuchtet die Göttin, uns zugewandt, mit weitem Blick. Jedes lebendige Regsame zum Auszug erweckend, findet sie für das All das Wort der zwei Geister – und stimmt Rede und Verstehen zusammen.

Mantra 10

पुनःपुनर्जायमाना पुराणी समानं वर्णमभि शुम्भमाना । श्वघ्नीव कृत्नुर्विज आमिनाना मर्तस्य देवी जरयन्त्यायुः ॥

Immer wieder wird sie geboren, die Uralte, und schmückt sich mit derselben Gestalt. Wie eine, die den Verschlinger vertreibt, zerbricht sie feindliche Schranken; die Göttin verlängert des Sterblichen Leben, indem sie das Licht des Bewusstseins erneuert.

Mantra 11

व्यूर्ण्वती दिवो अन्ताँ अबोध्यप स्वसारं सनुतर्युयोति । प्रमिनती मनुष्या युगानि योषा जारस्य चक्षसा वि भाति ॥

Die fernsten Enden des Himmels entfaltend, ist die Erweckerin aufgestanden; sie treibt ihre Schwester, die Nacht, vom Weg hinweg. Die menschlichen Yugas der Trägheit zerschlagend, leuchtet die strahlende Frau durch den Blick des Geliebten — durch den bewussten Blick, der sie hervorruft.

Mantra 12

पशून्न चित्रा सुभगा प्रथाना सिन्धुर्न क्षोद उर्विया व्यश्वैत् । अमिनती दैव्यानि व्रतानि सूर्यस्य चेति रश्मिभिर्दृशाना ॥

Wie ein Hirt der Herden weitet sich die vielfarbige, glückverheißende Morgenröte, weithin sich ausbreitend; wie ein Strom in Flut schäumt sie durch die Weite. Sie verletzt nicht die göttlichen Vratas; im Strahlenglanz der Sonne gesehen, schreitet sie im Einklang mit Rita.

Mantra 13

उषस्तच्चित्रमा भरास्मभ्यं वाजिनीवति । येन तोकं च तनयं च धामहे ॥

O Ushas, bringe uns jene wunderbare, strahlende Gabe, o du Kraftreiche; wodurch wir Kind und Nachkommenschaft begründen, wodurch wir unser Wachsen im wahren Haus des Seins festigen.

Mantra 14

उषो अद्येह गोमत्यश्वावति विभावरि । रेवदस्मे व्युच्छ सूनृतावति ॥

O Uṣas, erhebe dich heute hier für uns, o weithin Leuchtende, mit lichtreichem Reichtum — mit Kühen und mit Rossen. Brich über uns hervor in Fülle, o Trägerin der sūnṛtā, der wahren und heilsamen Rede.

Mantra 15

युक्ष्वा हि वाजिनीवत्यश्वाँ अद्यारुणाँ उषः । अथा नो विश्वा सौभगान्या वह ॥

Denn spanne heute, o Uṣas, du Kraftreiche, deine rötlichen Rosse an; dann bringe uns alle Glücksgaben, alle günstigen Geschicke.

Mantra 16

अश्विना वर्तिरस्मदा गोमद्दस्रा हिरण्यवत् । अर्वाग्रथं समनसा नि यच्छतम् ॥

O Aśvins, wendet euren Lauf zu uns, o Dasra, ihr Wundertäter, mit lichtreichem und goldenem Reichtum. Führt den Wagen herbei und setzt ihn hier nieder, einmütig.

Mantra 17

यावित्था श्लोकमा दिवो ज्योतिर्जनाय चक्रथुः । आ न ऊर्जं वहतमश्विना युवम् ॥

Ihr beiden, die ihr so den Menschen den lichtglänzenden Ruhm, das Licht vom Himmel, bereitet habt — bringt auch uns nährende Kraft und Wonne, o Aśvins, ihr zwei.

Mantra 18

एह देवा मयोभुवा दस्रा हिरण्यवर्तनी । उषर्बुधो वहन्तु सोमपीतये ॥

Kommt her, o Götter, die ihr Wonne bringt; o Dasras, Wundertäter auf goldenen Wegen. Mögen die vom Morgenrot Erweckten (Kräfte) (euch) zum Trank des Soma herbeiführen — damit Wonne in uns fest werde.

Frequently Asked Questions

The hymn primarily praises Uṣas (Dawn), describing her light, beauty, and daily renewal. The closing also includes an invitation to dawn-awakened divine powers for soma-drinking.

It highlights a Vedic paradox: Dawn is timeless in her role (ancient), yet she appears freshly each day (born again). This expresses cosmic regularity and personal renewal at the start of every day.

It is well-suited for dawn recitation to cultivate clarity, motivation, and protection for the day. Traditionally it aligns with morning offerings (like ghee into fire or a simple water/milk offering) and a prayer for health and long life.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App