
किष्किन्धायां सुग्रीवस्य नादः — Sugriva’s War-Cry at Kishkindha
किष्किन्धाकाण्ड
Sarga 14 schildert das taktische Heranrücken an Kiṣkindhā und ordnet das Erkennungs- und Vorgehensschema vor dem Zweikampf mit Vāli. Die Gefährten erreichen Kiṣkindhā, das von Vāli beherrscht wird, und verharren verborgen in einem dichten Wald hinter den Bäumen. Sugrīva mustert die Umgebung, gerät in glühenden Zorn und stößt, von seinen Begleitern umgeben, einen furchterregenden Herausforderungsruf aus – wie eine gewaltige, vom Wind getriebene Wolke, als spalte er den Himmel. Er meldet die Ankunft an der befestigten Hauptstadt mit goldenen Torbögen und Fahnen und drängt Rāma, das frühere Gelübde zu erfüllen und Vāli zur rechten Zeit zu töten. Rāma antwortet mit klaren Zusicherungen für den Einsatz: Lakṣmaṇa hat Sugrīva eine Girlande aus der Gaja-Schlingpflanze um den Hals gelegt, damit er im Kampf sicher erkannt wird. Rāma verspricht, Sugrīvas Furcht und Feindschaft mit einem einzigen Pfeil zu zerstreuen, bittet ihn, den „Feind in der Gestalt eines Bruders“ zu zeigen, und erklärt, sobald Vāli in Sicht sei, werde er ihn nicht lebend entkommen lassen, damit kein Tadel an Rāma hafte. Als Beweis erinnert er an die frühere Tat, mit einem Pfeil sieben Sāla-Bäume durchbohrt zu haben, bekräftigt seine Wahrhaftigkeit im Einklang mit dem Dharma und gelobt, sein Versprechen fruchtbar zu machen wie Indras rechtzeitiger Regen. Darauf weist Rāma Sugrīva an, den bestimmten Ruf zu erheben, der Vāli hervorlocken wird, geschmückt mit einer goldenen Girlande. Der Text verallgemeinert die Kriegerseele: Helden dulden keine Herausforderung, zumal vor den Frauen. Sugrīva brüllt entsprechend, und die Bilder entfalten sich: Kühe stieben auseinander wie edle Frauen ohne Schutz; Hirsche wanken wie verwundete Pferde; Vögel stürzen herab wie Gestirne, deren Verdienst erschöpft ist. Die Sarga endet mit einem gesteigerten Vergleich: Sugrīvas Ruf gleicht Gewitterwolkenballungen und den vom Wind gepeitschten Wogen des Ozeans – als Vorbereitung auf Vālis Erscheinen und die entscheidende Konfrontation.
Verse 1
सर्वे ते त्वरितं गत्वा किष्किन्धां वालि पालिताम्।वृक्षैरात्मानमावृत्य व्यतिष्ठन् गहने वने4.14.1।।
Sie alle eilten nach Kiṣkindhā, das von Vāli beherrscht wurde; und im dichten Wald verhüllten sie sich hinter Bäumen, hielten inne und warteten.
Verse 2
विचार्य सर्वतो दृष्टिं कानने काननप्रियः।सुग्रीवो विपुलग्रीवः क्रोधमाहारयद्भृशम्4.14.2।।
Nachdem er den Wald ringsum prüfend überschaut hatte, wurde Sugrīva—breithalsig und dem Forst zugetan—von heftigem Zorn ergriffen.
Verse 3
ततस्स निनदं घोरं कृत्वा युद्धाय चाह्वयत्।परिवारैः परिवृतो नादैर्भिन्दन्निवाम्बरम्4.14.3।।गर्जन्निव महामेघो वायुवेगपुरस्सरः।
Dann, von seinen Gefährten umringt, stieß er ein furchterregendes Brüllen aus und forderte zum Kampf heraus; seine Rufe schienen den Himmel zu spalten, wie eine gewaltige Gewitterwolke, die donnernd mit Windesgeschwindigkeit voranstürmt.
Verse 4
अथ बालार्कसदृशो दृप्तसिंहगतिस्तदा4.14.4।।दृष्ट्वा रामं क्रियादक्षं सुग्रीवो वाक्यमब्रवीत्।
Da sprach Sugrīva—strahlend wie die aufgehende Sonne und schreitend im stolzen Gang eines Löwen—als er Rāma sah, der im entschlossenen Handeln kundig war, diese Worte.
Verse 5
हरिवागुरया व्याप्तां तप्तकाञ्चनतोरणाम्।प्राप्ताः स्म ध्वजयन्त्राढ्यां किष्किन्धां वालिनः पुरीम्।।4.14.5।।
Wir haben Kishkindha erreicht, Valis Stadt—von Affen wimmelnd wie ein zum Fang ausgebreitetes Netz, geschmückt mit glänzenden goldenen Torbögen und reich an Fahnenmasten und Vorrichtungen.
Verse 6
प्रतिज्ञा या त्वया वीर कृता वालिवधे पुरा।सफलां कुरु तां क्षिप्रं लतां काल इवागतः4.14.6।।
O Held, erfülle rasch und mache fruchtbar das Gelübde, das du einst ablegtest, Vāli zu töten; denn die rechte Zeit ist gekommen, wie die Jahreszeit, da die Ranke ihre Frucht trägt.
Verse 7
एवमुक्तस्तु धर्मात्मा सुग्रीवेण स राघवः।तमेवोवाच वचनं सुग्रीवं शत्रुसूदनः4.14.7।।
So von Sugrīva angesprochen, erwiderte der rechtschaffene Rāghava — der Feindbezwinger — Sugrīva mit eben diesen Worten.
Verse 8
कृताभिज्ञानचिह्नस्त्व मनया गजसाह्वया।लक्ष्मणेन समुत्पाट्य यैषा कण्ठे कृता तव4.14.8।।
Nun trägst du ein Erkennungszeichen: Lakṣmaṇa riss die Ranke namens gaja aus und legte sie dir um den Hals.
Verse 9
शोभसेऽह्यधिकं वीर लतया कण्ठसक्तया।विपरीत इवाकाशे सूर्यो नक्षत्रमालया4.14.9।।
Wahrlich, o Held, du leuchtest umso mehr mit dieser Ranke, die an deinem Hals haftet—wie die strahlende Sonne am Himmel, geschmückt mit einem Kranz von Sternen.
Verse 10
अद्य वालिसमुत्थं ते भयं वैरं च वानर।एकेनाहं प्रमोक्ष्यामि बाणमोक्षेण संयुगे4.14.10।।
O Vānara, heute werde ich dich im Kampf von der Furcht und Feindschaft befreien, die aus Vāli entsprangen — durch das Lösen nur eines einzigen Pfeils.
Verse 11
मम दर्शय सुग्रीव वैरिणं भ्रातृरूपिणम्।वाली विनिहतो यावद्वने पांसुषु वेष्टते4.14.11।।
Sugrīva, zeige mir jenen Feind, der die Gestalt eines Bruders trägt — Vāli — damit er, niedergestreckt, sich im Staub des Waldes wälze.
Verse 12
यदि दृष्टिपथं प्राप्तो जीवन्स विनिवर्तते।ततो दोषेण मा गच्छेत्सद्यो गर्हेच्च मा भवान्4.14.12।।
Wenn er in den Bereich meines Blickes gelangt, wird er nicht lebend zurückkehren; dann tadle mich nicht sogleich und lege mir keine Schuld zur Last.
Verse 13
प्रत्यक्षं सप्त ते साला मया बाणेन दारिताः।तेनावेहि बलेनाद्य वालिनं निहतं मया4.14.13।।
Vor deinen eigenen Augen habe ich sieben Sāla-Bäume mit einem einzigen Pfeil gespalten; an dieser Kraft erkenne: Heute werde ich Vāli erschlagen.
Verse 14
अनृतं नोक्तपूर्वं मे वीर कृच्छ्रेऽपि तिष्टता।धर्मलोभपरीतेन न च वक्ष्ये कथञ्चन4.14.14।।
O Held, niemals zuvor habe ich Unwahrheit gesprochen, selbst in Bedrängnis; durch meine Ehrfurcht vor dem Dharma gebunden, werde ich auf keinerlei Weise Falsches sagen.
Verse 15
सफलां च करिष्यामि प्रतिज्ञां जहि सम्भ्रमम्।प्रसूतं कलमं क्षेत्रे वर्षेणेव शतक्रतुः4.14.15।।
„Ich werde mein Gelübde fruchtbar machen—lege deine Bangigkeit ab—so wie Śatakratu (Indra) durch rechtzeitigen Regen die Saat auf dem Feld zur Reife bringt.“
Verse 16
तदाह्वाननिमित्तं त्वं वालिनो हेममालिनः।सुग्रीव कुरु तं शब्दं निष्पतेद्येन वानरः4.14.16।।
„Sugrīva, um Vāli, den Goldbekränzten, herbeizurufen, erhebe einen Ruf, so dass der Vānara herausstürzt.“
Verse 17
जितकाशी बलश्लाघी त्वया चाधर्षितः पुरा।निष्पतिष्यत्यसङ्गेन वाली स प्रियसंयुगः4.14.17।।
Jener Vali—im Kampf siegreich, seiner Kraft rühmend und nach Streit begierig—wird, da du ihn einst herausgefordert hast, ohne Zögern aus der Stadt hervorstürzen.
Verse 18
रिपूणां धर्षिण शूरा मर्षयन्ति न संयुगे।जानन्तस्तु स्वकं वीर्यं स्त्रीसमक्षं विशेषतः4.14.18।।
Helden, die ihre eigene Kraft kennen, ertragen im Kampf die Schmähung des Feindes nicht—zumal wenn sie vor den Frauen ausgesprochen wird.
Verse 19
स तु रामवचश्श्रुत्वा सुग्रीवो हेमपिङ्गलः।ननर्द क्रूरनादेन विनिर्भिन्दन्निवाम्बरम्4.14.19।।
Als Sugriva, goldfarben schimmernd, Ramas Worte vernahm, brüllte er mit grausamem Laut, als wolle er den Himmel spalten.
Verse 20
तस्य शब्देन वित्रस्ता गावो यान्ति हतप्रभाः।राजदोषपरामृष्टाः कुलस्त्रिय इवाकुलाः4.14.20।।
Von seinem Ruf erschreckt flohen die Kühe, ihres ruhigen Glanzes beraubt—wie edle Frauen, die in Unruhe geraten, wenn königliche Ordnung versagt und Unheil das Reich berührt.
Verse 21
द्रवन्ति च मृगाश्शीघ्रं भग्ना इव रणे हयाः।पतन्ति च खगा भूमौ क्षीणपुण्या इव ग्रहाः4.14.21।।
Die Hirsche stoben eilends davon, wie Rosse, die im Kampf gebrochen sind; und die Vögel fielen zur Erde, wie Gestirne, die stürzen, wenn ihr Verdienst erschöpft ist.
Verse 22
ततस्सजीमूतगणप्रणादोनादं ह्यमुञ्चत्त्वरया प्रतीतः।सूर्यात्मजश्शौर्यविवृद्धतेजाःसरित्पतिर्वाऽनिलचञ्चलोर्मिः4.14.22।।
Da bewegte sich der Sohn der Sonne — dessen Glanz durch Tapferkeit noch anwuchs — in Eile und stieß ein Brüllen aus wie das Donnern dichtgedrängter Wolken; wie der Herr der Flüsse, das Meer, dessen Wogen der Wind unruhig macht.
The chapter frames the ethical action of vow-fulfillment under battlefield uncertainty: Rāma must ensure correct identification (Sugrīva marked with a gaja-creeper garland) and commits that once Vāli is in his line of sight he will not be allowed to return alive, thereby preventing later accusations of failure or partiality.
Practical dharma is shown as truth plus accountability: Rāma anchors his promise in satya and dharma (refusing falsehood), supports it with demonstrable capability (the seven sāla trees), and converts fear into disciplined action through clear procedure and reassurance.
Kiṣkindhā is highlighted as Vāli’s capital with golden archways and flag-decorated defenses; culturally, the sarga emphasizes the warrior custom of responding to an open challenge—especially before women—while using forest-and-sky imagery to map the soundscape of the impending duel.