Sarga 63

Verse 1

प्रतिबुद्धो मुहूर्तेन शोकोपहतचेतनः।अथ राजा दशरथस्सचिन्तामभ्यपद्यत।।2.63.1।।

Nach einem Augenblick wieder erwacht, vom Kummer im Geist niedergeschlagen, verfiel König Daśaratha abermals in sorgenschwere Betrachtung.

Verse 2

रामलक्ष्मणयोश्चैव विवासा द्वासवोपमम्।आविवेशोपसर्गस्तं तम स्सूर्यमिवासुरम्।।2.63.2।।

Wegen der Verbannung Rāmas und Lakṣmaṇas ergriff ein großes Unheil den Indra‑gleichen Daśaratha—wie dämonische Finsternis, die bei der Finsternis das Sonnenlicht verschlingt.

Verse 3

सभार्ये निर्गते रामे कौसल्यां कोशलेश्वरः।विवक्षुरसितापाङ्गां स्मृत्वा दुष्कृतमात्मनः।।2.63.3।।

Nachdem Rāma mit seiner Gemahlin fortgegangen war, wollte der Herr von Kośala (Daśaratha), eingedenk seiner früheren Verfehlung, davon zu Kaushalyā mit den dunklen Augen sprechen.

Verse 4

स राजा रजनीं षष्ठीं रामे प्रव्राजिते वनम्।अर्धरात्रे दशरथ स्संस्मरन् दुष्कृतं कृतम्।।2.63.4।।

Als Rāma in den Wald verbannt worden war, verbrachte König Daśaratha die sechste Nacht; um Mitternacht erinnerte er sich immer wieder an die einst begangene böse Tat.

Verse 5

स राजा पुत्रशोकार्तः स्मृत्वा दुष्कृतमात्मनः।कौसल्यां पुत्रशोकार्तामिदं वचनमब्रवीत्।।2.63.5।।

Jener König, gequält von Kummer um seinen Sohn und sich an sein eigenes vergangenes Unrecht erinnernd, sprach diese Worte zu Kausalya, die gleichermaßen von Leid um ihren Sohn erfüllt war.

Verse 6

यदाचरति कल्याणि शुभं वा यदि वाऽशुभम्।तदेव लभते भद्रे कर्ता कर्मजमात्मनः।।2.63.6।।

O Glückverheißende, was immer ein Mensch tut—Gutes oder Böses—eben das erlangt der Handelnde: die Frucht, geboren aus seinem eigenen Tun (Karma).

Verse 7

गुरुलाघवमर्थानामारम्भे कर्मणां फलम्।दोषं वा यो न जानाति न बाल इति होच्यते।।2.63.7।।

Nicht bloß ein Kind nennt man den, der schon beim Beginn von Handlungen das Gewicht und die Leichtigkeit ihrer Folgen erkennt—sei es Nutzen oder Fehltritt.

Verse 8

कश्चिदाम्रवणं छित्त्वा पलाशां श्च निषिञ्चति।पुष्पं दृष्ट्वा फले गृध्नु स्स शोचति फलागमे।।2.63.8।।

Mancher fällt einen Mangohain und begießt stattdessen Palāśa-Bäume; gierig nach Früchten freut er sich über die Blüten, doch wenn die Zeit der Frucht kommt, beklagt er sich.

Verse 9

अविज्ञाय फलं यो हि कर्म त्वेवानुधावति।स शोचेत्फलवेलायां यथा किंशुकसेचकः।।2.63.9।।

Wahrlich, wer handelt, ohne die Frucht der Tat zu erkennen, wird zur Zeit der Reife klagen — wie der Mann, der den Kiṃśuka-Baum gießt und doch Früchte erwartet.

Verse 10

सोऽहमाम्रवणं छित्वा पलाशांश्च न्यषेचयम्।रामं फलागमे त्यक्त्वा पश्चाच्छोचामि दुर्मतिः।।2.63.10।।

Ich—wie einer, der einen Mangohain fällt und Palāśa-Bäume begießt—habe in meiner Torheit Rāma gerade zur Zeit der Frucht verworfen; nun trauere ich danach.

Verse 11

लब्धशब्देन कौसल्ये कुमारेण धनुष्मता।कुमारश्शब्दवेधीति मया पापमिदं कृतम्।।2.63.11।।

O Kausalyā, als ich ein junger Bogenschütze war, kundig darin, nach dem Klang zu treffen, beging ich diese Sünde, stolz auf den Namen „der nach dem Klang durchbohrt“.

Verse 12

तदिदं मेऽनुसंम्प्राप्तं देवि दुःखं स्वयं कृतम्।सम्मोहादिह बालेन यथा स्याद्भक्षितं विषम्।।2.63.12।।

O Herrin, dieses Leid ist über mich gekommen als Frucht meiner eigenen Tat—wie Gift, das ein Kind in Verblendung in dieser Welt verzehrt.

Verse 13

यथान्यः पुरुषः कश्चित्पलाशैर्मोहितो भवेत्।एवं ममाऽप्यविज्ञातं शब्दवेध्यमयं फलम्।।2.63.13।।

Wie irgendein Mann von den Palāśa-Blüten betört werden kann, so habe auch ich die Frucht meines «Schießens nach dem Klang» nicht vorausgesehen.

Verse 14

देव्यनूढा त्वमभवो युवराजो भवाम्यहम्।ततः प्रावृडनुप्राप्ता मदकामविवर्धिनी।।2.63.14।।

O Herrin, damals warst du noch nicht vermählt, und ich war der Thronfolger; dann kam die Regenzeit, die das Begehren mehrt und den Stolz berauscht.

Verse 15

उपास्य च रसान्भौमां स्तप्त्वा च जगदंशुभिः।परेताचरितां भीमां रविराविशते दिशम्।।2.63.15।।

Nachdem er die Säfte der Erde aufgesogen und die Welt mit seinen Strahlen versengt hatte, trat die Sonne in die schaurige südliche Richtung ein—die als Pfad der Dahingegangenen gilt.

Verse 16

उष्णमन्तर्दधे सद्य स्स्निग्धा ददृशिरे घनाः।ततो जहृषिरे सर्वे भेकसारङ्गबर्हिणः।।2.63.16।।

Sogleich schwand die Hitze; glänzende Regenwolken erschienen. Da frohlockten alle — Frösche, Gänse und Pfauen.

Verse 17

क्लिन्न पक्षोत्तरास्स्नाताः कृच्छ्रादिव पतत्रिणः।वृष्टिवातावधूताग्रान्पादपानभिपेदिरे।।2.63.17।।

Die Vögel, deren Flügel und oberes Gefieder durchnässt waren wie nach einem Bad, erreichten fast mühsam die Bäume, deren Wipfel von Regen und Wind geschüttelt wurden.

Verse 18

पतितेनाम्भसाच्छन्नः पतमानेन चासकृत्।आबभौ मत्तसारङ्गस्तोयराशिरिवाचलः।।2.63.18।।

Von gefallenem Wasser bedeckt und von unaufhörlich fallendem Wasser umhüllt, erschien der Berg — von brünstigen Antilopen heimgesucht — wie ein aufgetürmter Wassermassiv.

Verse 19

पाण्डुरारुणवर्णानि स्रोतांसि विमलान्यपि।सुस्रुवुर्गिरिधातुभ्यस्सभस्मानि भुजङ्गवत्।।2.63.19।।

Selbst die sonst klaren Bäche flossen dahin und nahmen durch die Bergminerale blassweiße und rötliche Farben an; sie wanden sich wie Schlangen, als wären sie mit Asche vermischt.

Verse 20

आकुलारुण तोयानि स्रोतांसि विमलान्यपि।उन्मार्गजलवाहिनी बभूवुर्जलदागमे।।2.63.20।।

Beim Heranziehen der Regenwolken wurden selbst klare Bäche trüb und rötlich vom aufgewühlten Erdreich und führten das Wasser in unregelmäßigen Rinnen aus dem Bett heraus.

Verse 21

तस्मिन्नतिसुखे काले धनुष्मानिषुमान्रथी।व्यायामकृतसङ्कल्पस्सरयूमन्वगां नदीम्।।2.63.21।।

In jener überaus lieblichen Jahreszeit zog ich—mit Bogen und Pfeilen gerüstet, auf einem Wagen fahrend, entschlossen, mich in der Jagd zu üben—am Fluss Sarayū entlang.

Verse 22

निपाने महिषं रात्रौ गजं वाऽभ्यागतं नदीम्।अन्यं वा श्वापदं कञ्चिज्जिघांसु रजितेन्द्रियः।तस्मिं स्तत्राहमेकान्ते रात्रौ विवृतकार्मुकः।।2.63.22।।

An einer Tränke am Fluss, des Nachts, die Sinne ungezügelt und auf Töten bedacht, lag ich allein auf der Lauer, den Bogen gespannt—im Glauben, einen Büffel oder einen Elefanten oder ein anderes Wildtier zu treffen, das zum Trinken käme.

Verse 23

तत्राहं संवृतं वन्यं हतवांस्तीरमागतम्।अन्यं चापि मृगं हिंस्रं शब्दं श्रुत्वाऽभ्युपागतम्।।2.63.23।।

Dort, verborgen, tötete ich ein Wild, das ans Ufer gekommen war; und ich streckte auch ein anderes, grimmiges Tier nieder, das herankam, nachdem ich sein Geräusch vernommen hatte.

Verse 24

अथान्धकारे त्वश्रौषं जले कुम्भस्य पूर्यतः।अचक्षुर्विषये घोषं वारणस्येव नर्दतः।।2.63.24।।

Dann, in der Dunkelheit, von einem Ort außerhalb meines Blickfeldes, hörte ich das Geräusch eines Kruges, der mit Wasser gefüllt wurde—wie das Trompeten eines Elefanten.

Verse 25

ततोऽहं शरमुधृत्य दीप्तमाशीविषोपमम्।शब्दं प्रति गजप्रेप्सुरभिलक्ष्य त्वपातयम्।।2.63.25।।

Da ergriff ich, begierig den Elefanten zu Boden zu bringen, einen Pfeil, glänzend wie eine giftige Schlange; auf den Laut zielend, ließ ich ihn fliegen.

Verse 26

अमुञ्चं निशितं बाणमहमाशीविषोपमम्।तत्र वागुषसि व्यक्ता प्रादुरासीद्वनौकसः।।2.63.26।।हाहेति पततस्तोये बाणाभिहतमर्मणः।।2.63.27।।

Ich ließ jenen scharfen Pfeil los, gleich einer giftigen Schlange; und dann, im Morgengrauen, erhob sich von dort plötzlich die deutliche Stimme eines Waldbewohners.

Verse 27

अमुञ्चं निशितं बाणमहमाशीविषोपमम्।तत्र वागुषसि व्यक्ता प्रादुरासीद्वनौकसः।।2.63.26।।हाहेति पततस्तोये बाणाभिहतमर्मणः।।2.63.27।।

Mit dem Ruf «Weh! weh!» stürzte er, am lebenswichtigen Punkt vom Pfeil getroffen, ins Wasser.

Verse 28

तस्मिन्निपतिते बाणे वागभूत्तत्र मानुषी। कथमस्मद्विधे शस्त्रं निपतेत्तु तपस्विनि।।2.63.28।।

Als jener Pfeil traf, vernahm man dort eine menschliche Stimme: «Wie kann eine Waffe auf einen wie mich fallen—auf einen Asketen?»

Verse 29

प्रविविक्तां नदीं रात्रावुदाहाऽरोहमागतः।इषुणाऽभिहतः केन कस्य वा किं कृतं मया।।2.63.29।।

«In der Nacht kam ich an dieses einsame Flussufer, um Wasser zu schöpfen. Von wem bin ich mit einem Pfeil getroffen worden? Welches Unrecht habe ich getan—irgendwem?»

Verse 30

ऋषेर्हिन्यस्तदण्डस्य वने वन्येन जीवतः।कथं नु शस्रेण वधो मद्विधस्य विधीयते।।2.63.30।।

Denn ich bin ein Asket, der die Gewalt abgelegt hat, im Wald lebend von Waldspeise; wie könnte denn wahrlich die Tötung eines wie mir mit einer Waffe vollzogen werden?

Verse 31

जटाभारधरस्यैव वल्कलाजिनवाससः।को वधेन ममर्थी स्यात्किंवाऽस्यापकृतं मया।।2.63.31।।

Wer sollte meinen Tod begehren—mich, der die Last verfilzter Haarflechten trägt und in Rindenbast und Antilopenfell gekleidet ist? Welches Unrecht habe ich ihm getan?

Verse 32

एवं निष्फलमारब्धं केवलानर्थसंहितम्।न कश्चित्साधु मन्येत यथैव गुरुतल्पगम्।।2.63.32।।

Eine solche Tat—ohne Zweck begonnen, ohne Frucht und nur aus Unheil bestehend—würde kein rechtschaffener Mensch gutheißen, ebenso wenig wie die schwere Sünde, das Lager des Lehrers zu entweihen.

Verse 33

नाहं तथाऽनु शोचामि जीवितक्षयमात्मनः।मातरं पितरं चोभावनुशोचामि मद्वधे।।2.63.33।।

Nicht so sehr beklage ich den Verlust meines eigenen Lebens; vielmehr beklage ich Mutter und Vater: was wird aus ihnen, wenn ich erschlagen werde?

Verse 34

तदेतन्मिथुनं वृद्धं चिरकालभृतं मया।मयि पञ्चत्वमापन्ने कां वृत्तिं वर्तयिष्यति।।2.63.34।।

Lange Zeit habe ich dieses betagte Paar erhalten; wenn ich, im Tod, zu den fünf Elementen zurückkehre—wovon werden sie dann weiter leben?

Verse 35

वृद्धै च मतापितरावहं चैकेषुणा हता।केन स्मनिहता स्सर्वे सुबालेनाकृतात्मना।।2.63.35।।

Meine betagten Eltern und ich sind gleichsam alle durch einen einzigen Pfeil getötet worden – von wem wurden wir vernichtet? Von einem Knaben, dessen Geist ungeformt und unachtsam ist.

Verse 36

तां गिरं करुणां श्रुत्वा मम धर्मानुकाङ्क्षिणः।कराभ्यां सशरं चापं व्यथितस्यापतद्भुवि।।2.63.36।।

Als ich diesen kläglichen Schrei hörte und um Gerechtigkeit besorgt war, ließ ich, von Kummer erschüttert, meinen Bogen mit dem Pfeil aus den Händen auf den Boden fallen.

Verse 37

तस्याहं करुणं श्रुत्वा निशि लालवतो बहु।सम्भ्रान्त श्शोकवेगेन भृशमासं विचेतनः।।2.63.37।।

Als ich sein klägliches Wehklagen in der Nacht hörte, wurde ich von der Woge des Kummers in Schrecken versetzt und blieb völlig verwirrt, als wäre ich besinnungslos.

Verse 38

तं देशमहमागम्य दीनसत्त्वस्सुदुर्मनाः।अपश्यमिषुणा तीरे सरय्वास्तापसं हतम्।।2.63.38।।अवकीर्ण जटाभारं प्रविद्धकलशोदकम्।पांसुशोणितदिग्धाङ्गं शयानं शल्यपीडितम्।।2.63.39।।

Als ich diesen Ort erreichte, kraftlos und krank vor Kummer, sah ich am Ufer der Sarayū einen Asketen, der von meinem Pfeil niedergestreckt worden war – seine verfilzten Locken zerstreut, sein Wasserkrug weggeschleudert, seine Glieder mit Staub und Blut beschmiert, durchbohrt und von dem Schaft gequält liegend.

Verse 39

तं देशमहमागम्य दीनसत्त्वस्सुदुर्मनाः।अपश्यमिषुणा तीरे सरय्वास्तापसं हतम्।।2.63.38।।अवकीर्ण जटाभारं प्रविद्धकलशोदकम्।पांसुशोणितदिग्धाङ्गं शयानं शल्यपीडितम्।।2.63.39।।

Als ich diesen Ort erreichte, kraftlos und krank vor Kummer, sah ich am Ufer der Sarayū einen Asketen, der von meinem Pfeil niedergestreckt worden war – seine verfilzten Locken zerstreut, sein Wasserkrug weggeschleudert, seine Glieder mit Staub und Blut beschmiert, durchbohrt und von dem Schaft gequält liegend.

Verse 40

स मामुद्वीक्ष्य नेत्राभ्यां त्रस्तमस्वस्थचेतसम्।इत्युवाच ततः क्रूरं दिधक्षन्निव तेजसा।।2.63.40।।

Als er mich verängstigt und im Geiste erschüttert sah, blickte er mit beiden Augen auf, als wollte er mich mit seinem Glanz verbrennen, und sprach dann: „Grausam in der Tat!“

Verse 41

किं तवापकृतं राजन्वने निवसता मया।जिहीर्षुरम्भो गुर्वुर्थं यदहं ताडितस्त्वया।।2.63.41।।

O König, welches Unrecht habe ich dir getan, da ich im Wald lebe? Ich wollte nur Wasser für meine Ältesten holen—und doch hast du mich getroffen.

Verse 42

एकेन खलु बाणेन मर्मण्यभिहते मयि।द्वावन्धौ निहतौ वृद्धौ माता जनयिता च मे।।2.63.42।।

Mit nur einem Pfeil, der mich an einer lebenswichtigen Stelle traf, hast du wahrlich auch meine beiden alten, blinden Eltern getötet—meine Mutter und meinen Vater.

Verse 43

तौ कथं दुर्बलावन्धौ मत्प्रतीक्षौ पिपासितौ।चिरमाशाकृतां तृष्णां कष्टां सन्धारयिष्यतः।।2.63.43।।

Wie sollen jene beiden—schwach und blind, auf mich wartend und von Durst gequält—lange diesen schmerzlichen Durst ertragen, nur von Hoffnung getragen?

Verse 44

न नूनं तपसो वास्ति फलयोगश्श्रुतस्य वा।पिता यन्मां न जानाति शयानं पतितं भुवि।।2.63.44।।

Wahrlich, es scheint, als gäbe es weder aus Askese noch aus heiligem Wissen eine Frucht, da mein Vater nicht einmal weiß, dass ich hier liege, zu Boden gestürzt.

Verse 45

जानन्नपि च किं कुर्यादशक्तिरपरिक्रमः।भिद्यमानमिवाशक्त स्त्रतुमन्यो नगो नगम्।।2.63.45।।

Selbst wenn er es wüsste, was könnte mein Vater tun, kraftlos und unfähig, sich zu bewegen? Wie ein Baum, der einen anderen Baum nicht retten kann, den man fällt, so ist er hilflos.

Verse 46

पितुस्त्वमेव मे गत्वा शीघ्रमाचक्ष्य राघव।न त्वामनुदहेत्क्रुद्धो वनं वह्निरिवैधितः।।2.63.46।।

O Rāghava, geh selbst sogleich hin und berichte es meinem Vater, damit er dich, im Zorn, nicht verbrenne wie ein entfesseltes Feuer, das einen Wald verzehrt.

Verse 47

इयमेकपदी राजन्यतो मे पितुराश्रमः।तं प्रसादय गत्वा त्वं न त्वां स कुपितश्शपेत्।।2.63.47।।

O König, dieser schmale Pfad führt zur Āśrama meines Vaters. Geh dorthin und erbitte seine Gnade, damit er dich im Zorn nicht verfluche.

Verse 48

विशल्यं कुरु मां राजन्मर्म मे निशितश्शरः।रुणद्धि मृदुसोत्सेधं तीरमम्बुरयो यथा।।2.63.48।।

O König, zieh den Pfeil behutsam aus mir; sein scharfer Schaft hat meinen Lebenspunkt ergriffen, wie die Strömung eines Flusses ein weiches, erhöhtes Ufer hart bedrängt.

Verse 49

सशल्यः क्लिश्यते प्राणैर्विशल्यो विनशिष्यति।इति मामविशच्चिन्ता तस्य शल्यापकर्षणे।।2.63.49।।

Mich ergriff Sorge wegen des Herausziehens seines Pfeiles: Bleibt er stecken, leidet er, solange Leben in ihm ist; wird er herausgezogen, wird er sterben.

Verse 50

दुःखितस्य च दीनस्य मम शोकातुरस्य च।लक्षयामास हृदये चिन्तां मुनिसुतस्तदा।।2.63.50।।

Da bemerkte der Sohn des Asketen die Qual in meinem Herzen, als er mich verzweifelt, elend und von Kummer überwältigt sah.

Verse 51

ताम्यमानस्स मां कृच्छ्रादुवाच परमार्तवत्।सीदमानो विवृत्ताङ्गो वेष्टमानो गतः क्षयम्।।2.63.51।।

Gequält und dem Tode nahe, seine Glieder sich windend und zuckend, sprach er unter größter Qual und nur mit großer Mühe zu mir.

Verse 52

संस्तभ्य शोकं धैर्येण स्थिरचित्तो भवाम्यहम्। ब्रह्महत्याकृतं पापं हृदयादपनीयताम्।।2.63.52।।

Indem ich meinen Kummer durch Geduld festige, werde ich standhaft im Geiste. Lass die Furcht aus deinem Herzen weichen, dass du die Sünde des Brahmanenmordes begangen hast.

Verse 53

न द्विजातिरहं राजन्मा भूत्ते मनसो व्यथा।शूद्रायामस्मि वैश्येन जातो जनपदाधिप।।2.63.53।।

O König, Herr des Reiches, ich gehöre nicht zu den Zweimalgeborenen. Lass keine Sorge deinen Geist trüben. Ich wurde von einer Śūdra-Mutter und einem Vaiśya-Vater geboren.

Verse 54

Während er so mühsam sprach — vom Pfeil an einer lebenswichtigen Stelle getroffen — zitternd, taumelnd und sich am Boden windend, beugte ich mich hinab und zog jenen Pfeil heraus. Als er mich sah, erschrak der Asket, dessen Reichtum die Askese (tapas) war, und gab sein Leben auf.

Verse 55

प्रतिबुद्धो मुहूर्तेन शोकोपहतचेतनः।अथ राजा दशरथस्सचिन्तामभ्यपद्यत।।2.63.1।।

O Sanfte, als ich ihn am Ufer der Sarayū liegen sah — den Leib durchnässt, klagend vor Schmerz, und die Wunde an der lebenswichtigen Stelle ließ ihn unaufhörlich nach Luft ringen — wurde ich von tiefer Niedergeschlagenheit erfasst.