Sarga 51

Verse 1

तं जाग्रतमदम्भेन भ्रातुरर्थाय लक्ष्मणम्।गुहः सन्तापसन्तप्तो राघवं वाक्यमब्रवीत्।।।।

Als Guha sah, wie Lakṣmaṇa wachsam die Nacht durchwachte, ohne jede Zurschaustellung, allein um des Bruders willen, sprach Guha, von Kummer verzehrt, diese Worte zu Rāghava.

Verse 2

इयं तात सुखा शय्या त्वदर्थमुपकल्पिता।प्रत्याश्वसिहि साध्वस्यां राजपुत्र यथासुखम्।।।।

O Königssohn, dieses behagliche Lager ist deinetwegen bereitet; ruhe darauf in Frieden, wie es dir beliebt.

Verse 3

उचितोऽयं जनस्सर्वः क्लेशानां त्वं सुखोचितः।गुप्त्यर्थं जागरिष्यामः काकुत्स्थस्य वयं निशाम्।।।।

All diese Menschen sind an Mühsal gewöhnt, du aber an Bequemlichkeit. Darum werden wir, zum Schutz Kakutsthas Rāma, die ganze Nacht hindurch Wache halten.

Verse 4

न हि रामात्प्रियतमो ममास्ति भुवि कश्चन।ब्रवीम्येतदहं सत्यं सत्येनैव च ते शपे।।।।

Für mich gibt es auf Erden niemanden, der mir lieber ist als Rāma. Dies spreche ich als Wahrheit, und bei der Wahrheit selbst schwöre ich es dir.

Verse 5

अस्य प्रसादादाशंसे लोकेस्मिन् सुमुहद्यशः।धर्मावाप्तिं च विपुलामर्थावाप्तिं च केवलम्।।।।

Allein durch Rāmas Gnade hoffe ich in dieser Welt großen Ruhm zu erlangen, dazu reiches Erlangen von Dharma und ebenso den Gewinn von Artha.

Verse 6

सोऽहं प्रियसखं रामं शयानं सह सीतया।रक्षिष्यामि धनुष्पाणि स्सर्वतो ज्ञातिभि स्सह।।।।

So werde ich, den Bogen in der Hand, zusammen mit meinen Verwandten meinen lieben Freund Rāma bewachen, während er mit Sītā ruht, und sie von allen Seiten schützen.

Verse 7

न हि मेऽविदितं किञ्चिद्वनेऽस्मिंश्चरतस्सदा।चतुरङ्गं ह्यपिबलं सुमहत्प्रसहेमहि।।।।

Nichts in diesem Wald ist mir unbekannt, denn ich streife stets darin umher. Wir könnten sogar einem gewaltigen viergliedrigen Heer standhalten.

Verse 8

लक्ष्मणस्तं तदोवाच रक्ष्यमाणास्त्वयानघ।नात्र भीता वयं सर्वे धर्ममेवानुपश्यता।।।।

Da sprach Lakshmana zu ihm: «O Tadelloser, da wir unter deinem Schutz stehen—du, der stets das Dharma vor Augen hält—fürchten wir uns hier überhaupt nicht, wir alle».

Verse 9

कथं दशरथौ भूमौ शयाने सह सीतया।शक्या निद्रा मया लब्धुं जीवितं वा सुखानि वा।।।।

Wenn Rama, Sohn des Dasharatha, mit Sita auf bloßer Erde liegt, wie könnte ich da Schlaf finden—ja selbst Leben oder Freude noch für erstrebenswert halten?

Verse 10

यो न देवासुरैः सर्वैः शक्यः प्रसहितुं युधि।तं पश्य सुखसंविष्टं तृणेषु सह सीतया।।।।

Sieh: den, dem im Kampf nicht einmal alle Götter und Asuras zusammen standhalten können, er liegt hier friedvoll auf bloßem Gras, bei Sītā.

Verse 11

यो मन्त्रतपसा लब्धो विविधैश्च पराश्रमैः।एको दशरथस्येष्टः पुत्रः सदृशलक्षणः।।।।अस्मिन् प्रव्राजिते राजा न चिरं वर्तयिष्यति।विधवा मेदिनी नूनं क्षिप्रमेव भविष्यति।।।।

Jener Sohn—Daśarathas einziger Geliebter, mit Merkmalen, die denen des Vaters gleichen—wurde durch mantra-gestützte Askese und vielfältige schwere Mühen erlangt. Ist er verbannt, wird der König nicht lange leben; gewiss wird die Erde selbst bald zur Witwe werden.

Verse 12

यो मन्त्रतपसा लब्धो विविधैश्च पराश्रमैः।एको दशरथस्येष्टः पुत्रः सदृशलक्षणः।।2.51.11।।अस्मिन् प्रव्राजिते राजा न चिरं वर्तयिष्यति।विधवा मेदिनी नूनं क्षिप्रमेव भविष्यति।।2.51.12।।

Er wiederholt seine Klage: Rāma, durch heilige Askese und Mantras errungen, ist Daśarathas Geliebter und sein Ebenbild; wird ein solcher verbannt, wird der König nicht lange standhalten, und das Land wird bald wie eine Witwe verwaist sein.

Verse 13

विनद्य सुमहानादं श्रमेणोपरताः स्त्रियः।निर्घोषोपरतं चातो मन्ये राजनिवेशनम्।।।।

Nachdem die Frauen einen gewaltigen Aufschrei erhoben haben, sind sie wohl vor Erschöpfung verstummt; darum meine ich, dass auch die königliche Residenz still geworden ist, ihr Lärm verklungen.

Verse 14

कौशल्या चैव राजा च तथैव जननी मम।नाशंसे यदि जीवन्ति सर्वे ते शर्वरीमिमाम्।।।।

Ich erwarte nicht, dass sie alle diese Nacht überleben werden — Kaushalyā, der König und ebenso meine eigene Mutter.

Verse 15

जीवेदपि हि मे माता शत्रुघ्नस्यान्ववेक्षया।तद्दुःखं यत्तु कौशल्या वीरसूर्विनशिष्यति।।।।

Meine Mutter mag noch leben, gestützt durch den Blick auf Śatrughna; doch wahrlich ist es Schmerz, wenn Kaushalyā —die Mutter eines Helden— zugrunde geht.

Verse 16

अनुरक्तजनाकीर्णा सुखालोकप्रियावहा।राजव्यसनसंसृष्टा सा पुरी विनशिष्यति।।।।

Jene Stadt — erfüllt von treuen Menschen, freudebringend und den Bürgern lieb — wird dennoch zugrunde gehen, überwältigt von Unheil, das aus des Königs Missgeschick entspringt.

Verse 17

कथं पुत्रं महात्मानं ज्येष्ठं प्रियमपश्यतः।शरीरं धारयिष्यन्ति प्राणा राज्ञो महात्मनः।।।।

Wie sollen die Lebenshauche jenes edlen Königs seinen Leib tragen, wenn er seinen großherzigen, geliebten erstgeborenen Sohn nicht sehen kann?

Verse 18

विनष्टे नृपतौ पश्चात्कौसल्या विनशिष्यति।अनन्तरं च माताऽपि मम नाशमुपैष्यति।।।।

Wenn der König zugrunde gegangen ist, wird auch Kausalyā vergehen; und nach ihr wird auch meine eigene Mutter dem Untergang entgegengehen.

Verse 19

अतिक्रान्तमतिक्रान्तमनवाप्य मनोरथम्।राज्ये राममनिक्षिप्य पिता मे विनशिष्यति।।।।

Was vergangen ist, ist vergangen; doch ohne seinen Wunsch zu erfüllen — ohne Rāma im Reich einzusetzen — wird mein Vater zugrunde gehen.

Verse 20

सिद्धार्थाः पितरं वृत्तं तस्मिन्कालेऽप्युपस्थिते।प्रेतकार्येषु सर्वेषु संस्करिष्यन्ति भूमिपम्।।।।

Diejenigen, die zu jener Zeit bei meinem Vater, dem Herrn des Landes, zugegen sind und für ihn alle heiligen Totenriten vollziehen, werden ihr Ziel erreicht haben.

Verse 21

रम्यचत्वरसंस्थानां सुविभक्तमहापथाम्।हर्म्यप्रासादसम्पन्नाम् गणिकावरशोभिताम्।।।।रथाश्वगजसम्बाधां तूर्यनादविनादिताम्।सर्वकल्याणसम्पूर्णां हृष्टपुष्टजनाकुलाम्।।।।आरामोद्यानसम्पन्नां समाजोत्सवशालिनीम्।सुखिता विचरिष्यन्ति राजधानीं पितुर्मम।।।।

Froh werden sie in der Hauptstadt meines Vaters umhergehen: mit lieblichen Plätzen und wohlgeordneten breiten Straßen; reich an Herrenhäusern und Palästen; geschmückt von prächtigen ganikās; dicht von Wagen, Pferden und Elefanten; widerhallend vom Klang der Musikinstrumente; erfüllt von allem Glück; voll wohlgenährter und heiterer Menschen; versehen mit Parks und Gärten; und strahlend von Versammlungen und Festen.

Verse 22

रम्यचत्वरसंस्थानां सुविभक्तमहापथाम्।हर्म्यप्रासादसम्पन्नाम् गणिकावरशोभिताम्।।2.51.21।।रथाश्वगजसम्बाधां तूर्यनादविनादिताम्।सर्वकल्याणसम्पूर्णां हृष्टपुष्टजनाकुलाम्।।2.51.22।।आरामोद्यानसम्पन्नां समाजोत्सवशालिनीम्।सुखिता विचरिष्यन्ति राजधानीं पितुर्मम।।2.51.23।।

Hier wird die gleiche Schilderung von Wohlstand und Festfreude der Hauptstadt wiederholt: schöne Plätze, breite geordnete Straßen, Paläste und Häuser, widerhallende Musik sowie Glanz von Versammlungen und Festen; und die Menschen gehen dort glücklich umher.

Verse 23

रम्यचत्वरसंस्थानां सुविभक्तमहापथाम्।हर्म्यप्रासादसम्पन्नाम् गणिकावरशोभिताम्।।2.51.21।।रथाश्वगजसम्बाधां तूर्यनादविनादिताम्।सर्वकल्याणसम्पूर्णां हृष्टपुष्टजनाकुलाम्।।2.51.22।।आरामोद्यानसम्पन्नां समाजोत्सवशालिनीम्।सुखिता विचरिष्यन्ति राजधानीं पितुर्मम।।2.51.23।।

Dieser Vers-Eintrag bewahrt erneut die ausgedehnte Schilderung des blühenden städtischen Lebens Ayodhyās: eine glückverheißende, wohlgeplante Hauptstadt, erfüllt von Wohlstand, Musik und Festen, in der die Menschen froh umherwandeln.

Verse 24

अपि जीवेद्दशरथो वनवासात्पुनर्वयम्।प्रत्यागम्य महात्मानमपि पश्येम सुव्रतम्।।।।

Lebt Daśaratha etwa noch? Und wenn wir aus dem Waldexil zurückkehren, werden wir jenen großherzigen König wiedersehen, standhaft in seinen Gelübden?

Verse 25

अपि सत्यप्रतिज्ञेन सार्धं कुशलिना वयम्।निवृत्ते वनवासेऽस्मिन्नयोध्यां प्रविशेमहि।।।।

Werden wir je wieder Ayodhya betreten, wenn dieses Waldexil vollendet ist, zusammen mit Rama—wohlbehalten und standhaft in seinem Wahrheitsgelübde?

Verse 26

परिदेवयमानस्य दुखार्तस्य महात्मनः।तिष्ठतो राजपुत्रस्य शर्वरी साऽत्यवर्तत।।।।

Während jener hochgesinnte Königssohn dort stand, klagend und von Kummer gequält, verging die Nacht.

Verse 27

तथा हि सत्यं ब्रुवति प्रजाहितेनरेन्द्रपुत्रे गुरुसौहृदाद्गुहः।मुमोच बाष्पं व्यसनाभिपीडितोज्वरातुरो नाग इव व्यथातुरः।।।।

Als der Königssohn—stets auf das Wohl der Menschen bedacht—so die Wahrheit sprach, ließ Guha, aus tiefer, lehrerhafter Freundschaft bewegt, von Kummer zermalmt, Tränen fließen, wie ein Elefant, vom Fieber befallen und von Schmerz gepeinigt.