Sarga 64

Verse 1

स दीनो दीनया वाचा लक्ष्मणं वाक्यमब्रवीत्।शीघ्रं लक्ष्मण जानीहि गत्वा गोदावरीं नदीम्।।।।अपि गोदावरीं सीता पद्मान्यानयितुं गता।

Niedergeschlagen sprach Rama mit klagender Stimme zu Lakshmana: „Eile, Lakshmana; geh zum Fluss Godavari und finde heraus, ob Sita dorthin gegangen ist, um Lotosblumen zu pflücken.“

Verse 2

एवमुक्तस्तु रामेण लक्ष्मणः परवीरहा।।।।नदीं गोदावरीं रम्यां जगाम लघुविक्रमः।

So von Rāma angewiesen, begab sich Lakṣmaṇa — der Bezwinger feindlicher Helden — mit schnellem Schritt zum lieblichen Fluss Godāvarī.

Verse 3

तां लक्ष्मणस्तीर्थवती विचित्वा राममब्रवीत्।।।।नैनां पश्यामि तीर्थेषु क्रोशतो न शृणोति मे।

Nachdem Lakṣmaṇa die Furten und heiligen Übergänge abgesucht hatte, sagte er zu Rāma: „Ich sehe sie an diesen Furten nicht; selbst wenn ich rufe, antwortet mir niemand.“

Verse 4

कं नु वा देशमापन्ना वैदेही क्लेशनाशिनी।।।।न ह्यहं वेद तं देशं यत्र सा जनकात्मजा।

Sieh, Lakṣmaṇa: Hier liegen zerstreute Goldsplitter aus den Schmuckstücken der Vaidehī; und auch, o Sohn der Sumitrā, Kränze und Girlanden mancherlei Art.

Verse 5

लक्ष्मणस्य वचश्श्रुत्वा दीनस्सन्तापमोहितः।।।।रामस्समभिचक्राम स्वयं गोदावरीं नदीम्।स तामुपस्थितो रामः क्व सीतेत्येवमब्रवीत्।।।।

Als Rāma die Worte Lakṣmaṇas hörte, ging er, niedergeschlagen und vom Kummer betäubt, selbst zum Fluss Godāvarī. Als er herantrat, rief er: „Wo bist du, Sītā?“

Verse 6

लक्ष्मणस्य वचश्श्रुत्वा दीनस्सन्तापमोहितः।।3.64.5।।रामस्समभिचक्राम स्वयं गोदावरीं नदीम्।स तामुपस्थितो रामः क्व सीतेत्येवमब्रवीत्।।3.64.6।।

Als er Lakshmanas Worte hörte, ging Rama – niedergeschlagen und verwirrt von brennendem Kummer – selbst zum Fluss Godavari. Als er sich ihm näherte, rief Rama: „Wo bist du, Sita?“

Verse 7

भूतानि राक्षसेन्द्रेण वधार्हेण हृतामिति।न तां शशंसू रामाय तथा गोदावरी नदि।।।।

Nicht einmal die Wesen der Natur—und ebenso der Fluss Godāvarī—verkündeten Rāma, dass sie vom Herrn der Rākṣasas entführt worden sei, der des Todes würdig ist.

Verse 8

ततः प्रचोदिता भूतैश्शंसास्मैतां प्रियामिति।न तु साभ्यवदतसितां पृष्टा रामेण शोचता।।।।

Daraufhin, obwohl die Wesen der Natur sie drängten: »Sprich zu ihm von seiner Geliebten!«, schwieg der Fluss, als ihn der trauernde Rāma befragte, und sagte nichts von Sītā.

Verse 9

रावणस्य तु तद्रूपं कर्माणि च दुरात्मनः।ध्यात्वा भयात्तु वैदेहीं सा नदी न शशंस ताम्।।।।

Doch als der Fluss Gestalt und Taten des bösgesinnten Rāvaṇa erwog, verschwieg er aus Furcht alles über Vaidehī.

Verse 10

निराशस्तु तया नद्या सीताया दर्शने कृतः।उवाच रामस्सौमित्रिं सीतादर्शनकर्शितः।।।।

Als der Fluss keinerlei Antwort gab und seine Hoffnung schwand, und Rama vom Schmerz, Sita nicht zu sehen, zermürbt war, sprach er zu Saumitri (Lakshmana).

Verse 11

एषा गोदावरी सौम्य किंचिन्न प्रति भाषते।किं नु लक्ष्मण वक्ष्यामि समेत्य जनकं वचः।।।।मातरं चैव वैदेह्या विना तामहमप्रियम्।

„O sanfter Lakshmana, diese Godavari antwortet nicht einmal ein wenig. Welche schmerzvollen Worte soll ich sprechen, wenn ich Janaka begegne, und auch Sitas Mutter, falls ich ohne Vaidehi zurückkehre?“

Verse 12

या मे राज्यविहीनस्य वने वन्येन जीवतः।।।।सर्वं व्यपनयेच्छोकं वैदेही क्व नु सा गता।

„Wohin ist Vaidehi gegangen—sie, die all meinen Kummer vertrieb, als ich des Reiches beraubt im Wald lebte und von wilder Kost zehrte?“

Verse 13

ज्ञातिपक्षविहीनस्य राजपुत्रीमपश्यतः।।।।मन्ये दीर्घा भविष्यन्ति रात्रयो मम जाग्रतः।

Fern von den Meinen und ohne die Prinzessin zu erblicken, meine ich, die Nächte werden mir lang werden, während ich wach liege.

Verse 14

गोदावरीं जनस्थानमिमं प्रस्रवणं गिरिम्।।।।सर्वाण्यनुगमिष्यामि यदि सीता हि दृश्यते।

Ich werde überall suchen — am Godāvarī, durch Jana-sthāna und auf diesem Prasravaṇa-Berg — bis Sītā wieder gesehen wird.

Verse 15

एते मृगा महावीर्य मामीक्षन्ते मुहुर्मुहुः।।।।वक्तुकामा इव हि मे इङ्गितान्युपलक्षये।

O Held von großer Kraft, diese Hirsche blicken mich immer wieder an; an ihren Gebärden erkenne ich, als wollten sie mir etwas mitteilen.

Verse 16

तांस्तु दृष्ट्वा नरव्याघ्रो राघवः प्रत्युवाच ह।।।।क्व सीतेति निरीक्षन्वै बाष्पसंरुद्धया दृशा।

Als er sie sah, sprach Rāghava — ein Tiger unter den Menschen — zu ihnen, mit tränenverhangenen Augen blickend: „Wo ist Sītā?“

Verse 17

एवमुक्ता नरेन्द्रेण ते मृगास्सहसोत्थिताः।।।।दक्षिणाभिमुखास्सर्वे दर्शयन्तो नभस्थलम्।मैथिली ह्रियमाणा सा दिशं यामन्वपद्यत।।।।तेन मार्गेण धावन्तो निरीक्षन्ते नराधिपम्।

So vom Prinzen angesprochen, sprangen die Hirsche sogleich auf. Alle, nach Süden gewandt, wiesen in die Weite des Himmels — in jene Richtung, in der Maithilī fortgeschleppt wurde. Dann liefen sie auf eben diesem Pfad dahin und blickten immer wieder zum Herrscher der Menschen zurück.

Verse 18

एवमुक्ता नरेन्द्रेण ते मृगास्सहसोत्थिताः।।3.64.17।।दक्षिणाभिमुखास्सर्वे दर्शयन्तो नभस्थलम्।मैथिली ह्रियमाणा सा दिशं यामन्वपद्यत।।3.64.18।।तेन मार्गेण धावन्तो निरीक्षन्ते नराधिपम्।

So vom König angesprochen, sprangen die Hirsche sogleich auf; alle nach Süden gewandt, wiesen sie zum Himmelsraum. Maithilī, gewaltsam fortgeschleppt, wurde in jene Richtung geführt; und sie liefen jenen Weg entlang, immer wieder zum Herrscher Rāma zurückblickend.

Verse 19

येन मार्गं च भूमिं च निरीक्षन्ते स्म ते मृगाः।।।।पुनश्च मार्गमिच्छन्ति लक्ष्मणेनोपलक्षिताः।

Die Hirsche blickten auf den Weg und zugleich auf den Boden; und wieder begehrten sie, eben diesen Pfad zu nehmen — was Lakṣmaṇa bemerkte.

Verse 20

तेषां वचनसर्वस्वं लक्षयामास चेङ्गितम्।।।।उवाच लक्ष्मणो ज्येष्ठं धीमान्भ्रातरमार्तवत्।

Als er ihre Gebärden wahrnahm und den ganzen Sinn ihrer Botschaft erfasste, sprach der weise Lakṣmaṇa zu seinem bekümmerten älteren Bruder.

Verse 21

क्व सितेति त्वया पृष्टा यथेमे सहसोत्थिताः।।।।दर्शयन्ति क्षितिं चैव दक्षिणां च दिशं मृगाः।साधु गच्छावहे देव दिशमेतां हि नैऋतिम्।।।।यदि स्यादागमः कश्चिदार्या वा साऽथ लक्ष्यते।

Als du fragtest: „Wo ist Sītā?“, sprangen diese Hirsche sogleich auf und weisen sowohl auf den Boden als auch nach Süden. Darum, o Herr, lasst uns rechtens in dieses südwestliche Viertel gehen; vielleicht finden wir irgendeinen Hinweis, oder wir erblicken gar jene edle Frau.

Verse 22

क्व सितेति त्वया पृष्टा यथेमे सहसोत्थिताः।।3.64.21।।दर्शयन्ति क्षितिं चैव दक्षिणां च दिशं मृगाः।साधु गच्छावहे देव दिशमेतां हि नैऋतिम्।।3.64.22।।यदि स्यादागमः कश्चिदार्या वा साऽथ लक्ष्यते।

Als du fragtest: „Wo ist Sītā?“, sprangen diese Hirsche plötzlich auf und weisen auf den Boden und nach Süden. Darum, mein Herr, lasst uns in das südwestliche Viertel gehen; vielleicht zeigt sich eine Spur, oder jene edle Frau wird gefunden.

Verse 23

बाढमित्येव काकुत्स्थः प्रस्थितो दक्षिणां दिशम्।।।।लक्ष्मणानुगतश्शीमन्वीक्षमाणो वसुन्धराम्।

„So sei es“, sprach Rāma aus dem Geschlecht der Kakutsthas und brach nach Süden auf, den Boden aufmerksam prüfend, während der erhabene Lakṣmaṇa ihm folgte.

Verse 24

एवं सम्भाषमाणौ तावन्योन्यं भ्रातरावुभौ।।।।वसुन्धरायां पतितं पुष्पमार्गमपश्यताम्।

Während die beiden Brüder miteinander sprachen, erblickten sie auf der Erde eine Spur herabgefallener Blumen.

Verse 25

तां पुष्पवृष्टिं पतितां दृष्ट्वा रामो महीतले।।।।उवाच लक्ष्मणं वीरो दुःखितो दुःखितं वचः।

Als Rāma diesen Blumenregen sah, der auf dem Boden lag, sprach der tapfere Held, von Kummer erfüllt, zu Lakṣmaṇa Worte voller Schmerz.

Verse 26

अभिजानामि पुष्पाणि तानीमानीह लक्ष्मण।।।।पिनद्धानि हि वैदेह्या मया दत्तानि कानने।

„Lakṣmaṇa, ich erkenne diese Blumen hier: Vaidehī trug sie als Schmuck; ich selbst habe sie ihr in diesem Wald gegeben.“

Verse 27

मन्ये सूर्यश्च वायुश्च मेदिनी च यशस्विनी।।।।अभिरक्षन्ति पुष्पाणि प्रकुर्वन्तो मम प्रियम्।

Ich meine, die Sonne, der Wind und die ruhmreiche Erde haben diese Blumen bewahrt, als wollten sie mir eine Gunst erweisen.

Verse 28

एवमुक्त्वा महाबाहुं लक्ष्मणं पुरुषर्षभः।।।।उवाच रामो धर्मात्मा गिरिं प्रस्रवणाकुलम्।

Nachdem er so zu dem langarmigen Lakṣmaṇa gesprochen hatte, wandte sich der rechtschaffene Rāma, der Beste der Menschen, an den Berg Prasravaṇa, reich an Quellen und Bächen.

Verse 29

कच्चित् क्षितिभृतां नाथ दृष्टा सर्वाङ्गसुन्दरी।।।।रामा रम्ये वनोद्देशे मया विरहिता त्वया।

O Herr unter den Bergen, hast du vielleicht jene von schönen Gliedern gesehen — Sītā — die mir in diesem lieblichen Waldgebiet entrissen wurde?

Verse 30

क्रुद्धोऽब्रवीद्गिरिं तत्र सिंहः क्षुद्रमृगं यथा।।।।तां हेमवर्णां हेमाभां सीतां दर्शय पर्वत।यावत्सानूनि सर्वाणि न ते विध्वंसयाम्यहम्।।।।

Zornig sprach Rāma dort zum Berg wie ein Löwe zu einem kümmerlichen Tier: „Zeige mir Sītā, goldfarben und wie Gold strahlend, sonst zerschmettere ich all deine Hänge!“

Verse 31

क्रुद्धोऽब्रवीद्गिरिं तत्र सिंहः क्षुद्रमृगं यथा।।3.64.30।।तां हेमवर्णां हेमाभां सीतां दर्शय पर्वत।यावत्सानूनि सर्वाणि न ते विध्वंसयाम्यहम्।।3.64.31।।

Zornent sprach Rāma, löwengleich, zum Berge: „Zeige mir Sītā, goldglänzend und goldfarben; sonst werde ich all deine Hänge und Gipfel zerschmettern.“

Verse 32

एवमुक्तस्तु रामेण पर्वतो मैथिलीं प्रति।शंसन्निव ततस्सीतां नादर्शयत राघवे।।।।

So von Rāma angeredet, schien der Berg widerzuhallen, als wolle er von Maithilī künden; doch Sītā offenbarte er dem Sohn des Raghu nicht.

Verse 33

ततो दाशरथी राम उवाच च शिलोच्चयम्।मम बाणाग्निनिर्दग्धो भस्मीभूतो भविष्यसि।।।।असेव्यः सततं चैव निस्तृणद्रुमपल्लवः।

Da sprach Rāma, der Sohn Daśarathas, zum felsigen Berg: „Vom Feuer meiner Pfeile verbrannt, wirst du zu Asche werden; auf immer wirst du unbetretbar sein, ohne Gras, ohne Bäume und ohne zarte Triebe.“

Verse 34

इमां वा सरितं चाद्य शोषयिष्यामि लक्ष्मण।।।।यदि नाख्याति मे सीतामार्यां चन्द्रनिभाननाम्।

„Lakṣmaṇa, noch heute werde ich diesen Fluss austrocknen, wenn er mir nicht von der edlen Sītā Kunde gibt, deren Antlitz dem Mond gleicht.“

Verse 35

एवं स रुषितो रामो दिधक्षन्निव चक्षुषा।।।।ददर्श भूमौ निष्क्रान्तं राक्षसस्य पदं महत्।त्रस्ताया रामकाङ्क्षिण्याः प्रधावन्त्या इतस्ततः।।।।राक्षसेनानुवृत्ताया मैथिल्याश्च पदान्यथ।

So sah der erzürnte Rāma — als wollten seine Augen brennen — auf dem Boden die gewaltigen Fußspuren eines Rākṣasa; und dann die Spuren Maithilīs, hierhin und dorthin verstreut: in Angst davonlaufend, vom Dämon verfolgt, nach Rāma verlangend.

Verse 36

एवं स रुषितो रामो दिधक्षन्निव चक्षुषा।।3.64.35।।ददर्श भूमौ निष्क्रान्तं राक्षसस्य पदं महत्।त्रस्ताया रामकाङ्क्षिण्याः प्रधावन्त्या इतस्ततः।।3.64.36।।राक्षसेनानुवृत्ताया मैथिल्याश्च पदान्यथ।

So sah Rāma, erzürnt, als wolle er mit den Augen verbrennen, auf dem Boden die gewaltige Spur des Rākṣasa und die Fußspuren der Maithilī: erschrocken, hierhin und dorthin fliehend, verfolgt, während sie sich nach Rāma sehnte.

Verse 37

स समीक्ष्य परिक्रान्तं सीताया राक्षसस्य च।।।।भग्नं धनुश्च तूणी च विकीर्णं बहुधा रथम्।सम्भ्रान्तहृदयो रामश्शशंस भ्रातरंप्रियम्।।।।

Als er die Spuren des Ringens Sītās mit dem Rākṣasa sah — den zerbrochenen Bogen und Köcher und den Wagen, in viele Stücke zerschmettert und verstreut — sprach Rāma, im Herzen erschüttert, zu seinem geliebten Bruder.

Verse 38

स समीक्ष्य परिक्रान्तं सीताया राक्षसस्य च।।3.64.37।।भग्नं धनुश्च तूणी च विकीर्णं बहुधा रथम्।सम्भ्रान्तहृदयो रामश्शशंस भ्रातरंप्रियम्।।3.64.38।।

Als er Bogen und Köcher zerschmettert sah und den Wagen, zerbrochen und in viele Stücke verstreut, sprach Rāma, dessen Herz in Verwirrung geraten war, zu seinem geliebten Bruder Lakṣmaṇa.

Verse 39

पश्य लक्ष्मण वैदेह्याशशीर्णाः कनकबिन्दवः।भूषणानां हि सौमित्रे माल्यानि विविधानि च।।।।

Sieh, Lakṣmaṇa: Hier liegen zerstreute Goldsplitter aus den Schmuckstücken der Vaidehī; und auch, o Sohn der Sumitrā, Kränze und Girlanden mancherlei Art.

Verse 40

तप्तबिन्दुनिकाशैश्च चित्रैः क्षतजबिन्दुभिः।आवृतं पश्य सौमित्रे सर्वतो धरणीतलम्।।।

Sieh, o Saumitri: Der Erdboden ist ringsum bedeckt von buntschimmernden Blutstropfen, die glänzen wie erhitzte Goldtropfen.

Verse 41

मन्ये लक्ष्मण वैदेही राक्षसैः कामरूपिभिः।भित्वाभित्वा विभक्ता वा भक्षिता वा भविष्यति।।।।

Ich fürchte, Lakṣmaṇa, Vaidehī sei von rākṣasas, die nach Belieben Gestalt annehmen, zerfetzt worden—immer wieder zerschnitten, aufgeteilt oder gar verschlungen.

Verse 42

तस्या निमित्तं वैदेह्या द्वयोर्विवदमानयोः।बभूव युद्धं सौमित्रे घोरं राक्षसयोरिह।।।।

O Saumitri, um Vaidehīs willen muss hier ein schrecklicher Kampf zwischen zwei rākṣasas stattgefunden haben, die miteinander stritten.

Verse 43

मुक्तामणिमयं चेदं तपनीयविभूषितम्।धरण्यां पतितं सौम्य कस्य भग्नं महद्धनुः।।।।

O Sanfter, wessen mächtiger Bogen ist dies—mit Perlen und Edelsteinen besetzt und mit Gold geschmückt—der hier zerbrochen auf der Erde liegt?

Verse 44

तरुणादित्यसङ्काशं वैडूर्यगुलिकाचितम्।विशीर्णं पतितं भूमौ कवचं कस्य काञ्चनम्।।।।

Wessen goldener Panzer ist dies—mit vaiḍūrya-Perlen (Katzenauge) besetzt, strahlend wie die junge Sonne—der hier zerborsten und verstreut auf der Erde liegt?

Verse 45

छत्रं शतशलाकं च दिव्यमाल्योपशोभितम्।भग्नदण्डमिदं कस्य भूमौ सम्यङ्निपातितम्।।।।

Wessen Sonnenschirm ist dies—mit hundert Speichen, geschmückt mit himmlischen Blumengirlanden—wohlgeordnet zu Boden geworfen, der Stab zerbrochen?

Verse 46

काञ्चनोरश्छदा श्चेमे पिशाचवदनाः खराः।भीमरूपा महाकायाः कस्य वा निहता रणे।।।।

Und wessen sind diese Esel—mit goldenen Brustpanzern, mit Gesichtern wie Piśācas, schrecklich an Gestalt und von riesigem Leib—hier im Kampf erschlagen?

Verse 47

दीप्तपावकसङ्काशो द्युतिमान्समरध्वजः।अपविद्धश्च भग्नश्च कस्य साङ्ग्रामिको रथः।।।।

Wessen Streitwagen ist dies—mit Kampfesbanner, feurig leuchtend—nun umgestürzt und zerschmettert?

Verse 48

रथाक्षमात्रा विशिखास्तपनीयविभूषणाः।कस्येमेऽभिहता बाणाः प्रकीर्णा घोरकर्मणः।।।।

Wessen Pfeile sind dies—mit Schäften wie eine Wagenachse, geschmückt mit glänzendem Gold—nun zerschlagen und zerstreut? Wer ist der furchtbare Täter hinter solcher Tat?

Verse 49

शरावरौ शरैः पूर्णौ विध्वस्तौ पश्य लक्ष्मण।प्रतोदाभीशुहस्तो वै कस्यायं सारथिर्हतः।।।।

Sieh, Lakṣmaṇa: Zwei Köcher, voll von Pfeilen, liegen zerschmettert. Und hier ist ein getöteter Wagenlenker, noch immer Peitsche und Zügel in der Hand. Wessen Leute waren das?

Verse 50

कस्येमौ पुरुषव्याघ्र शयाते निहतौ युधि।चामरग्राहिणौ सौम्य सोष्णीषमणिकुण्डलौ।।।।

O Tiger unter den Menschen, du Sanfter: wessen sind diese beiden, im Kampf erschlagen und hier hingestreckt—Diener, die Chāmara-Fächer tragen, mit juwelenbesetzten Ohrringen und Kopfschmuck?

Verse 51

पदवीपुरुषस्यैषा व्यक्तं कस्यापि रक्षसः।वैरं शतगुणं पश्य ममेदं जीवितान्तकम्।।।।

Dies ist offenkundig die Spur eines Menschen—oder eines Rākṣasa. Sieh: Meine Feindschaft ist hundertfach geworden und wird erst enden mit dem Ende seines Lebens… oder meines.

Verse 52

सुघोरहृदयैस्सौम्य राक्षसैः कामरूपिभिः।हृता मृता वा सीता सा भक्षिता वा तपस्विनी।।।।नधर्मस्त्रायते सीतां ह्रियमाणां महावने।

Sanfter Bruder, jene Rākṣasas mit schrecklichem Herzen, die jede Gestalt annehmen können—haben sie Sītā geraubt, oder getötet, oder gar jene wehrlose Asketin verschlungen? In diesem weiten Wald hat nicht einmal das Dharma Sītā geschützt, als man sie fortschleppte.

Verse 53

भक्षितायां हि वैदेह्यां हृतायामपि लक्ष्मण।।।।के हि लोके प्रियं कर्तुं शक्तास्सौम्य ममेश्वराः।

Wenn Vaidehī verschlungen wurde—oder auch nur fortgetragen—, dann, Lakṣmaṇa, du Sanfter: Wer in dieser Welt, selbst unter den Göttern, könnte mir noch Freude ermöglichen?

Verse 54

कर्तारमपि लोकानां शूरं करुणवेदिनम्।।।।अज्ञानादवमन्येरत्सर्वभूतानि लक्ष्मण।

Lakṣmaṇa, aus Unwissenheit können alle Wesen sogar den Schöpfer der Welten verachten—obwohl er heldenhaft und voll Mitgefühl ist—wenn sie sehen, dass solches Unrecht obsiegt.

Verse 55

मृदुं लोकहिते युक्तं दान्तं करुणवेदिनम्।।।।निर्वीर्य इति मन्यन्ते नूनं मां त्रिदशेश्वराः।

Die Götter halten mich gewiss für sanft—dem Wohl der Welt verpflichtet, selbstbeherrscht, voll Erbarmen—doch für einen ohne Macht.

Verse 56

मां प्राप्य हि गुणो दोषस्संवृत्तः पश्य लक्ष्मण।।।।अद्यैव सर्वभूतानां रक्षसामभवाय च।संहृत्यैव शशिज्योत्स्नां महान्सूर्य इवोदितः।।।।संहृत्यैव गुणान्सर्वान्मम तेजः प्रकाशते।

O Lakṣmaṇa, sieh: Was man einen Makel nennt, wird zum Verdienst, wenn es sich meinem rechten Vorhaben anschließt. Noch heute, zur Vernichtung der Rākṣasas und zum Schutz aller Wesen, wird mein Glanz aufsteigen wie die große Sonne, die den Mondschein überstrahlt; so wird mein Tejas leuchten und alle geringeren Erwägungen verdunkeln.

Verse 57

मां प्राप्य हि गुणो दोषस्संवृत्तः पश्य लक्ष्मण।।3.64.56।।अद्यैव सर्वभूतानां रक्षसामभवाय च।संहृत्यैव शशिज्योत्स्नां महान्सूर्य इवोदितः।।3.64.57।।संहृत्यैव गुणान्सर्वान्मम तेजः प्रकाशते।

O Lakṣmaṇa, was man einen Makel nennt, wird zur Tugend, wenn es meinem gerechten Ziel entspricht. Heute, zur Vernichtung der Rākṣasas und zum Wohl aller Wesen, erhebt sich mein Glanz wie die große Sonne, die den Mondschein auslöscht; meine Macht strahlt über jedes geringere Maß hinaus.

Verse 58

नैव यक्षा न गन्धर्वा न पिशाचा न राक्षसाः।।।।किन्नरा वा मनुष्या वा सुखं प्राप्स्यन्ति लिक्ष्मण।

O Lakṣmaṇa, weder Yakṣas noch Gandharvas, weder Piśācas noch Rākṣasas—nicht einmal Kinnaras oder Menschen—werden jetzt, nach dieser Schandtat, Frieden finden.

Verse 59

ममास्त्रबाणसम्पूर्णमाकाशं पश्य लक्ष्मण।।।।निस्सम्पातं करिष्यामि ह्यद्य त्रैलोक्यचारिणाम्।

O Lakshmana, sieh: Ich werde den Himmel mit meinen Waffen und Pfeilen füllen, und heute werde ich es denjenigen, die sich durch die drei Welten bewegen, unmöglich machen, frei zu passieren oder herabzusteigen.

Verse 60

सन्निरुद्धग्रहगणमावारितनिशाकरम्।।।।विप्रणष्टानलमरुद्भास्करद्युतिसंवृतम्।विनिर्मथितशैलाग्रं शुष्यमाणजलाशयम्।।।।ध्वस्तद्रुमलतागुल्मं विप्रणाशितसागरम्।त्रैलोक्यं तु करिष्यामि संयुक्तं कालकर्मणा।।।।

Ich werde die drei Welten in einen tödlichen Aufruhr stürzen: Die Bahnen der Planeten werden blockiert und der Mond aufgehalten; der Glanz von Feuer, Wind und Sonne wird ausgelöscht; Berggipfel werden zerschmettert, Gewässer werden austrocknen; Bäume, Schlingpflanzen und Sträucher werden ruiniert, und sogar der Ozean wird zerstört – so wird die Welt an das Werk des Todes gebunden sein.

Verse 61

सन्निरुद्धग्रहगणमावारितनिशाकरम्।।3.64.60।।विप्रणष्टानलमरुद्भास्करद्युतिसंवृतम्।विनिर्मथितशैलाग्रं शुष्यमाणजलाशयम्।।3.64.61।।ध्वस्तद्रुमलतागुल्मं विप्रणाशितसागरम्।त्रैलोक्यं तु करिष्यामि संयुक्तं कालकर्मणा।।3.64.62।।

Ich werde die drei Welten in eine todbringende Katastrophe stürzen: Die Pfade der Planeten werden blockiert und der Mond zurückgehalten; der Glanz von Feuer, Wind und Sonne wird verschleiert; Berggipfel werden zermalmt, Gewässer werden trocknen; die Vegetation wird verwüstet und der Ozean selbst vernichtet – so werden die Welten in das Joch des Todeswerkes gespannt.

Verse 62

सन्निरुद्धग्रहगणमावारितनिशाकरम्।।3.64.60।।विप्रणष्टानलमरुद्भास्करद्युतिसंवृतम्।विनिर्मथितशैलाग्रं शुष्यमाणजलाशयम्।।3.64.61।।ध्वस्तद्रुमलतागुल्मं विप्रणाशितसागरम्।त्रैलोक्यं तु करिष्यामि संयुक्तं कालकर्मणा।।3.64.62।।

Ich werde die drei Welten an ein tödliches Schicksal binden – indem ich den Mond und die Planeten aufhalte, den Glanz von Sonne, Feuer und Wind verdunkle; Berggipfel zermalme, Gewässer austrockne; Bäume und Schlingpflanzen zerstöre und sogar den Ozean verwüste – solch ein Verderben kann ich durch das Werk des Todes bringen.

Verse 63

न तां कुशलिनीं सीतां प्रदास्यन्ति ममेश्वराः।अस्मिन्मुहूर्ते सौमित्रे मम द्रक्ष्यन्ति विक्रमम्।।।।

Wenn die Götter mir Sītā nicht heil und unversehrt zurückgeben, dann werden sie in diesem Augenblick, o Sohn der Sumitrā, meine Macht schauen.

Verse 64

नाकाशमुत्पतिष्यन्ति सर्वभूतानि लक्ष्मण।मम चापगुणोन्मुक्तैर्बाणजालैर्निरन्तरम्।।।।

O Lakṣmaṇa, kein Wesen wird im Himmel auffliegen können: Durch das ununterbrochene Netz von Pfeilen, von meiner Bogensehne gelöst, bleibt kein Raum zur Bewegung.

Verse 65

अर्दितं मम नाराचैर्ध्वस्तभ्रान्तमृगद्विजम्।समाकुलममर्यादं जगत्पश्याद्य लक्ष्मण।।।।

O Lakṣmaṇa, sieh jetzt: Durch meine stahlschaftigen Geschosse wird diese Welt in Aufruhr geraten — Tiere und Vögel werden zerschmettert und in verwirrter Flucht umherirren, alle Grenzen der Ordnung überschreitend.

Verse 66

आकर्णपूर्णैरिषुभिर्जीवलोकं दुरावरैः।करिष्ये मैथिलीहेतोरपिशाचमराक्षसम्।।।।

Um Maithilīs willen, mit unwiderstehlichen Pfeilen, bis ans Ohr zurückgezogen, werde ich diese Welt der Lebewesen von Piśācas und Rākṣasas reinigen.

Verse 67

मम रोषप्रयुक्तानां सायकानां बलं सुराः।द्रक्ष्यन्त्यद्य विमुक्तानामतिदूरातिगामिनाम्।।।।

Heute werden die Götter selbst die Kraft meiner Pfeile sehen, im Zorn gelöst — Pfeile, die weit über jede gewöhnliche Reichweite hinausfliegen.

Verse 68

नैव देवा न दैतेया न पिशाचा न राक्षसाः।भविष्यन्ति मम क्रोधात्त्रैलोक्ये विप्रणाशिते।।।।

Wenn mein Zorn die drei Welten verwüstet, wird überhaupt niemand übrig bleiben: weder Devas noch Daityas, weder Piśācas noch Rākṣasas.

Verse 69

देवदानवयक्षाणां लोका ये रक्षसामपि।बहुधा न भविष्यन्ति बाणौघैश्शकलीकृताः।।।।

Die Reiche der Devas, Dānavas und Yakṣas—ja selbst die der Rākṣasas—werden, once von Salven meiner Pfeile in Stücke zerschmettert, nicht bestehen.

Verse 70

निर्मर्यादानिमान्लोकान्करिष्याम्यद्य सायकैः।हृतां मृतां वा सौमित्रे न दास्यन्ति ममेश्वराः।।।।

O Saumitri, wenn die Devas sie mir nicht zurückgeben—sei sie entführt oder gar tot—werde ich heute diese Welten mit meinen Pfeilen „ohne Grenzen“ machen und jedes Maß überschreiten.

Verse 71

तथारुपां हि वैदेहीं न दास्यन्ति यदि प्रियाम्।नाशयामि जगत्सर्वं त्रैलोक्यं सचराचरम्।।।।

Wenn sie mir meine geliebte Vaidehī nicht in ihrem wahren Zustand zurückgeben, werde ich das ganze All vernichten—die drei Welten mit allem Bewegten und Unbewegten.

Verse 72

इत्युक्त्वा रोषताम्राक्षो रामो निष्पीड्य कार्मुकम्।शरमादाय सन्दीप्तं घोरमाशीविषोपमम्।।।।सन्धाय धनुषि श्रीमान्रामः परपुरञ्जयः।युगान्ताग्निरिव क्रुद्ध इदं वचनमब्रवीत्।।।।

So sprach er; da packte Rāma—dessen Augen vor Zorn gerötet waren—seinen Bogen und spannte ihn; er nahm einen lodernden, furchtbaren Pfeil, einem giftigen Schlangenwesen gleich, legte ihn an den Bogen; und jener ruhmreiche Bezwinger feindlicher Festungen, zornentbrannt wie das Feuer am Ende der Zeiten, sprach diese Worte.

Verse 73

इत्युक्त्वा रोषताम्राक्षो रामो निष्पीड्य कार्मुकम्।शरमादाय सन्दीप्तं घोरमाशीविषोपमम्।।3.64.72।।सन्धाय धनुषि श्रीमान्रामः परपुरञ्जयः।युगान्ताग्निरिव क्रुद्ध इदं वचनमब्रवीत्।।3.64.73।।

Dieser Vers wiederholt dieselbe Szene: Nachdem Rāma gesprochen hatte—mit vor Zorn geröteten Augen—spannte er den Bogen, nahm einen lodernden, furchtbaren Pfeil wie eine giftige Schlange, legte ihn an; und wie das Feuer am Ende eines Weltzeitalters sprach er abermals.

Verse 74

यथा जरा यथा मृत्युर्यथा कालो यथा विधिः।नित्यं न प्रतिहन्यन्ते सर्वभूतेषु लक्ष्मण।।।।तथाहं क्रोधसंयुक्तो न निवार्योऽस्मि सर्वथा।

Wie unter allen Wesen Alter und Tod—ebenso Zeit und Schicksal—stets unausweichlich sind und nicht zurückgewiesen werden können, so auch, o Lakṣmaṇa: Wenn ich mit Zorn verbunden bin, bin ich in keiner Weise zu hemmen.

Verse 75

पुरेव मे चारुदंतीमनिन्दितां दिशन्ति सीतां यदि नाद्य मैथिलीम्।सदेवगन्धर्वमनुष्यपन्नगं जगत्सशैलं परिवर्तयाम्यहम्।।।।

Wenn sie mir heute nicht Maithilī Sītā zeigen—makellos, mit schönen Zähnen, wie einst—, dann werde ich die ganze Welt umstürzen, samt ihren Bergen, mitsamt Göttern, Gandharvas, Menschen und Schlangenwesen.