Adhyaya 21

Verse 1

शौनक उवाच । कथयस्व मुने सूत सर्वमासोत्तमस्य च । कार्तिकस्य विधिं सम्यङ्नियमान्वक्तुमर्हसि

Śaunaka sprach: O Sūta, o Weiser, berichte vollständig von der rechten Vorschrift und den strengen Gelübde-Observanzen des Kārttika, des besten aller Monate.

Verse 2

सूत उवाच । आश्विनस्य द्विजश्रेष्ठ पौर्णमास्यां समाहितः । कार्तिकस्य व्रतं कुर्याद्यावदुद्बोधिनी भवेत्

Sūta sprach: O Bester der Zweifachgeborenen, mit gesammelt ruhigem Geist soll man das Gelübde des Kārttika am Vollmond des Āśvina beginnen und es fortführen, bis der Tag namens Udbodhinī eintritt.

Verse 3

दिवा विप्र नरः कुर्यान्मलमूत्रमुदङ्मुखः । भवेन्मौनी च सर्वज्ञ रात्रौ चेद्दक्षिणामुखः

O Brāhmaṇa, am Tage soll der Mensch Stuhl und Urin mit dem Gesicht nach Norden entleeren; und in der Nacht, wenn er es mit dem Gesicht nach Süden tut, wird er schweigsam und allwissend.

Verse 4

पथ्यंभसि च गोष्ठेषु श्मशाने वल्मिके द्विज । कुर्यादुत्सर्जनं नैव व्रती मूत्रपुरीषयोः

O Zweifachgeborener, wer ein Gelübde hält, soll sich niemals erleichtern—weder Urin noch Kot—in trinkbarem Wasser, in Kuhställen, auf einem Verbrennungsplatz oder auf einem Ameisenhügel.

Verse 5

अत्युत्तमेषु स्थानेषु मलमूत्रं न कारयेत् । शुद्धां मृदं गृहीत्वाथ वामं प्रक्षालयेत्करम्

An den erhabensten, heiligen Orten soll man weder Kot noch Urin entleeren. Nimmt man reine Erde zur Reinigung, so wasche man danach die linke Hand.

Verse 6

अद्भिर्मृदापि शुद्ध्यर्थं पूर्वं विंशतिसंख्यया । एका लिंगे गुदे पंच तथा वामकरे दश

Zur Reinigung soll man zuerst mit Wasser und auch mit Erde (Lehm) reinigen, in der Zahl von zwanzig Anwendungen: eine am Geschlechtsteil, fünf am After und zehn an der linken Hand.

Verse 7

उभयोर्दश दातव्या पादयोश्च त्रिभिस्त्रिभिः । मुखशुद्धिं ततः कुर्य्यात्संकल्पं स्नपनस्य च

Beiden Händen sollen zehn (Gaben/Anwendungen) gegeben werden; den Füßen je drei und drei. Dann reinige man den Mund und fasse danach den Saṅkalpa für das Badegelübde.

Verse 8

हृदि दामोदरं ध्यात्वा इमं मंत्रं ततो वदेत् । कार्तिकेहं करिष्यामि प्रातःस्नानं जनार्द्दन

Indem man Dāmodara im Herzen meditiert, spreche man dann dieses Mantra: „O Janārdana, im Monat Kārtika werde ich das Bad am frühen Morgen vollziehen.“

Verse 9

दामोदरस्य प्रीत्यर्थं राधया पापनाशनं । नमः पंकजनाभाय श्रीकृष्णजलशायिने

Zur Freude Dāmodaras, und mit Rādhā als Vernichterin der Sünden: Ehrerbietung dem Lotosnabeligen, Śrī Kṛṣṇa, der auf den Wassern ruht.

Verse 10

नमस्ते राधया सार्द्धं गृहाणार्घं प्रसीद मे । स्नानं कुर्य्यात्ततो विप्र तिलकं तु यथाविधि

Ehrerbietung Dir, zusammen mit Rādhā. Nimm dieses Arghya an und sei mir gnädig. Dann, o Brāhmaṇa, soll man baden und danach das Tilaka vorschriftsgemäß anlegen.

Verse 11

ऊर्ध्वपुंड्रविहीनस्तु किंचित्कर्मकरोति यः । निष्फलं कर्म तत्सर्वं सत्यमेतन्मयोच्यते

Welche Handlung auch immer jemand ohne das ūrdhva-puṇḍra (das vaiṣṇavische Stirnzeichen) vollbringt, all dieses Tun wird fruchtlos; dies ist die Wahrheit, so verkünde ich.

Verse 12

यच्छरीरं मनुष्याणामूर्ध्वपुंड्रं विना कृतम् । तद्दर्शनं न कर्तव्यं दृष्ट्वा सूर्यं निरीक्षयेत्

Man soll den Körper eines Menschen ohne das vertikale vaiṣṇavische Stirnzeichen, das ūrdhva-puṇḍra, nicht anschauen. Wenn man es dennoch erblickt, soll man danach zur Sonne blicken.

Verse 13

ऊर्ध्वपुंड्रं मृदा शुभ्रं ललाटे यस्य दृश्यते । चांडालोऽपि विशुद्धात्मा पूज्य एव न संशयः । अच्छिद्रमूर्ध्वपुंड्रं तु ये कुर्वंति नराधमाः

Wessen Stirn das ūrdhva-puṇḍra aus reiner weißer Erde zeigt—selbst wenn er ein caṇḍāla wäre—dessen Seele ist geläutert und er ist der Verehrung würdig; daran besteht kein Zweifel. Doch jene niederträchtigen Menschen, die ein ungehöriges, ohne den rechten Zwischenraum durchgezogenes ūrdhva-puṇḍra anbringen…

Verse 14

तेषां ललाटे सततं शुनःपादो न संशयः । प्रातःकालोदितं कर्म्म समाप्य हरिवल्लभाम्

Auf ihren Stirnen ist stets das Zeichen einer Hundepfote; daran besteht kein Zweifel. Nachdem die vorgeschriebenen Morgenpflichten vollendet sind, (wendet man sich) der Geliebten Haris zu.

Verse 15

पूजयेद्भक्तितो विप्र तुलसीं पापनाशिनीम् । पौराणीं तु कथां श्रुत्वा श्रीहरेः स्थिरमानसः

O Brāhmaṇa, verehre Tulasī in Hingabe, die die Sünde vernichtet; und nachdem du die purāṇische Erzählung vernommen hast, halte den Geist fest auf Śrī Hari gerichtet.

Verse 16

ततो विप्रं व्रती भक्त्या पूजयेत्तं यथाविधि । परासनं परान्नं च परशय्यां परांगनाम्

Daraufhin soll der Gelübdehaltende den Brahmanen in Bhakti nach rechter Vorschrift verehren und ihm einen vortrefflichen Sitz, vortreffliche Speise, ein vortreffliches Lager sowie eine vortreffliche Frau als Gefährtin oder Dienerin darbringen.

Verse 17

सर्वदा वर्जयेद्विप्र कार्त्तिके च विशेषतः । सौवीरकं तथा माषानामिषं च तथा मधु

O Brahmane, man soll stets meiden—besonders im Monat Kārttika—Sauvīraka (ein vergorenes Getränk), Māṣa (schwarze Bohne), Fleisch und Honig.

Verse 18

राजमाषादिकं नित्यं वर्जयेत्कार्तिके व्रती । जंबीरमामिषं चूर्णमन्नं पर्य्युषितं द्विज

O Brahmane, wer das Kārttika-Gelübde hält, soll stets Rājamāṣa und ähnliche Speisen meiden, ebenso Zitrone, Fleisch, Mehl und über Nacht aufbewahrte (alt gewordene) Nahrung.

Verse 19

धान्ये मसूरिका प्रोक्ता गवां दुग्धमनामिषम् । लवणं भूमिजं विप्र प्राण्यङ्गमामिषं खलु

Unter den Körnern gilt Masūra (Linse) als erlaubt; Kuhmilch ist kein Fleisch. Salz entstammt der Erde, o Brahmane; doch das Fleisch eines Tiergliedes ist wahrlich Fleisch.

Verse 20

द्विजक्रीता रसाः सर्वे जलं चाल्पसरः स्थितम् । ब्रह्मचर्यं तुर्यकाले पत्रावल्यां च भोजनम्

Alle wohlschmeckenden Flüssigkeiten sollen durch einen Brahmanen erlangt werden; Wasser aber nur aus einem kleinen, begrenzten Becken. Man halte Brahmacarya, esse im vierten Teil des Tages und nehme die Mahlzeit auf einem Blattteller zu sich.

Verse 21

इति श्रीपाद्मे महापुराणे सूतशौनकसंवादे ब्रह्मखंडे एकविंशोऽध्यायः

So endet das einundzwanzigste Kapitel im Brahma-khaṇḍa des Śrī Padma Mahāpurāṇa, im heiligen Zwiegespräch zwischen Sūta und Śaunaka.

Verse 22

लशुनं मूलकं शिग्रुं तथैव तुंबिकाफलम् । कपित्थं चैव वृंताकं कूष्मांडं कांस्यभोजनम्

Knoblauch, Rettich, śigru (Moringa) und die Frucht des Flaschenkürbisses; ebenso kapittha (Holzapfel), Aubergine, Aschenkürbis und das Essen aus Bronzegefäßen — all dies gilt als zu meiden.

Verse 23

द्विपाचितं सूतिकान्नं मत्स्यं शय्यां रजस्वलाम् । द्विस्त्रिश्चान्नं स्त्रियः संगं वर्जयेत्कार्तिकव्रती

Wer das Kārtika-Gelübde hält, soll Speise, die zweimal gekocht wurde, die Speise einer Wöchnerin, Fisch, das Teilen des Lagers mit einer menstruierenden Frau, Speise, die zwei- oder dreimal gekocht wurde, sowie geschlechtlichen Umgang mit Frauen meiden.

Verse 24

धात्रीफलं गृही विप्र रवौ तत्सर्वदा त्यजेत् । कूष्मांडे धनहानिः स्यात्बृहत्यां न स्मरेद्धरिम्

O Brāhmaṇa, der Haushälter soll am Sonntag stets das Essen der dhātrīphala (āmalakī) meiden. Wer Kürbis isst, dem kann Verlust an Reichtum widerfahren; und am Tage der Bṛhatī soll man Hari nicht gedenken (nicht verehren).

Verse 25

पटोले तु न वृद्धिः स्याद्बलहानिश्च मूलके । कलंकी जायते बिल्वे तिर्यग्योनिश्च निंबुके

Beim paṭola-Gemüse gibt es kein Gedeihen; beim Rettich tritt Kraftverlust ein. Durch das Essen von bilva entsteht Makel, und durch nimbuka (Neem) wird man in einem tierischen Schoß geboren.

Verse 26

ताले शरीरनाशः स्यान्नारिकेले च मूर्खता । तुंबी गोमांसतुल्या स्याद्गोवधं स्यात्कलिंदके

Von der Tāla-Frucht heißt es, sie schade dem Körper; von der Kokosnuss, sie bringe Torheit. Die Tuṃbī (Kürbis) gilt als dem Genuss von Rindfleisch gleich; und beim Kaliṃdaka heißt es, es sei so sündhaft wie das Töten einer Kuh.

Verse 27

शिंबी पापकरा प्रोक्ता पूतिका ब्रह्मघातिका । वार्ताक्यां सुतनाशः स्याच्चिररोगी च माषके

Śiṃbī wird als Ursache von Sünde bezeichnet; pūtikā gilt als verderblich wie das Töten eines Brahmanen. Durch das Essen von vārtākī kann der Sohn verloren gehen, und durch das Essen von māṣa wird man von lang anhaltender Krankheit befallen.

Verse 28

मांसे च बहुपापं स्याद्वर्जयेत्प्रतिपदादिषु । यत्किंचिद्वर्जयेद्योऽन्नं श्रीहरे प्रीतये द्विज

Im Fleischessen liegt große Sünde; darum soll man es an Tagen wie der Pratipadā und dergleichen meiden. O Brahmane, wer irgendeine Speise zur Freude Śrī Haris (Viṣṇus) meidet, wird Ihm wohlgefällig.

Verse 29

तत्पुनर्भूसुरे दत्वा व्रतांते तस्य भोजनम् । कार्तिकव्रतिनं विप्र यथोक्तकारिणं नरम्

Dann, nachdem man dies erneut einem Brahmanen gegeben hat, soll man am Ende des Gelübdes jenem Mann eine Mahlzeit darbringen, o Brahmane, der das Kārtika-Gelübde genau nach Vorschrift vollzogen hat.

Verse 30

यमदूताः पलायंते सिंहं दृष्ट्वा यथा गजाः । श्रेष्ठं विष्णुव्रतं विप्र तत्तुल्या न शतं मखाः

Wie Elefanten beim Anblick eines Löwen fliehen, so fliehen auch Yamas Boten. O Brahmane, das Viṣṇu-Gelübde ist das höchste; nicht einmal hundert Opferhandlungen sind ihm gleich.

Verse 31

कृत्वा क्रतुं व्रजेत्स्वर्गं वैकुंठं कार्तिकव्रती । यत्किंचिद्दुष्कृतं विप्र मनोवाक्कायकर्मजम्

Nachdem er das Opfer vollzogen hat, gelangt der Beobachter des Kārttika-Gelübdes in den Himmel — ja sogar nach Vaikuṇṭha. O Brāhmaṇa, jedes Vergehen, aus Geist, Wort oder leiblicher Tat entstanden, wird getilgt.

Verse 32

दृष्ट्वा तु विलयं याति कार्तिकव्रतिनं क्षणात् । कार्त्तिकव्रतिनः पुण्यं ब्रह्मा चैव चतुर्मुखः

Doch schon beim bloßen Anblick eines Beobachters des Kārtika-vrata werden die Sünden augenblicklich vernichtet. Selbst Brahmā, der viergesichtige Herr, kennt und bezeugt das Verdienst des Kārtika-Gelübdes.

Verse 33

न समर्थो भवेद्वक्तुं यथोक्तव्रतकारिणः । यत्कृत्वा कलुषं सर्वं व्रजेद्विप्र दशो दिशः

O Brāhmaṇa, niemand vermag die Größe dessen zu schildern, der das Gelübde genau nach der Vorschrift vollzieht; durch seine Ausführung weicht jede Unreinheit in alle zehn Richtungen.

Verse 34

क्व गच्छामि क्व तिष्ठामि कार्त्तिकव्रतिनो भयात् । पौर्णमास्यां यथाशक्ति चान्नवस्त्रादिकं द्विज

„Wohin soll ich gehen, wo soll ich bleiben, aus Furcht vor denen, die das Kārttika-Gelübde beobachten?“ Am Vollmondtag, o Brāhmaṇa, soll man nach Kräften Speise, Kleidung und dergleichen spenden.

Verse 35

दद्याद्वै श्रीहरेः प्रीत्यै ब्राह्मणानपि भोजयेत् । रात्रौ जागरणं कुर्यान्नृत्यगीतादिभिर्व्रती । य इदं शृणुयाद्भक्त्या तस्य पापं प्रणश्यति

Zur Freude Śrī Haris soll man spenden und auch die Brāhmaṇas speisen. Der Gelübde-Beobachter soll nachts wachen mit Tanz, Gesang und dergleichen. Wer dies in Hingabe hört, dessen Sünde vergeht.