Adhyaya 114
Nahusha’s Challenge to Hunda and the Mustering of Battle
Nachdem Kuṃjala berichtet hat, was er vernommen, nimmt Huṃḍa den Bericht des Boten entgegen und gerät in Zorn. Er befiehlt einem schnellen Kundschafter, den Mann zu erkennen, der mit Rambhā spricht, die in dieser Episode als Tochter Śivas bezeichnet wird. Laghudānava tritt in Nahuṣas Zurückgezogenheit heran und befragt ihn nach Name, Auftrag und seiner Furchtlosigkeit gegenüber Huṃḍa. Nahuṣa erklärt, er sei der Sohn des Königs Āyurbali und ein Vernichter der Daityas; zugleich erinnert die Erzählung an seine Entführung in der Kindheit durch Huṃḍa und deutet Rambhās Askese als auf Huṃḍas Tod gerichtet. Der Emissär kehrt mit Nahuṣas Drohung zurück, und Huṃḍa beschließt, die „Krankheit“, die durch Nachlässigkeit gewachsen ist, auszurotten. Er sammelt das viergliedrige Heer und rückt auf Indra-gleichen Wagen vor. Die Götter schauen vom Himmel zu, während Waffen wie Regen niedergehen; Nahuṣa antwortet mit donnerndem Bogenton und einem furchterregenden Ruf, der den Mut der Dānavas bricht.
Shlokas
Verse 1
कुंजल उवाच । अथ ते दानवाः सर्वे हुंडस्य परिचारकाः । नहुषस्यापि संवादं रंभया तु यथाश्रुतम्
Kuṃjala sprach: Daraufhin berichteten all jene Dānavas, Diener des Huṃḍa, auch den Wortwechsel Nahuṣas mit Rambhā, genau so, wie sie ihn vernommen hatten.
Verse 2
आचचक्षुश्च दैत्येंद्रं हुंडं सर्वं सुभाषितम् । तमाकर्ण्य स चुक्रोध दूतं वाक्यमथाब्रवीत्
Der Bote berichtete dem Herrn der Daityas, Huṃḍa, die ganze Botschaft in wohlgesetzten Worten. Als er sie vernahm, entbrannte er vor Zorn und sprach darauf zum Gesandten diese Worte.
Verse 3
गच्छ वीर ममादेशाज्जानीहि पुरुषं हि तम् । संभाषते तया सार्द्धं पुरुषः शिवकन्यया
„Geh, du Tapferer, auf meinen Befehl hin, und finde heraus, wer jener Mann ist. Jener Mann spricht dort zusammen mit Śivas Tochter.“
Verse 4
स्वामिनिर्देशमाकर्ण्य जगाम लघुदानवः । विविक्ते नहुषं वीरमिदं वचनमब्रवीत्
Als der schnelle Dānava den Befehl seines Herrn vernommen hatte, brach er auf. An einem abgeschiedenen Ort sprach er den heldenhaften Nahuṣa mit diesen Worten an.
Verse 5
रथेन साश्वसूतेन दिव्येन परितिष्ठति । धनुषा दिव्यबाणैस्तु सभायां हि भयंकरः
Auf einem göttlichen Wagen mit Rossen und Lenker steht er bereit; mit Bogen und himmlischen Pfeilen ist er in der Versammlungshalle wahrhaft furchterregend.
Verse 6
कस्य केन तु कार्येण प्रेषितः केन वैभवान् । अनया रंभया तेऽद्य अन्यया शिवकन्यया
Von wem und zu welchem Zweck bist du gesandt worden? Und von wem, o Erhabener: heute von dieser Rambhā oder von einer anderen, einer Tochter Śivas?
Verse 7
किमुक्तं तत्स्फुटं सर्वं कथयस्व ममाग्रतः । हुंडस्य देवमर्दस्य न बिभेति भवान्कथम्
Sage mir deutlich, hier vor mir, alles, was gesprochen wurde. Und wie kommt es, dass du Huṇḍa, den Zermalmer der Devas, nicht fürchtest?
Verse 8
एतन्मे सर्वमाचक्ष्व यदि जीवितुमिच्छसि । सत्वरं गच्छ मा तिष्ठ दुःसहो दानवाधिपः
Berichte mir alles, wenn du am Leben bleiben willst. Geh schnell—zögere nicht; der Herr der Dānavas ist unerträglich im Kampf.
Verse 9
नहुष उवाच । योऽसावायुर्बली राजा सप्तद्वीपाधिपः प्रभुः । तस्य मां तनयं विद्धि सर्वदैत्यविनाशनम्
Nahuṣa sprach: „Jener mächtige König Āyurbali, der souveräne Herr der sieben Kontinente—wisse, ich bin sein Sohn, der Vernichter aller Daityas.“
Verse 10
नहुषं नाम विख्यातं देवब्राह्मणपूजकम् । हुंडेनापहृतं बाल्ये स्वामिना तव दानव
Es gab einen Berühmten namens Nahuṣa, einen ehrfürchtigen Verehrer der Devas und der Brāhmaṇas. In seiner Kindheit wurde er von Huṇḍa—deinem Herrn, o Dānava—entführt.
Verse 11
सेयं कन्या शिवस्यापि दैत्येनापहृता पुरा । घोरं तपश्चरत्येषा हुंडस्यापि वधाय च
Dieses Mädchen selbst—auch Śiva zugehörig—wurde einst von einem Daitya geraubt. Nun übt sie furchtbare Askese, und zwar, um sogar Huṇḍa zu töten.
Verse 12
योहमादौ हृतो बालस्त्वया यः सूतिकागृहात् । दास्या अपि करे दत्तः सूदस्यापि दुरात्मना
Ich bin eben jenes Kind, das du zuerst aus der Wochenstube geraubt hast; und dann wurde ich von jenem Bösewicht sogar in die Hände einer Magd, ja selbst eines Kochs gegeben.
Verse 13
वधार्थं श्रूयतां पाप सोहमद्य समागतः । अस्यापि हुंडदैत्यस्य दुष्टस्य पापकर्मणः
Höre, du Sünder: Heute bin ich gekommen, um auch diesen Huṇḍa-Dämon zu erschlagen, diesen Bösen, dessen Taten sündhaft sind.
Verse 14
अन्यांश्च दानवान्घोरान्नयिष्ये यमसादनम् । मामेवं विद्धि पापिष्ठ एवं कथय दानवम्
Und auch andere schreckliche Dānavas werde ich zur Wohnstatt Yamas führen. So erkenne mich, du Sündhaftester; geh und verkünde dies dem Dānava.
Verse 15
एवमाकर्ण्य तत्सर्वं नहुषस्य महात्मनः । गत्वा हुंडं स दुष्टात्मा आचचक्षेऽस्य भाषितम्
Nachdem jener alles vernommen hatte, was der großherzige Nahusha gesprochen, ging der böswillige zu Huṇḍa und berichtete ihm Nahushas Worte.
Verse 16
निशम्य तन्मुखात्तूर्णं चुक्रोध दितिजेश्वरः । कस्मात्सूदेन पापेन तया दास्या न घातितः
Als er es sogleich aus seinem Mund vernahm, geriet der Herr der Daityas in Zorn: »Warum ist jene Magd nicht von jenem sündigen Wagenlenker erschlagen worden?«
Verse 17
सोयं वृद्धिं समायातो मया व्याधिरुपेक्षितः । अथैनं घातयिष्यामि अनया शिवकन्यया
Diese Krankheit, die ich vernachlässigte, ist nun erstarkt. Jetzt werde ich sie durch diese Tochter Śivas vernichten.
Verse 18
आयोः पुत्रं खलं युद्धे बाणैरेभिः शिलाशितैः । एवं सचिंतयित्वा तु सारथिं वाक्यमब्रवीत्
„Im Kampf werde ich mit diesen steinspitzigen Pfeilen den ruchlosen Sohn des Āyu treffen.“ So bedacht, sprach er zu seinem Wagenlenker.
Verse 19
स्यंदनं योजयस्व त्वं तुरगैः साधुभिः शिवैः । सेनाध्यक्षं समाहूय इत्युवाच समातुरः
„Spanne den Wagen mit guten, glückverheißenden Pferden an. Rufe den Heerführer herbei“, so sprach er, von Kummer überwältigt.
Verse 20
सज्जतां मम सैन्यं त्वं शूरान्नागान्प्रकल्पय । सारोहैस्तुरगान्योधान्पताकाच्छत्रचामरैः
Du, rüste mein Heer: stelle die tapferen Krieger und die Kriegselefanten auf; und ordne die berittenen Kämpfer mit Bannern, Schirmen und Yakschweif-Fächern.
Verse 21
चतुरंगबलं मेऽद्य योजयस्व हि सत्वरम् । एवमाकर्ण्य तत्तस्य हुंडस्यापि ततो लघुः
„Stelle heute mein viergliedriges Heer auf—sogleich, ohne Zögern!“ Als Huṇḍa dies hörte, handelte er unverzüglich.
Verse 22
सेनाध्यक्षो महाप्राज्ञः सर्वं चक्रे यथाविधि । चतुरंगेन तेनासौ बलेन महता वृतः
Der hochweise Heerführer ordnete alles nach rechter Vorschrift; und er war von jener großen viergliedrigen Streitmacht umgeben.
Verse 23
जगाम नहुषं वीरं चापबाणधरं रणे । इंद्रस्य स्यंदने युक्तं सर्वशस्त्रभृतां वरम्
Er begab sich zu dem Helden Nahuṣa, im Kampf mit Bogen und Pfeilen bewaffnet, auf Indras Wagen gespannt, der Vornehmste unter allen Waffenträgern.
Verse 24
उद्यंतं समरे वीरं दुरापं देवदानवैः । पश्यंति गगने देवा विमानस्था महौजसः
Die Götter, mächtig an Glanz und in ihren Luftwagen sitzend, schauen am Himmel jenen Helden, der sich im Kampf erhebt, schwer zu bezwingen selbst für Götter und Dānavas.
Verse 25
तेजोज्वालासमाकीर्णं द्वितीयमिव भास्करम् । सूत उवाच । अथ ते दानवाः सर्वे ववृषुस्तं शरोत्तमैः
Von Flammen des Glanzes umwogt, erschien er wie eine zweite Sonne. Sūta sprach: Da überschütteten ihn all jene Dānavas mit Salven der erlesensten Pfeile.
Verse 26
खड्गैः पाशैर्महाशूलैः शक्तिभिस्तु परश्वधैः । युयुधुः संयुगे तेन नहुषेण महात्मना
Mit Schwertern, Schlingen, großen Dreizacken, Speeren und Streitäxten kämpften sie in jener Schlacht gegen Nahuṣa, den Großherzigen.
Verse 27
संरब्धा गर्जमानास्ते यथा मेघा गिरौ तथा । तद्विक्रमं समालोक्य आयुपुत्रः प्रतापवान्
Von Zorn entbrannt brüllten sie wie Donnerwolken über dem Berge. Als er diese Tatkraft sah, erhob sich der mächtige, strahlende Sohn des Āyu, bereit zu erwidern.
Verse 28
इंद्रायुधसमं चापं विस्फार्य स गुणस्वरम् । वज्रस्फोटसमः शब्दश्चापस्यापि महात्मनः
Er spannte den Bogen, Indras Regenbogen gleich, dessen Sehne volltönend erklang; und selbst der Laut des Bogens jenes Großherzigen war wie das Krachen eines Vajra-Blitzes.
Verse 29
नहुषेण कृतो विप्रा दानवानां भयप्रदः । महता तेन घोषेण दानवाः प्रचकंपिरे
O Brahmanen, Nahuṣa erhob ein mächtiges Gebrüll, das den Dānavas Furcht einflößte; und von diesem gewaltigen Getöse erbebten die Dānavas.
Verse 30
कश्मलाविष्टहृदया भग्नसत्वा महाहवे
Mitten in der großen Schlacht wurden ihre Herzen von Verzagtheit ergriffen, und ihr Mut war gebrochen.
Verse 114
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने गुरुतीर्थमाहात्म्ये च्यवनचरित्रे नहुषाख्याने चतुर्दशाधिकशततमोऽध्यायः
So endet im Śrī Padma-Purāṇa, im Bhūmi-khaṇḍa—im Bericht über Vena, in der Verherrlichung des Guru-tīrtha, in der Erzählung von Cyavana und in der Begebenheit um Nahuṣa—das hundertvierzehnte Kapitel.