Māsopavāsa (Month-long Fast) and Repeated Parāka Observances: Procedure and Fruits

Verse 1

सनक उवाच । अन्यद् व्रत वरं वक्ष्ये तच्छृणुष्व समाहितः । सर्वापापहरं पुण्यं सर्वलोकोपकारकम् ॥ १ ॥

Sanaka sprach: Nun will ich ein weiteres vortreffliches Gelübde darlegen. Höre mit gesammeltetem Geist—diese heilige Observanz tilgt alle Sünden, ist wahrhaft verdienstvoll und bringt Nutzen allen Welten.

Verse 2

आषाढ्रे श्रावणे वापि तथा भाद्रपदेऽपि च । तथैवाश्विनके मासे कुर्यादेतद्वतं द्विज ॥ २ ॥

Ob im Monat Āṣāḍha, in Śrāvaṇa, ebenso in Bhādrapada und auch im Monat Āśvina—o Dvija (Zweimalgeborener), soll man dieses Gelübde in diesen Monaten vollziehen.

Verse 3

एतेष्वन्यतमे मासे शुल्कपक्षे जितेन्द्रियः । प्राशयेत्पञ्चगव्यं च स्वपेद्विष्णुसमीपतः ॥ ३ ॥

In einem dieser Monate, während der hellen Monatshälfte, die Sinne gezügelt, soll man Pañcagavya zu sich nehmen; und man soll nahe bei Viṣṇu (bei seinem Bild oder in seiner Gegenwart) schlafen.

Verse 4

ततः प्रातः समुत्थाय नित्यकर्म समाप्य च । श्रद्धया पूजयेद्विष्णुं वशी क्रोधविवार्जितः ॥ ४ ॥

Dann soll man früh am Morgen aufstehen, die täglichen Pflichten vollenden und Viṣṇu voller Glauben verehren—selbstbeherrscht und frei von Zorn.

Verse 5

विद्वद्भिः सहितो विष्णुमर्चयित्वा यथोचितम् । संकल्पं तु ततः कुर्यास्त्वस्ति वाचनपूर्वकम् ॥ ५ ॥

In Begleitung gelehrter Brahmanen soll man Viṣṇu in gebührender Weise verehren; danach fasse man den Saṅkalpa (feierlichen Entschluss), eingeleitet durch das Svasti-vācana, die Rezitation glückverheißender Segensworte.

Verse 6

मासमेकं निराहारो ह्यद्यप्रभृति केशव । मासान्तं पारणं कुर्वे देवदेव तवाज्ञया ॥ ६ ॥

O Keśava, von heute an werde ich einen Monat lang ohne Speise bleiben; und am Monatsende werde ich das Pāraṇa vollziehen, das Fasten gemäß Deinem Gebot brechen, o Gott der Götter.

Verse 7

तपोरुप नमस्तुभ्यं तपसां फल दायक । ममाभीष्टप्रदं देहि सर्वविघ्नान्निवारय ॥ ७ ॥

Ehrerbietung Dir, dessen Gestalt selbst Askese ist; o Spender der Früchte der Buße. Gewähre mir die Erfüllung meines innigsten Wunsches und beseitige alle Hindernisse.

Verse 8

एवं समर्प्य देवस्य विष्णोर्मासव्रतं शुभम् । ततः प्रभृति मासान्तं निवसेद्धरिमन्दिरे ॥ ८ ॥

So soll man, nachdem man dem Herrn Viṣṇu das glückverheißende Monatsgelübde ordnungsgemäß dargebracht hat, von da an bis zum Monatsende im Tempel Haris verweilen.

Verse 9

प्रत्यहं स्नापयेद्देवं पञ्चामृतविधानतः । दीपं निरन्तरं कुर्यात्तस्मिन्मासे हरेर्गृहे ॥ ९ ॥

Täglich soll man den Herrn nach der vorgeschriebenen Ordnung des Pañcāmṛta (fünf Nektare) baden; und in jenem Monat soll man in Haris Heiligtum eine Lampe ununterbrochen brennen lassen.

Verse 10

प्रत्यहं खादयेत्काष्ठं ह्यपामार्ग समुद्भवम् । ततः स्नायीत विधिन्नारायणपरायणः ॥ १० ॥

Jeden Tag soll man ein kleines Zweiglein kauen, das aus der Apāmārga-Pflanze hervorgegangen ist; danach soll man, Nārāyaṇa hingegeben, nach der vorgeschriebenen Weise baden.

Verse 11

ततः संस्नापयेद्विष्णुं पूर्ववत्प्रयतोऽर्चयेत् । ब्राह्मणान्भोजयेच्छक्त्या भक्तियुक्तः सदक्षिणम् ॥ ११ ॥

Dann soll man Śrī Viṣṇu (die Gottheit) baden und Ihn, in Zucht und Sammlung, wie zuvor vorgeschrieben verehren. In Bhakti soll man die Brāhmaṇas nach Kräften speisen und ihnen die gebührende dakṣiṇā (rituelle Gabe) darbringen.

Verse 12

स्वयं च बन्धुभिः सार्द्धं भुञ्जीत प्रयतेन्द्रियः । एवं मासोपवासांश्च व्रती कुर्यात्र्रयोदश ॥ १२ ॥

Und er selbst soll, zusammen mit seinen Angehörigen, die Mahlzeit zu sich nehmen, die Sinne gezügelt. Auf diese Weise soll der Gelübdeübende auch die dreizehn monatlichen Fastenobservanzen vollziehen.

Verse 13

वर्षान्ते वेदविदुषे गां प्रदद्यात्स दक्षिणाम् । भोजयेद्वब्राह्माणांस्तत्र द्वादशैव विधानतः । शक्त्या च दक्षिणां दद्याद्रूह्यण्याभरणानि च ॥ १३ ॥

Am Jahresende soll man einem vedakundigen Gelehrten eine Kuh als dakṣiṇā darbringen. Dort soll man nach rechter Vorschrift genau zwölf Brāhmaṇas speisen. Und nach Vermögen gebe man eine zusätzliche Gabe sowie Schmuck aus Silber und Gold.

Verse 14

मासोपवासत्रितयं यः कुर्यात्संयते न्द्रियः । आप्तोर्यामस्य यज्ञस् द्विगुणं फलमश्नुते ॥ १४ ॥

Wer, die Sinne gezügelt, ein dreimonatiges Fasten vollzieht, erlangt den doppelten Verdienst gegenüber dem Āptoryāma-Opfer.

Verse 15

चतुः कृत्वः कृतं येन पाराकं मुनिसत्तम । स लभेत्परमं पुण्यमष्टान्गिष्टोमसंभवम् ॥ १५ ॥

O Bester der Weisen: Wer das Pārāka-Fasten viermal vollzieht, erlangt das höchste Verdienst, gleich dem, das aus acht Aṅgiṣṭoma- (Agniṣṭoma-) Opfern hervorgeht.

Verse 16

पञ्चकृत्वो व्रतमिदं कृतं येन महात्मना । अत्यन्गिष्टोमजं पुण्यं द्विगुणं प्राप्नुयान्नरः ॥ १६ ॥

Wer als edler, großherziger Mensch dieses Gelübde fünfmal vollzieht, erlangt reines Verdienst, dem Ertrag des Aṅgiṣṭoma-Opfers gleich, ja in doppeltem Maß.

Verse 17

मासोपवाषट्कं यः करोति सुसमाहितः । ज्योतिष्टोस्य यज्ञस्य फलं सोऽष्टगुणं लभेत् ॥ १७ ॥

Wer in fester Sammlung die sechs monatlichen Fasten vollzieht, erlangt den Ertrag des Jyotiṣṭoma-Opfers achtfach.

Verse 18

निराहारः सप्तकृत्वो नरो मासोपवासकान् । अश्वमेधस्य यज्ञस्य फलमष्टगुणं लभेत् ॥ १८ ॥

Wer siebenmal völliges Fasten ohne Nahrung übt, erlangt den Ertrag des Aśvamedha-Opfers; dieses Verdienst gewinnt er achtfach und übertrifft damit die monatlichen Fasten.

Verse 19

मासोपावासान्यः कुर्यादष्टकृत्वो मुनीश्वर । नरमेधाख्ययज्ञस्य फलं पञ्चगुणं लभेत् ॥ १९ ॥

O Herr unter den Weisen: Wer die monatlichen Fasten achtmal auf sich nimmt, erlangt den fünffachen Lohn, gleich dem Opfer, das Naramedha genannt wird.

Verse 20

यस्तु मासोपवासांश्च नवकृत्वः समाचरेत् । गोमेधमखजं पुण्यं लभते त्रिगुणं नरः ॥ २० ॥

Wer jedoch die monatlichen Fasten ordnungsgemäß neunmal vollzieht, erlangt das aus dem Gomedha-Opfer hervorgehende Verdienst in dreifachem Maß.

Verse 21

दशकृत्वस्तु यः कुर्यात्पराकं मुनिसत्तम । स ब्रह्ममेधयज्ञस्य त्रिगुणं फलमश्नुते ॥ २१ ॥

O Bester der Weisen: Wer das Parāka-Fasten zehnmal vollzieht, erlangt eine dreifach größere Frucht als die des Brahmamedha-Opfers.

Verse 22

एकादश पराकांश्च यः कुर्यात्संयतेन्द्रियः । स याति हरिसारुप्यं सर्वभोगसमन्वितम् ॥ २२ ॥

Wer, die Sinne gezügelt, das Parāka elfmal vollzieht, gelangt zur sārūpya, der Gleichgestalt mit Hari (Viṣṇu), und ist mit allen göttlichen Genüssen ausgestattet.

Verse 23

त्रयोदश पराकांश्च यः कुर्यात्प्रयतो नरः । स याति परमानन्दं यत्र गत्वा न शोचति ॥ २३ ॥

Wer als disziplinierter Mensch dreizehn Parākas ordnungsgemäß vollzieht, gelangt zur höchsten Wonne; dort angekommen, trauert er nie wieder.

Verse 24

मासोपवासनिरता गङ्गास्नानपरायणाः । धममार्गप्रवक्तारो मुक्ता एव न सशंयः ॥ २४ ॥

Diejenigen, die sich den monatlichen Fasten widmen, dem Bad in der Gaṅgā ergeben sind und den Pfad des Dharma verkünden, sind wahrlich befreit—daran besteht kein Zweifel.

Verse 25

अवीराभिर्यतिभिर्ब्रह्यचारिभिः । मासोपवासः कर्त्तव्यो वनस्थैश्च विशेषतः ॥ २५ ॥

Von yatis und brahmacārins, frei von weltlicher Begierde, soll ein einmonatiges Fasten unternommen werden—besonders von den im Wald Lebenden (vānaprastha).

Verse 26

नारी वा पुरुषो वापि व्रतमेतत्सुदुर्लभम् । कृत्वा मोक्षमवान्पोति योगिनामपि दुर्लभम् ॥ २६ ॥

Ob Frau oder Mann — dieses heilige Gelübde ist überaus selten; wer es vollzieht, erlangt Moksha, etwas, das selbst für Yogins schwer zu erreichen ist.

Verse 27

गृहस्थो वानप्रस्थो वा व्रती वा भिक्षुरेव वा । मूर्खो वा पण्डितो वापि श्रुत्वैतन्मोक्षभाग्भवेत् ॥ २७ ॥

Ob Hausvater oder Waldasket, Gelübdehalter oder Bettelmönch; ob ungelehrt oder gelehrt — wer dies hört, wird teilhaftig der Befreiung.

Verse 28

इदं पुण्यं व्रताख्यानं नारायण परायणः । श्रृणुयाद्वाचयेद्वापि सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ २८ ॥

Wer ganz Nārāyaṇa hingegeben ist, wird, wenn er diese verdienstvolle Erzählung vom heiligen Gelübde hört — oder auch nur rezitiert — von allen Sünden befreit.