Adhyaya 162: The Efficacy and Merit of Cakra-tīrtha

Verse 1

अथ चक्रतीर्थप्रभावः ॥ श्रीवराह उवाच ॥ पुनरन्यत्प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्‍धरे ॥ चक्रतीर्थे पुरावृत्तं मथुरायास्तथोत्तरे ॥

এবার চক্রতীর্থের মাহাত্ম্য। শ্রীবরাহ বললেন—হে বসুন্ধরে, আমি আবার অন্য এক কথা বলছি; শোনো—মথুরার উত্তরে চক্রতীর্থে প্রাচীনকালে যা ঘটেছিল।

Verse 2

महागृहॊदयम् नाम जम्बूद्वीपस्य भूषणम् ॥ तस्मिन् पुरवरे दिव्ये ब्राह्मणो वसते शुभे

‘মহাগৃহোদয়’ নামে এক নগরী আছে, যা জম্বুদ্বীপের ভূষণ বলে খ্যাত। সেই দিব্য ও শুভ শ্রেষ্ঠ নগরে এক ব্রাহ্মণ বাস করেন।

Verse 3

स कन्यां पुत्रम् आदाय ब्राह्मणो वेदपारगः ॥ शालिग्रामं महापुण्यम् अगच्छद् ब्राह्मणोत्तमः

বেদে পারদর্শী সেই ব্রাহ্মণ কন্যা ও পুত্রকে সঙ্গে নিয়ে মহাপুণ্যদায়ক শালিগ্রামে গমন করলেন; তিনি ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ।

Verse 4

तत्रासौ वासम् अकरोत् पुण्यसेवी जितेन्द्रियः ॥ तीर्थसेवी तथा स्नायी देवतादर्शने रतः

সেখানে তিনি বাস করলেন—পুণ্যাচরণে নিবেদিত, ইন্দ্রিয়জয়ী; তীর্থসেবায় নিয়োজিত, স্নানাদি করতেন এবং দেবদর্শনে আসক্ত ছিলেন।

Verse 5

तत्र सिद्धेन संवासो ब्राह्मणस्याभवत्तदा ॥ स सिद्धो वसते नित्यं कल्पग्रामे च सर्वदा

তখন সেখানে সেই ব্রাহ্মণের এক সিদ্ধের সঙ্গে সহবাস হল। বলা হয়, সেই সিদ্ধ সর্বদা—নিত্য—কল্পগ্রামে বাস করেন।

Verse 6

गच्छेत्स सर्वकालं तु शालिग्रामे वसुन्धरे ॥ स तेन सह सङ्गत्य कान्यकुब्जनिवासिना

হে বসুন্ধরা! তিনি সর্বদা শালিগ্রামে যেতেন। আর কান্যকুব্জ-নিবাসী সেই ব্যক্তির সঙ্গে মিলিত হয়ে তাঁর সঙ্গে সঙ্গ করতেন।

Verse 7

कल्पग्रामविभूतिं च नित्यकालम् अवर्णयत् ॥ कल्पग्रामविभूतिं च श्रुत्वा स मुनिसत्तमः

তিনি নিত্যকাল কল্পগ্রামের বিভূতি বর্ণনা করতেন। কল্পগ্রামের বিভূতি শুনে সেই মুনিশ্রেষ্ঠ (অভিভূত হলেন)।

Verse 8

गमने बुद्धिरुत्पन्ना ततः सिद्धमयाचत ॥ मित्रत्वं वर्त्तते सिद्ध नयस्वात्मनिवेशने

তাঁর মনে গমনের সংকল্প জাগল। তখন তিনি সিদ্ধকে প্রার্থনা করলেন— “হে সিদ্ধ, আমাদের মধ্যে মৈত্রী আছে; আমাকে আপনার নিজ আবাসস্থানে নিয়ে চলুন।”

Verse 9

ब्राह्मणस्य वचः श्रुत्वा सिद्धो वचनमब्रवीत् ॥ तत्र सिद्धा हि गच्छन्ति तेन तत्र गतिर्भवेत्

ব্রাহ্মণের কথা শুনে সিদ্ধ বললেন— “সিদ্ধগণ সত্যই সেখানে যান; অতএব সেই স্থানে গমন ও প্রবেশ সম্ভব হয়।”

Verse 10

दक्षिणे तु करे गृह्य ब्राह्मणं वेदपारगम् ॥ वामे चैव करे गृह्य तस्य पुत्रं महामतिम्

ডান হাতে বেদপারগ ব্রাহ্মণকে ধরে, আর বাঁ হাতে তাঁর মহামতি পুত্রকে ধরে…

Verse 11

उत्पपात तदा सिद्धो गृहीत्वा ब्राह्मणोत्तमौ ॥ कल्पग्रामे तु तौ मुक्तौ पितापुत्रौ वसुन्धरे

তখন সিদ্ধ সেই দুই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে নিয়ে উড্ডীন হলেন। হে বসুন্ধরা, কল্পগ্রামে তিনি পিতা-পুত্র—উভয়কে নামিয়ে মুক্ত করলেন।

Verse 12

तत्र तौ वसतो नित्यं कल्पग्रामे द्विजोत्तमौ ॥ तत्र कालेन महता रुग्देहे चाभवत्तदा ॥

সেখানে কল্পগ্রামে সেই দুই শ্রেষ্ঠ দ্বিজ সর্বদা বাস করতেন। দীর্ঘকাল অতিবাহিত হলে তখন দেহে রোগ দেখা দিল।

Verse 13

रुजा तु पीड्यमानः स दशमीं च दशां गतः ॥ मर्तुकामो द्विजवरो निरीक्ष्य सुतमुत्तमम् ॥

ব্যথায় অত্যন্ত পীড়িত হয়ে তিনি দশম অবস্থায় উপনীত হলেন। মৃত্যুকামনায় সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ তাঁর উত্তম পুত্রের দিকে চেয়ে রইলেন।

Verse 14

उवाच पुत्रं धर्मात्मा मरणे समुपस्थिते ॥ गङ्गातीरे च मां पुत्र नय त्वं मा विलम्बय ॥

মৃত্যু নিকট এলে ধর্মাত্মা পুত্রকে বললেন— “পুত্র, আমাকে গঙ্গাতীরে নিয়ে চলো; বিলম্ব কোরো না।”

Verse 15

तेन पुत्रेण नीतोऽसौ गङ्गातीरे महामुनिः ॥ रुरोद पुत्रस्तु तदा पितृस्नेहसमन्वितः ॥

সেই পুত্রের দ্বারা পরিচালিত হয়ে মহামুনি গঙ্গাতীরে পৌঁছালেন। তখন পিতৃস্নেহে পরিপূর্ণ পুত্রটি কেঁদে উঠল।

Verse 16

वेदाध्ययनशीलः स पितृभक्त्या नियन्त्रितः ॥ वसतस्तस्य वै तत्र कालो जातो महामतेः ॥

তিনি বেদাধ্যয়নে নিবিষ্ট এবং পিতৃভক্তিতে সংযত ছিলেন। সেখানে বাস করতে করতেই সেই মহামতির নির্ধারিত কাল উপস্থিত হল।

Verse 17

कल्पग्रामे तदा सिद्धस्तस्य कन्या सुमध्यमा ॥ वरमन्वेषयन्ती सा न प्राप्तस्तु तया मतः ॥

তখন কল্পগ্রামে এক সিদ্ধ ছিলেন; তাঁর সুমধ্যমা কন্যা বর অন্বেষণ করছিল, কিন্তু তার অভিপ্রেত বর সে পায়নি।

Verse 18

कदाचिद्देवयोगेन कान्यकुब्जनिवासिनः ॥ गृहे प्रविष्टो विप्रः स भोजनार्थं महामतिः ॥

একদা দৈবযোগে সেই মহামতি ব্রাহ্মণ আহারের উদ্দেশ্যে কান্যকুব্জ-নিবাসীর গৃহে প্রবেশ করিলেন।

Verse 19

दिव्यज्ञानॆन तं ज्ञात्वा पूजयामास तं द्विजः ॥ पूजयित्वा यथान्यायं कन्यां तस्मै ददौ तदा ॥

দিব্যজ্ঞানে তাঁহাকে চিনিয়া সেই দ্বিজ তাঁহার পূজা করিলেন। যথাবিধি পূজা করিয়া পরে কন্যাকে তাঁহার হাতে অর্পণ করিলেন।

Verse 20

श्वशुरस्य गृहे नित्यं भोजनं कुरुते द्विजः ॥ वसते पितृसन्निध्ये प्रतिचारी स पुत्रकः ॥

শ্বশুরের গৃহে সেই দ্বিজ নিত্য আহার করেন। সেই পুত্র পিতার সান্নিধ্যে সেবাপরায়ণ হয়ে বাস করে।

Verse 21

काले भगवतस्तस्य अतिक्षीणः पिता तदा ॥ तं दृष्ट्वा क्षीणतां प्राप्तं श्वशुरं पर्यपृच्छत ॥

কালে সেই ভগবৎসম পিতা অতিশয় ক্ষীণ হইলেন। শ্বশুরকে দুর্বল দেখিয়া তিনি শ্রদ্ধাভরে জিজ্ঞাসা করিলেন।

Verse 22

स्वामिन् पितुर्मे मरणं भविष्यति वदस्व माम् ॥ जामातृवचनं श्रुत्वा प्रहस्य श्वशुरोऽब्रवीत् ॥

“স্বামিন, আমার পিতার মৃত্যু কি ঘটিবে—আমাকে বলুন।” জামাতার কথা শুনিয়া শ্বশুর হাসিয়া উত্তর দিলেন।

Verse 23

शूद्रान्नं भक्षितं तेन नित्यकालं द्विजोत्तम ॥ तस्य चाहारदोषेण मृत्युर् दूरं गतः पितुः ॥

হে দ্বিজোত্তম! সে নিত্য শূদ্র-অন্ন ভক্ষণ করে; সেই আহারদোষে পিতার মৃত্যু দূরে (বিলম্বিত) হয়েছে।

Verse 24

पादयोर्विद्यते तच्च शूद्रान्नं च पितुस्तव ॥ जान्वोरूर्ध्वे न विद्येत शूद्रान्नं च द्विजोत्तम ॥

সেই শূদ্র-অন্ন তোমার পিতার পায়ে বিদ্যমান; কিন্তু হাঁটুর ঊর্ধ্বে, হে দ্বিজোত্তম, শূদ্র-অন্ন থাকে না।

Verse 25

शूद्रान्नेन विहीनस्य तस्य मृत्युर् भविष्यति ॥ श्वशुरस्य वचस्तस्य पितुरग्रे न्यवेदयत् ॥

যদি সে শূদ্র-অন্ন থেকে বঞ্চিত হয়, তবে তার মৃত্যু হবে। সে শ্বশুরের সেই বাক্য পিতার সামনে নিবেদন করল।

Verse 26

तस्य पुत्रस्य वचनं श्रुत्वात्मानं विगर्हयत् ॥ ततः प्रभाते विमले उदिते च दिवाकरे ॥

পুত্রের কথা শুনে সে নিজেকে তিরস্কার করল। তারপর নির্মল প্রভাতে, যখন সূর্য উদিত হল,

Verse 27

पितुः समीपात्स गतः श्वशुरस्य निवेशनम् ॥ गते पुत्रे पिता तस्य रुजा त्वत्यन्तपीडितः ॥

সে পিতার নিকট থেকে গিয়ে শ্বশুরের গৃহে পৌঁছাল। পুত্র চলে গেলে তার পিতা তীব্র বেদনায় অত্যন্ত পীড়িত হল।

Verse 28

सन्निधावुपलं दृष्ट्वा गृहीतं तेन तत्पदा ॥ चूर्णयामास तौ पादौ पीडया मोहितो द्विजः ॥

নিকটে একটি পাথর দেখে সে পা দিয়ে তা তুলে নিল। যন্ত্রণায় বিমূঢ় সেই দ্বিজ নিজের দুই পা চূর্ণ করে ফেলল।

Verse 29

ततः प्राणान्परित्यज्य गतोऽसौ कालवर्त्तनम् ॥ स्नात्वा भुक्त्वा ततो गत्वा प्रेक्ष्य तं पितरं मृतम् ॥

তারপর প্রাণ ত্যাগ করে সে কালের পথে গমন করল (অর্থাৎ মারা গেল)। স্নান করে, আহার করে, পরে গিয়ে সে তার পিতাকে মৃত দেখল।

Verse 30

गतसंज्ञं च पितरं दृष्ट्वा स रुरुदे भृशम् ॥ रुदित्वा सुचिरं कालं शास्त्रं दृष्ट्वा व्यचिन्तयत् ॥

পিতাকে সংজ্ঞাহীন দেখে সে অত্যন্ত কাঁদল। দীর্ঘক্ষণ কেঁদে সে শাস্ত্র দেখে চিন্তা-মনন করল।

Verse 31

संस्कारयोग्यता नास्ति इत्येवं पुनरब्रवीत् ॥ सर्पशृङ्गिहतानां च दंष्ट्राविग्रहितस्य च ॥

সে আবার বলল—“সংস্কার (অন্ত্যেষ্টি)-এর যোগ্যতা নেই।” এবং সাপ ও শৃঙ্গী প্রাণীর দ্বারা নিহত, আর দংশনে দেহ ক্ষত-বিক্ষত হওয়া লোকদের বিষয়েও বলল।

Verse 32

आत्मनस्त्यागिनश्चैव आपस्तम्बोऽब्रवीदिदम् ॥ आत्मघाती नरः पापो नरके पच्यते चिरम् ॥

আত্মত্যাগীর বিষয়ে আপস্তম্ব বললেন: আত্মঘাতী মানুষ পাপী, এবং সে দীর্ঘকাল নরকে দগ্ধ হয়।

Verse 33

प्रायश्चितं विधीयीत न दद्याच्छोदकक्रियाम् ॥ अहो दैवं सुबलवत्पौरुषं तु निरर्थकम् ॥

প্রায়শ্চিত্ত বিধান করা উচিত, কিন্তু উদকক্রিয়া (জল-সংস্কার) দেওয়া উচিত নয়। হায়! দैব অত্যন্ত বলবান, আর মানব-প্রচেষ্টা যেন নিষ্ফল।

Verse 34

तस्य पुत्रो महाभागे गतः श्वशुरमन्दिरम् ॥ तं दृष्ट्वा श्वशुरो दीनमिदं वचनमब्रवीत् ॥

হে মহাভাগে! তার পুত্র শ্বশুরবাড়িতে গেল। তাকে দীন অবস্থায় দেখে শ্বশুর এই কথা বললেন।

Verse 35

ब्रह्महत्या तु ते जाता गच्छ त्वं च यथेप्सितम् ॥ श्वशुरस्य वचः श्रुत्वा जामाता वाक्यमब्रवीत् ॥

‘তোমার উপর ব্রাহ্মণহত্যার পাপ এসেছে; তুমি ইচ্ছামতো চলে যাও।’ শ্বশুরের কথা শুনে জামাতা উত্তর দিল।

Verse 36

न मया ब्राह्मणवधः कदाचिदपि कारितः ॥ केन दोषेण मे सिद्धं ब्रह्महत्याफलं महत् ॥

‘আমি কখনও ব্রাহ্মণবধ করাইনি। তবে কোন দোষে আমার জন্য ব্রাহ্মণহত্যার মহৎ ফল স্থির হলো?’

Verse 37

तेन दोषेण विप्रर्षे ब्रह्महत्याफलं तव ॥ आसन्नशयनाच्चैनं भोजनात्कथनादिषु ॥

‘হে বিপ্রর্ষে! সেই দোষেই ব্রাহ্মণহত্যার ফল তোমার—তার নিকটে শয়ন করা, তার সঙ্গে ভোজন করা, তার সঙ্গে কথাবার্তা ইত্যাদির দ্বারা।’

Verse 38

संवत्सरेण पतति पतितेन सहाचरन् ॥ तस्मान्मम गृहे नास्ति वासस्ते हि द्विजोत्तम ॥

পতিতের সঙ্গে বাস করলে এক বছরের মধ্যেই মানুষ পতিত হয়। অতএব, হে দ্বিজোত্তম, আমার গৃহে তোমার জন্য বাসস্থান নেই।

Verse 39

श्वशुरस्य वचः श्रुत्वा जामाता वाक्यमब्रवीत् ॥ किं मया वद कर्तव्यं त्वया त्यक्तेन सुव्रत ॥

শ্বশুরের কথা শুনে জামাতা বলল— হে সুব্রত, আপনি আমাকে ত্যাগ করেছেন; বলুন, আমি কী করব?

Verse 40

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा ब्राह्मणः संहितव्रतः ॥ कल्पग्रामं परित्यज्य मथुरां याहि सुव्रत ॥

তার কথা শুনে বিধিনিষ্ঠ ব্রাহ্মণ বললেন— হে সুব্রত, কল্পগ্রাম ত্যাগ করে মথুরায় যাও।

Verse 41

ततः कालेन महता सम्प्राप्तो मथुरां पुरीम् ॥ ब्राह्मणेभ्यो बहिःस्थाने नित्यं तु वसते द्विजः ॥

তারপর বহু কাল পরে সে মথুরা নগরে পৌঁছাল। সেই দ্বিজ ব্রাহ্মণদের থেকে দূরে, নগরের বাইরের স্থানে সর্বদা বাস করত।

Verse 42

कन्यापुरनिवासी तु कुशिकोऽयं नराधिपः ॥ तस्य सत्रं नित्यकालं मथुरायां प्रवर्तते ॥

এই রাজা কুশিক কন্যাপুরে বাস করেন। তাঁর নিত্য সত্র (যজ্ঞ-দান-ভোজ) মথুরায় অবিরত অনুষ্ঠিত হয়।

Verse 43

द्वेसहस्रे तु विप्राणां तस्य सत्रे च भुञ्जते ॥ ब्राह्मणानां सदोच्छिष्टं ततश्चोद्धरते तु सः ॥

তাঁর সত্রে দুই সহস্র ব্রাহ্মণ ভোজন করেন; পরে তিনি নিজেই ব্রাহ্মণদের অবশিষ্ট উচ্ছিষ্ট তুলে সরিয়ে দেন।

Verse 44

नान्यत्र तव संशुद्धिः कदाचित्पितृघातिनः ॥ कल्पग्रामं परित्यज्य तत्क्षणादेव निःसृतः ॥

‘পিতৃহন্তা তোমার জন্য অন্য কোথাও কখনও শুদ্ধি নেই।’ এই কথা শুনে সে কল্পগ্রাম ত্যাগ করে সেই মুহূর্তেই বেরিয়ে পড়ল।

Verse 45

चक्रतीर्थं समासाद्य स्नानं स कुरुते सदा ॥ न भिक्षां कुरुते तत्र भोजनार्थं न गच्छति ॥

চক্রতীর্থে পৌঁছে সে সর্বদা স্নান করত; সেখানে সে ভিক্ষা করত না, আহারের জন্যও কোথাও যেত না।

Verse 46

स्वां सुतां चोदयामास गच्छ तां मथुरां पुरीम् ॥ भोजनं गृहीत्वा तत्रैव गच्छ त्वं भर्तृसन्निधौ ॥

সে নিজের কন্যাকে বলল—‘তুমি মথুরা নগরীতে যাও; সেখানে ভোজন গ্রহণ করে সোজা তোমার স্বামীর সন্নিধানে যাও।’

Verse 47

दिव्यज्ञानें च तदा नित्यं सा भर्तृसन्निधौ ॥ दिने दिने गच्छति सा भर्तृभोजनकारणात् ॥

তখন দিব্যজ্ঞানের দ্বারা সে প্রতিদিন স্বামীর সন্নিধানে যেত—দিনে দিনে—স্বামীর ভোজনের ব্যবস্থার জন্য।

Verse 48

दिवस्यावसाने तु भोजनं गृहीत्वा गच्छति ॥ भोजनं कुरुते नित्यं प्रियादत्तं वसुन्धरे ॥

দিনের শেষে সে আহার নিয়ে যেত। হে বসুন্ধরে, প্রিয়জনের দেওয়া খাদ্য সে নিত্য ভোজন করত।

Verse 49

पात्रं निःक्षिप्य कुण्डे तु सत्रे वसति सर्वदा ॥ एवं निवसतस्तस्य वर्षार्धं तु गतं तदा ॥

পাত্রটি কুণ্ডে রেখে সে সর্বদা সত্রে বাস করল। এভাবে বাস করতে করতে তখন তার অর্ধবর্ষ অতিবাহিত হল।

Verse 50

ततः कालेन महता तैः पृष्टः स द्विजोत्तमः ॥ कुत्र सन्तिष्ठते नित्यं भोजनं कुरुषे कुतः ॥

তারপর দীর্ঘ সময় পরে তারা সেই শ্রেষ্ঠ দ্বিজকে জিজ্ঞেস করল—‘আপনি প্রতিদিন কোথায় থাকেন, আর আহার কোথা থেকে পান?’

Verse 51

कथयामास वृत्तान्तं तं सर्वं चात्मनो हि सः ॥ ते श्रुत्वा ब्राह्मणाः सर्वे एकीभूता वसुन्धरे ॥

সে নিজের সমস্ত বৃত্তান্ত বলল। হে বসুন্ধরে, তা শুনে সকল ব্রাহ্মণ একত্র ও একমত হলেন।

Verse 52

इदमूचुस्ततो विप्राः शूद्रोऽसीति द्विजं प्रति ॥ चक्रतीर्थप्रभावेन पापान्मुक्तः सनातनः ॥

তখন ব্রাহ্মণরা সেই দ্বিজকে বললেন—‘তুমি শূদ্র।’ কিন্তু চক্রতীর্থের প্রভাবে সেই চিরস্থায়ী ব্যক্তি পাপমুক্ত হল।

Verse 53

अस्माकं वदनाच्चैव पुनः सिद्धोऽसि वै द्विज ॥ ब्राह्मणानां वचः श्रुत्वा स द्विजो हृष्टमानसः ॥

আমাদের বাক্যেই তুমি পুনরায় সিদ্ধ (পুনঃ প্রতিষ্ঠিত) হয়েছ, হে দ্বিজ। ব্রাহ্মণদের বচন শুনে সেই দ্বিজ অন্তরে আনন্দিত হল।

Verse 54

स्नानार्थं तु ततः स्थानाच्चक्रतीर्थं समागतः ॥ गते तस्मिंस्तस्य भार्या भिक्षामादाय चागता ॥

স্নানের উদ্দেশ্যে সে স্থান থেকে চক্রতীর্থে গেল। সে সেখানে গেলে তার স্ত্রী ভিক্ষার অন্ন নিয়ে এসে উপস্থিত হল।

Verse 55

प्रियावचनमाकर्ण्य भर्ता वचनमब्रवीत् ॥ पुनराभाषितं ब्रूहि यदिदं भाषितं त्वया ॥

প্রিয়ার কথা শুনে স্বামী বলল: “তুমি যা বললে, সেটাই আবার বলো।”

Verse 56

भर्त्तुर्वचनमाकर्ण्य पत्नी वचनमब्रवीत् ॥ न त्वं सम्भाषितः पूर्वं ब्रह्महत्यासमन्वितः ॥

স্বামীর কথা শুনে স্ত্রী বলল: “আগে আমি তোমার সঙ্গে কথা বলতাম না, কারণ তুমি ব্রহ্মহত্যার পাপে যুক্ত ছিলে।”

Verse 57

चक्रतीर्थप्रभावेन मुक्तोऽसि द्विजसत्तम ॥ उत्तिष्ठ कान्त गच्छाव कल्पग्रामं सुशोभितम् ॥

চক্রতীর্থের প্রভাবে তুমি মুক্ত হয়েছ, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ। ওঠো প্রিয়, চলো সুসজ্জিত কল্পগ্রামে যাই।

Verse 58

तया सार्द्धं जगामाथ कल्पग्रामं द्विजोत्तमः ॥ भद्रेश्वरनिमित्तं हि द्रव्यं च कथितं शुभम् ॥

তাঁর সঙ্গে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ কল্পগ্রামে গেলেন। ভদ্রেশ্বর প্রসঙ্গে শুভ ধন-সম্পদের কথাও বলা হল।

Verse 59

कल्पग्रामाच्छतगुणं चक्रतीर्थं वसुन्धरे ॥ अहोरात्रोपवासेन मुच्यते ब्रह्महत्यया ॥

হে বসুন্ধরা! চক্রতীর্থ কল্পগ্রামের চেয়ে শতগুণ অধিক ফলদায়ক। এক দিন-রাত্রি উপবাসে ব্রহ্মহত্যার পাপ থেকে মুক্তি হয়।

Verse 60

कल्पग्रामेण किं तस्य वाराणस्यां च वा शुभे ॥ मथुरां तु समासाद्य यः कश्चिन्म्रियते भुवि ॥

হে শুভে! তার কল্পগ্রাম বা বারাণসীর কী প্রয়োজন? যে কেউ মথুরায় পৌঁছে পৃথিবীতে মৃত্যুবরণ করে…

Verse 61

अपि कीटः पतङ्गो वा जायते स चतुर्भुजः ॥

…সে কীট বা পতঙ্গ হলেও, সে চতুর্ভুজ রূপে জন্ম লাভ করে।

Verse 62

नित्यं च भुञ्जते यत्र पात्रं द्रव्यसमर्पितम् ॥ दृष्ट्वा भद्रेश्वरं देवं चक्रतीर्थे फलं लभेत् ॥

যেখানে প্রতিদিন যথাযথ পাত্রে অর্পিত দ্রব্যসহ আহার করা হয়—চক্রতীর্থে ভদ্রেশ্বর দেবের দর্শনে ফল (পুণ্য) লাভ হয়।

Verse 63

प्रार्थना दुःखलाभं तु शृणु वै ब्राह्मणोत्तम ॥ आत्मयोगबलेनैव चलिष्यामि सपुत्रकः ॥

হে ব্রাহ্মণোত্তম, দুঃখজাত এই প্রার্থনা শুনুন। আত্মযোগের বলেই আমি পুত্রসহ প্রস্থান করব।

Verse 64

पृष्टोऽसौ ब्राह्मणो भद्रे क्व भवान् त्वमिहागतः ॥ स सर्वं कथयामास यथावृत्तं दृढव्रतः ॥

হে ভদ্রে, সেই ব্রাহ্মণকে জিজ্ঞাসা করা হল—“আপনি এখানে কোথা থেকে এসেছেন?” তখন দৃঢ়ব্রতী তিনি যা যেমন ঘটেছিল, সবই বর্ণনা করলেন।

Verse 65

दुःखेन पीडितः क्षीणो मर्त्तुकामो द्विजोत्तमः ॥ गङ्गातीरात्समुत्तिष्ठन्दिशः सर्वा विलोकयन् ॥

দুঃখে পীড়িত, ক্ষীণকায় ও মৃত্যুকামী সেই দ্বিজোত্তম গঙ্গাতীর থেকে উঠে দাঁড়ালেন এবং সর্বদিকে দৃষ্টি দিলেন।

Verse 66

जामातुर्वचनं श्रुत्वा श्वशुरो वाक्यमब्रवीत् ॥ पितुस्त्वया वधोपायो विनिर्दिष्टश्च पुत्रक ॥

জামাতার কথা শুনে শ্বশুর বললেন—“বৎস, তুমি তো তোমার পিতার বধের উপায়ও নির্দেশ করেছ।”

Verse 67

ततः कालेन महता चिन्ताभूच्छ्वशुरस्य च ॥ दिव्यज्ञानॆन तत्सर्वं ज्ञात्वा जामातृचेष्टितम् ॥

তারপর দীর্ঘ সময় পরে শ্বশুরের মনেও উদ্বেগ জাগল; এবং দিব্যজ্ঞানে তিনি জামাতার সমস্ত আচরণ জেনে নিলেন।

Verse 68

सा तु हृष्टेन मनसा भर्तारं वाक्यमब्रवीत् ॥ भोजनं कुरु मे दत्तं हत्यां लक्ष्यामि ते गताम् ॥

সে আনন্দিত মনে স্বামীর কাছে বলল— “আমি যে আহার দিয়েছি তা গ্রহণ করো; আমি দেখছি তোমার উপর হত্যার পাপ এসে পড়েছে।”