Adhyaya 36

Verse 1

ययातिरुवाच । चंडिकाया द्विजश्रेष्ठ कथं तत्राश्रमोऽभवत् । कस्मिन्काले फलं तेन किं दृष्टेन भवेन्नृणाम्

যযাতি বললেন—হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ! সেখানে চণ্ডিকার আশ্রম কীভাবে প্রতিষ্ঠিত হল? কোন কালে তার ফল প্রকাশ পেল, এবং কেবল দর্শনমাত্রে মানুষের কী ফল হয়?

Verse 2

पुलस्त्य उवाच । शृणु राजन्प्रवक्ष्यामि कथां पापप्रणाशिनीम् । यां श्रुत्वा मानवः सम्यक्सर्वपापैः प्रमुच्यते

পুলস্ত্য বললেন—হে রাজন, শোনো; আমি পাপ-নাশিনী পবিত্র কাহিনি বলছি। যা যথাযথভাবে শ্রবণ করলে মানুষ সকল পাপ থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত হয়।

Verse 3

पुरा देवयुगे राजन्महिषोनाम दानवः । पितामहवराद्दृप्तः सर्वदेवभयंकरः

হে রাজন, দেবযুগের প্রাচীন কালে ‘মহিষ’ নামে এক দানব ছিল। পিতামহ ব্রহ্মার বর পেয়ে সে গর্বে উন্মত্ত হয়ে সকল দেবতার জন্য ভয়ংকর হয়ে উঠল।

Verse 4

तेन शक्रादयो देवा जिताः संख्ये सहस्रशः । भयात्तस्य दिवं हित्वा गतास्ते वै यथादिशम्

তার দ্বারা ইন্দ্র প্রভৃতি দেবগণ যুদ্ধে বারংবার, সহস্রবার, পরাজিত হলেন। তার ভয়ে তাঁরা স্বর্গ ত্যাগ করে যে-যেদিকে পারলেন পালিয়ে গেলেন।

Verse 5

त्रैलोक्यं स वशे कृत्वा स्वयमिन्द्रो बभूव ह

ত্রিলোককে বশে এনে সে নিজেই ‘ইন্দ্র’ হয়ে স্বর্গের অধিপত্য দখল করল।

Verse 6

आदित्या वसवो रुद्रा नासत्यौ मरुतां गणाः । कृतास्तेन तथा दैत्या यथार्हं बलवत्तराः

আদিত্য, বসু, রুদ্র, দুই নাসত্য (অশ্বিনীকুমার) এবং মরুৎগণ—এদের সকলকে সে নিজের অধীন সেবায় নিয়োজিত করল; আর দৈত্যদের তাদের যোগ্যতা অনুসারে আরও অধিক বলবান করল।

Verse 7

वह्निर्भयं समापन्नस्त्यक्त्वा देवगणांस्तदा । दानवेभ्यो हविर्भागं देवेभ्यो न प्रयच्छति

ভয়ে আচ্ছন্ন অগ্নি তখন দেবগণকে ত্যাগ করল; সে দানবদেরই হব্যভাগ দিল, দেবতাদের দিল না।

Verse 8

उद्द्योतं कुरुते सूर्यो यादृक्तस्याभिसंमतः । यज्ञभागं विनाऽप्येष भयात्पार्थिवसत्तम

হে রাজশ্রেষ্ঠ! সূর্য ততটাই আলো দেয় যতটা তার অভিমত; আর ভয়ে সে যজ্ঞভাগ না পেলেও নিজের কর্ম করে যায়।

Verse 9

लोकपालास्तथा सर्वे तस्य कर्म प्रचक्रिरे । दासवत्पार्थिवश्रेष्ठ यज्ञभागं विनाकृताः

তেমনি সকল লোকপাল তার কাজ সম্পাদন করতে লাগল; হে রাজশ্রেষ্ঠ! যজ্ঞভাগ থেকে বঞ্চিত হয়ে তারা দাসের মতো হয়ে গেল।

Verse 10

कस्यचित्त्वथ कालस्य सर्वे देवाः समेत्य तु । पप्रच्छुर्विनयोपेता विप्रश्रेष्ठं बृहस्पतिम्

কিছু কাল পরে সকল দেবতা একত্র হয়ে বিনীতভাবে ঋষিশ্রেষ্ঠ বৃহস্পতিকে জিজ্ঞাসা করল।

Verse 11

भगवान्किं वयं कुर्मः कुत्र यामो निराश्रयाः । तस्माद्ब्रूहि क्षयोपायं महिषस्य दुरात्मनः

ভগবন! আমরা কী করব? আশ্রয়হীন হয়ে কোথায় যাব? অতএব সেই দুরাত্মা মহিষের বিনাশের উপায় বলুন।

Verse 12

एवमुक्तो गुरुर्द्देवैर्ध्यात्वा कालं चिरं नृप । ततस्तांस्त्रिदशान्प्राह जीवयन्निव भूपतेः

দেবগণের দ্বারা এইরূপ সম্বোধিত হয়ে তাঁদের গুরু, হে নৃপ, দীর্ঘকাল ধ্যান করিলেন। অতঃপর তিনি ত্রিদশদের এমন বাক্য বলিলেন যেন, হে ভূপাতি, আশার দ্বারা তাহাদের প্রাণ সঞ্চার করিলেন।

Verse 13

बृहस्पतिरुवाच । ब्रह्मलब्धवरो दैत्यः पौरुषे च व्यवस्थितः । अवध्यः सर्वदेवानां मुक्त्वेकां योषितं सुराः । व्रजध्वं सहितास्तस्मादर्बुदं पर्वतोत्तमम्

বৃহস্পতি বলিলেন—সে দানব ব্রহ্মার নিকট হইতে বর লাভ করিয়া পौरুষে দৃঢ় প্রতিষ্ঠিত। হে সুরগণ, এক নারীর ব্যতীত সে সকল দেবের নিকট অবধ্য। অতএব তোমরা সকলে একত্রে এখান হইতে শ্রেষ্ঠ অর্বুদ পর্বতে গমন কর।

Verse 14

तपोऽर्थं तत्र संसिद्धिर्जायतामचिराद्धि वः । शक्तिरूपां परां देवीं चंडिकां कामरूपिणीम्

তপস্যার নিমিত্তে সেখানে তোমাদের অচিরেই সিদ্ধি হউক। (তোমরা) পরমা দেবী চণ্ডিকার আরাধনা কর—যিনি শক্তিস্বরূপা এবং ইচ্ছামতো রূপ ধারণ করেন।

Verse 15

आराधयध्वमेकांते यया व्याप्तमिदं जगत् । सा तुष्टा वै वधार्थं तु महिषस्य दुरात्मनः

একান্তে তাঁহারই আরাধনা কর, যাঁহার দ্বারা এই সমগ্র জগৎ ব্যাপ্ত। তিনি প্রসন্ন হইলে সেই দুষ্টাত্মা মহিষের বধার্থে (প্রবৃত্ত) হইবেন।

Verse 16

करिष्यति समुद्योगमवतारसमुद्भवम् । तस्या हस्तेन सोऽवश्यं वधं प्राप्स्यति दुर्मतिः

তিনি অবতারের উদ্ভূত মহৎ উদ্যোগ গ্রহণ করিবেন। সেই দুর্মতি দানব দেবীরই হস্তে অবশ্যম্ভাবীভাবে বধ প্রাপ্ত হইবে।

Verse 17

अहं वः कीर्तयिष्यामि शक्तियं मंत्रमुत्तमम् । पूजाविधानसंयुक्तं भुक्तिमुक्तिप्रदं शुभम्

আমি তোমাদের কাছে উৎকৃষ্ট শাক্ত মন্ত্র ঘোষণা করব—যা মঙ্গলময়, পূজাবিধানসহিত এবং ভোগ ও মোক্ষ—উভয়ই প্রদানকারী।

Verse 18

पुलस्त्य उवाच । एवमुक्ताः सुराः सर्वे हर्षेण महतान्विताः । तेनैव सहिता राजन्गताः पर्वतमर्बुदम्

পুলস্ত্য বললেন—এভাবে বলা হলে সকল দেবতা মহাহর্ষে পরিপূর্ণ হয়ে, হে রাজন, তাঁর সঙ্গেই অর্বুদ পর্বতে গেলেন।

Verse 19

तत्र स्नाताञ्छुचीन्सर्वान्दीक्षयामास गीष्पतिः । शक्तियैः परमैर्मंत्रैः सद्यःसिद्धिकरैर्नृप

সেখানে স্নান করে শুচি হওয়া সকলকে, হে নৃপ, গীষ্পতি (বৃহস্পতি) পরম শাক্ত মন্ত্রে দীক্ষা দিলেন—যা তৎক্ষণাৎ সিদ্ধি দান করে।

Verse 20

सार्धयामत्रयं तत्र परिवारसमन्विताः । बलिपूजोपहारैश्च गंधं माल्यानुलेपनैः

সেখানে পরিজনসহ তাঁরা তিন যাম ও অধিক সময় পূজা করলেন—বলি, পূজন, উপহার, সুগন্ধি, মালা ও অনুলেপন অর্পণ করে।

Verse 21

मंत्रेण विविधेनैव चारुस्तोत्रेण भक्तितः । प्रार्थयंतस्तथा नित्यं दीपज्योतिः समाहिताः

তাঁরা নানা মন্ত্র ও মনোহর স্তোত্রে ভক্তিসহ নিত্য প্রার্থনা করতেন, এবং দীপের জ্যোতিতে মন একাগ্র রাখতেন।

Verse 22

निर्ममा निरहंकारा गुरुभक्तिपरायणाः । अंगन्याससमायुक्ताः समदर्शित्वमागताः

তাঁরা মমতা ও অহংকারশূন্য, গুরুভক্তিতে পরায়ণ; অঙ্গন্যাসে সংযুক্ত হয়ে সমদর্শিতার অবস্থায় উপনীত হলেন।

Verse 23

एवं संतिष्ठमानानां तेषां पार्थिवसत्तम । सप्त मासा व्यतिक्रांतास्ततस्तुष्टा सुरेश्वरी

হে রাজশ্রেষ্ঠ! তাঁরা এভাবেই দৃঢ়ভাবে স্থিত থাকলেন; সাত মাস অতিবাহিত হলে দেবেশ্বরী দেবী প্রসন্ন হলেন।

Verse 24

दीपज्योतिःसमावेशात्तेषां गात्रेषु पार्थिव । मंत्रेण परिपूतानां परं तेजो व्यवर्धत

হে নৃপ! দীপশিখার জ্যোতি তাঁদের অঙ্গে প্রবেশ করায়, এবং মন্ত্রে পরিশুদ্ধ হওয়ায়, তাঁদের পরম তেজ অত্যন্ত বৃদ্ধি পেল।

Verse 25

द्वादशार्कप्रभा जाताः षण्मासाभ्यंतरेण ते । अथ तांस्तेजसा युक्ताञ्ज्ञात्वा जीवो महीपते

ছয় মাসের মধ্যেই তাঁরা বারো সূর্যের ন্যায় দীপ্তিমান হলেন। তখন, হে মহীপতে! জীব তাঁদের সেই তেজে যুক্ত বলে জেনে…

Verse 26

मंडलं रचयामास सर्वसिद्धिप्रदायकम् उपवेश्य ततः सर्वान्समस्तांस्त्रिदशालयान्

তখন তিনি সর্বসিদ্ধিদায়ক মণ্ডল রচনা করলেন; এরপর সকল ত্রিদশালয়বাসীকে একত্রে বসালেন।

Verse 27

तेषां शरीरगं तेजः शक्तियैर्मंत्रसत्तमैः । आकृष्य न्यसयामास मंडले तत्र पार्थिव

হে পার্থিব! শক্তি ও শ্রেষ্ঠ মন্ত্রসমূহের দ্বারা তিনি তাদের দেহস্থিত তেজ আকর্ষণ করে সেই মণ্ডলে স্থাপন করলেন।

Verse 28

ततस्तेजोमयी कन्या तत्र जाता स्वरूपिणी । शक्तिरूपा महाकाया दिव्यलक्षणलक्षिता

তখন সেখানে শুদ্ধ তেজোময়ী এক কন্যা নিজ স্বরূপে প্রকাশিত হল—তিনি শক্তিরূপা, মহাকায়া এবং দিব্য লক্ষণে চিহ্নিতা।

Verse 29

इंद्रस्तस्यै ददौ वज्रं स्वपाशं च जलेश्वरः । शक्तिं च भगवानग्निः सिंहयानं धनाधिपः

ইন্দ্র তাঁকে বজ্র দিলেন; জলের ঈশ্বর তাঁকে নিজের পাশ দিলেন; ভগবান অগ্নি শক্তি (বল্লম) দিলেন; আর ধনাধিপতি তাঁকে সিংহযান প্রদান করলেন।

Verse 30

अन्ये चैव गणाः सर्वे निजशस्त्राणि हर्षिताः । तस्यै ददुर्नृपश्रेष्ठ स्तुतिं चक्रुः समाहिताः

আর অন্যান্য সকল গণও আনন্দিত হয়ে নিজেদের অস্ত্র তাঁকে দিলেন; হে নৃপশ্রেষ্ঠ! একাগ্রচিত্তে তাঁরা তাঁর স্তব করলেন।

Verse 31

देवा ऊचुः । नमस्ते देवदेवेशि नमस्ते कांचनप्रभे । नमस्ते पद्मपत्राक्षि नमस्ते जगदम्बिके

দেবগণ বললেন—হে দেবদেবেশী, তোমাকে নমস্কার; হে কাঞ্চনপ্রভা, তোমাকে নমস্কার। হে পদ্মপত্রাক্ষি, তোমাকে নমস্কার; হে জগদম্বিকে, তোমাকে নমস্কার।

Verse 32

नमस्ते विश्वरूपे च नमस्ते विश्वसंस्तुते । त्वं मतिस्त्वं धृतिः कांतिस्त्वं सुधा त्वं विभावरी

নমস্কার তোমায়, যাঁর রূপই বিশ্ব; নমস্কার তোমায়, যাঁকে সমগ্র জগৎ স্তব করে। তুমিই মতি, তুমিই ধৃতি, তুমিই কান্তি; তুমিই সুধা, তুমিই রাত্রি।

Verse 33

क्षमा ऋद्धिः प्रभा स्वाहा सावित्री कमला सती । त्वं गौरी त्वं महामाया चामुण्डा त्वं सरस्वती

তুমিই ক্ষমা, তুমিই ঋদ্ধি, তুমিই প্রভা, তুমিই স্বাহা। তুমিই সাবিত্রী, কমলা ও সতী। তুমিই গৌরী; তুমিই মহামায়া; তুমিই চামুণ্ডা; তুমিই সরস্বতী।

Verse 34

भैरवी भीषणाकारा चंडमुंडासिधारिणी । भूतप्रिया महाकाया घटाली विक्रमोत्कटा

তুমিই ভৈরবী, ভয়ংকর রূপধারিণী, চণ্ড-মুণ্ডবধকারী খড়্গধারিণী। তুমিই ভূতপ্রিয়া, মহাকায়া, ঘণ্টাধারিণী এবং বিক্রমে উৎকট।

Verse 35

मद्यमांसप्रिया नित्यं भक्तत्राणपरायणा । त्वया व्याप्तमिदं सर्वं त्रैलोक्यं सचराचरम्

তুমি নিত্য মদ্য-মাংসের নৈবেদ্যে প্রীত, আর ভক্তরক্ষায় সম্পূর্ণ পরায়ণা। তোমার দ্বারাই এই সমগ্র ত্রৈলোক্য—চর ও অচরসহ—ব্যাপ্ত।

Verse 36

पुलस्त्य उवाच । एवं स्तुता सुरैः सर्वैस्ततो देवी प्रहर्षिता । तानब्रवीद्वरं सर्वा गृह्णंतु मम देवताः

পুলস্ত্য বললেন—এভাবে সকল দেবতার দ্বারা স্তুত হয়ে দেবী পরম আনন্দিত হলেন। তখন সেই পরমা দেবী তাঁদের বললেন—“হে আমার দেবগণ, তোমরা বর গ্রহণ কর।”

Verse 37

देवा ऊचुः । दानवो महिषो नाम पितामहवरान्वितः । अवध्यः सर्वभूतानां देवानां च तथा कृतः

দেবগণ বললেন—‘মহিষ’ নামে এক দানব আছে, পিতামহ ব্রহ্মার বরপ্রাপ্ত। সে সকল জীব ও দেবতাদের দ্বারাও অবধ্য করে দেওয়া হয়েছে।

Verse 38

मुक्त्वैकां योषितं देवि तस्मात्त्वं विनिपातय

অতএব হে দেবী, কেবল এক নারীকে বাদ দিয়ে, তুমি তাকে নিপাত করো।

Verse 39

देव्युवाच । गच्छध्वं त्रिदशाः सर्वे स्वानि स्थानानि निर्वृताः

দেবী বললেন—হে ত্রিদশগণ, তোমরা সকলে নির্ভয়ে ও তৃপ্তচিত্তে নিজ নিজ স্থানে গমন করো।

Verse 40

अहं तं सूदयिष्यामि समये पर्युपस्थिते । एवमुक्ता गताः सर्वे देवाः स्थानानि हर्षिताः

যথাসময়ে উপস্থিত হলে আমি তাকে বধ করব। এ কথা শুনে সকল দেবতা আনন্দিত হয়ে নিজ নিজ স্থানে প্রস্থান করলেন।

Verse 41

देवी तत्रैव संहृष्टा स्थिता पर्वतरोधसि । कस्यचित्त्वथकालस्य नारदो भगवान्मुनिः

দেবী সেখানেই পর্বতের ঢালে আনন্দিত হয়ে অবস্থান করলেন। কিছু সময় পরে ভগবান মুনি নারদ সেখানে এলেন।

Verse 42

तत्र देवीं च संदृष्ट्वा तीर्थयात्रापरायणः । त्रिविष्टपमनुप्राप्तो महिषो यत्र तिष्ठति

সেখানে দেবীর দর্শন করে, তীর্থযাত্রায় নিবিষ্ট তিনি ত্রিবিষ্টপ (স্বর্গ) লাভ করলেন, যেখানে মহিষ অবস্থান করছিল।

Verse 43

तत्र दृष्ट्वा मुनिं प्राप्तं प्रणम्य महिषासुरः । विनयेन समायुक्तो ह्यभ्युत्थानमथाकरोत्

সেখানে আগত মুনিকে দেখে মহিষাসুর প্রণাম করল; বিনয়ে পরিপূর্ণ হয়ে সে সম্মানসহ উঠে দাঁড়াল।

Verse 44

ततस्तं पूजयामास मधुपर्कार्घविष्टरैः । सुखासीनं सुविश्रांतं ज्ञात्वा वाक्यमुवाच ह

তখন সে মধুপর্ক, অর্ঘ্য ও আসন প্রভৃতির দ্বারা তাঁর পূজা করল। মুনিকে সুখাসীন ও সুবিশ্রান্ত জেনে সে এই বাক্য বলল।

Verse 45

कुतो भवानितः प्राप्तः किमर्थं मुनिसत्तम । अमी पुत्रास्तथा राज्यं कलत्राणि धनानि च

‘হে মুনিশ্রেষ্ঠ, আপনি কোথা থেকে এখানে এসেছেন, আর কী উদ্দেশ্যে? এই পুত্রগণ, এই রাজ্য, পত্নীগণ ও ধনও উপস্থিত।’

Verse 46

अहं भृत्यसमायुक्तः किमनेन द्विजोत्तम । सर्वं तेऽहं प्रदास्यामि ब्रूहि येन प्रयोजनम्

‘আমি ভৃত্যসমেত আছি; হে দ্বিজোত্তম, এর আর কী প্রয়োজন? আমি আপনাকে সবই দান করব—বলুন আপনার উদ্দেশ্য কী।’

Verse 47

नारद उवाच । अभिनंदामि ते सर्वमेतत्त्वय्युपपद्यते । निःस्पृहा हि वयं नित्यं मुनिधर्मं समाश्रिताः

নারদ বললেন—তোমার এই সমস্তই আমি অভিনন্দন করি; এ সব তোমারই যোগ্য। কিন্তু আমরা মুনিগণ চিরকাল নিঃস্পৃহ, মুনিধর্মে দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত।

Verse 48

कौतूहलादिह प्राप्तश्चिरात्ते दर्शनं गतः । मर्त्त्यलोकात्समायातो यास्यामि ब्रह्मणः पदम्

কৌতূহলবশে আমি এখানে এসেছি; বহুদিন পরে তোমার দর্শন লাভ হলো। মর্ত্যলোক থেকে এসে এখন আমি ব্রহ্মার পদে (ধামে) গমন করব।

Verse 49

महिषासुर उवाच । क्वचिद्दृष्टं त्वया किञ्चिदाश्चर्यं भूतले मुने । दैवं वा मानुषं वापि दानवा लंभिता विभो

মহিষাসুর বলল—হে মুনি! তুমি কি ভূতলে কোথাও কোনো আশ্চর্য দেখেছ—দৈব বা মানব—যার দ্বারা দানবগণও অতিক্রান্ত হয়েছে, হে বিভো?

Verse 50

नारद उवाच । अत्याश्चर्यं मया दृष्टं दानवेन्द्र धरातले । यत्र दृष्टं क्वचित्पूर्वं त्रैलोक्ये सचराचरे

নারদ বললেন—হে দানবেন্দ্র! আমি ভূতলে এক পরম আশ্চর্য দেখেছি, যা পূর্বে কখনও ত্রিলোকে—চরাচরসহ—কোথাও দেখা যায়নি।

Verse 51

सर्वर्तुपुष्पितैर्वृक्षैः शोभितः स्वर्गसन्निभः

সর্ব ঋতুতে পুষ্পিত বৃক্ষসমূহে শোভিত হয়ে তা স্বর্গসম প্রতীয়মান ছিল।

Verse 52

बकुलैश्चंपकैश्चाम्रैरशोकैः कर्णिकारकैः । शालैस्तालैश्च खर्जूरैर्वटैर्भल्लातकैर्धवैः

সেই অরণ্য বকুল ও চম্পক, আম ও অশোক, এবং কর্ণিকার বৃক্ষে পরিপূর্ণ ছিল; শাল, তাল, খেজুর, বট, ভল্লাতক ও ধব বৃক্ষও সেখানে শোভা পেত।

Verse 53

सरलैः पनसैर्वृक्षैस्तिंदुकैः करवीरकैः । मंदारैः पारिजातैश्च मलयैश्चंदनैस्तथा

সেই পর্বত সরল (চিরসদৃশ) ও পনস (কাঁঠাল) বৃক্ষ, তিন্দুক ও করবীর গুল্মে অলংকৃত ছিল; দেবলোকের মন্দার-পারিজাত পুষ্প এবং মালয় চন্দনের সুগন্ধেও শোভিত ছিল।

Verse 54

पुष्पजातिविशेषैश्च सुगंधैरप्यनेककैः । खाद्यैः सर्वेस्तथा लेह्यैश्चोष्यैः फलवरैर्वृतः

তা নানাবিধ বিশেষ পুষ্প ও অগণিত সুগন্ধে পরিবেষ্টিত ছিল; তদ্রূপ সর্বপ্রকার খাদ্য—ভোজ্য, লেহ্য, চোষ্য—এবং উৎকৃষ্ট ফলেও ঘেরা ছিল।

Verse 55

न स वृक्षो न सा वल्ली नौषधी सा धरातले । न तत्र याऽसुरज्येष्ठ पर्वते वीक्षिता मया

হে অসুরশ্রেষ্ঠ! পৃথিবীতে এমন কোনো বৃক্ষ, কোনো লতা বা কোনো ঔষধি নেই, যা আমি সেই পর্বতে না দেখেছি।

Verse 56

पक्षिणो मधुरारावाश्चकोरशिखिचातकाः । कोकिला धार्तराष्ट्राश्च भ्रमराः श्वेतपत्रकाः

সেখানে মধুর কূজনকারী পাখি ছিল—চকোর, শিখী (ময়ূর) ও চাতক; কোকিলও ছিল, সঙ্গে ধার্তারাষ্ট্র পাখি, ভ্রমর এবং শ্বেতপত্রক (শ্বেতপক্ষ) পাখিও ছিল।

Verse 57

येषां शब्दं समाकर्ण्य मुनयोऽपि समाहिताः । क्षोभं यांति त्रिकालज्ञाः कंदर्पशरपीडिताः

তাদের ডাক শুনে ধ্যাননিষ্ঠ মুনিরাও—ত্রিকালজ্ঞ হয়েও—কামদেবের শরবিদ্ধের ন্যায় ব্যথিত হয়ে বিচলিত হন।

Verse 58

निर्झराणि सुरम्याणि नद्यश्च विमलोदकाः । पद्मिनीखंडसंयुक्ता ह्रदाः शतसहस्रशः

সেখানে ছিল অতিসুন্দর ঝরনা ও নির্মল জলের নদী, আর পদ্মিনীর খণ্ডে শোভিত লক্ষ লক্ষ হ্রদ।

Verse 59

पद्मपत्रविशालाक्षा मध्यक्षामाः शुचिस्मिताः । विवेकिनो नरास्तत्र शास्त्रव्रतसमन्विताः

সেখানে বাস করতেন বিবেকী পুরুষেরা—পদ্মপত্রসম বিস্তৃত নয়ন, ক্ষীণ কটিদেশ, পবিত্র হাসি—শাস্ত্রজ্ঞান ও ব্রতাচারে সমন্বিত।

Verse 60

किं चात्र बहुनोक्तेन यत्किंचित्तत्र पर्वते । स्वेदजांडजसंज्ञेया उद्भिज्जाश्च जरायुजाः । सर्वलोकोत्तरास्तत्र दृश्यंते पर्वतोत्तमे

আর অধিক কী বলি? সেই পর্বতে যা কিছু আছে—স্বেদজ, অণ্ডজ, উদ্ভিজ্জ ও জরায়ুজ—সবই সেই শ্রেষ্ঠ পর্বতে সর্বলোকাতীত, অতিলৌকিক রূপে দৃষ্ট হয়।

Verse 61

दशयोजनविस्तारो द्वाभ्यां संहितपर्वतः । उच्चैः पंच च स श्रीमान्मर्त्ये स्वर्गो व्यजायत

সেই শ্রীময় পর্বত দশ যোজন বিস্তৃত এবং পাঁচ যোজন উচ্চ; মর্ত্যলোকে যেন স্বর্গই প্রকাশিত হয়েছিল।

Verse 62

तत्राऽहं कौतुकाविष्ट इतश्चेतश्च वीक्षयन् । सर्वाश्चर्यमयीं नारीमपश्यं लोकसुंदरीम्

সেখানে আমি কৌতূহলে অভিভূত হয়ে এদিক-ওদিক চেয়ে দেখছিলাম; তখন এক সর্বাশ্চর্যময়ী, সত্যই লোকমোহিনী নারীর দর্শন পেলাম।

Verse 63

न देवी नापि गंधर्वी नासुरी न च मानुषी । तादृग्रूपा मया दृष्टा न श्रुता च वरांगना

সে না দেবী, না গন্ধর্বী, না অসুরী, না মানবী—হে সুশ্রী! এমন রূপ আমি আগে না দেখেছি, না শুনেছি।

Verse 64

रतिः प्रीतिरुमा लक्ष्मीः सावित्री च सरस्वती । तस्या रूपस्य लेशेन नैतास्तुल्याः स्त्रियोऽखिलाः

রতি, প্রীতি, উমা, লক্ষ্মী, সাবিত্রী ও সরস্বতী—তার রূপের সামান্য অংশের সঙ্গেও এ সকল নারীর তুলনা হয় না।

Verse 65

अहं दृष्ट्वा तथा रूपां नारीं कामेन पीडितः । तदा दानवशार्दूल वैक्लव्यं परमं गतः

এমন রূপসী নারীকে দেখে আমি কামনায় পীড়িত হলাম; তখন, হে দানবশার্দূল! আমি চরম ব্যাকুলতা ও দুর্বলতায় পতিত হলাম।

Verse 66

ततो धैर्यमवष्टभ्य मया मनसि चिंतितम् । न करिष्ये समालापं तया सह च कर्हिचित्

তারপর ধৈর্য ধারণ করে মনে মনে ভাবলাম—‘আমি কখনও তার সঙ্গে কথোপকথনে প্রবৃত্ত হব না।’

Verse 67

यस्या दर्शनमात्रेण कामो मे हृदि वर्द्धितः । तस्याः संभाषणेनेव किं भविष्यति मे पुनः

যাঁকে কেবল দর্শনমাত্রেই আমার হৃদয়ে কামনা বৃদ্ধি পেয়েছে, তাঁর সঙ্গে কথা বললেই তবে আমার কী দশা হবে?

Verse 68

चिरकालं तपस्तप्तं ब्रह्मचर्येण वै मया । नाशं यास्यति तत्सर्वं विषयैर्निर्जितस्य च । तस्माद्गच्छामि चान्यत्र यावन्न विकृतिर्भवेत्

দীর্ঘকাল আমি ব্রহ্মচর্যসহ তপস্যা করেছি; ইন্দ্রিয়বিষয়ে পরাজিত হলে তা সবই নষ্ট হবে। তাই মনোবিকার জাগার আগেই আমি অন্যত্র চলে যাই।

Verse 69

नारीनाम तपोविघ्नं पूर्वं सृष्टं स्वयंभुवा । अर्गला स्वर्गमार्गस्य सोपानं नरकस्य च

নারীকে তপস্যার বিঘ্নরূপে প্রাচীনকালে স্বয়ম্ভূ (ব্রহ্মা) সৃষ্টি করেছিলেন—স্বর্গপথের কপাট, আর নরকের সিঁড়ি।

Verse 70

तावद्धैर्यं तपः सत्यं तावत्स्थैर्यं कुलत्रपा । यावत्पश्यति नो नारीमैकांते च विशेषतः

ধৈর্য, তপ, সত্য, স্থৈর্য ও কুলমর্যাদা—এসব ততক্ষণই থাকে, যতক্ষণ কেউ নারীকে না দেখে, বিশেষত একান্তে।

Verse 71

एतत्संचिंत्य बहुधा निमील्य नयने ततः । अप्रजल्प्य वरारोहां तामहं चात्र संस्थितः

এভাবে বারবার চিন্তা করে আমি তখন চোখ বুজলাম। সেই সুন্দর ঊরুযুক্তা রমণীর সঙ্গে কথা না বলে আমি সেখানেই দাঁড়িয়ে রইলাম।

Verse 72

पुलस्त्य उवाच । नारदस्य वचः श्रुत्वा महिषः कामपीडितः । श्रवणादपि राजेंद्र पुनः पप्रच्छ तं मुनिम्

পুলস্ত্য বললেন—নারদের বাক্য শুনে কামপীড়িত মহিষ, হে রাজেন্দ্র, শ্রবণমাত্রেই সেই মুনিকে পুনরায় প্রশ্ন করল।

Verse 73

महिषासुर उवाच । काऽसौ ब्राह्मणशार्दूल तादृग्रूपा वरांगना । यस्याः संदर्शनादेव भवानेव स्मरान्वितः

মহিষাসুর বলল—হে ব্রাহ্মণশার্দূল, এমন রূপবতী শ্রেষ্ঠা নারী কে, যার দর্শনমাত্রেই আপনিও কামে উদ্বেলিত হলেন?

Verse 74

देवी वा मानुषी वापि यक्षिणी पन्नगी मुने । कुमारी वा सकांता वा ब्रूहि सर्वं सविस्तरम्

হে মুনি, বিস্তারিত বলুন—সে কি দেবী, না মানবী, না যক্ষিণী, না নাগকন্যা? সে কি কুমারী, না স্বামী/প্রিয়সহিতা?

Verse 76

नारद उवाच । न सा पृष्टा मया किंचिन्न जानामि तदन्वयम् । एतन्मे वर्त्तते वित्ते सा कुमारी यशस्विनी

নারদ বললেন—আমি তাকে কিছুই জিজ্ঞাসা করিনি, তাই তার পরিচয়-পরম্পরা জানি না। এতটুকুই মনে আছে—সে যশস্বিনী কুমারী।

Verse 77

सोऽहं यास्यामि दैत्येश ब्रह्मलोकं सनातनम् । नोत्सहे तत्कथां कर्तुं कामबाणभयातुरः

অতএব, হে দৈত্যেশ, আমি সনাতন ব্রহ্মলোকে গমন করব। কামবাণের ভয়ে ব্যাকুল হয়ে তার কথা আর বলতে সাহস করি না।

Verse 78

एवमुक्त्वा ततो राजन्ब्रह्मलोकं गतो मुनिः । महिषोऽपि स्मराविष्टश्चरं तस्याः समादिशत्

এ কথা বলে, হে রাজন, মুনি ব্রহ্মলোকে গমন করলেন। আর মহিষও কামাবিষ্ট হয়ে, তার উপর নজর রাখতে এক গুপ্তচর নিযুক্ত করল।

Verse 79

गत्वा भवान्द्रुतं तत्र दृष्ट्वा तां च वरांगनाम् । किमर्थं सा तपस्तेपे को वै तस्याः परिग्रहः

তুমি দ্রুত সেখানে যাও; সেই শ্রেষ্ঠা সুন্দরীকে দেখে জেনে এসো—কোন উদ্দেশ্যে সে তপস্যা করছে, আর তার পরিগ্রহ/স্বামী কে।

Verse 80

अथाऽसौ महिषादेशाद्दूतो गत्वार्बुदाचलम् । दृष्ट्वा तां पद्मगर्भाभां ज्ञात्वा सर्व विचेष्टितम्

তখন মহিষের আদেশে দূত অর্বুদাচলে গেল। পদ্মগর্ভসম দীপ্তিমতী তাকে দেখে এবং তার সকল কার্যকলাপ জেনে,

Verse 81

तस्मै निवेदयामास महिषाय सविस्मयः । दृष्टा दैत्यवर स्त्री च सर्वलक्षणलक्षिता

সে বিস্মিত হয়ে মহিষের কাছে গিয়ে নিবেদন করল—“হে দৈত্যশ্রেষ্ঠ! আমি সেই নারীকে দেখেছি, যিনি সর্ব শুভলক্ষণে লক্ষিতা।”

Verse 82

देवतेजोभवा कन्या साऽद्यापि वरवर्णिनी । त्वद्वधार्थं तपस्तेपे कौमारव्रतमाश्रिता

সে দেবতেজোজাত কন্যা, আজও উৎকৃষ্ট বর্ণবতী। তোমার বধের জন্য সে কৌমারব্রত অবলম্বন করে তপস্যা করেছে।”

Verse 83

एवं तत्र भवंती स्म पृष्टाः सर्वे तपस्विनः । सत्यमेतन्महाभाग कुरुष्व यदनंतरम्

এইভাবে সেখানে সকল তপস্বীকে প্রশ্ন করা হলে তাঁরা যথাযথ উত্তর দিলেন। এটাই সত্য, হে মহাভাগ—এখন যা পরবর্তী করণীয়, তাই করুন।

Verse 84

तस्या रूपं वयः कांतिर्वर्णितुं नैव शक्यते । नालापं कुरुते बाला सा केनापि समं विभौ

তার রূপ, যৌবন ও কান্তি বর্ণনা করা সত্যিই অসম্ভব। হে প্রভু, সেই কন্যা কারও সঙ্গেই সমানভাবে কথা বলে না।

Verse 85

पुलस्त्य उवाच । तच्छ्रुत्वा महिषो वाक्यं भूयः कामनिपीडितः । दूतं संप्रेषयामास दानवं च विचक्षणम्

পুলস্ত্য বললেন—সে কথা শুনে মহিষ আবার কামনায় পীড়িত হয়ে ‘বিচক্ষণ’ নামক দানবকে দূতরূপে প্রেরণ করল।

Verse 86

विचक्षण द्रुतं गत्वा मदर्थे तां तपस्विनीम् । सामभेदप्रदानेन दंडेनापि समानय

‘বিচক্ষণ, দ্রুত গিয়ে আমার জন্য সেই তপস্বিনীকে নিয়ে এসো—সাম দ্বারা, ভেদ দ্বারা, দান দ্বারা, আর প্রয়োজনে দণ্ড দ্বারাও।’

Verse 87

अथाऽसौ प्रययौ शीघ्रं प्रणिपत्य विचक्षणः । अर्बुदे पर्वतश्रेष्ठे यत्र सा परमेश्वरी । प्रणम्य विनयोपेतो वाक्यमेतदुवाच ताम्

তখন বিচক্ষণ দ্রুত রওনা হয়ে প্রণাম করে অর্বুদ—পর্বতশ্রেষ্ঠ—এ পৌঁছাল, যেখানে সেই পরমেশ্বরী ছিলেন। তাঁকে নমস্কার করে বিনীতভাবে সে এই কথা বলল।

Verse 88

महिषो नाम विख्यातस्त्रैलोक्याधिपतिर्बली । दनुवंशसमुद्भूतः कामरूपसमन्वितः

মহিষ নামে এক প্রসিদ্ধ পরাক্রমী আছে, যে ত্রিলোকের অধিপতি বলে নিজেকে মানে; সে দনু-বংশজাত এবং ইচ্ছামতো রূপ ধারণের শক্তিসম্পন্ন।

Verse 89

स त्वां वांछति कल्याणि धर्मपत्नीं स्वधर्मतः । तस्माद्वरय भद्रं ते सर्वकामप्रदं पतिम्

হে কল্যাণী, সে নিজের কথিত ধর্ম অনুসারে তোমাকে ধর্মপত্নী করতে চায়। অতএব তোমার মঙ্গল হোক—সর্বকামপ্রদ সেই পুরুষকেই স্বামী রূপে বরণ করো।

Verse 90

यदि स्यात्तव कांतोऽसौ त्वं च तस्य तथा प्रिया । तत्कृतार्थं द्वयोरेव यौवनं नात्र संशयः

যদি সে তোমার প্রিয়তম হয় এবং তুমিও তার তেমনই প্রিয়া হও, তবে তোমাদের উভয়ের যৌবনই সত্যিই সার্থক হবে—এতে সন্দেহ নেই।

Verse 91

एवमुक्ता ततस्तेन देवी वचनमब्रवीत् । किञ्चित्कोपसमायुक्ता मुहुः प्रस्फुरिताधरा

তার এমন কথায় দেবী উত্তর দিলেন। তিনি সামান্য ক্রোধে ভরা ছিলেন, আর তাঁর অধর বারবার কেঁপে উঠছিল।

Verse 92

देव्युवाच । अवध्यः सर्वथा दूतः सर्वत्र परिकीर्तितः । अवस्थासु ततो न त्वं सहसा भस्मसात्कृतः

দেবী বললেন—দূত সর্বত্র সর্বথা অবধ্য বলে কীর্তিত। তাই সব অবস্থাতেই তোমাকে হঠাৎ ভস্ম করা হয়নি।

Verse 93

गत्वा ब्रूहि दुराचारं महिषं दानवाधमम् । नाहं शक्या त्वया पाप लब्धुं नान्येन केनचित्

গিয়ে সেই দুরাচারী, দানবদের অধম মহিষকে বলো— ‘হে পাপী! তুমি আমাকে লাভ করতে পারবে না; অন্য কেউও কখনো পারবে না।’

Verse 94

वधार्थं ते समुद्योग एष सर्वो मया कृतः । तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा महिषं स पुनर्ययौ

তোমার বধের জন্যই এই সমস্ত উদ্যোগ আমি করেছি। তার সেই বাক্য শুনে সে আবার মহিষের কাছে ফিরে গেল।

Verse 95

भयेन महताविष्टस्तस्या रूपेण विस्मितः । सर्वं निवेदयामास महिषाय विचेष्टितम् । तस्याश्चैव तथाऽलापानस्पृहत्वं च कृत्स्नशः

মহাভয়ে আচ্ছন্ন ও তার রূপে বিস্মিত হয়ে সে মহিষকে সব জানাল—তার কার্যকলাপ, তার কথাবার্তা, এবং সম্পূর্ণভাবে তার অনাসক্তি।

Verse 96

तच्छुत्वा महिषो राजन्कामबाणप्रपीडितः । सेनापतिं समाहूय वाक्यमेतदुवाच ह

হে রাজন! তা শুনে কামবাণে বিদ্ধ ও পীড়িত মহিষ সেনাপতিকে ডেকে এই কথা বলল।

Verse 97

अर्बुदे पर्वते सेनां कल्पयस्व सुदुर्धराम् । हस्त्यश्वकल्पितां भीमां रथपत्तिसमाकुलाम्

অর্বুদ পর্বতে আমার জন্য এক অতি দুর্ধর্ষ সেনা প্রস্তুত করো—ভয়ংকর, হাতি-ঘোড়ায় সজ্জিত, রথ ও পদাতিক সৈন্যে পরিপূর্ণ।

Verse 98

ततोऽसौ कल्पयामास चतुरंगां वरूथिनीम् । पताकाच्छत्रशबलां वादित्रारावभूषिताम्

তখন তিনি চতুরঙ্গিনী সেনা সাজালেন—পতাকা ও ছত্রে শোভিত, আর ঢাক-বাদ্যের গর্জনে অলংকৃত।

Verse 99

ततो द्विपाश्च संनद्धा दृश्यंतेऽधिष्ठिता भटैः । इतश्चेतश्च धावन्तः सपक्षाः पर्वता इव

তারপর বর্মাবৃত হাতিগুলি যোদ্ধাদের আরোহিত অবস্থায় দেখা গেল; তারা এদিক-ওদিক ছুটছিল—যেন ডানাওয়ালা পর্বত।

Verse 100

अश्वाश्चैवाप्यकल्माषा वायुवेगाः सुवर्चसः । अंगत्राणसमायुक्ताः शतशोऽथ सहस्रशः

আর ঘোড়ারাও—নিষ্কলুষ, বায়ুবেগে ধাবমান, দীপ্তিমান—অঙ্গরক্ষার বর্মে সজ্জিত, শত শত ও সহস্র সহস্র।

Verse 101

विमानप्रतिमाकारा रथास्तेन प्रकल्पिताः । किंकिणीजालसद्घंटापताकाभिरलंकृताः

তিনি বিমানসদৃশ আকৃতির রথ প্রস্তুত করালেন—ঝংকারময় কিঙ্কিণীর জাল, ঘণ্টা ও উড়ন্ত পতাকায় অলংকৃত।

Verse 102

पत्तयश्च महाकाया महेष्वासा महाबलाः । असिचर्मधराश्चान्ये प्रासपट्टिशपाणयः

পদাতিকরা ছিল বিশালদেহী, মহাধনুর্ধর ও মহাবলী; অন্যেরা তলোয়ার-ঢাল ধারণ করে, হাতে বর্শা ও পট্টিশ বহন করছিল।

Verse 103

लक्षमेकं मतंगानां रथानां त्रिगुणं ततः । अश्वा दशगुणा राजन्नसंख्याताः पदातयः

হাতি ছিল এক লক্ষ; রথ ছিল তার তিন গুণ; ঘোড়া ছিল দশ গুণ, হে রাজন—আর পদাতিক সৈন্য ছিল অগণিত।

Verse 104

ततश्चार्बुदमासाद्य वेष्टयित्वा स दूरतः । संमितैः सचिवैः सार्धं तदंतिकमुपाद्रवत्

তারপর সে অর্বুদে পৌঁছে দূর থেকে স্থানটি ঘিরে ফেলল; এবং নির্বাচিত মন্ত্রীদের সঙ্গে তার নিকটবর্তী স্থানে দ্রুত ধাবিত হল।

Verse 105

ध्यानस्थां वीक्ष्य तां देवीं कन्दर्पशरपीडितः । ततोऽब्रवीत्स तां वाक्यं विनयेन समन्वितः

ধ্যানে স্থিতা সেই দেবীকে দেখে, কামদেবের শরবিদ্ধ হয়ে, সে বিনয়মিশ্রিত বাক্যে তাকে সম্বোধন করল।

Verse 106

श्रुत्वा तवेदृशं रूपमहं प्राप्तो वरानने । गांधर्वेण विवाहेन तस्माद्वरय मां द्रुतम्

তোমার এমন রূপের কথা শুনে, হে সুন্দর-মুখী, আমি এখানে এসেছি; অতএব গন্ধর্ব-বিবাহে শীঘ্রই আমাকে বর করো।

Verse 107

षष्टिभार्यासहस्राणि मम संति शुचिस्मिते । कृत्वा मां दर्पितं कांतं तासां त्वं स्वामिनी भव

হে পবিত্র-হাস্যবতী! আমার ষাট হাজার স্ত্রী আছে; আমাকে গর্বিত ও কান্ত প্রিয় করে, তুমি তাদের সকলের অধিষ্ঠাত্রী হও।

Verse 108

अनर्हं ते तपो बाले भुंक्ष्व भोगान्यथेप्सितान् । त्रैलोक्यस्वामिनी भूत्वा मया सार्धमहर्निशम्

হে বালিকা, তপস্যা তোমার জন্য শোভন নয়। ইচ্ছামতো ভোগ উপভোগ কর; ত্রিলোকের স্বামিনী হয়ে আমার সঙ্গে দিনরাত থাক।

Verse 109

एवमुक्ताऽपि सा तेन नोत्तरं प्रत्यभाषत । ततः कामसमाविष्टस्तदंतिकमुपाययौ

তিনি এভাবে বললেও সে কোনো উত্তর দিল না। তখন কামে আচ্ছন্ন হয়ে সে তার কাছে এগিয়ে এল।

Verse 110

ततस्तं लोलुपं दृष्ट्वा सा देवी कोपसंयुता । अस्मरद्वाहनं सिंहं समायातः स साऽरुहत्

তখন সেই লোভীকে দেখে দেবী ক্রোধে পূর্ণ হলেন। তিনি নিজের বাহন সিংহকে স্মরণ করলেন; সিংহ এলে তিনি তাতে আরোহণ করলেন।

Verse 111

अब्रवीत्परुषं वाक्यं गच्छगच्छेति चासकृत् । नो चेत्त्वां च वधिष्यामि स्थानेऽस्मिन्दानवाधम

তিনি কঠোর বাক্য বললেন এবং বারবার বললেন—‘যাও, যাও!’ ‘না হলে এই স্থানেই তোমাকে বধ করব, হে দানবাধম!’

Verse 112

अथाऽसौ सचिवैः सार्द्धं समंतात्पर्यवेष्टयत् । प्रग्रहार्थं तु तां देवीं कामबाणप्रपीडितः

তারপর সে মন্ত্রীদের সঙ্গে চারদিক থেকে তাকে ঘিরে ফেলল—কামবাণে পীড়িত হয়ে দেবীকে ধরার উদ্দেশ্যে।

Verse 113

ततो जहास सा देवी सशब्दं परमेश्वरी । तस्मादहर्निशं सार्द्धं निष्क्रांता पुरुषा घनाः

তখন সেই পরমেশ্বরী দেবী উচ্চশব্দে হাসলেন। সেই হাস্য থেকে দিনরাত একসঙ্গে ঘন পুরুষসমূহ নির্গত হল।

Verse 114

सुसन्नद्धाः सशस्त्राश्च रोषेण महताऽन्विताः । ततस्तानब्रवीद्देवी पापोऽयं वध्यतामिति

তারা সম্পূর্ণ সজ্জিত, অস্ত্রধারী এবং মহাক্রোধে উদ্দীপ্ত ছিল। তখন দেবী বললেন—“এ পাপী; একে বধ করো।”

Verse 115

ततस्ते सहिताः सर्वे महिषं समुपाद्रवन् । तिष्ठतिष्ठेति जल्पन्तो मुंचन्तोऽस्त्रणि भूरिशः

তখন তারা সবাই একত্রে মহিষের উপর ঝাঁপিয়ে পড়ল। “থামো, থামো” বলে চিৎকার করতে করতে তারা বারবার বহু অস্ত্র নিক্ষেপ করল।

Verse 116

ततः समभवद्युद्धं गणानां दानवैः सह । ततस्ते सचिवाः सर्वे वैवस्वतगृहं गताः

তখন গণদের সঙ্গে দানবদের যুদ্ধ শুরু হল। এরপর তার সকল মন্ত্রী বৈবস্বত (যম)-এর গৃহে গেল।

Verse 117

अथाऽसौ महिषो रुष्टः सचिवैर्विंनिपातितैः । स्वसैन्यमानयामास तस्मिन्पर्वतरोधसि

তার মন্ত্রীরা নিপাতিত হওয়ায় মহিষ ক্রুদ্ধ হল। সেই পর্বত-প্রতিবন্ধক/গিরিপথে সে নিজের সেনাদলকে ডেকে আনল।

Verse 118

रथप्रवरमारुह्य सारथिं समभाषत । नय मां सारथे तूर्णं यत्र साऽस्ते व्यवस्थिता

শ্রেষ্ঠ রথে আরোহণ করে সে সারথিকে বলল— “হে সারথি, যেখানে সে স্থির হয়ে আছে, সেখানে আমাকে দ্রুত নিয়ে চলো।”

Verse 119

हत्वैनामद्य यास्यामि पारं रोषस्य दुस्तरम् । एवमुक्तस्ततो राजन्प्रेरयामास सारथिः

“আজ একে বধ করে আমি ক্রোধের দুরতিক্রম পার অতিক্রম করব।” এ কথা শুনে, হে রাজন, তখন সারথি রথকে এগিয়ে দিল।

Verse 120

रथं तेनैव मार्गेण यत्र सा तिष्ठते ध्रुवम् । एतस्मिन्नेव काले तु तत्रोत्पाताः सुदारुणाः

সেই একই পথে সে রথকে নিয়ে গেল, যেখানে সে অচলভাবে দাঁড়িয়ে ছিল। ঠিক সেই সময় সেখানে অত্যন্ত ভয়ংকর অমঙ্গল-লক্ষণ দেখা দিল।

Verse 121

बहवस्तेन मार्गेण येनासौ प्रस्थितो नृप । सम्मुखः प्रववौ वातो रूक्षः कर्करसंयुतः

হে নৃপ, যে পথে সে রওনা হয়েছিল, সেই পথেই বহু অমঙ্গল-লক্ষণ দেখা দিল। সামনে থেকে রুক্ষ, কাঁকর-ধূলিমিশ্রিত কঠোর বাতাস বইতে লাগল।

Verse 122

पपात महती चोल्का निहत्य रविमंडलम् । अपसव्यं मृगाश्चक्रुस्तस्य मार्गे नृपोत्तम

এক মহা উল্কা যেন সূর্যমণ্ডলকে আঘাত করে পতিত হল। আর হে নৃপোত্তম, তার পথে মৃগেরা অপসব্যভাবে—বামদিকে—চলতে লাগল।

Verse 123

उपविष्टास्तथा वांता बहुमूत्रं प्रसुस्रुवुः । रथध्वजे समाविष्टो गृध्रः शब्दमथाकरोत्

সেখানে বসে তারা বমি করল এবং প্রচুর মূত্রও ঝরল। রথের ধ্বজের উপর নেমে এক শকুন তখন করুণ চিৎকার করল।

Verse 124

स तान्सर्वाननादृत्य महोत्पातान्सुदारुणान् । प्रययौ सम्मुखस्तस्या देव्याः कोपपरायणः

সেই ভয়ংকর মহোৎপাতগুলিকে অগ্রাহ্য করে, ক্রোধে পরায়ণ হয়ে সে দেবীর সম্মুখে সোজা অগ্রসর হল।

Verse 125

विमुंचंश्च शरान्नादांस्तिष्ठतिष्ठेति च ब्रुवन् । न कश्चिद्दृश्यते तत्र तेषां मध्ये नृपोत्तम

উচ্চ নাদে শর নিক্ষেপ করে ‘থামো, থামো’ বলে চিৎকার করতে করতে সেই শ্রেষ্ঠ রাজা তাদের মধ্যে কাউকেই সেখানে দেখতে পেল না।

Verse 126

महिषं रोषसंयुक्तं यो वारयति संगरे । तेन हत्वा गणगणान्कृतं रुधिरकर्दमम्

যুদ্ধে ক্রোধে সংযুক্ত সেই মহিষাসুরকে কে রোধ করতে পারে? সে গণের পর গণ বধ করে ভূমিকে রক্ত-কাদায় পরিণত করল।

Verse 127

ततो देवी समासाद्य प्रोक्ता गर्वेण पार्थिव । न त्वया संगरो भीरु नूनं कर्तुं ममोचितः

তারপর দেবী কাছে এসে গর্বভরে বললেন—‘হে রাজা, তুমি ভীরু; নিশ্চয়ই আমার সঙ্গে যুদ্ধ করা তোমার যোগ্য নয়।’

Verse 128

न च बालिशि मे वीर्यं न सौभाग्यं न वा धनम् । न करोषि हि तेन त्वं मम वाक्यं कथञ्चन

হে মূর্খ! তুমি আমার বীর্য, আমার সৌভাগ্য বা আমার ধন—কোনোটাই মান্য কর না; তাই তুমি কোনোভাবেই আমার আদেশ পালন কর না।

Verse 129

नूनं तत्त्वेन जानामि अवलिप्तासि भामिनि । कुरुष्वाद्यापि मे वाक्यं भार्या भव मम प्रिया

এখন আমি সত্যই বুঝেছি—হে ভামিনী, তুমি অহংকারিণী। তবু এখনও আমার কথা মানো; আমার প্রিয় পত্নী হও।

Verse 130

स्त्रियं त्वां नोत्सहे हंतुं पौरुषे च व्यवस्थितः । असकृन्निर्जितः संख्ये मया शक्रः सुरैः सह

তুমি নারী বলে আমি তোমাকে বধ করতে চাই না, যদিও আমি পৌরুষে স্থির। যুদ্ধে আমি দেবগণের সঙ্গে শক্র (ইন্দ্র)কে বহুবার পরাজিত করেছি।

Verse 131

त्रैलोक्ये नास्ति मत्तुल्यः पुमान्कश्चिच्च बालिशि । एवमुक्ता ततो देवी कोपेन महताऽन्विता

হে মূর্খ! ত্রিলোকে আমার সমান কোনো পুরুষ নেই। এভাবে বলা হলে দেবী মহাক্রোধে পরিপূর্ণ হলেন।

Verse 132

प्रगृह्य सशरं चापं वाक्यमेतदुवाच ह । नालापो युज्यते पाप कर्तुं सह मम त्वया

তিনি তীরসহ ধনুক তুলে বললেন—হে পাপী! আমার সঙ্গে তোর কথাবার্তা শোভা পায় না; আমার সঙ্গে উপযুক্ত কেবল কর্ম, অর্থাৎ যুদ্ধকর্ম।

Verse 133

कुमार्याः कामयुक्तेन तथापि शृणु मे वचः । न त्वया निर्जितः शक्रः स्ववीर्येण रणाजिरे

কুমারীর প্রতি কামবশ হলেও আমার বাক্য শোনো। তুমি নিজের বীর্যে রণাঙ্গনে শক্র (ইন্দ্র)কে পরাজিত করোনি।

Verse 134

पितामह वरं देवा मन्यंते दानवाधम । गौरवात्तस्य तेन त्वमात्मानं मन्यसेऽधिकम्

হে দানবাধম! দেবগণ পিতামহ (ব্রহ্মা)কে পরম বলে মানে; তাঁর গৌরবের জোরে তুই নিজেকে শ্রেষ্ঠ ভাবিস।

Verse 135

मुक्त्वैकां कामिनीं पाप त्वं कृतः पद्मयोनिना । अवध्यः सर्वसत्त्वानां पुंसः जातौ धरातले

হে পাপী! এক নারীর ব্যতীত পদ্মযোনি (ব্রহ্মা) তোকে এমন গড়েছেন যে পৃথিবীতে মানবজাতির মধ্যে তুই সকল সত্তার কাছে অবধ্য।

Verse 136

पितामहवरः सोऽत्र जयशीलोऽसि दानव । यदि ते पौरुषं चास्ति तच्छीघ्रं संप्रदर्शय

এখানে পিতামহের বর বিদ্যমান; হে দানব, তুই জয়গর্বে মত্ত। যদি তোর পৌরুষ থাকে, তবে তা শীঘ্রই প্রদর্শন কর।

Verse 137

एषा त्वामिषुभिस्तीक्ष्णैर्नयामि यमसादनम् । एवमुक्त्वा ततो देवी शरानष्टौ मुमोच ह

“এই তীক্ষ্ণ বাণে তোকে যমসদনে পাঠাব।” এ কথা বলে দেবী তখন আটটি শর নিক্ষেপ করলেন।

Verse 138

चतुर्भिश्चतुरो वाहाननयद्यमसादनम् । सारथेश्च शिरः कायाच्छरेणैकेन चाक्षिपत्

চারটি তীরের দ্বারা তিনি চারটি অশ্বকে যমালয়ে প্রেরণ করলেন এবং একটি তীরের দ্বারা সারথির মস্তক দেহ থেকে বিচ্ছিন্ন করলেন।

Verse 139

ध्वजं चिच्छेद चैकेन ततोऽन्येन हृदि क्षतः । स गात्रविद्धो व्यथितो ध्वजयष्टिं समाश्रितः

একটি তীরের দ্বারা তিনি তার ধ্বজা ছেদন করলেন এবং অন্যটির দ্বারা তার হৃদয়ে আঘাত করলেন। অঙ্গে বিদ্ধ ও যন্ত্রণায় কাতর হয়ে সে ধ্বজদণ্ডকে আশ্রয় করল।

Verse 140

मूर्छया सहितो राजन्किंचित्कालमधोमुखः । ततः स चेतनो भूत्वा मुमोच निशिताञ्छरान्

হে রাজন! মূর্ছিত হয়ে সে কিছুক্ষণ অধোমুখে রইল। তারপর চেতনা ফিরে পেয়ে সে তীক্ষ্ণ তীর নিক্ষেপ করল।

Verse 141

देवी सखीसमायुक्ता सर्वदेशेष्वताडयत् । ततः क्षुरप्रबाणेन धनुस्तस्य द्विधाऽकरोत्

সখীদের সাথে দেবী তার সর্বাঙ্গে আঘাত করলেন। তারপর ক্ষুরপ্র তীরের দ্বারা তার ধনুকটি দ্বিখণ্ডিত করলেন।

Verse 142

छिन्नधन्वा ततो दैत्यश्चर्मखङ्गसमन्वितः । विद्राव्य सहसा देवीं तिष्ठतिष्ठेति चाब्रवीत्

তখন ধনুক ছিন্ন হলে সেই দৈত্য ঢাল ও খড়্গ নিয়ে সহসা দেবীর দিকে ধাবিত হলো এবং বলল, "দাঁড়াও! দাঁড়াও!"

Verse 143

तस्य चापततस्तूर्णं खड्गं द्वाभ्यां ह्यकृन्तयत् । शराभ्यामर्धबाणेन प्रहस्य प्रासमेव च

সে দ্রুত ধেয়ে এলে দেবী দুইটি শর দিয়ে তার খড়্গ ছিন্ন করলেন; হাসতে হাসতে শর ও অর্ধশরে তার প্রাসও ভূপাতিত করলেন।

Verse 144

विशस्त्रो विरथो राजन्स तदा दानवाधमः । ततोऽस्मरच्छरान्भूप शस्त्राणि विविधानि च

হে রাজন, তখন সেই দানবাধম অস্ত্রহীন ও রথহীন হয়ে দাঁড়াল। তারপর, হে ভূপ, সে নানা প্রকার শস্ত্র ও শর স্মরণ করতে লাগল।

Verse 145

ब्रह्मास्त्रं मनसि ध्यायंस्तृणं तस्यै मुमोच सः । मुक्तेनास्त्रेण तस्मिंस्तु धूमवर्तिर्व्यजायत

সে মনে ব্রহ্মাস্ত্র ধ্যান করে তৃণের মতো তা দেবীর দিকে নিক্ষেপ করল; কিন্তু অস্ত্র মুক্ত হতেই ধোঁয়ার ঘূর্ণায়মান কুণ্ডলী উদ্ভূত হল।

Verse 146

एतस्मिन्नेव काले तु स ब्रह्मास्ते दिवौकसः । परं भयमनुप्राप्ता दृष्ट्वा तस्य पराक्रमम्

ঠিক সেই সময়ে স্বর্গবাসী দেবগণ ব্রহ্মাসহ তার পরাক্রম দেখে মহাভয়ে আক্রান্ত হলেন।

Verse 147

ततो देवी क्षणं ध्यात्वा तदस्त्रं पार्थिवोत्तम । ब्रह्मास्त्रेणाहनत्तूर्णं ततो व्यर्थं व्यजायत

তখন দেবী ক্ষণমাত্র ধ্যান করে, হে রাজশ্রেষ্ঠ, ব্রহ্মাস্ত্র দিয়ে দ্রুত সেই অস্ত্রকে নিবারণ করলেন; ফলে তা নিষ্ফল হল।

Verse 148

ब्रह्मास्त्रे विफले जाते ह्याग्नेयं दानवोत्तमः । प्रेषयामास तां क्रुद्धो ह्यहनद्वारुणेन सा

ব্রহ্মাস্ত্র নিষ্ফল হলে ক্রুদ্ধ দানবশ্রেষ্ঠ অগ্নেয়াস্ত্র নিক্ষেপ করল; দেবী বারুণাস্ত্রে তা প্রতিহত করে নিপাত করলেন।

Verse 149

एवं नानाप्रकाराणि तेन मुक्तानि सा तदा । अस्त्राणि विफलान्येव चक्रे देवी सहस्रशः

এইভাবে সে তখন যে নানাবিধ অস্ত্র নিক্ষেপ করেছিল, দেবী সহস্র সহস্র করে সেগুলিকে নিষ্ফল করে দিলেন।

Verse 150

एवं निःशेषितास्त्रोऽसौ दानवो बलवत्तरः । चकार परमां मायां दिव्यैरस्त्रैः सुरेश्वरी

এইভাবে সেই প্রবল দানবের সব অস্ত্র নিঃশেষ হলে, সুরেশ্বরী দেবী দিব্যাস্ত্রে সমর্থিত পরম মায়া প্রয়োগ করলেন।

Verse 151

व्यक्षिपच्च महाकायं महिषं पर्वताकृतिम् । दीर्घतीक्ष्णविषाणाभ्यां युक्तमंजनसंनिभम्

তখন দেবী পর্বতাকৃতি মহাকায় এক মহিষ নিক্ষেপ করলেন—অঞ্জনসম কালো, দীর্ঘ তীক্ষ্ণ শিঙে সজ্জিত।

Verse 152

सिंहस्कंधं च सा देवी ततस्तमध्यरोहत । खड्गेन तीक्ष्णेन शिरो देवी तस्य न्यकृंतत

তারপর সিংহস্কন্ধা দেবী তাতে আরূঢ় হলেন এবং তীক্ষ্ণ খড়্গে তার শিরচ্ছেদ করলেন।

Verse 153

शूलेन भेदयामास पृष्ठदेशे सुरेश्वरी । ततः कलेवरात्तस्मान्निश्चक्राम महान्पुमान्

সুরেশ্বরী দেবী ত্রিশূল দ্বারা তার পৃষ্ঠদেশ বিদ্ধ করলেন। তারপর সেই দেহ থেকে এক মহাপুরুষ প্রকাশিত হলেন।

Verse 154

चर्मखड्गधरो रौद्रस्तिष्ठतिष्ठेति चाब्रवीत् । तमप्येवं गृहीत्वा तत्केशपाशे सुरेश्वरी

চর্মঢাল ও খড়্গধারী সেই রৌদ্র বলল—“থামো, থামো!” কিন্তু সুরেশ্বরী দেবী তাকে একইভাবে কেশপাশ ধরে গ্রাস করলেন।

Verse 155

निस्त्रिंशेनाहनत्प्रोच्चैः स च प्राणैर्व्ययुज्यत । दानवः पार्थिवश्रेष्ठ पार्श्वे सिंहविदारिते

দেবী খড়্গ দ্বারা প্রবল আঘাত করলেন, আর সে প্রাণবায়ু থেকে বিচ্ছিন্ন হল। হে রাজশ্রেষ্ঠ, সেই দানব সিংহে বিদীর্ণ পার্শ্ব নিয়ে পতিত হল।

Verse 156

ततो जघान भूयोऽपि दानवान्सा रुषान्विता । हतशेषाश्च ये दैत्या निर्भिद्य धरणीतलम्

তারপর ক্রোধে পূর্ণ হয়ে তিনি আবার দানবদের বধ করলেন। আর যে দৈত্যরা অবশিষ্ট ছিল, তারা ভূমিতল ভেদ করে নীচে পালিয়ে গেল।

Verse 157

प्रविष्टा भयसंत्रस्ताः पातालं जीवितैषिणः । ततो देव गणाः सर्वे वसवो मरुतोऽश्विनौ

ভয়ে সন্ত্রস্ত, কেবল প্রাণরক্ষার আকাঙ্ক্ষায় তারা পাতালে প্রবেশ করল। তারপর বসু, মরুত ও দুই অশ্বিনীসহ সকল দেবগণ (সমবেত হলেন)।

Verse 158

विश्वेदेवास्तथा साध्या रुद्रा गुह्यककिन्नराः । आदित्याः शक्रसंयुक्ताः समेत्य परमेश्वरीम्

বিশ্বেদেব, সাধ্য, রুদ্র, গুহ্যক ও কিন্নর, আর শক্রসহ আদিত্যগণ—সকলেই একত্র হয়ে পরমেশ্বরী দেবীর সম্মুখে উপস্থিত হলেন।

Verse 159

समंताद्दिव्यपुष्पैश्च तां देवीं समवाकिरन् । स्तुवंतो विविधैः स्तोत्रैर्नमंतो भक्तितत्पराः

চারদিক থেকে দিব্য পুষ্পবৃষ্টি করে তাঁরা সেই দেবীকে আচ্ছাদিত করলেন; নানাবিধ স্তোত্রে স্তব করে ভক্তিভরে প্রণাম জানালেন।

Verse 160

युक्तं कृतं महेशानि यद्धतः पापकृत्तमः । त्रैलोक्यं सकलं ध्वस्तं पापेनानेन सुंदरि

হে মহেশানী! এই মহাপাপীর বধ যথার্থই হয়েছে। হে সুন্দরী! এর পাপে সমগ্র ত্রিলোক ধ্বংসের মুখে পড়েছিল।

Verse 161

त्वया दत्तं पुना राज्यं वासवस्य त्रिविष्टपे । तस्माद्वरय भद्रं ते वरं यन्मनसीप्सितम् । सर्वे देवाः प्रसन्नास्ते प्रदास्यंति न संशयः

তুমি ত্রিবিষ্টপে বাসবকে পুনরায় রাজ্য ফিরিয়ে দিয়েছ। অতএব, তোমার মঙ্গল হোক—মনের অভীষ্ট বর গ্রহণ করো। সকল দেবতা তোমার প্রতি প্রসন্ন; নিঃসন্দেহে তাঁরা তা প্রদান করবেন।

Verse 162

देव्युवाच । यदि देवाः प्रसन्ना मे यदि देयो वरो मम । आश्रमोऽत्रैव मे पुण्यो जायतां ख्यातिसंयुतः

দেবী বললেন—যদি দেবগণ আমার প্রতি প্রসন্ন হন এবং যদি আমাকে বর দেওয়া হয়, তবে এখানেই আমার এক পুণ্য আশ্রম প্রতিষ্ঠিত হোক, যা খ্যাতিতে সমৃদ্ধ হবে।

Verse 163

अस्मिंश्चाहं सदा देवाः स्थास्यामि वरपर्वते

হে দেবগণ, এই শ্রেষ্ঠ বরপর্বতে আমি চিরকালই নিবাস করব।

Verse 164

रूपेणानेन देवेशि ये त्वां द्रक्ष्यंति मानवाः । आश्रमेऽत्र महापुण्ये ते यास्यंति परां गतिम्

হে দেবেশী, এই মহাপুণ্য আশ্রমে যারা তোমাকে এই রূপেই দর্শন করবে, তারা পরম গতি লাভ করবে।

Verse 165

ब्रह्मज्ञानसमायुक्तास्ते भविष्यंति मानवाः

তারা ব্রহ্মজ্ঞানসমন্বিত মানুষ হয়ে উঠবে।

Verse 166

यस्माच्चंडं कृतं कर्म त्वया दानवसूदनात् । तस्मात्त्वं चंडिकानाम लोके ख्यातिं गमिष्यसि

দানববধ করে তুমি যে উগ্র কর্ম করেছ, তাই তুমি ‘চণ্ডিকা’ নামে জগতে খ্যাতি লাভ করবে।

Verse 167

तव नाम्ना तथा ख्यात आश्रमोऽयं भविष्यति

তোমার নামেই এই আশ্রমও তেমনই খ্যাত হবে।

Verse 168

येऽत्र कृष्ण चतुर्द्दश्यामाश्विने मासि शोभने पिंडदानं करिष्यंति स्नानं कृत्वा समाहिताः

যাঁরা এখানে শুভ আশ্বিন মাসের কৃষ্ণ চতুর্দশীতে স্নান করে একাগ্রচিত্তে পিণ্ডদান করবেন,

Verse 169

गयाश्राद्धफलं कृत्यं तेषां देवि भविष्यति त्वद्दर्शनात्तथा मुक्तिः पातकस्य भविष्यति

হে দেবী, তাঁদের এই কৃত্য গয়া-শ্রাদ্ধের ফলই দেবে; আর আপনার দর্শনে পাপ থেকেও মুক্তি হবে।

Verse 170

कृष्ण उवाच । एकरात्रिं भविष्यंति येऽत्र श्रद्धासमन्विताः । उपवासपरास्तेषां पापं यास्यति संक्षयम्

কৃষ্ণ বললেন: যাঁরা এখানে শ্রদ্ধাসহ এক রাত্রি অবস্থান করে উপবাসে নিবিষ্ট থাকেন, তাঁদের পাপ ক্ষয়প্রাপ্ত হয়।

Verse 171

पुत्रहीनश्च यो मर्त्यो नारी वापि समाहिता । तन्मनाः पिंडदानं वै तथा स्नानं करिष्यति । अपुत्रो लभते शीघ्रं सुपुत्रं नात्र संशयः

যে পুত্রহীন পুরুষ—অথবা কোনো নারীও—সংযত হয়ে একাগ্র মনে এখানে পিণ্ডদান ও স্নান করে, সে নিঃসন্তান শীঘ্রই সৎপুত্র লাভ করে; এতে সন্দেহ নেই।

Verse 172

इन्द्र उवाच । भ्रष्टराज्यो नृपो योऽत्र स्नानं दानं करिष्यति । सर्वशत्रुक्षयस्तस्य राज्यावाप्तिर्भविष्यति

ইন্দ্র বললেন: যে রাজা রাজ্যচ্যুত হয়েছে, সে যদি এখানে স্নান ও দান করে, তবে তার সকল শত্রুর বিনাশ হবে এবং সে পুনরায় রাজ্য লাভ করবে।

Verse 173

अग्निरुवाच । अत्रागत्य शुचिः श्राद्धं यः करिष्यति मानवः । आत्मवित्तानुसारेण तस्य यज्ञफलं भवेत्

অগ্নি বললেন—যে মানুষ এখানে এসে শুচি হয়ে নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী শ্রাদ্ধ করবে, সে যজ্ঞফল লাভ করবে।

Verse 174

यम उवाच । अत्र स्नात्वा तिलान्यस्तु ब्राह्मणेभ्यः प्रदास्यति । अल्पमृत्युभयं तस्य न कदाचिद्भविष्यति

যম বললেন—যে এখানে স্নান করে ব্রাহ্মণদের তিল দান করবে, তার অকালমৃত্যুর ভয় কখনও হবে না।

Verse 175

राक्षसा ऊचुः । पिंडदानं नरा येऽत्र करिष्यंति तवाऽश्रमे । प्रेतोत्थं न भयं तस्य देवि क्वापि भविष्यति

রাক্ষসরা বলল—হে দেবী! যারা এখানে আপনার আশ্রমে পিণ্ডদান করবে, তাদের কোথাও প্রেতজনিত ভয় হবে না।

Verse 176

वरुण उवाच । स्नानार्थं ब्राह्मणेंद्राणां योऽत्र तोयं प्रदास्यति । विमलस्तु सदा भावि इह लोके परत्र च

বরুণ বললেন—যে এখানে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের স্নানের জন্য জল দান করবে, সে ইহলোক ও পরলোকে সদা নির্মল থাকবে।

Verse 177

वायुरुवाच । विलेपनानि शुभ्राणि सुगंधानि विशेषतः । योत्र दास्यति विप्रेभ्यो नीरोगः स भविष्यति

বায়ু বললেন—যে এখানে ব্রাহ্মণদের পরিষ্কার ও বিশেষত সুগন্ধি লেপনদ্রব্য দান করবে, সে নিরোগ হবে।

Verse 178

धनद उवाच । योऽत्र वित्तं यथाशक्त्या ब्राह्मणेभ्यः प्रदास्यति । न भविष्यति लोके स वित्तहीनः कथंचन

ধনদ বললেন—যে এখানে নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী ব্রাহ্মণদের ধন দান করবে, সে এই লোকেতে কখনও নিঃস্ব হবে না।

Verse 179

ईश्वर उवाच । योऽत्र व्रतपरो भूत्वा चातुर्मास्यं वसिष्यति । इह लोके परे चैव तस्य भावि सदा सुखम्

ঈশ্বর বললেন—যে এখানে ব্রতপরায়ণ হয়ে চাতুর্মাস্য কাল বাস করবে, তার ইহলোকে ও পরলোকে সর্বদা সুখ হবে।

Verse 180

वसव ऊचुः । त्रिरात्रं यो नरः सम्यगुपवासं करिष्यति । आजन्ममरणात्पापान्मुक्तः स च भविष्यति

বসুগণ বললেন—যে পুরুষ বিধিপূর্বক তিন রাত্রির উপবাস করবে, সে জন্ম থেকে মৃত্যু পর্যন্ত সঞ্চিত পাপ থেকে মুক্ত হবে।

Verse 181

आदित्य उवाच । अत्राश्रमपदे पुण्ये ये नरा भक्तिसंयुताः । छत्रोपानत्प्रदातारस्तेषां लोकाः सनातनाः

আদিত্য বললেন—এই পুণ্য আশ্রমস্থানে যে ভক্তিসম্পন্ন নরগণ ছাতা ও পাদুকা দান করে, তাদের জন্য সনাতন লোক নির্ধারিত।

Verse 182

अश्विनावूचतुः । मिष्टान्नं श्रद्धयोपेतो ब्राह्मणाय प्रदास्यति । योऽत्र तस्य परा प्रीतिर्भविष्यत्यविनाशिनी १

অশ্বিনীকুমারদ্বয় বললেন—যে এখানে শ্রদ্ধাসহ ব্রাহ্মণকে মিষ্টান্ন দান করবে, তার অবিনাশী পরম প্রীতি লাভ হবে।

Verse 183

तीर्थान्यूचुः । अद्यप्रभृति सर्वेषां तीर्थानामिह संस्थितिः । भविष्यति विशेषेण ह्याश्रमे लोकविश्रुते

তীর্থগণ বলিলেন—আজ হইতে সকল তীর্থের অধিষ্ঠান ইহাতেই হইবে, বিশেষত বিশ্ববিখ্যাত এই আশ্রমে।

Verse 185

गंधर्वा ऊचुः । गीतवाद्यानि यश्चात्र प्रकरिष्यति मानवः । सप्तजन्मांतराण्येव रूपवान्स भविष्यति

গন্ধর্বগণ বলিলেন—যে মানব এখানে গান ও বাদ্যসেবা করিবে, সে সাত জন্ম পর্যন্ত রূপবান ও তেজস্বী হইবে।

Verse 186

ऋषय ऊचुः । आश्रमेऽस्मिंस्त्रिरात्रं य उपवासं करिष्यति । चांद्रायणसहस्रस्य फलं तस्य भविष्यति

ঋষিগণ বলিলেন—যে এই আশ্রমে তিন রাত্রি উপবাস করিবে, সে সহস্র চন্দ্রায়ণ-ব্রতের সমান ফল লাভ করিবে।

Verse 187

पुलस्त्य उवाच । एवं सर्वे वरान्दत्त्वा देव्यै देवा नृपोत्तम । तदाज्ञया दिवं जग्मुर्देवी तत्रैव संस्थिता

পুলস্ত্য বলিলেন—হে নৃপোত্তম! এইরূপে সকল দেবতা দেবীকে বর দিয়া, তাঁহার আজ্ঞায় স্বর্গে গমন করিলেন; দেবী তত্রৈব প্রতিষ্ঠিতা রহিলেন।

Verse 188

अथ मर्त्त्या दिवं जग्मुर्दृष्ट्वा देवीं तदाश्रमे । अनायासेन संपूर्णास्ततो मर्त्यैस्त्रिविष्टपः

তখন সেই আশ্রমে দেবীর দর্শন করিয়া মর্ত্যগণ স্বর্গে গমন করিল; এবং অনায়াসে ত্রিবিষ্টপ মানবগণে পরিপূর্ণ হইল।

Verse 189

अग्निष्टोमादिकाः सर्वाः क्रिया नष्टा धरातले । धर्मक्रियास्तथा चान्या मुक्त्वा देव्याः प्रपूजनम्

অগ্নিষ্টোম প্রভৃতি সকল যজ্ঞকর্ম পৃথিবী থেকে লুপ্ত হল, অন্যান্য ধর্মাচরণও নষ্ট হল; কেবল দেবীর ভক্তিপূর্ণ পূজাই অবশিষ্ট রইল।

Verse 190

ततो भीतः सहस्राक्षः संमंत्र्य गुरुणा सह । आह्वयामास वेगेन कामं क्रोधं भयं मदम्

তখন সহস্রাক্ষ (ইন্দ্র) ভীত হয়ে গুরুর সঙ্গে পরামর্শ করে দ্রুত কাম, ক্রোধ, ভয় ও মদকে আহ্বান করল।

Verse 191

व्यामोहं गृहपुत्रोत्थं तृष्णामायासमन्वितम् । गत्वा यूयं द्रुतं मर्त्ये स्थातुकामान्नरान्स्त्रियः

গৃহ-সন্তানজাত মোহ, তৃষ্ণা ও ক্লান্তিসহ তোমরা দ্রুত মর্ত্যলোকে গিয়ে সেখানে স্থির থাকতে ইচ্ছুক নর-নারীদের আবদ্ধ করো।

Verse 192

चंडिकायतने पुण्ये सेवध्वं हि ममाज्ञया । विशेषेणाश्विने मासि कृष्णपक्षेंऽत्यवासरे

আমার আদেশে পুণ্য চণ্ডিকা-মন্দিরে গিয়ে সেবা-উপাসনা করো; বিশেষত আশ্বিন মাসের কৃষ্ণপক্ষের শেষ দিনে।

Verse 193

एवमुक्तास्ततः सर्वे कामाद्यास्ते द्रुतं ययुः । मर्त्यलोके महाराज रक्षां चक्रुश्च सर्वशः

এভাবে আদিষ্ট হয়ে কাম প্রভৃতি সকলেই দ্রুত চলে গেল; হে মহারাজ, মর্ত্যলোকে তারা সর্বত্র নিজেদের প্রহরা (প্রভাব) বিস্তার করল।

Verse 194

एवं ज्ञात्वा द्रुतं गच्छ तत्र पार्थिवसत्तम । यदीच्छसि परं श्रेय इह लोके परत्र च

এ কথা জেনে শীঘ্রই সেখানে গমন কর, হে রাজশ্রেষ্ঠ। যদি তুমি ইহলোক ও পরলোকে পরম কল্যাণ কামনা কর।

Verse 195

यो याति चंडिकां द्रष्टुमबुर्दं प्रति पार्थिव । नृत्यंति पितरस्तस्य गर्जंति च पितामहाः

হে রাজন, যে অর্বুদে চণ্ডিকার দর্শনে যায়, তার পিতৃগণ আনন্দে নৃত্য করেন এবং পিতামহগণ বিজয়ধ্বনি করেন।

Verse 196

तारयिष्यति नः सर्वान्स पुत्रो य इहाश्रमे । चंडिकायाः प्रगत्वाऽथ कुर्याच्छ्राद्धं समाहितः

‘সে-ই পুত্র আমাদের সকলকে উদ্ধার করবে, যে এই আশ্রম থেকে চণ্ডিকার কাছে গিয়ে, পরে একাগ্রচিত্তে শ্রাদ্ধ সম্পন্ন করে।’

Verse 197

एकया लभ्यते राज्यं स्वर्गश्चैव द्वितीयया । तृतीयया भवेन्मोक्षो यात्रया तत्र पार्थिव

হে রাজন, সেখানে একবার যাত্রায় রাজ্যলাভ হয়, দ্বিতীয়বারে স্বর্গ, আর তৃতীয় যাত্রায় মোক্ষ লাভ হয়।

Verse 198

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन यात्रां तत्र समाचरेत् । अर्बुदे पर्वतश्रेष्ठे सर्वतीर्थमये शुभे

অতএব সর্বপ্রযত্নে সেখানে যাত্রা করা উচিত—শুভ, সর্বতীর্থময়, পর্বতশ্রেষ্ঠ অর্বুদে।

Verse 200

पुनंत्येवान्यतीर्थानि स्नानदानैरसंशयम् । अर्बुदालोकनादेव विपाप्मा तत्र जायते

অন্য তীর্থ স্নান ও দানে নিঃসন্দেহে শুদ্ধ করে; কিন্তু অর্বুদকে কেবল দর্শন করলেই সেখানে মানুষ পাপমুক্ত হয়।

Verse 201

यः शृणोति सदाख्यानमेत च्छ्रद्धासमन्वितः । स प्राप्नोति नरश्रेष्ठ कामान्मनसि वांछितान्

যে ব্যক্তি শ্রদ্ধাসহ এই পবিত্র আখ্যান শোনে, হে নরশ্রেষ্ঠ, সে হৃদয়ে কাম্য বাসনাগুলি লাভ করে।

Verse 202

यस्यैतत्तिष्ठते गेहे लिखितं पुस्तकं नृप । तस्यापि वांछिताः कामाः संपद्यते दिनेदिने

হে নৃপ, যার গৃহে এই লিখিত পুস্তক সংরক্ষিত থাকে, তার কাম্য উদ্দেশ্যগুলি দিন দিন সফল হয়।

Verse 203

पठति श्रद्धयोपेतो यो वा भूमिपते नरः । सोऽपि यात्राफलं राजंल्लभते पुरुषोत्तमः

হে ভূমিপতি, যে ব্যক্তি শ্রদ্ধাসহ এটি পাঠ করে, সে-ও, হে রাজন, তীর্থযাত্রার ফল লাভ করে; সে উত্তম পুরুষ।