Adhyaya 90

Verse 1

ऋषय ऊचुः । अग्नितीर्थं त्वया प्रोक्तं ब्रह्मतीर्थं च यत्पुरा । न तयोः कथितोत्पत्तिर्माहात्म्यं च महामते

ঋষিগণ বললেন—আপনি পূর্বে অগ্নিতীর্থ ও ব্রহ্মতীর্থের কথা বলেছেন; কিন্তু হে মহামতি, তাদের উৎপত্তি ও মাহাত্ম্য এখনও বলেননি।

Verse 2

तस्माद्विस्तरतो ब्रूहि एकैकस्य पृथक्पृथक् । न वयं तृप्तिमापन्नाः शृण्वतस्ते वचोऽमृतम्

অতএব প্রত্যেকটির কথা পৃথক পৃথকভাবে বিস্তারে বলুন; কারণ আপনার অমৃতসম বাক্য শুনেও আমাদের তৃপ্তি হয়নি।

Verse 3

सूत उवाच । अत्र वः कीर्तयिष्यामि कथां पातकनाशिनीम् । अग्नितीर्थसमुद्भूतां सर्वसौख्यावहां शुभाम्

সূত বললেন—এখানে আমি তোমাদের পাপনাশিনী এক কাহিনি বলব; যা অগ্নিতীর্থ-সম্পর্কিত, মঙ্গলময় এবং সর্বসুখদায়িনী।

Verse 4

सोमवंशसमुद्भूतः प्रतीपो नाम भूपतिः । पुरासीच्छौर्यसंपन्नो ब्रह्मज्ञानविचक्षणः

সোমবংশে জন্মেছিলেন প্রতীপ নামে এক রাজা; প্রাচীনকালে তিনি বীর্যে সমৃদ্ধ এবং ব্রহ্মজ্ঞানে প্রাজ্ঞ ছিলেন।

Verse 5

तस्य पुत्रद्वयं जज्ञे सर्वलक्षणलक्षितम् । देवापिः प्रथमस्तत्र द्वितीयः शंतनुर्द्विजाः

তাঁর দুই পুত্র জন্মাল, উভয়েই সর্ব শুভ লক্ষণে চিহ্নিত। তাদের মধ্যে প্রথম দেবাপি, আর দ্বিতীয়, হে দ্বিজগণ, শান্তনু।

Verse 6

अथो शिवपदं प्राप्ते प्रतीपे नृपसत्तमे । तपोऽर्थं राज्यमुत्सृज्य देवापिर्नियर्यौ वनम्

তারপর রাজশ্রেষ্ঠ প্রতীপ শিবপদ লাভ করলে, দেবাপি তপস্যার জন্য রাজ্য ত্যাগ করে বনে প্রস্থান করল।

Verse 7

ततश्च मंत्रिभिः सर्वैः शंतनुस्तस्य चानुजः । पितृपैतामहे राज्ये सत्वरं सन्नियोजितः

এরপর সকল মন্ত্রী তাঁর কনিষ্ঠ ভ্রাতা শান্তনুকে দ্রুত পিতা-পিতামহের পৈতৃক রাজ্যে প্রতিষ্ঠিত করলেন।

Verse 8

एतस्मिन्नंतरे शक्रो न ववर्ष क्रुद्धाऽन्वितः । यावद्द्वादशवर्षाणि तस्मि न्राज्यं प्रशासति

এই সময়ে ক্রুদ্ধ শক্র (ইন্দ্র) বৃষ্টি দিলেন না; তিনি রাজ্য শাসন করছিলেন যতদিন, ততদিন বারো বছর।

Verse 9

अतः कृच्छ्रं गतः सर्वो लोकः क्षुत्परिपीडितः । चामुंडासदृशो जातो यो न मृत्युवशंगतः

অতএব ক্ষুধায় পীড়িত সমগ্র প্রজাজন মহাদুঃখে পতিত হল। যে মৃত্যুর অধীন হয়নি, সেও চামুণ্ডার মতো কৃশ হয়ে গেল।

Verse 10

संत्यक्ताः पतिभिर्नार्यः पुत्राश्च पितृभिर्निजैः । मातरश्च तथा पुत्रैर्लोकेष्वन्येषु का कथा

স্বামীদের দ্বারা পরিত্যক্তা স্ত্রীগণ, আর নিজের পিতাদের দ্বারা পরিত্যক্ত পুত্রগণ; পুত্রদের দ্বারাও পরিত্যক্তা মাতাগণ—তবে অন্য লোকদের কথা আর কী বলা যায়?

Verse 11

दैवयोगात्क्वचित्किंचित्कस्यचिद्यदि दृश्यते । सस्यं सिद्धमसिद्धं वा ह्रियते वीर्यतः परैः

দৈবযোগে কোথাও কারও সামান্য শস্য দেখা গেলে, তা পাকা হোক বা কাঁচা—অন্যেরা বলপূর্বক তা কেড়ে নিয়ে যায়।

Verse 12

शुष्का महीरुहाः सर्वे तथा ये च जलाशयाः । नद्यश्च स्वल्पतोयाश्च गंगाद्या अपि संस्थिताः

সব গাছপালা শুকিয়ে গেল, তেমনি পুকুর-সরোবরও। নদীগুলিতে অল্প জলই রইল—গঙ্গা প্রভৃতি মহা নদীও ক্ষীণ ধারায় পরিণত হল।

Verse 13

एवं वृष्टेः क्षये जाते नष्टे धर्मपथे तथा । लोकेऽस्मिन्नस्थिसंघातैः पूरिते भस्मना वृते

এভাবে বৃষ্টি ক্ষীণ হয়ে গেলে এবং ধর্মপথ লুপ্ত হলে, এই জগৎ অস্থির স্তূপে পূর্ণ হয়ে উঠল এবং ভস্মে আচ্ছন্ন হল।

Verse 14

न कश्चिद्यजनं चक्रे न स्वाध्यायं न च व्रतम् । एवमालोक्यते व्योम वृष्ट्यर्थं क्षुत्समाकुलैः

কেউ যজ্ঞ করল না, না স্বাধ্যায়, না কোনো ব্রত। ক্ষুধায় কাতর জনেরা বৃষ্টির আশায় আকাশের দিকেই চেয়ে থাকত।

Verse 15

एतस्मिन्नेव काले तु विश्वामित्रो महामुनिः । चर्मास्थिशेषसर्वांगो बुभुक्षार्त इतस्ततः

ঠিক সেই সময়ে, মহামুনি বিশ্বামিত্র, যার শরীর কেবল চামড়া ও হাড়ে পরিণত হয়েছিল, ক্ষুধার্ত হয়ে এদিক-ওদিক ঘুরে বেড়াচ্ছিলেন।

Verse 16

परिभ्रमंस्ततः प्राप्य कंचिद्ग्रामं निरुद्वसम् । मृतमर्त्योद्भवैव्याप्तमस्थिसंघैः समंततः

ঘুরতে ঘুরতে তিনি এমন এক জনশূন্য গ্রামে পৌঁছালেন, যা চারদিকে মৃত মানুষের হাড়ের স্তূপে পূর্ণ ছিল।

Verse 17

अथ तत्र भ्रमन्प्राप्तश्चंडालस्य निवेशनम् । शून्ये गोऽस्थिसमाकीर्णे दुर्गंधेन समावृते

সেখানে বিচরণ করতে করতে তিনি এক চণ্ডালের আবাসে উপস্থিত হলেন, যা ছিল জনশূন্য, গোরুর হাড়ে আকীর্ণ এবং দুর্গন্ধে পরিপূর্ণ।

Verse 19

अथापश्यन्मृतं तत्र सारमेयं चिरोषितम् । संशुष्कं गन्धनिर्मुक्तं गृहप्रांते व्यवस्थितम्

তখন তিনি ঘরের এক প্রান্তে একটি মৃত কুকুর দেখতে পেলেন, যা অনেক দিন আগে মারা গিয়েছিল, সম্পূর্ণ শুকিয়ে গিয়েছিল এবং গন্ধহীন ছিল।

Verse 20

ततश्च श्रपयामास सुसमिद्धे हुताशने । क्षुत्क्षामो भोजनार्थाय ततः पाकाग्रमेव च

ক্ষুধায় অত্যন্ত দুর্বল হয়ে, তিনি ভোজনের জন্য সেটিকে প্রজ্বলিত আগুনে রান্না করলেন এবং সেখানেই রান্নার অপেক্ষায় রইলেন।

Verse 21

समादाय पितॄंस्तर्प्य यावदग्नौ जुहोति सः । तावद्वह्निः परित्यज्य समस्तमपि भूतलम्

তা গ্রহণ করে সে পিতৃগণকে তৃপ্ত করল এবং অগ্নিতে আহুতি দিতে লাগল; যতক্ষণ সে হোম করছিল, ততক্ষণ অগ্নি নিজের স্থান ত্যাগ করে সমগ্র ভূতল জুড়ে বিস্তার করল।

Verse 22

गतश्चादर्शनं सद्यः सर्वेषां क्षितिवासिनाम् । चित्ते कोपं समाधाय शक्रस्योपरि भूरिशः

সঙ্গে সঙ্গেই সে পৃথিবীবাসী সকলের দৃষ্টির আড়ালে অদৃশ্য হয়ে গেল; এবং চিত্তে ক্রোধ ধারণ করে সেই মহাবলী শক্র (ইন্দ্র)-এর উপর রোষ স্থাপন করল।

Verse 23

एतस्मिन्नंतरे वह्नौ मर्त्यलोकाद्विनिर्गते । विशेषात्पीडिता लोका येऽवशिष्टा धरातले

এই অন্তরে, যখন অগ্নি মর্ত্যলোক থেকে বেরিয়ে পড়ল, তখন যারা ভূতলে অবশিষ্ট ছিল তারা বিশেষভাবে আরও তীব্র যন্ত্রণায় পীড়িত হল।

Verse 24

एतस्मिन्नंतरे देवा ब्रह्मविष्णुपुरः सराः । वह्नेरन्वेषणार्थाय वभ्रमुर्धरणीतले

এদিকে ব্রহ্মা ও বিষ্ণুকে অগ্রে রেখে দেবগণ সেই অগ্নির অনুসন্ধানের জন্য ধরণীতলে ঘুরে বেড়াতে লাগল।

Verse 25

अथ तैर्भ्रममाणैश्च प्रदृष्टोऽभूद्गजो महान् । निश्वसन्पतितो भूमौ वह्नितापप्रपीडितः

তারপর ঘুরে বেড়াতে বেড়াতে তারা এক মহাগজকে দেখল—সে হাঁপাতে হাঁপাতে মাটিতে লুটিয়ে পড়েছিল এবং অগ্নিতাপে ভীষণভাবে কাতর ছিল।

Verse 26

अथ देवा गजं दृष्ट्वा पप्रच्छुस्त्वरयाऽन्विताः । कच्चित्त्वया स दृष्टोऽत्र कानने पावको गज

তখন দেবগণ সেই গজকে দেখে তাড়াহুড়ো করে জিজ্ঞাসা করলেন— “হে গজ! এই অরণ্যে কি তুমি সেই পাৱক (অগ্নি)কে কোথাও দেখেছ?”

Verse 27

गज उवाच । वंशस्तंबेऽत्र संकीर्णे संप्रविष्टो हुताशनः । सांप्रतं तेन निर्दग्धः कृच्छ्रादत्राहमागतः

গজ বলল— “এখানে বাঁশের ঘন ঝোপে হুতাশন (অগ্নি) প্রবেশ করেছে। এইমাত্র তার দাহে দগ্ধ হয়ে আমি কষ্টে কষ্টে এখানে এসেছি।”

Verse 28

अथ तैर्वेष्टितस्तस्मिन्वंशस्तंबे हुताशनः । देवैर्दत्त्वा गजेंद्रस्य शापं पश्चाद्विनिर्गतः

তারপর দেবগণ সেই বাঁশঝোপে হুতাশনকে ঘিরে ফেললেন। পরে তিনি গজেন্দ্রকে শাপ দিয়ে তদনন্তর বাইরে বেরিয়ে এলেন।

Verse 29

यस्मात्त्वयाहमादिष्टो देवानां वारणाधम । तस्मात्तव मुखे जिह्वा विपरीता भविष्यति

“হে ওয়ারণাধম! দেবগণের পক্ষ থেকে তুমি আমাকে আদেশ করেছিলে; তাই তোমার মুখে তোমার জিহ্বা উল্টো হয়ে যাবে।”

Verse 30

एवं शप्त्वा गजं शीघ्रं नष्टो वैश्वानरः पुनः । देवाश्चापि तथा पृष्ठे संलग्नास्तद्दिदृक्षया

এভাবে গজকে দ্রুত শাপ দিয়ে বৈশ্বানর (অগ্নি) আবার অদৃশ্য হলেন; আর দেবগণও কী ঘটে দেখার আগ্রহে তার পেছনে পেছনে চললেন।

Verse 31

अथ दृष्टः शुकस्तैश्च भ्रममाणैर्महावने । भोभोः शुक त्वया वह्निर्यदि दृष्टो निवेद्यताम्

তখন মহাবনে ঘুরতে ঘুরতে তারা এক শুক (টিয়া) দেখল। তারা বলল—“হে শুক! তুমি যদি অগ্নিকে দেখে থাকো, তবে আমাদের জানাও।”

Verse 32

शुक उवाच । योऽयं संदृश्यते दूराच्छमीगर्भे च पिप्पलः । एतस्मिंस्तिष्ठते वह्निरश्वत्थे सुरसत्तमाः

শুক বলল—“দূর থেকে যে পিপ্পল (অশ্বত্থ) গাছটি দেখা যায়, যা শমী গাছের গর্ভে অবস্থান করছে—হে দেবশ্রেষ্ঠগণ! সেই অশ্বত্থেই অগ্নি (বহ্নি) অধিষ্ঠিত।”

Verse 33

अत्रस्थो यः कुलायो म आसीच्छिशुसमन्वितः । संदग्धस्तत्प्रतापेन अहंकृच्छ्राद्विनिर्गतः

“এখানে আমার বাসা ছিল, ছানাদেরসহ; তার তেজে তা দগ্ধ হয়ে গেল। আমি কেবল মহাকষ্টে প্রাণ নিয়ে বেরিয়ে এসেছি।”

Verse 34

तच्छ्रुत्वा तैः सुरैः सर्वैः शमीगर्भः स तत्क्षणात् । वेष्टितः पावकोऽप्याशु शुकं शप्त्वा विनिर्गतः

এ কথা শুনে সকল দেবতা তৎক্ষণাৎ শমীর গর্ভদেশ ঘিরে ফেলল। আর পাৱক (অগ্নি)ও শুককে শাপ দিয়ে দ্রুত বেরিয়ে এল।

Verse 35

अहं यस्मात्त्वया पाप देवानां संनिवेदितः । तस्माच्छुक न ते वाणी विस्पष्टा संभविष्यति

“হে পাপী! তুমি আমাকে দেবতাদের কাছে জানিয়েছ; তাই হে শুক! তোমার বাক্য আর স্পষ্ট ও সুস্পষ্ট হবে না।”

Verse 36

एवमुक्त्वा जातवेदा देवादर्शनवांछया । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे देवस्य परमेष्ठिनः

এই কথা বলে জাতবেদা (অগ্নি) দেবদর্শনের আকাঙ্ক্ষায় পরমেশ্ঠী দেবের হাটকেশ্বর-ক্ষেত্রে গমন করলেন।

Verse 37

जलाशयं सुगम्भीरं पूर्वोत्तरदिक्संस्थितम् । दृष्ट्वा तत्र प्रविष्टस्तु निभृतं च समाश्रितः

সেখানে পূর্বোত্তর দিকে অবস্থিত অতিগভীর জলাশয় দেখে তিনি তাতে প্রবেশ করে গোপনে আশ্রয় নিলেন।

Verse 38

एतस्मिन्नंतरे तत्र मत्स्यकच्छपदर्दुराः । वह्निप्रतापनिर्दग्धा दृश्यंते शतशो मृताः

এই সময় সেখানে অগ্নির তাপে দগ্ধ হয়ে শত শত মৃত মাছ, কচ্ছপ ও ব্যাঙ দেখা গেল।

Verse 39

अथ चैकोऽर्धनिर्दग्ध आयुःशेषेण दर्दुरः । तस्माज्जलाद्विनिष्क्रांतो दृष्टो देवैश्च दूरतः

তখন এক ব্যাঙ—অর্ধদগ্ধ, কেবল আয়ুর অবশিষ্টাংশে জীবিত—সেই জল থেকে বেরিয়ে এল; দেবগণ দূর থেকে তাকে দেখলেন।

Verse 40

पृष्टश्च ब्रूहि चेद्भेक त्वया दृष्टो हुताशनः । तदर्थमिह संप्राप्ताः सर्वे देवाः सवासवाः

তাকে জিজ্ঞাসা করা হল—“বল হে ব্যাঙ! তুমি কি হুতাশন (অগ্নি) কে দেখেছ? সেই কারণেই বাসব (ইন্দ্র) সহ সকল দেব এখানে এসেছেন।”

Verse 41

भेक उवाच । अस्मिञ्जलाशये वह्निः सांप्रतं पर्यवस्थितः । तस्यैते जलमध्यस्था मृता भूरिजलोद्भवाः

ভেক বলল—এই জলাশয়ে এখন অগ্নি অবস্থান করছে। তারই কারণে জলের মধ্যে বাস করা বহু জলজ প্রাণী মারা গেছে।

Verse 42

अस्माकं निधनं प्राप्तं कुटुम्बं सुरसत्तमाः । अहं कृच्छ्रेण निष्क्रांत एतस्माज्जलसंश्रयात्

হে দেবশ্রেষ্ঠগণ! আমাদের সমগ্র কুটুম্বের মৃত্যু হয়েছে। আমি এই জলাশ্রয় থেকে অতি কষ্টে বেরিয়ে এসেছি।

Verse 43

तच्छ्रुत्वा ते सुराः सर्वे सर्वतस्तं जलाशयम् । वेष्टयित्वा स्थितास्तत्र वह्निर्भेकं शशाप ह

এ কথা শুনে সকল দেবতা চারিদিক থেকে সেই জলাশয় ঘিরে দাঁড়ালেন; তখন অগ্নি ভেককে শাপ দিলেন।

Verse 44

यस्माद्भेक त्वया मूढ देवेभ्योऽहं निवेदितः । तस्मात्त्वं भविता नूनं विजिह्वोऽत्र धरातले

হে মূঢ় ভেক! তুমি আমাকে দেবতাদের কাছে জানিয়েছ; তাই তুমি নিশ্চয়ই এই ধরাতলে জিহ্বাহীন হবে।

Verse 45

एवमुक्त्वा ततः स्थानात्ततो वह्निर्विनिर्गतः । तावत्स ब्रह्मणा प्रोक्तः स्वयमेव महात्मना

এ কথা বলে অগ্নি সেই স্থান থেকে বেরিয়ে গেলেন। ঠিক তখনই মহাত্মা ব্রহ্মা স্বয়ং তাঁকে সম্বোধন করলেন।

Verse 46

भोभो वह्ने किमर्थं त्वं देवान्दृष्ट्वा प्रगच्छसि । त्वमाद्यश्चैव सर्वेषामेतेषां संस्थितो मुखम्

হে বহ্নি! দেবগণকে দেখে তুমি কেন প্রস্থান কর? তুমি সকলের মধ্যে অগ্রগণ্য; এই দেবতাদের ‘মুখ’ রূপে তুমিই প্রতিষ্ঠিত।

Verse 47

त्वय्याहुतिर्हुता सम्यगादित्यमुपतिष्ठते । आदित्याज्जायते वृष्टिर्वृष्टेरन्नं ततः प्रजाः

তোমাতে যথাযথ আহুতি অর্পিত হলে তা আদিত্যকে প্রাপ্ত হয়। আদিত্য থেকে বৃষ্টি, বৃষ্টি থেকে অন্ন, আর অন্ন থেকে প্রজাগণ পুষ্ট হয়।

Verse 48

तस्माद्धाता विधाता च त्वमेव जगतः स्थितः । संतुष्टे धार्यते विश्वं त्वयि रुष्टे विनंक्ष्यति

অতএব জগতের ধাতা ও বিধাতা তুমিই। তুমি সন্তুষ্ট হলে বিশ্ব ধারণ হয়; তুমি রুষ্ট হলে তা বিনাশের দিকে ধাবিত হয়।

Verse 49

अग्निष्टोमादिका यज्ञास्त्वयि सर्वे प्रतिष्ठिताः । अथ सर्वाणि भूतानि जीवंति तव संश्रयात्

অগ্নিষ্টোম প্রভৃতি সকল যজ্ঞ তোমাতেই প্রতিষ্ঠিত। আর সকল ভূত-প্রাণী তোমার আশ্রয়েই জীবিত থাকে।

Verse 50

त्वमग्ने सर्वभूतानामन्तश्चरसि सर्वदा । तेनैवान्नं च पानं च जठरस्थं पचत्यलम

হে অগ্নে! তুমি সর্বদা সকল প্রাণীর অন্তরে বিচরণ কর। সেই শক্তিতেই উদরে স্থিত অন্ন ও পানীয় যথাযথভাবে পরিপাক হয়।

Verse 51

तस्मात्कुरु प्रसादं त्वं सर्वेषां च दिवौकसाम् । कोपस्य कारणं ब्रूहि यतस्त्यक्त्वा प्रगच्छसि

অতএব তুমি স্বর্গবাসী সকল দেবের প্রতি প্রসন্ন হও। যে কারণে তুমি ত্যাগ করে প্রস্থান করছ, সেই ক্রোধের কারণ বলো।

Verse 52

सूत उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा देवस्य परमेष्ठिनः । प्रोवाच प्रणयात्कोपं कृत्वा नत्वा च पद्मजम्

সূত বললেন—পরমেষ্ঠী দেবের সেই বাক্য শুনে তিনি স্নেহবশত যেন ক্রোধ ধারণ করে পদ্মজ (ব্রহ্মা)-কে প্রণাম করে বললেন।

Verse 53

अग्निरुवाच । अहं कोपं समाधाय शक्रस्योपरि पद्मज । प्रणष्टो जगदुत्सृज्य यस्मात्तत्कारणं शृणु

অগ্নি বললেন—হে পদ্মজ! শক্র (ইন্দ্র)-এর উপর আমি ক্রোধ স্থির করে জগৎ ত্যাগ করে অন্তর্ধান করেছি। তার কারণ শোনো।

Verse 54

अनावृष्ट्या महेन्द्रस्य संजातश्चौषधीक्षयः । ततोऽस्म्यहं श्वमांसेन विश्वामित्रेण योजितः

মহেন্দ্র (ইন্দ্র)-এর অনাবৃষ্টির ফলে ঔষধি-লতা ক্ষয়প্রাপ্ত হল। তখন বিশ্বামিত্র আমাকে বাধ্য করে কুকুরের মাংস ভক্ষণে নিয়োজিত করলেন।

Verse 55

एतस्मात्कारणान्नष्टो न कामान्न च संभ्रमात् । अभक्ष्यभक्षणाद्भीतः सत्यमेतन्मयोदितम्

এই কারণেই আমি অন্তর্ধান করেছি—না কামনা থেকে, না বিভ্রান্তি থেকে। অভক্ষ্য ভক্ষণে আমি ভীত ছিলাম; এটাই আমার বলা সত্য।

Verse 56

तच्छ्रुत्वा स चतुर्वक्त्रः शक्रमाह ततः परम् । युक्तमेव शिखी प्राह किमर्थं न च वर्षसि

এ কথা শুনে চতুর্মুখ পিতামহ ব্রহ্মা পরে শক্রকে বললেন— “অগ্নি যথার্থই বলেছে; তুমি কেন বৃষ্টি বর্ষণ করছ না?”

Verse 57

शक्र उवाच । ज्येष्ठं भ्रातरमुल्लंघ्य शंतनुः पृथिवीपतिः । पितृपैतामहे राज्ये स निविष्टः पितामह

শক্র বললেন— “হে পিতামহ! পৃথিবীপতি রাজা শান্তনু জ্যেষ্ঠ ভ্রাতাকে অতিক্রম করে পিতৃ-পৈতামহ রাজ্যে নিজেকে অধিষ্ঠিত করেছে।”

Verse 58

एतस्मात्कारणाद्वृष्टिः संनिरुद्धा मया प्रभो । तद्ब्रूहि किं करोम्यद्य त्वं प्रमाणं पितामह

“এই কারণেই, হে প্রভো, আমি বৃষ্টি রুদ্ধ করেছি। অতএব আজ আমি কী করব? আপনি-ই প্রমাণ, হে পিতামহ।”

Verse 59

पितामह उवाच । तस्याक्रमस्य संप्राप्तं पापं तेन महीभुजा । उपभुक्तमवृष्ट्याद्य तस्माद्वृष्टिं कुरु द्रुतम्

পিতামহ বললেন— “সে অতিক্রমের ফলে যে পাপ রাজা অর্জন করেছিল, আজকের অনাবৃষ্টির দুঃখে তা ভোগ হয়ে গেছে; অতএব শীঘ্রই বৃষ্টি করাও।”

Verse 60

मद्वाक्याद्याति नो नाशं यावदेतज्जगत्त्रयम् । अकालेनापि देवेन्द्र सस्याभावाद्बुभुक्षया

“আমার বাক্যে এই ত্রিলোকের বিনাশ হবে না। হে দেবেন্দ্র, ঋতুর বাইরে সামান্য বিলম্বও—শস্যাভাবের কারণে—ক্ষুধা ডেকে আনে।”

Verse 61

एतस्मिन्नंतरे शक्र आदिदेश त्वरान्वितः । पुष्करावर्तकान्मेघान्वृष्ट्यर्थं धरणीतले

এই সময়ে ত্বরান্বিত শক্র (ইন্দ্র) পুষ্করাবর্তক মেঘদের আদেশ দিলেন—পৃথিবীতলে বৃষ্টি বর্ষণ করো।

Verse 62

तेऽपि शक्रसमादेशात्समस्तधरणीतलम् । तत्क्षणात्पूरयामासुर्गर्जन्तो विद्युदन्विताः

তারাও শক্রের আদেশে তৎক্ষণাৎ সমগ্র পৃথিবীতল ভরে দিল—গর্জন করতে করতে, বিদ্যুৎ-ঝলকসহ।

Verse 63

अथाब्रवीत्पुनर्ब्रह्मा देवैः सार्धं हुताशनम् । अग्निहोत्रेषु विप्राणां प्रत्यक्षो भव पावक । सांप्रतं त्वं वरं मत्तः प्रार्थयस्वाभिवांछितम्

তখন ব্রহ্মা দেবগণের সঙ্গে আবার হুতাশন (অগ্নি)-কে বললেন—“হে পাবক, ব্রাহ্মণদের অগ্নিহোত্রে প্রত্যক্ষভাবে প্রকাশিত হও; আর এখন আমার কাছে তোমার অভীষ্ট বর প্রার্থনা কর।”

Verse 64

अग्निरुवाच । अयं जलाशयः पुण्यो मन्नाम्ना पृथिवीतले । ख्यातिं यातु चतुर्वक्त्र वह्नितीर्थमिति स्मृतम्

অগ্নি বললেন—“হে চতুর্বক্ত্র, পৃথিবীতলে এই পুণ্য জলাশয় আমার নামে খ্যাতি লাভ করুক; এবং ‘বহ্নিতীর্থ’ নামে স্মৃত হোক।”

Verse 65

अत्र यः प्रातरुत्थाय स्नात्वा श्रद्धा समन्वितः । अग्निसूक्तं जपित्वा च त्वां प्रपश्यति सादरम् । तस्य तुष्टिस्त्वया कार्या द्रुतं मद्वाक्यतः प्रभो

এখানে যে ব্যক্তি প্রাতে উঠে শ্রদ্ধাসহ স্নান করে, অগ্নিসূক্ত জপ করে এবং সাদরে তোমার দর্শন করে—হে প্রভো, আমার বাক্য অনুসারে শীঘ্রই তাকে সন্তুষ্টি ও প্রসাদ দাও।

Verse 66

श्रीब्रह्मोवाच । अत्र यः प्रातरुत्थाय स्नात्वा वै वेदविद्द्विजः । अग्निसूक्तं जपित्वा च वीक्षयिष्यति मां ततः

শ্রীব্রহ্মা বলিলেন—এখানে যে বেদবিদ্‌ ব্রাহ্মণ প্রাতে উঠিয়া স্নান করিয়া অগ্নিসূক্ত জপ করে, সে পরে আমার দর্শন লাভ করিবে।

Verse 67

अग्निष्टोमस्य यज्ञस्य सकलं लप्स्यते फलम् । अनेकजन्मजं पापं नाशमेष्यति पावक

সে অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের সম্পূর্ণ ফল লাভ করিবে; আর হে পাবক! বহু জন্মের সঞ্চিত পাপ বিনষ্ট হইবে।

Verse 68

सूत उवाच । एवमुक्त्वा स भगवान्विरराम पितामहः । पावकोऽपि च विप्राणामग्निहोत्रेषु संस्थितः

সূত বলিলেন—এই কথা বলিয়া ভগবান পিতামহ (ব্রহ্মা) নীরব হইলেন; আর পাবক (অগ্নি)ও ব্রাহ্মণদের অগ্নিহোত্রে প্রতিষ্ঠিত হইল।

Verse 69

एवं तत्र समुद्भूतं वह्नितीर्थं महाद्भुतम् । तत्र स्नातो नरः प्रातः सर्वपापैः प्रमुच्यते

এইভাবে সেখানে মহা-অদ্ভুত বহ্নিতীর্থ উদ্ভূত হইল। যে ব্যক্তি প্রাতে সেখানে স্নান করে, সে সর্বপাপ হইতে মুক্ত হয়।

Verse 70

अग्निरुवाच ममातृप्तस्य लोकेश तावद्द्वादशवत्सरान् । क्षुत्पीडासंवृते मर्त्ये न प्राप्तं कुत्रचिद्धविः

অগ্নি বলিলেন—হে লোকেশ! আমি অতৃপ্ত ছিলাম; ক্ষুধায় পীড়িত এই মর্ত্যলোকে বারো বৎসর পর্যন্ত কোথাও আমার নিকট হবি (আহুতি) পৌঁছায় নাই।

Verse 71

भविष्यंति तथा यज्ञा कालेन महता विभो । संजातैः पशुभिर्भूयः सस्यादैरपरैर्भुवि

হে বিভো! মহাকাল অতিক্রান্ত হলে পুনরায় যজ্ঞসমূহ প্রবর্তিত হবে; পৃথিবীতে পশু, শস্য-ধান্য ও অন্যান্য উৎপন্ন দ্রব্যও আবার প্রাচুর্যে জন্মাবে।

Verse 72

श्रीब्रह्मोवाच । अत्र ये ब्राह्मणाः केचिन्निवसंति हुताशन । वसोर्द्धाराप्रदानेन ते त्वां नक्तंदिनं सदा

শ্রীব্রহ্মা বললেন—হে হুতাশন! এখানে কিছু ব্রাহ্মণ বাস করেন; তারা বসোর্ধারা (ঘৃতধারা) অর্পণ করে রাত্রি-দিন সর্বদা তোমাকে তৃপ্ত ও পুষ্ট করবে।

Verse 73

तर्पयिष्यंति सद्भक्त्या ततः पुष्टिमवाप्स्यसि । तेऽपि काम्यैर्मनोऽभीष्टैर्भविष्यंति समन्विताः

তারা সদ্ভক্তিতে তোমাকে তৃপ্ত করবে; তাতে তুমি পুষ্টি ও বল লাভ করবে। আর তারাও মনোঽভীষ্ট কাম্য ফলসমূহে সমন্বিত হবে।

Verse 74

संक्रांति समये येषां वसोर्धाराप्रदायिनाम् । भविष्यति क्षुतं वह्ने हूयमाने तवानल

সংক্রান্তিকালে বসোর্ধারা প্রদানকারীদের জন্য, হে অনল! আহুতি প্রদানকালে, হে বহ্নে, তোমার মধ্যে ‘ক্ষুত’—অগ্নির শুভ প্রতিক্রিয়া—উদ্ভূত হবে।

Verse 75

तेषां पापं च यत्किंचिज्ज्ञानतोऽज्ञानतः कृतम् । तद्यास्यति क्षयं सर्वमाजन्ममरणांतिकम्

তাদের যে কোনো পাপ—জেনে বা না জেনে—কৃত, তা সবই জন্ম থেকে মৃত্যুপর্যন্ত সঞ্চিতসহ সম্পূর্ণরূপে ক্ষয়প্রাপ্ত হবে।

Verse 76

त्वयि तुष्टिं गते पश्चाद्भविष्यति महीपतिः । शिबिर्नाम सुविख्यात उशीनरसमुद्रवः

তুমি সম্পূর্ণ প্রসন্ন হলে পরে পৃথিবীতে এক রাজা উদ্ভূত হবেন—উশীনর বংশে জন্ম, ‘শিবি’ নামে সুপ্রসিদ্ধ।

Verse 77

स कृत्वा श्रद्धया युक्तः सत्रं द्वादशवार्षिकम् । वसोर्द्धाराप्रदानेन वर्षं त्वां तर्पयिष्यति । कलशस्य च वक्त्रेणाविच्छिन्नेन दिवानिशम्

তিনি শ্রদ্ধাসম্পন্ন হয়ে বারো বছরের সত্র-যজ্ঞ করবেন। পরে ‘বসোর্ধারা’ দানে, কলশের মুখ দিয়ে অবিচ্ছিন্নভাবে দিন-রাত এক বছর তোমাকে তৃপ্ত করবেন।

Verse 78

ततस्तुष्टिं परां प्राप्य परां पुष्टिमवाप्स्यसि । पूज्यमानो धरापृष्ठे सर्वैर्वेदविदां वरैः

তখন পরম তৃপ্তি লাভ করে তুমি পরম পুষ্টি ও বল অর্জন করবে; আর পৃথিবীতে বেদবিদদের শ্রেষ্ঠ সকলেই তোমার পূজা করবে।

Verse 79

अद्यप्रभृति यत्किंचित्कर्म चात्र भविष्यति । शांतिकं पौष्टिकं वापि वसोर्द्धारासमन्वितम् । संभविष्यति तत्सर्वं तव तृप्तिकरं परम्

আজ থেকে এখানে যে কোনো কর্ম—শান্তির হোক বা পুষ্টির—যদি বসোর্ধারাসহ হয়, তবে তা সবই তোমাকে পরম তৃপ্তি দেবে।

Verse 80

अपि यद्वैश्वदेवीयं कर्म किंचिद्द्विजन्मनाम् । वसोर्द्धाराविहीनं च निष्फलं संभविष्यति

দ্বিজদের দ্বারা সম্পাদিত যে কোনো বৈশ্বদেব কর্মও, যদি বসোর্ধারা-বিহীন হয়, তবে তা নিষ্ফল হবে।

Verse 81

यस्माद्भवति संपूर्णं कर्म यज्ञादिकं हि तत् । शांतिकं वैश्वदेवं च पूर्णाहुतिरिहोच्यते

যাহার দ্বারা যজ্ঞাদি সকল কর্ম সম্পূর্ণ হয়, সেই কারণেই এখানে শান্তিকর্ম ও বৈশ্বদেবের জন্য একে ‘পূর্ণাহুতি’ বলা হয়।

Verse 82

यः सम्यक्छ्रद्धया युक्तो वसोर्द्धारां प्रदास्यति । स कामं मनसा ध्यातं समवाप्स्यति कृत्स्नशः

যে ব্যক্তি যথার্থ শ্রদ্ধায় যুক্ত হয়ে বসোর্ধারা অর্পণ করে, সে মনে ধ্যান করা কামনা সম্পূর্ণরূপে লাভ করে।