Adhyaya 271

Verse 1

सूत उवाच । अथान्यदपि तत्रास्ति सुपुण्यं लिंगसप्तकम् । येनार्चितेन दृष्टेन पूजितेन विशेषतः

সূত বললেন—সেখানে আরও একটি অতিপুণ্যময় সাত লিঙ্গের সমষ্টি আছে; যাদের অর্চনা, দর্শন এবং বিশেষত পূজা করলে মহাপুণ্য লাভ হয়।

Verse 2

दीर्घायुर्जायते मर्त्यः सर्वरोगविवर्जितः । मार्कण्डेश्वर इत्युक्तस्तत्र देवो महेश्वरः

মানুষ দীর্ঘায়ু লাভ করে এবং সকল রোগ থেকে মুক্ত হয়। সেখানে মহেশ্বর দেব ‘মার্কণ্ডেশ্বর’ নামে প্রসিদ্ধ।

Verse 3

इन्द्रद्युम्नेश्वरोऽन्यस्तु सर्वपापहरो हरः । पालेश्वरस्तथा चैव सर्वव्याधिविनाशनः

আরও আছেন ইন্দ্রদ্যুম্নেশ্বর—হর, যিনি সকল পাপ হরণ করেন। তদ্রূপ পালেশ্বর সকল ব্যাধি বিনাশকারী।

Verse 4

ततो घंटशिवः ख्यातो यो घंटेन प्रतिष्ठितः । कलशेश्वरसंज्ञस्तु वानरेश्वरसंयुतः

তারপর খ্যাত ঘণ্টশিব আছেন, যিনি ঘণ্টা দ্বারা প্রতিষ্ঠিত। আর কলশেশ্বর নামে (লিঙ্গ) বানরেশ্বরের সঙ্গে সংযুক্ত।

Verse 5

ईशान शिव इत्युक्तस्तत्र क्षेत्रेश्वरेश्वरः । पूजितो मानवैर्भक्त्या कामान्यच्छत्यमानुषान्

সেখানে ক্ষেত্রেশ্বরদের ঈশ্বরকে ‘ঈশান শিব’ বলা হয়। মানুষ ভক্তিভাবে পূজা করলে তিনি মানবসীমার অতীত কামনা প্রদান করেন।

Verse 6

वांछितान्मनसा सर्वान्कलिकालेऽपि संस्थिते

কলিযুগ বর্তমান থাকলেও, মনে যা যা কাম্য—সকলই (তিনি প্রদান করেন)।

Verse 7

ऋषय ऊचुः । कोऽयं मार्कंडसंज्ञस्तु येन लिंगं प्रतिष्ठितम् । इन्द्रद्युम्नो महीपालः कतमो वद सूतज

ঋষিগণ বললেন—‘মার্কণ্ড’ নামে এই ব্যক্তি কে, যাঁর দ্বারা লিঙ্গ প্রতিষ্ঠিত হয়েছে? আর রাজা ইন্দ্রদ্যুম্ন কোনজন? হে সূতপুত্র, বলো।

Verse 8

तथा पालकनामा च येनायं स्थापितो हरः । तथा यो घण्टसंज्ञस्तु कस्मिञ्जातः स चान्वये

আর ‘পালক’ নামে কে, যার দ্বারা এই হর (শিব) প্রতিষ্ঠিত হলেন? আর ‘ঘণ্ট’ নামে খ্যাত তিনি কোন বংশপরম্পরায় জন্মেছিলেন?

Verse 9

कलशाख्यस्तु यः ख्यातो वानरेण समन्वितः । ईशानोप्यखिलं ब्रूहि परं नःकौतुकं स्थितम्

‘কলশ’ নামে খ্যাত, যে বানরের সঙ্গে যুক্ত—হে ঈশান, তার সমস্ত কথা বিস্তারে বলুন; আমাদের মধ্যে মহৎ কৌতূহল জেগেছে।

Verse 10

यतोऽत्र जायते श्रेयः पुनः पुंसां प्रकीर्तय । यैरेतैः स्थापिता देवाः क्षेत्रेऽस्मिन्मानवोत्तमैः

এখানে মানুষের পরম মঙ্গল কীভাবে বারংবার জন্মায়, তা আবার ঘোষণা করুন; আর এই পবিত্র ক্ষেত্রে কোন কোন শ্রেষ্ঠ মানব দ্বারা এই দেবতারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছেন?

Verse 11

तथा तेषां समाचारं प्रभावं चैव सूतज । दानं वापि यथाकालं मंत्रांश्च विस्तराद्वद

আর, হে সূতপুত্র, তাদের যথাযথ আচরণবিধি ও প্রভাবও বিস্তারে বলুন; এবং সময়মতো দান ও মন্ত্রসমূহও বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করুন।

Verse 12

सूत उवाच । अहं वः कीर्तयिष्यामि कथामेतां पुरातनीम् । कथितां भर्तृयज्ञेन आनर्ताधिपतेः स्वयम्

সূত বললেন—আমি তোমাদের এই প্রাচীন কাহিনি বর্ণনা করব, যা স্বয়ং আনর্তের অধিপতি ভর্তৃযজ্ঞ বলেছেন।

Verse 13

श्रुतयापि यया मर्त्यो दीर्घायुर्जायतेनरः । नापमृत्युमवाप्नोति कथंचित्तत्प्रभावतः

শুধু শ্রবণমাত্রেই যার দ্বারা মর্ত্য মানুষ দীর্ঘায়ু হয়; তার প্রভাবে সে কোনোভাবেই অকালমৃত্যুর সম্মুখীন হয় না।

Verse 14

यो मार्कंड इति ख्यातः प्रथमं परिकीर्तितः । संभूतिस्तस्य संप्रोक्ता युष्माकं पापनाशिनी

যিনি ‘মার্কণ্ড’ নামে খ্যাত, তাঁর কথাই প্রথমে বলা হয়; এখন তাঁর উৎপত্তি বর্ণিত হবে—এই কাহিনি তোমাদের পাপ নাশ করে।

Verse 15

इंद्रद्युम्नं प्रवक्ष्यामि सांप्रतं मुनिसत्तमाः । यद्वंशो यत्प्रभावश्च सर्वभूपालमानितः

এখন, হে মুনিশ্রেষ্ঠগণ, আমি ইন্দ্রদ্যুম্নের কথা বলব—তাঁর বংশ ও মহিমা, যা সকল রাজাদের দ্বারা সম্মানিত।

Verse 16

इंद्रद्युम्नो महीपाल आसीत्पूर्वं द्विजोत्तमाः । ब्राह्मण्यश्च शरण्यश्च साधुलोकप्रपालकः । यज्वा दानपतिर्दक्षः सर्वभूतहिते रतः

হে দ্বিজোত্তমগণ, ইন্দ্রদ্যুম্ন পূর্বে এক রাজা ছিলেন—ব্রাহ্মণভক্ত, সকলের আশ্রয়, সাধুজনের রক্ষক। তিনি যজ্ঞকারী, দানে অগ্রগণ্য, কর্মে দক্ষ, এবং সর্বভূতের হিতে রত ছিলেন।

Verse 17

न दुर्भिक्षं न च व्याधिर्न च चौरकृतं भयम् । तस्मिञ्छासति धर्मज्ञे आसील्लोकस्य कस्यचित्

সেই ধর্মজ্ঞ রাজার শাসনে কারও জন্য না দুর্ভিক্ষ ছিল, না রোগ ছিল, আর না চোরজনিত ভয় ছিল।

Verse 18

यथैव वर्षतो धारा यथा वा दिवि तारकाः । गंगायां सिकता यद्वत्संख्यया परिवर्जिताः

যেমন বর্ষার ধারাসমূহ, আকাশের নক্ষত্র এবং গঙ্গার বালুকণা গণনার অতীত—তেমনি সেগুলিও অগণিত।

Verse 19

तद्वत्तेन कृता यज्ञाः सर्वे संपूर्णदक्षिणाः । अग्निष्टोमोऽतिरात्रश्च उक्थः षोडशिकास्तथा

তিনি বিধিপূর্বক সকল যজ্ঞ সম্পন্ন করেছিলেন, পূর্ণ দক্ষিণাসহ—অগ্নিষ্টোম, অতিরাত্র, উক্থ্য এবং ষোড়শী।

Verse 20

सौत्रामण्याऽथ पशवश्चातुर्मास्या द्विजोत्तमाः । वाजपेयाश्वमेधाश्च राजसूया विशेषतः

আর সৌত্রামণী, পশুযজ্ঞ ও চাতুর্মাস্য—হে দ্বিজোত্তম—এবং বাজপেয়, অশ্বমেধ, বিশেষত রাজসূয়ও তিনি সম্পন্ন করেছিলেন।

Verse 21

पौण्डरीकास्तथैवान्ये श्रद्धापूतेन चेतसा

তদ্রূপ পৌণ্ডরীক এবং আরও বহু যজ্ঞ তিনি শ্রদ্ধায় পবিত্রচিত্তে সম্পন্ন করেছিলেন।

Verse 22

तेन दानानि दत्तानि तीर्थेषु च विशेषतः । मिष्टान्नानि द्विजेंद्राणां दक्षिणासहितानि च

তিনি বিশেষত তীর্থস্থানে দান করেছেন; এবং দ্বিজশ্রেষ্ঠদের মিষ্টান্ন ও দক্ষিণাসহ সম্মানপূর্বক প্রদান করেছেন।

Verse 23

न तदस्ति धरापृष्ठे नगरं पत्तनं तथा । तीर्थं वा यत्र नो तस्य विद्यते त्रिदशालयः

পৃথিবীর বুকে এমন কোনো নগর, বন্দর-নগর বা তীর্থ ছিল না, যেখানে তাঁর দেবালয়—দেবগণের আবাস—স্থিত ছিল না।

Verse 24

तेन कन्यासहस्राणि अच्युतान्यर्बुदानि च । ब्राहमणेभ्यः प्रदत्तानि ब्राह्मणानां धनार्थिनाम्

তিনি সহস্র সহস্র কন্যা দান করেছিলেন এবং অগণিত ধনসম্পদও—ধনাভাবে কাতর ব্রাহ্মণদের প্রদান করেছিলেন।

Verse 25

दशमीदिवसे तस्य रात्रौ च गजपृष्ठिगः । दुन्दुभिस्ताड्यमानस्तु बभ्राम सकलं पुरम्

তার দশমীর দিনে এবং রাত্রিতেও, হাতির পিঠে আরোহণ করে, দুন্দুভি বাজতে বাজতে তিনি সমগ্র নগর পরিভ্রমণ করতেন।

Verse 26

प्रत्यूषे वैष्णवं भावि पापहारि च वासरम् । उपवासः प्रकर्त्तव्यो मुक्त्वा वृद्धं च बालकम् । अन्यथा निग्रहिष्यामि भोजनं यः करिष्यति

প্রভাতে তিনি ঘোষণা করলেন—“আগামীকাল বৈষ্ণবের পবিত্র দিন, পাপহরণকারী দিবস। বৃদ্ধ ও শিশুকে বাদ দিয়ে সকলের উপবাস করতে হবে; নচেৎ যে আহার করবে, তাকে আমি দণ্ড দেব।”

Verse 27

इंद्रद्युम्नः स राजर्षिस्तदा विष्णोः प्रसादतः । तेनैव स्वशरीरेण ब्रह्मलोकं तदा गतः

সেই রাজর্ষি ইন্দ্রদ্যুম্ন তখন বিষ্ণুর প্রসাদে, এই দেহসহই ব্রহ্মলোকে গমন করলেন।

Verse 28

तत्र कल्पसहस्रांते स प्रोक्तो ब्रह्मणा स्वयम् । इंद्रद्युम्न धरां गच्छ न स्थातव्यं त्वयाऽधुना

সেখানে সহস্র কল্পের অন্তে স্বয়ং ব্রহ্মা তাঁকে বললেন— “ইন্দ্রদ্যুম্ন, পৃথিবীতে যাও; এখন তোমার এখানে থাকা উচিত নয়।”

Verse 29

इंद्रद्युम्न उवाच । कस्माच्च्यावयसे ब्रह्मन्निजलोकाद्द्रुतं हि माम् । अपापमपि देवेश तथा मे वद कारणम्

ইন্দ্রদ্যুম্ন বললেন— “হে ব্রহ্মন, আপনার নিজ লোক থেকে আমাকে এত দ্রুত কেন অপসারিত করছেন? হে দেবেশ, আমি নিষ্পাপ; তবু এর সত্য কারণ বলুন।”

Verse 30

श्रीब्रह्मोवाच । तव कीर्तिसमुच्छेदः संजातोऽद्य धरातले । यावत्कीर्तिर्धरापृष्ठे तावत्स्वर्गे वसेन्नरः

শ্রীব্রহ্মা বললেন— “আজ পৃথিবীতে তোমার কীর্তির ধারাবাহিকতা ছিন্ন হয়েছে। যতদিন পৃথিবীর বুকে কীর্তি স্থির থাকে, ততদিন মানুষ স্বর্গে বাস করে।”

Verse 31

एतस्मात्कारणाल्लोकाः स्वनामांकानि चक्रिरे । वापीकूपतडागानि देवतायतनानि च

এই কারণেই লোকেরা নিজেদের নামাঙ্কিত স্মারক কর্ম নির্মাণ করল— ধাপ-কূপ/বাওড়ি, কূপ, পুকুর, এবং দেবতার আবাসরূপ মন্দিরও।

Verse 32

तस्माद्गच्छ धरापृष्ठं स्वां कीर्तिं नूतनां कुरु । यदि वांछसि लोकेऽस्मिन्मामके वसतिं चिरम्

“অতএব পৃথিবীর বুকে যাও এবং নতুন পুণ্যকর্মে তোমার কীর্তি নবীন করো। যদি তুমি আমার এই লোক (স্বর্গে) দীর্ঘকাল বাস করতে চাও, তবে এটাই পথ।”

Verse 33

अथात्मानं स राजेंद्रो यावत्पश्यति तत्क्षणात् । तावत्प्राप्तं धरापृष्ठे कांपिल्य नगरं प्रति

তখন রাজাধিরাজ আত্মস্মৃতি লাভ করামাত্রই, সেই ক্ষণেই তিনি পৃথিবীপৃষ্ঠে কাম্পিল্য নগরের নিকটে উপস্থিত হলেন।

Verse 34

अथ पप्रच्छ लोकान्स किमेतन्नगरं स्मृतम् । कोऽयं देशः कोऽत्र राजा किं पुरं नगरं च किम्

তারপর তিনি লোকদের জিজ্ঞাসা করলেন—“এই নগরটির নাম কী? এ কোন দেশ? এখানে রাজা কে? আর ‘পুর’ ও ‘নগর’ বলতে কী বোঝায়?”

Verse 35

ते तमूचुः परं चैतत्कांपिल्यमिति विश्रुतम् । आनर्तनामा देशोऽयं राजात्र पृथिवीजयः

তারা তাকে বলল—“এই প্রসিদ্ধ নগরটির নাম কাম্পিল্য। এই দেশ ‘আনর্ত’ নামে পরিচিত, আর এখানে রাজা ‘পৃথিবীজয়’।”

Verse 36

को भवान्किमिहायातः किंचित्कार्यं वदस्व नः

“আপনি কে? এখানে কেন এসেছেন? আপনার কাজের কথা আমাদের বলুন।”

Verse 37

इंद्रद्युम्न उवाच इंद्रद्युम्नो महीपालः पुरासीद्रोचके पुरे । देशे वैजरुके पूर्वं स देशः क्व च तत्पुरम्

ইন্দ্রদ্যুম্ন বললেন—“আমি ইন্দ্রদ্যুম্ন, পৃথিবীর শাসক। পূর্বে বৈজরুক দেশে রোচক নগরে বাস করতাম। সেই দেশ এখন কোথায়, আর সেই নগরই বা কোথায়?”

Verse 38

जना ऊचुः । न वयं तत्पुरं विद्मो न देशं न च भूपतिम् । इन्द्रद्युम्नाभिधानं च यं त्वं पृच्छसि भद्रक

লোকেরা বলল—আমরা না সেই নগর জানি, না সেই দেশ, না সেই রাজাকে। আর হে ভদ্রজন, ইন্দ্রদ্যুম্ন নামে যাঁকে আপনি জিজ্ঞাসা করছেন, তাঁকেও আমরা জানি না।

Verse 39

इंद्रद्युम्न उवाच । चिरायुरस्ति कोऽप्यत्र यस्तं वेत्ति महीपतिम् । देशं वा तत्पुरं वापि तन्मे वदथ मा चिरम्

ইন্দ্রদ্যুম্ন বললেন—এখানে কি কোনো দীর্ঘায়ু ব্যক্তি আছেন, যিনি সেই রাজাকে জানেন—তার দেশ বা তার নগরও? আমাকে শীঘ্র বলো, বিলম্ব কোরো না।

Verse 40

जना ऊचुः । सप्तकल्पस्मरो नाम मार्कंडेयो महामुनिः । श्रूयते नैमिषारण्ये तं गत्वा पृच्छ वेत्स्यसि

লোকেরা বলল—‘সপ্তকল্পস্মর’ নামে মহামুনি মার্কণ্ডেয় নৈমিষারণ্যে আছেন—এমন শোনা যায়। তাঁর কাছে গিয়ে জিজ্ঞাসা করো; তবেই তুমি জানতে পারবে।

Verse 41

अथासौ सत्वरं गत्वा व्योममार्गेण तं मुनिम् । पप्रच्छ प्रणिपत्योच्चैर्नैमिषारण्यमाश्रितम्

তখন তিনি তৎক্ষণাৎ আকাশপথে গিয়ে নৈমিষারণ্যে আশ্রিত সেই মুনির কাছে পৌঁছালেন। প্রণাম করে উচ্চস্বরে তাঁকে প্রশ্ন করলেন।

Verse 42

इंद्रद्युम्नेति वै भूपस्त्वया दृष्टः श्रुतोऽथ वा । चिरायुस्त्वं श्रुतोऽस्माभिः पृच्छामस्तेन सन्मुने

‘ইন্দ্রদ্যুম্ন’ নামে সেই রাজাকে আপনি কি দেখেছেন, অথবা অন্তত শুনেছেন? আমরা শুনেছি আপনি দীর্ঘায়ু; তাই, হে সজ্জন মুনি, আমরা আপনাকে জিজ্ঞাসা করছি।

Verse 43

श्रीमार्कंडेय उवाच सप्तकल्पांतरे भूपो न दृष्टो न मया श्रुतः । इंद्रद्युम्नाभिधानोऽत्र तत्र किं नु वदामि ते

শ্রী মার্কণ্ডেয় বললেন—সাত কল্পের ব্যবধানে আমি এখানে ইন্দ্রদ্যুম্ন নামে কোনো রাজাকে না দেখেছি, না শুনেছি। অতএব তাঁর বিষয়ে তোমাকে আমি কীই বা বলব?

Verse 44

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा निराशः स महीपतिः । वैराग्यं परमं गत्वा मरणे कृतनिश्चयः

সে কথা শুনে রাজা নিরাশ হলেন। পরম বৈরাগ্যে প্রবেশ করে তিনি মৃত্যুর সংকল্প করলেন।

Verse 45

तेन चानीय दारूणि प्रज्वाल्य च हुताशनम् । प्रवेष्टुकामः स प्रोक्त इन्द्रद्युम्नो महीपतिः

তখন রাজা ইন্দ্রদ্যুম্ন কাঠকুটো এনে অগ্নি প্রজ্বালিত করলেন এবং তাতে প্রবেশ করতে উদ্যত হলেন।

Verse 46

त्वया चात्र न कर्तव्यमहं ते मित्रतां गतः । नाशयिष्यामि ते मृत्युं यद्यपि स्यान्महत्तरम्

“তোমার এখানে এ কাজ করা উচিত নয়। আমি তোমার বন্ধু হয়েছি। মৃত্যু যতই ভয়ংকর হোক, আমি তা নিবারণ করব।”

Verse 47

नीरोगोऽसि सुभव्योऽसि कस्मान्मृत्युं प्रवांछसि । वद मे कारणं मृत्योः प्रतीकारं करोमि ते

“তুমি নিরোগ, তুমি শুভলক্ষণযুক্ত; তবে কেন মৃত্যুকে কামনা করছ? আমাকে কারণ বলো; আমি তোমার প্রতিকার করব।”

Verse 48

इंद्रद्युम्न उवाच । चिरायुर्मे भवान्प्रोक्तः कांपिल्यपुरवासिभिः । तेनाहं तव पार्श्वेऽत्र समायातो महामुने

ইন্দ্রদ্যুম্ন বললেন—কাম্পিল্যপুরের বাসিন্দারা আমাকে বলেছেন যে আপনি চিরায়ু। অতএব, হে মহামুনি, আমি এখানে আপনার সান্নিধ্যে উপস্থিত হয়েছি।

Verse 49

इंद्रद्युम्नोद्भवां वार्तां त्वं वदिष्यसि सन्मुने । मत्कीर्तिर्न परिज्ञाता ततो मृत्युं व्रजाम्यहम्

হে সৎমুনি, আপনি ইন্দ্রদ্যুম্ন-সম্পর্কিত সংবাদ বর্ণনা করবেন। কিন্তু আমার কীর্তি পরিচিত নয়; তাই আমি মৃত্যুর পথে যাব।

Verse 50

सूत उवाच । तस्य तं निश्चयं ज्ञात्वा दयावान्स मुनीश्वरः । वृथाश्रमं च तं ज्ञात्वा दाक्षिण्यादिदमब्रवीत्

সূত বললেন—তার দৃঢ় সংকল্প জেনে, করুণাময় মুনীশ্বর—তার সাধনা বৃথা না হয় বুঝে—সৌজন্যবশে এই কথা বললেন।

Verse 51

यद्येवं मा विशाग्निं त्वमहं ज्ञास्यामि तं नृपम् । नाडीजंघो बको नाम ममास्ति परमः सुहृत्

যদি তাই হয়, হে বিশাগ্নি, বিষণ্ণ হয়ো না। আমি সেই রাজাকে জানব। আমার এক পরম সুহৃদ আছেন—বক নামে, যিনি নাড়ীজঙ্ঘ নামেও পরিচিত।

Verse 52

चिरंतनश्च सोऽस्माकं नूनं ज्ञास्यति तं नृपम् । तस्मादागच्छ गच्छावस्तस्य पार्श्वे हिमाचले

তিনি প্রাচীন, আমাদের সঙ্গে দীর্ঘকাল যুক্ত; নিশ্চয়ই তিনি সেই রাজাকে জানবেন। অতএব এসো, আমরা হিমাচলের কাছে তাঁর সান্নিধ্যে যাই।

Verse 53

साधूनां दर्शनं जातु न वृथा जायते क्वचित्

সাধুপুরুষের দর্শন কখনও নিষ্ফল হয় না; কোনো কালেই তা বৃথা যায় না।

Verse 54

एवमुक्त्वा ततस्तौ तु प्रस्थितौ मुनिपार्थिवौ । व्योममार्गेण संतुष्टौ बकं प्रति हिमाचले

এভাবে বলে সেই মুনি ও রাজা সন্তুষ্টচিত্তে আকাশপথে হিমাচলে বকের দিকে যাত্রা করলেন।

Verse 55

बकोऽपि तं समालोक्य मार्कण्डेयं समागतम् । संमुखः प्रययौ तुष्टः स्वागतेनाभ्यपूजयत्

বকও মার্কণ্ডেয়কে আগত দেখে আনন্দিত হয়ে সম্মুখে এগিয়ে গেলেন এবং স্বাগতবাক্যে তাঁকে সম্মান করলেন।

Verse 56

धन्योऽहं कृतपुण्योऽहं यस्य मे त्वत्समागमः । भो भो ब्रह्मविदां श्रेष्ठ आतिथ्यं ते करोमि किम्

আমি ধন্য, আমি পুণ্যবান—কারণ আপনার সঙ্গে আমার মিলন হয়েছে। হে ব্রহ্মবিদদের শ্রেষ্ঠ, আপনার আতিথ্য কীভাবে করব?

Verse 57

श्रीमार्कंडेय उवाच । मत्तोपि त्वं चिरायुश्च यतो मित्रं व्यवस्थितः । इन्द्रद्युम्नो महीपालस्त्वया दृष्टः श्रुतोऽथवा

শ্রী মার্কণ্ডেয় বললেন—তুমি তো আমার থেকেও দীর্ঘায়ু, কারণ তুমি মিত্রভাবে প্রতিষ্ঠিত। রাজা ইন্দ্রদ্যুম্নকে কি তুমি দেখেছ, নাকি অন্তত তাঁর কথা শুনেছ?

Verse 58

एतस्य मम मित्रस्य तेन दृष्टेन कारणम् । अन्यथा जायते मृत्युस्ततोऽहं त्वां समागतः

এই আমার বন্ধুর কল্যাণার্থে—যেন সে পরিচিত ও স্বীকৃত হয়—আমি এসেছি। নচেৎ মৃত্যু ঘটত; তাই তোমার নিকট উপস্থিত হয়েছি।

Verse 59

बक उवाच सप्तद्विगुणितान्कल्पान्स्मराम्यहमसंशयम् । न स्मरामि कथामेव इंद्रद्युम्नसमुद्भवाम्

বক বলল—নিঃসন্দেহে আমি চৌদ্দ কল্প স্মরণ করি; কিন্তু ইন্দ্রদ্যুম্নের উৎপত্তিসংক্রান্ত কাহিনি একেবারেই মনে পড়ে না।

Verse 60

आस्तां हि दर्शनं तावत्सत्यमेतन्मयोदिम्

দর্শনের কথা এখন থাক; আমি যা বলেছি তাই সত্য।

Verse 61

इंद्रद्युम्न उवाच । तपसः किं प्रभावोऽयं दानस्य नियमस्य च । यदायुरीदृशं जातं बकत्वेऽपि वदस्व नः

ইন্দ্রদ্যুম্ন বললেন—তপস্যা, দান ও নিয়মের এমন কী প্রভাব, যার ফলে বক-অবস্থাতেও এমন দীর্ঘায়ু হয়েছে? আমাদের বলুন।

Verse 62

बक उवाच घृतकंबलमाहात्म्याद्देवदेवस्य शूलिनः । ममायुरीदृशं जातं बकत्वं मुनिशापतः

বক বলল—দেবদেব শূলধারীর ঘৃতকম্বল-তীর্থের মাহাত্ম্যে আমার এমন আয়ু হয়েছে; কিন্তু আমার বকত্ব ঘটেছে মুনির শাপে।

Verse 64

अहमासं पुरा बालो ब्राह्मणस्य निवेशने । चमत्कारपुरे रम्ये पाराशर्यस्य धीमतः

পূর্বে আমি এক বালক ছিলাম—এক ব্রাহ্মণের গৃহে, পরাশরবংশীয় জ্ঞানীজনের, মনোরম চমৎকারপুর নগরে।

Verse 65

कस्यचित्त्वथ कालस्य संक्रांतौ मकरस्य भोः । संप्राप्यातीव चापल्याल्लिंगं जागेश्वरं मया । घृतकुम्भे परिक्षिप्तं पूजितं जनकेन यत्

তারপর এক সময়, মকরসংক্রান্তির দিনে, শিশুসুলভ চঞ্চলতায় আমি পিতার পূজিত জাগেশ্বর-লিঙ্গ তুলে ঘৃতের কুম্ভে নিক্ষেপ করলাম।

Verse 66

अथ रात्र्यां व्यतीतायां पृष्टोऽहं जनकेन च । त्वया पुत्र परिक्षिप्तं नूनं जागेश्वरं क्वचित् । तस्माद्वद प्रयच्छामि तेन ते भक्ष्यमुत्तमम्

রাত্রি অতিবাহিত হলে পিতা আমাকে জিজ্ঞেস করলেন—‘বৎস, তুমি নিশ্চয়ই জাগেশ্বরকে কোথাও রেখেছ; বলো, তবে আমি তোমাকে উৎকৃষ্ট ভোজন দেব।’

Verse 67

ततो मयाज्यकुम्भाच्च तस्मादादाय सत्वरम् । भक्ष्यलौल्यात्पितुर्हस्ते विन्यस्तं घृतसंप्लुतम्

তখন ভোজনলোভে আমি সেই ঘৃতকুম্ভ থেকে তাড়াতাড়ি তুলে, ঘিয়ে মাখামাখি অবস্থায় পিতার হাতে রেখে দিলাম।

Verse 68

कस्यचित्त्वथ कालस्य पंचत्वं च समागतः । जातिस्मरस्ततो जातस्तत्प्रभावान्नृपालये

কিছু কাল পরে আমার মৃত্যু হলো; তারপর সেই প্রভাবেই আমি রাজগৃহে পূর্বজন্মস্মৃতিসহ জন্ম নিলাম।

Verse 69

आनर्ताधिपतेर्हर्म्ये नाम्ना ख्यातस्त्वहं बकः । चमत्कारपुरे देवो हरः संस्थापितो मया

আনর্তাধিপতির প্রাসাদে আমি ‘বক’ নামে খ্যাতি লাভ করলাম। আর চমৎকারপুরে আমি দেব হর (শিব)-কে প্রতিষ্ঠা করলাম।

Verse 70

तत्प्रभावेण विप्रेंद्र प्राप्तः पैतामहं पदम्

হে বিপ্রশ্রেষ্ঠ! সেই পুণ্যকর্মের প্রভাবে তিনি পিতামহ ব্রহ্মার পরম পদ লাভ করলেন।

Verse 71

ततो यानि धरापृष्ठे सुलिंगानि स्थितानि च । घृतेनच्छादयाम्येव मकरस्थे दिवाकरे । मया यत्स्थापितं लिंगं चमत्कारपुरे शुभम्

তখন পৃথিবীপৃষ্ঠে যে যে শুভ লিঙ্গ প্রতিষ্ঠিত ছিল, সূর্য মকর রাশিতে থাকলে আমি সেগুলি ঘৃত দিয়ে অবশ্যই আচ্ছাদিত করতাম। আর চমৎকারপুরে আমি যে শুভ লিঙ্গ নিজে প্রতিষ্ঠা করেছিলাম—(তাকেও সেইভাবে পূজিত করতাম)।

Verse 72

आराधितं दिवा नक्तं राज्ये संस्थाप्य पुत्रकम् । नियोज्य सर्वतो भृत्यान्धनवस्त्रसमन्वितान्

আমি দিনেও রাতোও (শিবের) আরাধনা করলাম। পুত্রকে রাজাসনে প্রতিষ্ঠা করে, ধন ও বস্ত্রসহ সেবকদের চারদিকে নিয়োগ করলাম।

Verse 73

ततःकालेन महता तुष्टो मे भगवाञ्छिवः । मत्समीपं समासाद्य वाक्यमेतदुवाच सः

তারপর দীর্ঘ সময় পরে ভগবান শিব আমার প্রতি প্রসন্ন হলেন। তিনি আমার নিকটে এসে এই বাক্য বললেন।

Verse 74

परितुष्टोऽस्मि भद्रं ते तव पार्थिवसत्तम । घृतकंबलदानेन संख्यया रहितेन च

হে রাজশ্রেষ্ঠ, তোমার মঙ্গল হোক। ঘৃত-কম্বল অগণিতভাবে, গণনা না করে দান করায় আমি সম্পূর্ণ সন্তুষ্ট হয়েছি।

Verse 75

तस्माद्वरय भद्रं ते वरं यन्मनसि स्थितम् । अदेयमपि दास्यामि यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्

অতএব, তোমার মঙ্গল হোক—মনে যা স্থির আছে সেই বর চাও। যা সাধারণত অদেয়, তা-ও, যদিও অতি দুর্লভ, আমি তোমাকে দেব।

Verse 76

ततो मया हरः प्रोक्तो यदि तुष्टोऽसि मे प्रभो । कुरुष्व मां गणं देव नान्यत्किंचिद्वृणोम्यहम्

তখন আমি হরকে বললাম—হে প্রভু, আপনি যদি আমার প্রতি প্রসন্ন হন, তবে হে দেব, আমাকে আপনার গণ করে নিন; আমি আর কিছুই চাই না।

Verse 77

श्रीभगवानुवाच । बकैहि त्वं महाभाग कैलासं पर्वतोत्तमम् । मया सार्धमनेनैव शरीरेण गणो भव

শ্রীভগবান বললেন—হে মহাভাগ, বিদায় বলে পর্বতশ্রেষ্ঠ কৈলাসে এসো। আমার সঙ্গে, এই দেহ নিয়েই, তুমি গণ হয়ে যাও।

Verse 78

अन्योऽपि मर्त्यलोकेत्र यः करिष्यति मानवः । मकरस्थे रवौ मह्यं संक्रांतौ रजनीमुखे । स नूनं मद्गणो भावी सकृत्कृत्वाऽथ कंबलम्

আর মর্ত্যলোকে যে কোনো মানুষ আমার উদ্দেশ্যে এই কর্ম করবে—সূর্য মকরে অবস্থানকালে, সংক্রান্তির সময়, রাত্রির সূচনায়—সে কেবল একবার কম্বল (ঘৃত-কম্বল) নিবেদন/প্রস্তুত করলেও নিশ্চিতই আমার গণ হবে।

Verse 79

त्वं पुनर्मामकं लिंगं समं कुर्वन्भविष्यसि । धर्मसेनेति विख्यातो विकृत्या परिवर्जितः

তুমি পুনরায় আমার লিঙ্গকে সম ও সুগঠিত করবে; ‘ধর্মসেন’ নামে প্রসিদ্ধ হবে এবং বিকৃতি ও কলুষ থেকে মুক্ত থাকবে।

Verse 80

एवमुक्त्वा स भगवान्मामादाय ततः परम् । कैलासं पर्वतं गत्वा गणकोटीशतामदात्

এভাবে বলে ভগবান আমাকে সঙ্গে নিয়ে অগ্রসর হলেন; তারপর কৈলাস পর্বতে গিয়ে তিনি আমাকে গণদের শত কোটি দান করলেন।

Verse 81

कस्यचित्त्वथ कालस्य भ्रममाणो यदृच्छया । गतोऽहं पर्वतश्रेष्ठं हिमवंतं महागिरिम्

কিছু সময় পরে, অনায়াসে ঘুরে বেড়াতে বেড়াতে, আমি পর্বতশ্রেষ্ঠ মহাগিরি হিমবান-এর কাছে পৌঁছে গেলাম।

Verse 82

यत्रास्ते गालवो नाम सदैव तपसि स्थितः । तस्य भार्या विशालाक्षी सर्वलक्षणलक्षिता

সেখানে ‘গালব’ নামে এক মুনি সদা তপস্যায় স্থিত ছিলেন; তাঁর স্ত্রী বিশালাক্ষী সর্বশুভ লক্ষণে লক্ষিতা ছিলেন।

Verse 83

सप्तरक्ता त्रिगंभीरा गूढगुल्फा कृशोदरी । तां दृष्ट्वा मन्मथाविष्टः संजातोऽहं मुनीश्वर

তিনি সপ্তরক্তাভ দীপ্তিময়, ত্রিভঙ্গিমা-লাবণ্যে মনোহরা, সুগঠিত গুল্ফযুক্তা ও ক্ষীণকটিদেশা ছিলেন; তাঁকে দেখে, হে মুনীশ্বর, আমি কামে আচ্ছন্ন হলাম।

Verse 84

चिंतितं च मया चित्ते कथमेतां हराम्यहम् । तस्माच्छिष्यत्वमासाद्य भक्तिमस्य करोम्यहम्

আমি মনে ভাবলাম—‘আমি কীভাবে তাকে নিয়ে যাব?’ অতএব তাঁর শিষ্যত্ব লাভ করে আমি তাঁর প্রতি ভক্তি নিবেদন করব।

Verse 85

शुश्रूषानिरतो भूत्वा येन प्राप्नोमि भामिनीम्

সেবা-শুশ্রূষায় নিবিষ্ট হয়ে, সেই উপায়েই আমি সেই কামিনীকে লাভ করব।

Verse 86

ततो बटुकरूपेण संप्राप्तो गालवो मया । संसारस्य विरक्तोऽहं करिष्यामि मह्त्तपः

তারপর বটুকরূপ ধারণ করে আমি গালবের কাছে গেলাম এবং বললাম—‘আমি সংসারবিমুখ; আমি মহাতপস্যা করব।’

Verse 87

दीक्षां यच्छ विभो मह्यं येन शिष्यो भवामि ते

হে বিভো, আমাকে দীক্ষা দিন, যাতে আমি আপনার শিষ্য হতে পারি।

Verse 88

आहरिष्याम्यहं दर्भांस्तथा सुमनसः सदा । समिधश्च सदैवाहं फलानि जलमेव च

আমি সর্বদা কুশ ও পুষ্প আনব; আর নিত্য সমিধা, ফল এবং জলও এনে দেব।

Verse 89

स मां विनयसंपन्नं ज्ञात्वा ब्राह्मणरूपिणम् । ददौ दीक्षां ततो मह्यं शास्त्रदृष्टेन कर्मणा

তিনি আমাকে বিনয়সম্পন্ন, ব্রাহ্মণরূপধারী জেনে শাস্ত্রবিধি অনুসারে আমাকে দীক্ষা প্রদান করলেন।

Verse 90

अथ दीक्षां समासाद्य तोषयामि दिनेदिने । तं चैव तस्य पत्नीं तां यथोक्तपरिचर्यया । अशुद्धेनापि चित्तेन छिद्रान्वेषणतत्परः

তারপর দীক্ষা পেয়ে আমি দিনেদিনে তাঁকে সন্তুষ্ট করতাম; এবং শাস্ত্রোক্ত নিয়মে তাঁর পত্নীকেও সেবা করতাম। তবু অশুদ্ধ চিত্তে আমি ফাঁক খোঁজায়ই তৎপর ছিলাম।

Verse 91

अन्यस्मिन्दिवसे प्राप्ते सा स्त्रीधर्मसमन्विता । उटजं दूरतस्त्यक्त्वा रात्रौ सुप्ता मनस्विनी

অন্য একদিন সেই মনস্বিনী, স্ত্রীধর্মে প্রতিষ্ঠিতা নারী, কুটির থেকে কিছু দূরে গিয়ে রাত্রিতে শুয়ে পড়ল।

Verse 92

सोऽहं रूपं महत्कृत्वा तामादाय तपस्विनीम् । सुखसुप्तां सुविश्रब्धां प्रस्थितो दक्षिणामुखः

তখন আমি ভয়ংকর বৃহৎ রূপ ধারণ করে সেই তপস্বিনীকে তুলে নিলাম; তিনি নিশ্চিন্তে সুখে ঘুমোচ্ছিলেন, আর আমি দক্ষিণমুখে রওনা হলাম।

Verse 93

अथासौ संपरित्यक्ता संस्पर्शान्मम निद्रया । चौररूपं परिज्ञाय मां शिष्यं प्ररुरोद ह

তখন আমার স্পর্শে তার ঘুম ভেঙে গেল; আমাকে চোরের রূপে চিনে সে কেঁদে উঠল—‘এ তো আপনার শিষ্য!’

Verse 94

साब्रवीच्च स्वभर्तारं गालवं मुनिसत्तमम् । एष शिष्यो दुराचारो हरते मामितः प्रभो

তখন তিনি স্বামী মুনিশ্রেষ্ঠ গালবকে বললেন— “প্রভো! এই দুরাচার শিষ্য আমাকে এখান থেকে হরণ করে নিয়ে যাচ্ছে।”

Verse 95

तस्माद्रक्ष महाभाग यावद्दूरं न गच्छति

অতএব, হে মহাভাগ! সে দূরে চলে যাওয়ার আগে আমাকে রক্ষা করুন।

Verse 96

तच्छ्रुत्वा गालवः प्राह तिष्ठतिष्ठेति चासकृत् । पापाचार सुदुष्टात्मन्गतिस्ते स्तंभिता मया

এ কথা শুনে গালব বারবার বললেন— “থাম! থাম!” এবং বললেন— “হে পাপাচারী, হে অতিদুষ্টচিত্ত! তোমার গতি আমি স্তম্ভিত করলাম।”

Verse 97

तस्य वाक्यात्ततो मह्यं गतिस्तंभो व्यजायत । यद्वल्लिखित एवाहं प्रतिष्ठामि सुनिश्चलः

তাঁর বাক্যেই আমার গতি তৎক্ষণাৎ রুদ্ধ হলো; আমি যেন ছবিতে আঁকা—এমনই নিশ্চল দাঁড়িয়ে রইলাম।

Verse 98

ततस्तेन च शप्तोऽहं गालवेन महात्मना । वंचितोऽहं त्वया यस्माद्बको भव सुदुर्मते

তখন মহাত্মা গালব আমাকে শাপ দিলেন— “যেহেতু তুমি আমাকে প্রতারিত করেছ, হে সुदুর্মতি! তুমি বক হয়ে যাও।”

Verse 99

ततः पश्यामि चात्मानं सहसा बकरूपिणम् । बकत्वेऽपि न मे नष्टा या स्मृतिः पूर्वसंभवा

তখন হঠাৎই আমি নিজেকে বকের রূপে দেখলাম; তবু বকত্বেও পূর্বজন্মজাত স্মৃতি আমার লুপ্ত হল না।

Verse 100

ततः साऽपि च तत्पत्नी सचैलं स्नानमाश्रिता । मत्स्पर्शादुःखितांगी च शापाय समुपस्थिता

তখন তার পত্নীও বস্ত্রসহ স্নানে প্রবৃত্ত হলেন; আমার স্পর্শে দুঃখিত দেহ নিয়ে তিনি শাপ উচ্চারণে অগ্রসর হলেন।

Verse 101

यस्मात्पाप त्वया स्पृष्टा प्रसुप्ताहं रजस्वला । बकधर्मं समाश्रित्य भर्त्ता मे वंचितस्त्वया । अन्यरूपं समास्थाय तस्मात्सत्यं बको भव

হে পাপী! রজস্বলা অবস্থায় নিদ্রিত আমাকে তুমি স্পর্শ করেছ, আর ‘বকধর্ম’ অবলম্বন করে আমার স্বামীকে প্রতারিত করেছ; অতএব অন্য রূপ ধারণ করে সত্যিই বক হয়ে যাও।

Verse 102

एवं शप्तस्ततो द्वाभ्यां ताभ्यां वै दुःखसंयुतः । चरणाभ्यां प्रलग्नस्तु गालवस्य महात्मनः

এভাবে সেই দুইজনের শাপে সে দুঃখে পরিপূর্ণ হল এবং মহাত্মা গালব মুনির চরণযুগল আঁকড়ে ধরল।

Verse 103

गणोऽहं देवदेवस्य त्रिनेत्रस्य महात्मनः । पालकेति च विख्यातो गणकोटिप्रभुः स्थितः

আমি দেবদেব মহাত্মা ত্রিনেত্র প্রভুর গণ; ‘পালক’ নামে খ্যাত, আমি কোটি কোটি গণের অধিপতি হয়ে প্রতিষ্ঠিত।

Verse 104

सोऽहमत्र समायातः प्रभोः कार्येण केनचित् । तव भार्यां समालोक्य कामदेववशं गतः

আমি আমার প্রভুর কোনো কাজে এখানে এসেছিলাম; কিন্তু আপনার পত্নীকে দেখে কামদেবের বশে পড়ে গেলাম।

Verse 105

क्षमापराधं त्वं मह्यमेवं ज्ञात्वा मुनीश्वर । दुर्विनीतः श्रियं प्राप्य विद्यामैश्वर्यमेव च

হে মুনীশ্বর, এ কথা জেনে আমার অপরাধ ক্ষমা করুন। আমি দুর্বিনীত হয়েও শ্রী, বিদ্যা ও ঐশ্বর্য লাভ করেছিলাম।

Verse 106

न तिष्ठति चिरं स्थाने यथाहं मदगर्वितः । शिष्यरूपं समास्थाय ततः प्राप्तस्तवांतिकम्

আমার মতো মদ-গর্বে উন্মত্ত হলে কেউ নিজের স্থানে দীর্ঘকাল স্থির থাকতে পারে না। তাই আমি শিষ্যরূপ ধারণ করে আপনার সান্নিধ্যে এলাম।

Verse 107

अस्या हरणहेतोश्च महासत्या मुनीश्वर । तस्मात्कुरु प्रसादं मे दीनस्य प्रणतस्य च

হে মুনীশ্বর, তাকে হরণ করার কারণের প্রসঙ্গে—এবং সে মহাসত্যবতী বলে—অতএব আমি দীন ও প্রণত; আমার প্রতি প্রসন্ন হোন।

Verse 108

अनुग्रहप्रदानेन क्षमा यस्मात्तपस्विनाम् । कोकिलानां स्वरो रूपं नारीरूपं पतिव्रता । विद्या रूपं कुरूपाणां क्षमा रूपं तपस्विनाम्

তপস্বীরা অনুগ্রহ দান করেন, তাই ক্ষমাই তাঁদের ভূষণ। কোকিলের সৌন্দর্য তার স্বর; নারীর সৌন্দর্য পতিব্রতা-ধর্ম; কুরূপের সৌন্দর্য বিদ্যা; আর তপস্বীর সৌন্দর্য ক্ষমা।

Verse 109

सूत उवाच । तस्य तत्कृपणं श्रुत्वा सोपि माहेश्वरो मुनिः । ज्ञात्वा तं बांधवस्थाने दयां कृत्वाऽब्रवीद्वचः

সূত বললেন—তার করুণ আর্তি শুনে সেই মাহেশ্বর মুনিও, তাকে আত্মীয়-স্থানে স্থিত জেনে, দয়া করে এই বাক্য বললেন।

Verse 110

सत्यवाक्तिष्ठते विप्रश्चमत्कारपुरे शुभे

হে বিপ্র! সত্যভাষী সেই ব্যক্তি শুভ ‘চমৎকারপুর’ নগরে বাস করেন।

Verse 111

भर्त्तृयज्ञ इति ख्यातस्तदा तस्योपदेशतः । बकत्वं यास्यते नूनं मम वाक्यादसंशयम्

তখন তার উপদেশে সে ‘ভর্তৃযজ্ঞ’ নামে খ্যাত হল; আর আমার বাক্যে—নিঃসন্দেহে—সে বক (বকপাখি) অবস্থায় যাবে।

Verse 112

ततः पश्यामि चात्मानं बकत्वेन समाश्रितम्

তখন আমি নিজেকে বক-অবস্থায় আশ্রিত দেখছি।

Verse 113

एवं मे दीर्घमायुष्यं संजातं शिवभक्तितः । घृतकम्बलमाहात्म्याद्बकत्वं मुनिशापतः

এইভাবে শিবভক্তিতে আমার দীর্ঘায়ু হল; কিন্তু ঘৃতকম্বল-মাহাত্ম্যের কারণে, মুনির শাপে, আমি বক-অবস্থায় পৌঁছালাম।

Verse 114

इंद्रद्युम्न उवाच एतदर्थं समानीतस्त्वत्सकाशं विहंगम । इंद्रद्युम्नस्य वार्तार्थं मरणे कृतनिश्चयः

ইন্দ্রদ্যুম্ন বললেন—হে বিহঙ্গ! এই উদ্দেশ্যেই তোমাকে আমার কাছে আনা হয়েছে, ইন্দ্রদ্যুম্নের সংবাদ পৌঁছাতে; আমি তো মৃত্যুর সংকল্প করেছি।

Verse 115

सा त्वया नैव विज्ञाता ममाभाग्यैर्विहंगम । सेवयिष्याम्यहं तस्मात्प्रदीप्तं हव्यवाहनम्

হে বিহঙ্গ! আমার দুর্ভাগ্যে সেই বিষয়টি তোমার জানা হয়নি; তাই আমি প্রজ্বলিত হব্যবাহন অগ্নির আশ্রয় নেব।

Verse 116

प्रतिज्ञातं मया पूर्वमेतन्निश्चित्य चेतसि । इंद्रद्युम्ने ह्यविज्ञाते संसेव्यः पावको मया

আমি পূর্বেই এই প্রতিজ্ঞা করেছিলাম এবং মনে দৃঢ় সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম—যদি ইন্দ্রদ্যুম্ন অজ্ঞাতই থাকে, তবে আমাকে পাৱক অগ্নির আশ্রয় নিতে হবে।

Verse 117

तस्माद्देहि ममादेशं मार्कंडेयसमन्वितः । प्रविशामि यथा वह्निं भ्रष्टकीर्तिरहं बक

অতএব মার্কণ্ডেয়সহ আমাকে অনুমতি দাও, যাতে আমি অগ্নিতে প্রবেশ করতে পারি—আমি, কীর্তিভ্রষ্ট বক।

Verse 118

मार्कंडेय उवाच । वेत्सि चान्यं नरं कञ्चिद्वयसा चात्मनोऽधिकम् । पृच्छामि येन तं गत्वा कृते ह्यस्य महात्मनः

মার্কণ্ডেয় বললেন—তুমি কি তোমার চেয়ে বয়সে বড় কোনো অন্য পুরুষকে জানো? আমি জিজ্ঞাসা করছি, যাতে তার কাছে গিয়ে এই মহাত্মার জন্য কিছু করা যায়।

Verse 119

श्रद्धया परया युक्तः संप्राप्तोऽयं मया सह । तत्कथं त्यजति प्राणान्सहाये मयि संस्थिते

পরম শ্রদ্ধায় যুক্ত হয়ে সে আমার সঙ্গে এখানে এসেছে। আমি সহায় হয়ে পাশে দাঁড়িয়ে থাকলে সে কীভাবে প্রাণ ত্যাগ করবে?

Verse 120

अपरं च क्षमं वाक्यं यत्त्वां वच्मि विहंगम । अयं दुःखेन संयुक्तः साधयिष्यति पावकम् । अहमेनमनुद्धृत्य कस्माद्गच्छामि चाश्रमम्

হে পাখি, আমি যে আর একটি কথা বলি তা সহ্য করো। এ ব্যক্তি দুঃখে আচ্ছন্ন হয়ে অগ্নিতে প্রবেশের আয়োজন করছে। একে উদ্ধার না করে আমি কীভাবে আশ্রমে ফিরি?

Verse 121

सूत उवाच । तयोस्तं निश्चयं ज्ञात्वा बकः परमदुर्मना । सुचिरं चिंतयामास कथं स्यादेतयोः सुखम्

সূত বললেন—তাদের দুজনের সংকল্প জেনে বক পাখি অত্যন্ত বিষণ্ণ হল। সে দীর্ঘক্ষণ ভাবল—এই দুজনের মঙ্গল কীভাবে হবে?

Verse 122

ततो राजा मुनिश्चैव दारूण्याहृत्य पावकम् । प्रवेष्टुकामौ तौ दृष्ट्वा बको वचनमब्रवीत्

তখন রাজা ও মুনি কাঠ সংগ্রহ করে অগ্নি প্রজ্বলিত করলেন। তাদের দুজনকে তাতে প্রবেশ করতে উদ্যত দেখে বক কথা বলল।

Verse 123

मम वाक्यं कुरु प्राज्ञ यदि जीवितुमिच्छसि । ज्ञातः सोऽद्य मया व्यक्तमिन्द्रद्युम्नं नराधिपम्

হে প্রাজ্ঞ, যদি তুমি বাঁচতে চাও তবে আমার কথা মানো। আজ আমি তাকে স্পষ্ট চিনেছি—নরাধিপ রাজা ইন্দ্রদ্যুম্ন।

Verse 124

यो ज्ञास्यति मम ज्येष्ठः सर्वशास्त्रविचक्षणः । तत्त्वमेनं समादाय मरणे कृतनिश्चयम्

আমার জ্যেষ্ঠ, যিনি সর্বশাস্ত্রে বিচক্ষণ, তিনি নিশ্চয়ই এর তত্ত্ব জানবেন। মৃত্যুর সংকল্প করলেও একে সঙ্গে নিয়ে চলো।

Verse 125

निश्वसन्तं यथा नागं बाष्पव्याकुललोचनम् । समागच्छ मया सार्धं कैलासं पर्वतं प्रति

সে সাপের মতো দীর্ঘশ্বাস ফেলছে, অশ্রুতে ব্যাকুল চোখ। আমার সঙ্গে কৈলাস পর্বতের দিকে এসো।

Verse 126

यत्रास्ति दयितो मह्यमुलूकश्चिरजीवभाक् । स नूनं ज्ञास्यते तं हि मा वृथा मरणं कृथाः

যেখানে আমার প্রিয় সঙ্গী উলূক বাস করে, সে দীর্ঘজীবী। সে নিশ্চয়ই তাকে (ও তার সত্য) জানবে; বৃথা মৃত্যু গ্রহণ কোরো না।

Verse 127

ततोऽसौ तेन संयुक्तो बकेन सुमहात्मना । मार्कंडेयेन संप्राप्तः कैलासं पर्वतोत्तमम्

তারপর সে মহাত্মা বক ও মার্কণ্ডেয়ের সঙ্গে যুক্ত হয়ে পর্বতশ্রেষ্ঠ কৈলাসে পৌঁছাল।

Verse 128

सोऽपि दृष्ट्वा बकं प्राप्तं मित्रं परमसंमतम् । समागच्छदसौ हृष्टः स्वागतेनाभ्यनन्दयत्

সেও, পরমসম্মত বন্ধু বককে আসতে দেখে, আনন্দিত হয়ে এগিয়ে এল এবং ‘স্বাগতম’ বলে অভ্যর্থনা করল।

Verse 129

अथ तं चैव विश्रान्तं समालिङ्ग्य मुहुर्मुहुः । प्राकारवर्णनामासौ वाक्यमेतदुवाच ह

তখন তিনি বিশ্রাম নিলে, তাকে বারংবার আলিঙ্গন করে প্রাকারবর্ণ নামে সেই ব্যক্তি এই বাক্য বলল।

Verse 130

स्वागतं ते द्विजश्रेष्ठ भूप सुस्वागतं च ते । सख्येऽद्य यच्च ते कार्यं वदागमनकारणम्

হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, তোমাকে স্বাগতম; হে রাজন, তোমাকেও পরম স্বাগতম। আজ বন্ধুরূপে বলো—তোমার কী কাজ এবং আগমনের কারণ কী।

Verse 131

कावेतौ पुरुषौ प्राप्तौ त्वया सार्धं ममांतिकम् । दिव्यरूपौ महाभागौ तेजसा परिवारितौ

এরা দুজন পুরুষ কে, যারা তোমার সঙ্গে আমার কাছে এসেছে—দিব্যরূপ, মহাভাগ্যবান এবং তেজে পরিবেষ্টিত?

Verse 132

बक उवाच । एष मार्कंडसंज्ञोऽत्र प्रसिद्धो भुवनत्रये । महेश्वरप्रसादेन संसिद्धिं परमां गतः । द्वितीयोऽसौ सुहृच्चास्य कश्चिन्नो वेद्मि तत्त्वतः । मार्कंडेन समायातः सुहृदा व ममांतिकम्

বক বললেন—এটি মার্কণ্ড নামে পরিচিত, তিন লোকেই প্রসিদ্ধ। মহেশ্বরের প্রসাদে সে পরম সিদ্ধি লাভ করেছে। দ্বিতীয়জন তার বন্ধু; আমি তাকে তত্ত্বত জানি না। সে মার্কণ্ডের সঙ্গে বন্ধুরূপে আমার কাছে এসেছে।

Verse 135

यदि जानासि तं भूपमिन्द्रद्युम्नं महामते । तत्त्वं कीर्तय येनासौ मरणाद्विनिवर्तते

হে মহামতি, যদি তুমি সেই রাজা ইন্দ্রদ্যুম্নকে জানো, তবে সেই তত্ত্ব ঘোষণা করো, যার দ্বারা সে মৃত্যুর থেকে ফিরে আসতে পারে।

Verse 136

चिरायुस्त्वं मया ज्ञातो ह्यतः प्राप्तोऽस्मि तेंऽतिकम्

আমি আপনাকে দীর্ঘায়ু বলে জেনেছি; তাই আপনার সান্নিধ্যে উপস্থিত হয়েছি।

Verse 137

उलूक उवाच । अष्टाविंशत्प्रमाणेन कल्पा जातस्य मे स्थिताः । न दृष्टो न श्रुतः कश्चिदिंद्रद्युम्नो महीपतिः

উলূক বলল—গণনায় আমার জন্মের পর আটাশটি কল্প অতিবাহিত হয়েছে; তবু ‘ইন্দ্রদ্যুম্ন’ নামে কোনো রাজাকে আমি না দেখেছি, না শুনেছি।

Verse 138

इंद्रद्युम्न उवाच । तव कस्मादुलूकत्वं शीघ्रं तन्मे प्रकीर्तय । एतन्मे कौतुकं भावि यत्ते ह्यायुरनन्तकम् । उलूकत्वं च संजातं रौद्रं लोकविगर्हितम्

ইন্দ্রদ্যুম্ন বলল—তুমি কেন পেঁচা হলে? শীঘ্রই আমাকে বলো। আমার বিস্ময় হয়—তোমার আয়ু তো অনন্ত, তবু পেঁচাত্ব জন্মেছে, ভয়ংকর ও লোকনিন্দিত।

Verse 139

उलूक उवाच । शृणु तेऽहं प्रवक्ष्यामि दीर्घायुर्मे यथा स्थितम् । महेश्वरप्रसादेन बिल्वपत्रार्चनान्मया । उलूकत्वं मया प्राप्तं भृगोः शापान्महात्मनः

উলূক বলল—শোনো, আমার দীর্ঘায়ু কীভাবে স্থির হয়েছে তা আমি বলছি। মহেশ্বরের প্রসাদে—বিল্বপত্র দিয়ে আমার অর্চনার ফলে—তা লাভ করেছি; কিন্তু পেঁচাত্ব পেয়েছি মহাত্মা ভৃগুর শাপে।

Verse 140

अहमासं पुरा विप्रः सर्वविद्यासु पारगः । चमत्कारपुरे श्रेष्ठे नाम्ना ख्यातस्तु घंटकः । ब्रह्मचारी दमोपेतो हरपूजार्चने रतः

পূর্বে আমি এক ব্রাহ্মণ ছিলাম, সকল বিদ্যায় পারদর্শী। শ্রেষ্ঠ চমৎকারপুরে ‘ঘণ্টক’ নামে প্রসিদ্ধ ছিলাম। ব্রহ্মচারী, সংযমী, এবং হর (শিব)-পূজা ও অর্চনায় রত ছিলাম।

Verse 141

अखंडितैर्बिल्वपत्रैरग्रजातैस्त्रिपत्रकैः । त्रिकालं पूजितः शंभुर्लक्षमात्रैः सदा मया

অখণ্ড, নবোদ্গত ত্রিপত্র বিল্বপত্রে আমি সর্বদা ত্রিকালে শম্ভুর পূজা করেছি, লক্ষ লক্ষ পত্র নিবেদন করেছি।

Verse 142

ततो वर्षसह्स्रांते तुष्टो मे भगवान्हरः । प्रोवाच दर्शनं गत्वा मेघगंभीरया गिरा

তারপর সহস্র বছর পূর্ণ হলে ভগবান হর আমার প্রতি প্রসন্ন হলেন; দর্শন দিয়ে মেঘগম্ভীর কণ্ঠে বললেন।

Verse 143

अहं तुष्टोऽस्मि ते वत्स वरं वरय सुव्रत । अखंडितैर्बिल्वपत्रैस्त्रिकाले यत्त्वयार्चितः

‘বৎস, আমি তোমার প্রতি প্রসন্ন। হে সুব্রত, বর চাও—কারণ তুমি অখণ্ড বিল্বপত্রে ত্রিকালে আমার অর্চনা করেছ।’

Verse 144

बिल्वस्य प्रसवाग्रेण त्रिपत्रेण प्रजायते । एकेनापि यथातुष्टिस्तथान्येषां न कोटिभिः

বিল্বের কোমল অঙ্কুর থেকে ত্রিপত্র জন্মায়; তার একটি পত্রেই যে তুষ্টি হয়, অন্য নিবেদনের কোটি দিয়েও তেমন হয় না।

Verse 145

पुष्पाणामपि भद्रं ते सुगंधानामपि ध्रुवम् । सखे मया प्रणम्योच्चैः स प्रोक्तः शशिशेखरः

ফুলের মধ্যেও তোমার নিবেদনই পরম মঙ্গল, সুগন্ধির মধ্যেও তোমারটাই নিঃসন্দেহে শ্রেষ্ঠ। হে সখে, প্রণাম করে আমি উচ্চস্বরে শশিশেখর শিবের এই মহিমা ঘোষণা করি।

Verse 146

यदि तुष्टोसि मे देव यदि देयो वरो मम । तन्मां कुरु जगन्नाथ जरामरणवर्जितम्

হে দেব! যদি তুমি আমার প্রতি প্রসন্ন হও এবং যদি আমাকে বর দিতে ইচ্ছা কর, তবে হে জগন্নাথ, আমাকে জরা ও মৃত্যুর বন্ধন থেকে মুক্ত করো।

Verse 147

स तथेति प्रतिज्ञाय महादेवो महेश्वरः । कैलासं प्रति देवेशः क्षणाच्चादर्शनं गतः

মহাদেব মহেশ্বর ‘তথাস্তु’ বলে প্রতিজ্ঞা করলেন; দেবেশ কৈলাসের দিকে অগ্রসর হলেন এবং মুহূর্তেই দৃষ্টির আড়ালে অদৃশ্য হলেন।

Verse 148

ततोहं परितुष्टोथ वरं प्राप्य महेश्वरात् । कृतकृत्यमिवात्मानं चिंतयामि प्रहर्षितः

তখন আমিও সম্পূর্ণ তৃপ্ত হলাম; মহেশ্বরের কাছ থেকে বর পেয়ে, আনন্দে উল্লসিত হয়ে নিজেকে কৃতকৃত্য বলে মনে করলাম।

Verse 149

एतस्मिन्नेव काले तु भार्गवो मुनिसत्तमः । कुशलः सर्वशास्त्रेषु वेदवेदांग पारगः

ঠিক সেই সময়ে মুনিশ্রেষ্ঠ ভার্গব সেখানে ছিলেন—যিনি সকল শাস্ত্রে দক্ষ এবং বেদ ও বেদাঙ্গে সম্পূর্ণ পারদর্শী।

Verse 150

तस्य भार्याऽभवत्साध्वी नाम्ना ख्याता सुदर्शना । प्राणेभ्योऽपि प्रिया तस्य गालवस्य मुनेः सुता

তাঁর স্ত্রী ছিলেন সাধ্বী, সुदর্শনা নামে খ্যাত; তিনি তাঁর প্রাণের চেয়েও প্রিয়—মুনি গালবের কন্যা।

Verse 151

तस्य कन्या समभवद्रूपेणाप्रतिमा भुवि । सा मया सहसा दृष्टा क्रीडमाना यथेच्छया

তাঁর এক কন্যা ছিল, পৃথিবীতে রূপে অতুলনীয়া। আমি হঠাৎই তাকে দেখলাম—সে নিজের ইচ্ছামতো স্বচ্ছন্দে ক্রীড়া করছিল।

Verse 152

मध्यक्षामा सुकेशी च बिंबोष्ठी दीर्घलोचना । तामहं वीक्षयित्वा तु कामदेववशं गतः

সে ছিল সুকোমল মধ্যদেশী, সুশ্রী কেশধারিণী, বিম্বফলসম অধরযুক্তা ও দীর্ঘনয়না। তাকে দেখামাত্রই আমি কামদেবের বশে পড়লাম।

Verse 153

ततः पृष्टा मया कस्य कन्येयं चारुलोचना । विभक्तसर्वावयवा देवकन्येव राजते

তখন আমি জিজ্ঞাসা করলাম—“এই চারুলোচনা কন্যা কার?” তার সর্বাঙ্গ সুসমঞ্জস; সে যেন দেবকন্যার মতোই দীপ্তিময়।

Verse 154

सखीभिः कीर्तिता मह्यं भार्गवस्य मुनेः सुता । एषा चाद्यापि कन्यात्वे वर्तते चारुहासिनी

তার সখীরা আমাকে বলল—“এটি ভার্গব মুনির কন্যা। এই চারুহাসিনী এখনও কন্যাত্বেই আছে, অবিবাহিতা।”

Verse 155

ततोऽहं भार्गवं गत्वा विनयेन समन्वितः । ययाचे कन्यकां ता च कृतांजलिपुटः स्थितः

তখন আমি বিনয়ে ভূষিত হয়ে ভার্গবের কাছে গেলাম। আমি সেই কন্যাকে প্রার্থনা করলাম এবং করজোড়ে ভক্তিভরে দাঁড়িয়ে রইলাম।

Verse 156

सवर्णं मां परिज्ञाय सोऽपि भार्गवनंदनः । दत्तवांस्तां महाभाग विरूपस्यापि कन्यकाम्

আমাকে সমমর্যাদার যোগ্য জেনে সেই ভার্গবনন্দন, হে মহাভাগ, বিরূপকেও সেই কন্যা দান করল।

Verse 158

सुलज्जा साऽतिदुःखार्ता पश्यांब जनकेन च । विरूपाय प्रदत्तास्मि नाहं जीवितुमुत्सहे

লজ্জায় নত ও গভীর দুঃখে কাতর হয়ে সে বলল—“মা, দেখো! আমারই পিতা আমাকে বিরূপকে দিয়েছেন; আমি আর বাঁচতে চাই না।”

Verse 159

विषं वा भक्षयिष्यामि प्रवेक्ष्यामि हुताशनम् । तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा निषिद्धः स द्विजस्तया

সে বলল—“আমি বিষ খাব, অথবা অগ্নিতে প্রবেশ করব।” তার কথা শুনে সেই দ্বিজকে সে-ই বাধা দিল।

Verse 160

कस्मान्नाथ प्रदत्तासौ विरूपाय त्वया विभो । कन्यकेयं सुरूपाढ्या सर्वलक्षणसंयुता

“হে নাথ, হে বিভো! আপনি কেন তাকে বিরূপকে দিলেন? এই কন্যা সুন্দররূপিণী, সর্বশুভ লক্ষণে ভূষিতা।”

Verse 161

एतच्छ्रुत्वा तु वचनं भार्गवो मुनिसत्तमः । ततस्तां गर्हयित्वासौ धिङ्नारी पुरुषायते

এই কথা শুনে মুনিশ্রেষ্ঠ ভার্গব তাকে ভর্ৎসনা করে বললেন—“ধিক্! যে নারী এমন তর্ক করে, সে পুরুষের মতো আচরণ করে।”

Verse 162

अनेन प्रार्थिता कन्या मया चास्मै प्रदीयते । तत्किं निषेधयसि मां दीयमानां सुतामिमाम्

এই ব্যক্তি কন্যাটিকে প্রার্থনা করেছে, আর আমি তাকে আমার কন্যা দিচ্ছি। তবে কেন তুমি আমাকে এই দানীয় কন্যাকে দিতে বাধা দিচ্ছ?

Verse 163

इत्युक्त्वा स प्रसुष्वाप पत्न्याथ कन्यया समम्

এ কথা বলে সে তার স্ত্রী ও কন্যার সঙ্গে একসঙ্গে ঘুমিয়ে পড়ল।

Verse 164

ततोऽर्द्धरात्रे चागत्य मया सुप्ता च भार्गवी । हृत्वा स्वभवने नीता निशि सुप्ते जने तदा

তারপর মধ্যরাতে আমি এলাম; ভার্গবী ঘুমিয়ে ছিল। রাতে লোকজন ঘুমিয়ে থাকতেই আমি তাকে তুলে নিয়ে নিজের গৃহে নিয়ে গেলাম।

Verse 165

नियुक्ता कामधर्मेण ह्यनिच्छंती बलान्मया । विप्रः प्रातर्जजागार पिता तस्यास्ततः परम्

সে অনিচ্ছুক ছিল, তবু আমি বলপূর্বক তাকে কামধর্মে নিয়োজিত করলাম। তারপর তার পিতা সেই ব্রাহ্মণ প্রভাতে জেগে উঠল।

Verse 166

क्वासौ सा दुहिता केन हृता नष्टा मदीयिका । अथासौ वीक्षितुं बाह्ये बभ्राम स्ववनांतिकम्

‘আমার সেই কন্যা কোথায়? কে তাকে হরণ করে নিয়ে গেল, সে কীভাবে আমার থেকে হারিয়ে গেল?’ তারপর সে খুঁজতে বাইরে বেরিয়ে নিজের বন-উপবনের কাছে ঘুরে বেড়াল।

Verse 167

पदसंहतिमार्गेण मुनिभिर्बहुभिर्वृतः । तेन दृष्टाऽथ सा कन्या कृतकौतुकमंगला

বহু মুনিতে পরিবৃত হয়ে তিনি সেই সুপরিচিত পথে অগ্রসর হলেন; তখন তিনি দেখলেন সেই কন্যাকে, যিনি কৌতুক-মঙ্গল (বিবাহসূত্র ও শুভাচার) দ্বারা সুশোভিতা।

Verse 168

रुदंती सस्वनं तत्र लज्जमाना ह्यधोमुखी । ततः कोपपरीतात्मा मां प्रोवाच स भार्गवः

সে সেখানে উচ্চস্বরে কাঁদছিল, লজ্জায় অধোমুখী হয়ে ছিল; তখন ক্রোধে আচ্ছন্নচিত্ত ভাৰ্গব আমাকে বললেন।

Verse 169

निशाचरस्य धर्मेण यस्मादूढा सुता मम । निशाचरो भवानस्तु कर्मणानेन सांप्रतम्

যেহেতু তুমি নিশাচরের রীতিতে আমার কন্যাকে হরণ করে গ্রহণ করেছ; তাই এই কর্মের ফলেই, এখনই, তুমি নিজে নিশাচর হয়ে যাও।

Verse 170

घंटक उवाच । निर्दोषं मां द्विजश्रेष्ठ कस्मात्त्वं शपसि द्रुतम् । त्वयैषा मे स्वयं दत्ता तेन रात्रौ हृता मया

ঘণ্টক বলল—হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ! আমি নির্দোষ, তবে তুমি কেন তাড়াহুড়ো করে আমাকে শাপ দিচ্ছ? তুমি নিজেই এই কন্যাকে আমাকে দিয়েছিলে; তাই আমি তাকে রাত্রিতে নিয়ে গিয়েছি।

Verse 171

यो दत्वा कन्यकां पूर्वं पश्चाद्यच्छेन्न दुर्मतिः । स याति नरकं घोरं यावदाभूतसंप्लवम्

যে ব্যক্তি প্রথমে কন্যাদান করে পরে আবার তাকে ফিরিয়ে নিতে/কেড়ে নিতে চায়—সে দুর্মতি প্রাণিসংহার-প্রলয় পর্যন্ত ভয়ংকর নরকে যায়।

Verse 172

अथासौ चिंतयामास सत्यमेतेन जल्पितम् । पश्चात्तापसमोपेतो वाक्यमेतदुवाच ह

তখন সে মনে মনে ভাবল—‘এ যে কথা বলেছে, তা সত্যই।’ অনুতাপে পরিপূর্ণ হয়ে সে এই বাক্য উচ্চারণ করল।

Verse 173

सत्यमेतत्त्वया प्रोक्तं न मे वचनमन्यथा । उलूकरूपसंयुक्तो भविष्यसि न संशयः

‘তুমি যা বলেছ তা নিঃসন্দেহে সত্য; আমার বাক্য অন্যথা হবে না। সন্দেহ নেই, তুমি পেঁচার রূপ ধারণ করবে।’

Verse 174

उत्पत्स्यते यदा चात्र भर्तृयज्ञो महामुनिः । तस्योपदेशमासाद्य भूयः प्राप्स्यसि स्वां तनुम्

‘আর যখন এখানে মহামুনি ভর্তৃযজ্ঞ জন্ম নেবেন, তখন তাঁর উপদেশ লাভ করে তুমি পুনরায় নিজের দেহ ফিরে পাবে।’

Verse 175

ततः कौशिकरूपं तु पश्याम्यात्मानमेव च । तथापि न स्मृतिर्नष्टा मम या पूर्वसंभवा

‘তখন আমি নিজেকেই কৌশিকরূপে দেখলাম। তবু পূর্বজন্মজাত আমার স্মৃতি নষ্ট হয়নি।’

Verse 176

अथ या तत्सुता चोढा मया तस्मिन्गिरौ तदा । सापि मां संनिरीक्ष्याथ तद्रूपं दुःखसंयुता । प्रविष्टा हव्यवाहं सा विधवात्वमनिच्छती

‘তারপর সেই ব্যক্তির কন্যা—যাকে আমি তখন সেই পর্বতে বিবাহ করেছিলাম—সেও আমাকে সেই পরিবর্তিত রূপে দেখে দুঃখে আচ্ছন্ন হল। বৈধব্য মানতে না চেয়ে সে অগ্নিতে প্রবেশ করল।’

Verse 177

एवं मे कौशिकत्वं हि संजातं तु महाद्युते । भार्गवस्य तु शापेन कन्यार्थे यत्तवोदितम्

হে মহাদ্যুতি! ভার্গবের শাপে আমার ‘কৌশিকত্ব’ এইভাবেই জন্মেছে—কন্যার প্রসঙ্গে তুমি যেমন বলেছিলে।

Verse 178

अखंडबिल्वपत्रेण पूजितो यन्महेश्वरः । चिरायुस्तेनसंजातं सत्यमेतन्मयोदितम्

অখণ্ড বিল্বপত্র দিয়ে মহেশ্বর পূজিত হওয়ায় দীর্ঘায়ু লাভ হয়েছে; এ সত্য—আমি এ কথাই বলি।

Verse 179

सत्यं कथय यत्कृत्यं गृहायातस्य किं तव । प्रकरोमि महाभाग यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्

সত্য বলো—গৃহে ফিরে এসে তোমার কী কাজ বাকি? হে মহাভাগ! তা যদি অতি দুর্লভও হয়, আমি সম্পন্ন করব।

Verse 180

इन्द्रद्युम्न उवाच । इन्द्रद्युम्नस्य ज्ञानाय प्राप्तोऽहं यत्तवांतिकम् । नाडीजंघेन चानीतो मरणे कृतनिश्चयः

ইন্দ্রদ্যুম্ন বললেন: ইন্দ্রদ্যুম্নের সত্য জ্ঞান/পরিচয়ের জন্য আমি তোমার নিকটে এসেছি। নাড়ীজঙ্ঘ আমাকে এনেছে; আমি মৃত্যুর সংকল্প করেছি।

Verse 181

यदि नो ज्ञास्यति भवांस्तं कीर्त्या च कुलेन च । प्रविशामि ततो नूनं प्रदीप्तं हव्यवाहनम्

যদি তুমি তার কীর্তি ও কুল দ্বারা তাকে না চিনতে পারো, তবে আমি নিশ্চয়ই প্রজ্বলিত অগ্নিতে প্রবেশ করব।

Verse 182

नो चेत्कीर्तय मे कञ्चिदन्यं तु चिरजीविनम् । पृच्छामि तेन तं गत्वा येन वेत्ति न वा च सः

নচেৎ আমাকে আর কোনো চিরঞ্জীবীর কথা বলুন। আমি তাঁর কাছে গিয়ে জিজ্ঞাসা করব—তিনি তাঁকে জানেন কি না।

Verse 183

बक उवाच । युक्तमुक्तमनेनाद्य तत्कुरुष्व वदास्य भोः । यदि जानासि कंचित्वमात्मनश्चिरजीविनम्

বক বললেন—আজ এ যা বলেছে, তা যথার্থ। অতএব তাই করো এবং বলো, মহাশয়—তোমার নিজের কল্যাণের জন্য তুমি কি কোনো চিরঞ্জীবীকে জানো?

Verse 184

नो चेदहमपि क्षिप्रं प्रविशामि हुताशनम् । मार्कंडेनापि सहितः सांप्रतं तव पश्यतः

নচেৎ আমিও শীঘ্রই অগ্নিতে প্রবেশ করব—মার্কণ্ডেয়সহ—এখনই, তোমার চোখের সামনে।

Verse 185

एवम् ज्ञात्वा महाभाग चिन्तयस्व चिरंतनम् । कंचिद्भूमितलेऽन्यत्र यतस्त्वं चिरजीवधृक्

হে মহাভাগ, এ কথা জেনে দীর্ঘমেয়াদে ভালো করে চিন্তা করো। পৃথিবীর অন্যত্র কাউকে খুঁজে দেখো, কারণ তুমি চিরায়ুর ধারক।

Verse 186

आशया परया प्राप्तस्तवाहं किल मंदिरे । पुमानेष विशेषेण मार्कंडेयः प्रियो मम

পরম আশায় আমি তোমার গৃহে এসেছি। এই পুরুষটি—বিশেষত মার্কণ্ডেয়—আমার অতি প্রিয়।

Verse 187

संत्यत्र पर्वतश्रेष्ठाः शतशोऽथ सहस्रशः । येषु सन्ति महाभागास्तापसाश्चिरजीविनः । नान्यथा जीवितं चास्य कथंचित्संभविष्यति

এখানে শত শত এবং হাজার হাজার শ্রেষ্ঠ পর্বত রয়েছে, যেখানে দীর্ঘজীবী মহান তপস্বীরা বাস করেন। অন্যথায়, তাঁর জীবন কোনোভাবেই রক্ষা পাবে না।

Verse 188

इंद्रद्युम्नस्य राजर्षेर्हितं परमकं भवेत् । तथावयोर्द्वयोश्चापि तस्माच्चिंतय सत्वरम्

এতে রাজর্ষি ইন্দ্রদ্যুম্নের পরম মঙ্গল হবে এবং আমাদের দুজনেরও। অতএব শীঘ্রই চিন্তা করুন এবং সিদ্ধান্ত নিন।

Verse 189

तस्य तं निश्चयं ज्ञात्वा मरणार्थं महीपतेः । स उलूकः कृपां गत्वा ततो वचनमब्रवीत्

রাজার মৃত্যুর সেই সংকল্প জেনে, সেই পেঁচা করুণায় বিগলিত হয়ে তখন এই কথা বললেন।

Verse 190

यद्येवं तु महाभाग मर्तुकामोऽसि सांप्रतम् । तदागच्छ मया सार्धं गन्धमादनपर्वतम्

হে মহাভাগ! যদি এমনই হয় এবং আপনি এখন মরতে ইচ্ছুক হন, তবে আমার সাথে গন্ধমাদন পর্বতে আসুন।

Verse 191

तत्र संतिष्ठते गृध्रः स च मे परमः सुहृत् । चिरंतनस्तथा सम्यक्स ते ज्ञास्यति तं नृपम् । कथयिष्यत्यसंदिग्धं मम वाक्यादसंशयम्

সেখানে এক শকুন বাস করে, সে আমার পরম বন্ধু এবং অতি প্রাচীন। সে সেই রাজাকে সম্যকভাবে চিনবে এবং আমার কথায় নিঃসন্দেহে সব বলবে।

Verse 192

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा मार्कंडेयादिभिस्त्रिभिः । प्रोक्तः सर्वैर्महाभाग मा त्वं प्रविश पावकम्

তাঁর বাক্য শুনে মার্কণ্ডেয়-প্রমুখ তিনজন এবং অন্যান্য সকলেই সেই মহাভাগকে বললেন—“তুমি অগ্নিতে প্রবেশ কোরো না।”

Verse 193

वयं यास्यामहे सर्वे त्वया सार्धं च तत्र हि । कदाचित्सोऽपि जानाति इंद्रद्युम्नं महीपतिम्

“আমরা সবাই তোমার সঙ্গে সেখানেই যাব; হয়তো সে-ও পৃথিবীপতি রাজা ইন্দ্রদ্যুম্নকে চেনে।”

Verse 194

तेषां तद्वचनं श्रुत्वा आशया परया युतः । स राजा सह तैः सर्वैः प्रययौ गंधमादनम्

তাদের কথা শুনে পরম আশায় পূর্ণ হয়ে সেই রাজা সকলের সঙ্গে গন্ধমাদনের দিকে রওনা হলেন।

Verse 195

गृध्रराजोऽपि तान्दृष्ट्वा सर्वानेव कृतांजलिः । उलूकं पुरतो दृष्ट्वा प्रहृष्टः सन्मुखो ययौ

গৃধ্ররাজও তাদের সকলকে দেখে করজোড়ে প্রণাম করল; আর সামনে উলূককে দেখে আনন্দিত হয়ে সম্মুখে এগিয়ে গেল।

Verse 196

ततोऽब्रवीत्प्रहृष्टात्मा स्वागतं ते द्विजोत्तम । चिरकालात्प्रदृष्टोऽसि क एतेऽन्येऽत्र ये स्थिताः

তখন আনন্দিতচিত্তে সে বলল—“স্বাগতম, হে দ্বিজোত্তম! বহুদিন পরে তোমার দর্শন হল। এখানে দাঁড়িয়ে থাকা এই অন্যরা কারা?”

Verse 197

उलूक उवाच । एष मे परमं मित्रं नाडीजंघो बकः स्मृतः । एतस्यापि तु मार्कण्डः संस्थितः परमः सुहृत्

উলূক বলল—এ আমার পরম প্রিয় বন্ধু, ‘নাডীজঙ্ঘ’ নামে খ্যাত বক। আর এর জন্যও মার্কণ্ড পরম অন্তরঙ্গ সুহৃদ্‌ হয়ে স্থিত আছেন।

Verse 198

असौ त्रैलोक्यविख्यातः सप्तकल्पस्मरो भुवि । एतस्यापि सुहृत्कश्चिन्नैनं जानामि सत्वरम्

সে ত্রিলোকে খ্যাত, আর পৃথিবীতে সাত কল্প ধরে স্মরণীয়। কিন্তু তার নিজের সুহৃদ্‌ কে—তা আমি তৎক্ষণাৎ জানি না।

Verse 199

म्रियमाणो मया ह्येष समानी तस्तवांतिकम् । अयं जीवति विज्ञात इंद्रद्युम्ने नरेश्वरे । नो चेत्प्रविशति क्षिप्रं प्रदीप्तं हव्यवाहनम्

একে তো মরণাপন্ন অবস্থায় আমি আপনার সন্নিধিতে এনেছিলাম। স্থির হয়েছে—যতক্ষণ নরেশ্বর ইন্দ্রদ্যুম্নের পরিচয়/স্মৃতি থাকে, ততক্ষণই এ বেঁচে থাকে; নচেৎ শীঘ্রই প্রজ্বলিত হব্যবাহনে প্রবেশ করবে।

Verse 200

स त्वं जानासि चेद्ब्रूहि इन्द्रद्युम्नं महीपतिम् । चिरंतनो मयापि त्वं तेन प्रष्टुं समागतः

অতএব আপনি যদি জানেন, তবে রাজা ইন্দ্রদ্যুম্নের কথা বলুন। আপনি চিরন্তন; আমিও তাঁর বিষয়ে আপনাকে প্রশ্ন করতে এসেছি।

Verse 201

गृध्र उवाच । इन्द्रद्युम्नेति विख्यातं राजानं न स्मराम्यहम् । न दृष्टो न श्रुतश्चापि इन्द्रद्युम्नो महीपतिः

গৃধ্র বলল—‘ইন্দ্রদ্যুম্ন’ নামে খ্যাত কোনো রাজাকে আমি স্মরণ করি না। ইন্দ্রদ্যুম্ন নামের সেই মহীপতিকে আমি না দেখেছি, না তাঁর কথা শুনেছি।

Verse 202

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा सोऽपि राजा सुदुर्मनाः । मनसा चिन्तयामास मरणे कृतनिश्चयः

তাঁর বাক্য শুনে সেই রাজাও গভীর বিষণ্ণ হলেন; মনে মনে মৃত্যুর সংকল্প করে চিন্তা করতে লাগলেন।

Verse 203

ततस्तु कौतुकाविष्टस्तं पप्रच्छ द्विजोत्तमम् । कर्मणा केन संप्राप्तमायुष्यं चेदृशं वद

তারপর কৌতূহলে ভরে তিনি সেই শ্রেষ্ঠ দ্বিজকে জিজ্ঞাসা করলেন—“কোন কর্মে আপনি এমন আয়ু লাভ করেছেন? বলুন।”

Verse 204

ततः संभावयिष्यामि श्रुत्वा तेऽहं विभावसुम्

“তখন আপনার মুখে শুনে আমি বিভাবসুকে যথাযোগ্যভাবে সম্মান ও পূজা করব।”