Adhyaya 177

Verse 1

सूत उवाच । तथान्यापि च तत्रास्ति गौरी वै पञ्चपिंडिका । लक्ष्म्या संस्थापिता चैव मानुषत्वंव्यवस्थया

সূত বললেন—সেখানে আর-এক প্রকাশও আছে—‘পঞ্চপিণ্ডিকা’ নামে প্রসিদ্ধ গৌরী। মানবকল্যাণের বিধান অনুসারে স্বয়ং লক্ষ্মীই তাঁকে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।

Verse 2

तस्या दर्शनमात्रेण नारी सौभाग्यमामुयात् । ज्येष्ठे मासि सिते पक्षे वृषस्थे च दिवाकरे

তাঁর কেবল দর্শনমাত্রেই নারী সৌভাগ্য লাভ করে—বিশেষত জ্যৈষ্ঠ মাসের শুক্লপক্ষে, যখন সূর্য বৃষ রাশিতে অবস্থান করে।

Verse 3

तस्या उपरि नारी या जलयन्त्रं दधाति वै । स्राव्यमाणं दिवानक्तं सौभाग्यं परमं लभेत्

যে নারী তাঁর উপরে জলযন্ত্র স্থাপন করে, যাতে দিনরাত জল ঝরে, সে পরম সৌভাগ্য লাভ করে।

Verse 4

यत्फलं लभते नारी समस्तैर्विहितैर्व्रतैः । गौरीसमुद्भवैश्चैव दानैर्दत्तैस्तदिष्टजैः । तत्फलं लभते सर्वं जलयन्त्रस्य कारणात्

সমস্ত বিধিপূর্বক পালিত ব্রত থেকে এবং গৌরী-সম্বন্ধীয়, তাঁর প্রিয় দান-উপহার থেকে নারী যে ফল পায়—জলযন্ত্র স্থাপনের কারণেই সে সেই সম্পূর্ণ ফল লাভ করে।

Verse 5

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन स्त्रीभिः सौभाग्यकारणात् । जलयन्त्रं विधातव्यं ज्येष्ठे गौर्याः प्रयत्नतः

অতএব সৌভাগ্যের কারণার্থে নারীগণ সর্বপ্রযত্নে, বিশেষত জ্যৈষ্ঠ মাসে, গৌরীর জন্য শ্রদ্ধা ও সতর্কতাসহ জলযন্ত্র স্থাপন করবেন।

Verse 6

किं व्रतैर्नियमैर्वापि स्त्रीणां ब्राह्मणसत्तमाः । जपैर्होमैः कृतैरन्यैर्बहुक्लेशकरैश्च तैः

হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠগণ, নারীদের ব্রত-নিয়মেরই বা কী প্রয়োজন? আর বহু ক্লেশসাধ্য জপ, হোম প্রভৃতি অন্যান্য কর্মেরই বা কী দরকার?

Verse 7

स्त्रीणां ब्राह्मणशार्दूला जलेयन्त्रे धृते सति । गौर्या उपरि सद्भक्त्या वृषस्थे तीक्ष्णदीधितौ

হে ব্রাহ্মণশার্দূল, তীক্ষ্ণ কিরণযুক্ত সূর্য যখন বৃষরাশিতে থাকে এবং গৌরীর উপর সত্য ভক্তিতে জলযন্ত্র স্থাপিত হয়, তখন নারীদের জন্য তার ফল নিশ্চিত হয়।

Verse 8

नैवं संजायते वंध्या काकवन्ध्या न जायते । न दौर्भाग्यसमोपेता सप्तजन्मांतराणि सा

এভাবে সে বন্ধ্যা হয় না, ‘কাক-বন্ধ্যাত্ব’ও জন্মায় না; এবং সে সাত জন্মান্তর পর্যন্ত দুর্ভাগ্যে আক্রান্ত হয় না।

Verse 9

ऋषय ऊचुः । गौरी चतुर्भुजा प्रोक्ता दृश्यते परमेश्वरी । पञ्चपिंडा कथं जाता ह्येतं नः संशयं वद

ঋষিগণ বললেন—গৌরী পরমেশ্বরী চতুর্ভুজা বলে কথিত এবং তেমনই দর্শিত হন। তবে ‘পঞ্চপিণ্ডা’ রূপ কীভাবে উৎপন্ন হলো? আমাদের এই সংশয় দূর করুন।

Verse 10

सूत उवाच । यदा च प्रलयो भावि तदा त्मानं करोत्यसौ । पश्चपिंडीमयं विप्राः कुरुते रूपमुत्तमम्

সূত বলিলেন—যখন প্রলয়ের সময় উপস্থিত হয়, তখন তিনি, হে ব্রাহ্মণগণ, নিজেকে পঞ্চ-পিণ্ডময় পরম উৎকৃষ্ট রূপে ধারণ করেন।

Verse 11

एषा सा परमा शक्तिः सर्वं व्याप्य सुरेश्वरी । तया सर्वमिदं व्याप्तं त्रैलोक्यं सचराचरम्

তিনি-ই পরমা শক্তি—দেবগণের অধীশ্বরী, সর্বব্যাপিনী। তাঁর দ্বারাই এই সমগ্র ত্রিলোক, চরাচরসহ, পরিব্যাপ্ত।

Verse 12

पृथिव्यापश्च तेजश्च वायुराकाशमेव च । सृष्ट्यर्थं रक्षयेदेषा ततः स्यात्पंचपिंडिका

পৃথিবী, জল, তেজ, বায়ু ও আকাশ—এই পাঁচটিকে তিনি সৃষ্টির কল্যাণার্থে রক্ষা করেন; তাই তিনি ‘পঞ্চপিণ্ডিকা’ নামে খ্যাত।

Verse 13

यदस्यां पूजितायां तु प्रत्यक्षायां प्रजायते । सहस्रत्रिगुणं तच्च यत्र स्यात्पञ्चपिण्डिका

তিনি প্রত্যক্ষভাবে উপস্থিত থাকাকালে তাঁর পূজায় যে ফল জন্মে, পঞ্চপিণ্ডিকার সেই স্থানে সেই পুণ্য সহস্রগুণ এবং পুনরায় ত্রিগুণ হয়ে বৃদ্ধি পায়।

Verse 14

ज्येष्ठे मासि विशेषेण जलयंत्रार्चनेन च । अत्र वः कीर्तयिष्यामि त्विति हासं पुरातनम्

জ্যৈষ্ঠ মাসে বিশেষভাবে, এবং জল-যন্ত্রের অর্চনার দ্বারাও—আমি এখানে তোমাদের কাছে এই প্রাচীন আখ্যান বর্ণনা করব।

Verse 15

यद्वृत्तं काशिराजस्य भार्याया द्विजसत्तमाः । यच्च प्रोक्तं पुरा लक्ष्म्या विष्णवे परिपृष्टया

হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ! কাশীরাজার পত্নীর যে বৃত্তান্ত ঘটেছিল, তা আমি বলছি; আর বিষ্ণুর প্রশ্নে লক্ষ্মী পূর্বে যা বলেছিলেন, তাও শ্রবণ করো।

Verse 16

लक्ष्मी रुवाच । काशिराजः पुरा ह्यासीज्जयसेन इति श्रुतः । तस्य भार्यासहस्रं तु ह्यासीद्रूपसमन्वितम्

লক্ষ্মী বললেন—প্রাচীনকালে কাশীর এক রাজা ছিলেন, যিনি ‘জয়সেন’ নামে প্রসিদ্ধ। তাঁর সহস্র পত্নী ছিলেন, সকলেই রূপসমন্বিতা।

Verse 17

अथ चान्या प्रिया तेन लब्धा भार्या सुशोभना । मनुष्यत्वव्यवस्थाया मम चांशकला हि या । सुता मद्राधिराजस्य विष्वक्सेनस्य धीमतः

তারপর তিনি আর এক প্রিয়, অতিশয় শোভাময়ী পত্নী লাভ করলেন—যিনি মানবলোকে আমারই অংশকলারূপা ছিলেন। তিনি মদ্রাধিরাজ ধীমান বিষ্বক্সেনের কন্যা।

Verse 18

सा गत्वा प्रातरुत्थाय शुभे गंगातटे तदा । पञ्चपिंडात्मिकां गौरीं कृत्वा कर्द्दमसंभवाम्

তিনি প্রাতে উঠিয়া তখন শুভ গঙ্গাতটে গেলেন এবং পবিত্র কাদামাটি থেকে পঞ্চপিণ্ডাত্মিকা গৌরীর মূর্তি নির্মাণ করলেন।

Verse 19

ततः संपूजयामास मन्त्रैः पंचभिरेव च । ततो गन्धैः परैर्माल्यैर्धूपै र्वस्त्रैः सुशोभनैः

তারপর তিনি পাঁচটি মন্ত্রে দেবীর সম্পূর্ণ পূজা করলেন। পরে উৎকৃষ্ট সুগন্ধি, মালা, ধূপ ও সুন্দর বস্ত্র অর্পণ করে দেবীকে আরাধনা করলেন।

Verse 20

नैवेद्यैः परमान्नैश्च गीतैर्नृत्यैः प्रवादितैः । ततो विसृज्य तां देवीं तदुद्देशेन वै ततः

নৈবেদ্য, উৎকৃষ্ট অন্ন-ব্যঞ্জন, গান, নৃত্য ও বাদ্যধ্বনির সঙ্গে সে পূজা সম্পন্ন করল। তারপর দেবীকে শ্রদ্ধায় বিসর্জন দিয়ে, তাঁর উদ্দেশ্যে গৃহীত ব্রত-অনুষ্ঠান অনুসারে অগ্রসর হল।

Verse 21

दत्त्वा दानानि भूरीणि गौरिणीनां द्विजन्मनाम् । ततश्च गृहमभ्येति भूरिवादित्रनिःस्वनैः

গৌরবর্ণা/পূজ্য দ্বিজদের প্রচুর দান প্রদান করে, সে বহু বাদ্যের গম্ভীর ধ্বনির মধ্যে গৃহে প্রত্যাবর্তন করে।

Verse 22

यथायथा च तां पूजां तस्या गौर्या करोति सा । तथातथा तु सौभाग्यं तस्याश्चाप्यधिकं भवेत्

যে যে পরিমাণে ও যে ভাবে সে গৌরীর সেই পূজা করে, সেই সেই পরিমাণে তার সৌভাগ্য বৃদ্ধি পায়—এবং ক্রমে আরও অধিক হয়।

Verse 23

सर्वासां च सपत्नीनां सौभाग्यं वाधिकं भवेत्

আর সকল সতীনের মধ্যে তার সৌভাগ্যই সর্বাধিক শ্রেষ্ঠ হয়ে ওঠে।

Verse 24

अथ तस्याः सपत्न्यो याः सर्वा दुःखसमन्विताः । दृष्ट्वा सौभाग्यवृद्धिं तां तस्या एव दिनेदिने

তখন তার সকল সতীন, যারা দুঃখে জর্জরিত ছিল, তার সৌভাগ্যের দিনদিন বৃদ্ধি দেখে…

Verse 25

एकाः प्रोचुः कर्म चैतद्यदेषा कुरुते सदा । मृन्मयांश्च समादाय पूजयेत्पंचपिंडकान्

কিছু নারী বলল—এটাই তার নিত্যকর্ম; সে মাটির পিণ্ড গড়ে পাঁচ পিণ্ডের পূজা করে।

Verse 26

अन्यास्तां मंत्रसंसिद्धां प्रवदंति महर्षयः । अन्या वदन्ति पुण्यानि ह्यस्याः पूर्वकृतानि च

অন্যরা বলল—মহর্ষিরা তাকে ‘মন্ত্রসিদ্ধ’ বলেছেন; আবার কেউ বলল—এ তার পূর্বকৃত পুণ্যকর্মেরই ফল।

Verse 27

एवं तासां सुदुःखानां महान्कालो जगाम ह । कस्यचित्त्वथ कालस्य सर्वाः संमंत्र्य ता मिथः

এভাবে গভীর দুঃখিত নারীদের বহু কাল কেটে গেল; পরে এক সময় তারা সবাই পরস্পরে পরামর্শ করল।

Verse 28

तस्याः संनिधिमाजग्मुस्तस्मिन्नेव जलाशये । यत्र सा पूजयेद्गौरीं कृत्वा तां पञ्च पिंडिकाम्

তখন তারা সবাই সেই জলাশয়েই তার কাছে গেল, যেখানে সে পাঁচটি ছোট পিণ্ডিকা গড়ে গৌরীর পূজা করত।

Verse 29

ततः सर्वाः समालोक्य त्यक्त्वा गौरीप्रपूजनम् । संमुखी प्रययौ तूर्णं कृतांजलिपुटा स्थिता

তাদের সবাইকে দেখে সে গৌরীপূজা থামাল এবং দ্রুত তাদের সামনে গেল; করজোড়ে ভক্তিভরে দাঁড়িয়ে রইল।

Verse 30

स्वागतं वो महा भागा भूयः सुस्वागतं च वः । कृत्यं निवेद्यतां शीघ्रं येनाशु प्रकरोम्यहम्

হে মহাভাগ্যবতী নারীগণ, তোমাদের স্বাগতম—পুনরায় সাদর স্বাগতম। কী করণীয়, তা শীঘ্রই জানাও, যাতে আমি তৎক্ষণাৎ সম্পন্ন করতে পারি।

Verse 31

सपत्न्य ऊचुः । वयं सर्वाः समायाताः कौतुके तवांतिकम् । दौर्भाग्यवह्निनिर्दग्धास्तव सौभाग्यजेनच

সপত্নীরা বলল: কৌতূহলবশে আমরা সবাই তোমার নিকটে এসেছি। আমাদের দুর্ভাগ্যের অগ্নিতে দগ্ধ হয়ে, তোমার সৌভাগ্যের তেজে আকৃষ্ট হয়ে এখানে এসেছি।

Verse 32

तस्माद्वद महाभागे मृन्मयां पंचपिंडिकाम् । नित्यमर्चयसि त्वं किं सौभा ग्यस्य विवर्धनम्

অতএব, হে মহাভাগ্যবতী, বলো—মাটির সেই ‘পঞ্চপিণ্ডিকা’ কী, যাকে তুমি প্রতিদিন অর্চনা করো, যাতে বৈবাহিক সৌভাগ্য বৃদ্ধি পায়?

Verse 33

किं ते कारणमेतद्धि किं वा मन्त्रसमुद्भवः । प्रभावोऽयं महाभागेगुह्यं चेन्नो वदस्व नः

এর কারণই বা কী? নাকি এই প্রভাব কোনো মন্ত্রজাত? হে মহাভাগ্যবতী, যদি এটি গোপনীয় না হয়, তবে আমাদের বলো।

Verse 34

पद्मावत्युवाच । रहस्यं परमं गुह्यं यत्पृष्टास्मि शुभाननाः । अवक्तव्यं वदिष्यामि भवतीनां तथापि च

পদ্মাবতী বললেন: হে শুভমুখী নারীগণ, তোমরা আমাকে পরম রহস্য, অতি গোপন বিষয় জিজ্ঞাসা করেছ। যা বলা উচিত নয়, তবু তোমাদের জন্য আমি তা বলব।

Verse 35

गौरीपूजनकाले तु यस्माच्चैव समागताः । सर्वा मम भगिन्यः स्थ ईर्ष्याधर्मो न मेऽस्ति च

গৌরীপূজার সময় তোমরা সকলেই এখানে সমবেত হয়েছ; তোমরা সকলেই আমার বোনের মতো। আমার অন্তরে ঈর্ষার ধর্ম নেই।

Verse 36

अहमासं पुरा कन्या पुरे कुसुमसंज्ञिते । वीरसेनस्य शूद्रस्य वणिक्पुत्रस्य धीमतः । तेन दत्ताऽस्मि धर्मेण विवाहार्थं महात्मना

পূর্বে আমি ‘কুসুম’ নামে এক নগরে কন্যা ছিলাম। সেখানে বণিক-কুলজাত ও শূদ্রবর্ণের জ্ঞানী বীরসেনকে সেই মহাত্মা ধর্মানুসারে বিবাহার্থে আমাকে দান করেছিলেন।

Verse 37

ततो विवाहसमये मम दत्तानि वृद्धये । पंचाक्षराणि श्रेष्ठानि योषिता दीक्षया सह । गौरी पूजाकृते चैव प्रोक्ता चाहं ततः परम्

তারপর আমার বিবাহকালে আমার কল্যাণবৃদ্ধির জন্য সেই নারী দীক্ষাসহ শ্রেষ্ঠ পঞ্চাক্ষর মন্ত্র আমাকে দান করলেন; এরপর গৌরীপূজার বিধান সম্বন্ধে আমাকে আরও উপদেশ দেওয়া হল।

Verse 38

यावत्पुत्रि त्वमात्मानमेतैः पूजयसेऽक्षरैः । जलपानं न कर्तव्यं तावच्चैव कथञ्चन

‘কন্যে, যতক্ষণ তুমি এই অক্ষরগুলির দ্বারা পূজা করছ, ততক্ষণ—পূজা সম্পূর্ণ না হওয়া পর্যন্ত—কোনোভাবেই জল পান করবে না।’

Verse 39

येन संप्राप्स्यसेऽभीष्टं तत्प्रभावाद्यदीप्सितम् । तथेति च मया प्रोक्तं तस्याश्चैव वरानने

‘এর প্রভাবে তুমি তোমার অভীষ্ট, কাম্য লক্ষ্য লাভ করবে’—সে বলল। হে সুন্দরমুখী, আমি তাকে ‘তথাস্তु’ বলে উত্তর দিলাম।

Verse 40

ततो विवाहे निर्वृत्ते गताऽहं पतिना सह । श्वशुर स्तिष्ठते यत्र श्वश्रूश्चैव सुदारुणा

তারপর বিবাহ সম্পন্ন হলে আমি স্বামীর সঙ্গে সেই স্থানে গেলাম, যেখানে শ্বশুর বাস করতেন এবং শাশুড়িও অতিশয় কঠোর স্বভাবের ছিলেন।

Verse 41

गौरीपूजाकृते मां च निवारयति सर्वदा । ततोऽहं भयसन्त्रस्ता गौरीभक्तिपरायणा । जलार्थं यत्र गच्छामि तस्मिंश्चैव जलाश्रये

গৌরী-পূজা করার কারণে সে আমাকে সর্বদা বাধা দিত। তাই আমি ভয়ে সন্ত্রস্ত হলেও গৌরীভক্তিতে নিবিষ্ট হয়ে, যখন জল আনতে যেতাম, তখন সেই জলাশ্রয়েই যেতাম।

Verse 42

ततः कर्द्दममादाय मन्त्रैः पंचभिरेवच । तैरेव पूजयाम्येव गौरीं भक्तिपरायणा

তারপর আমি কাদা (কর্দম) নিয়ে মাত্র পাঁচটি মন্ত্রে, সেই মন্ত্রগুলির দ্বারাই ভক্তিতে পরায়ণ হয়ে গৌরীর পূজা করি।

Verse 43

प्रक्षिपामि तत स्तोये ततो गच्छामि मन्दिरम् । कस्यचित्त्वथ कालस्य भर्ता मे प्रस्थितः शुभः । देशांतरं वणिग्वृत्त्या सोऽपि मार्गं तमाश्रितः

তারপর আমি তা জলে নিক্ষেপ করি এবং পরে মন্দিরে যাই। কিছু সময় পরে আমার শুভ স্বামী যাত্রা করলেন; বণিকবৃত্তিতে তিনি অন্য দেশে গেলেন এবং সেই পথই অবলম্বন করলেন।

Verse 44

स गच्छन्मरुमार्गेण मां समादाय स्नेहतः । संप्राप्तो निर्जलं देशं सुरौद्रं मरुमंडलम्

সে মরুপথে যেতে যেতে স্নেহবশত আমাকে সঙ্গে নিল এবং জলহীন দেশ—অতিশয় ভয়ংকর মরুমণ্ডলে—পৌঁছাল।

Verse 45

तथा रौद्रतरे काले वृषस्थे दिवसाधिपे । ततः सार्थः समस्तश्च विश्रांतः स्थलमध्यगः

সেই আরও দাহকর কালে, যখন দিবসাধিপতি সূর্য বৃষরাশিতে স্থিত ছিলেন, তখন সমগ্র কাফেলা ভূমির মধ্যভাগে থেমে বিশ্রাম করল।

Verse 46

कूपमेकं समाश्रित्य गम्भीरं जलदोपमम् । एतस्मिन्नेव काले तु मया दृष्टः समीपगः । तोयाकारो मरु द्देशस्तश्चित्ते विचिन्तितम्

একটি গভীর, জলমেঘের ন্যায় প্রতীয়মান কূপের আশ্রয় নিয়ে, সেই সময়েই আমি নিকটে জল-আকৃতির মরুদেশ দেখলাম এবং মনে তা নিয়ে চিন্তা করলাম।

Verse 47

यत्तच्च दृश्यते तोयं समीपस्थं तथा बहु । अत्र स्नात्वा शुचिर्भूत्वा गौरीमभ्यर्च्य भक्तितः । पिबामि सलिलं पश्चात्सुस्वादु सरसीभवम्

যে জল এখানে নিকটে প্রচুর দেখা যায়, তাতে আমি স্নান করে শুচি হয়ে ভক্তিভরে গৌরীর পূজা করি; তারপর সরোবরজাতের ন্যায় অতিমধুর সেই জল পান করি।

Verse 48

ततः संप्रस्थिता यावत्प्रगच्छामि पदात्पदम् । यावद्दूरतरं यामि तावत्सा मृगतृष्णिका

তারপর আমি যাত্রা করে পদে পদে এগোতে লাগলাম; যত যত দূরে যাই, ততই সেই মৃগতৃষ্ণা স্থির থাকে।

Verse 49

एतस्मिन्न न्तरे प्राप्तो नभोमध्यं दिवाकरः । वृषस्थो येन दह्यामि ह्युपरिष्टाच्छुभानना

এই অন্তরে দিবাকর সূর্য আকাশের মধ্যভাগে পৌঁছালেন; বৃষরাশিতে স্থিত সেই সূর্যই উপর থেকে আমাকে দগ্ধ করছেন, হে শুভাননা।

Verse 50

अधोभागे सुतप्ताभिर्वालुकाभिः समंततः । तृष्णार्ताऽहं ततस्तस्मिन्मरुदेशे समाकुला

নীচে চারদিকে দগ্ধ উত্তপ্ত বালু ছড়িয়ে ছিল। তৃষ্ণায় কাতর আমি সেই মরুভূমিতে ব্যাকুল ও বিভ্রান্ত হয়ে পড়লাম।

Verse 51

ततश्च पतिता भूमौ विस्फोटकसमावृता । ततो मया स्मृता चित्ते कथा भारतसंभवा

তারপর আমি মাটিতে লুটিয়ে পড়লাম; আমার দেহ ফোস্কা-ঘায়ে আচ্ছন্ন হল। সেই মুহূর্তে ভারত-পরম্পরা-জাত এক কাহিনি মনে জাগল এবং হৃদয়ে স্মরণ হল।

Verse 52

नृगेण तु यथा यज्ञो वालुकाभिर्विनिर्मितः । कूपान्तः क्षिप्यमाणेन तृणलोष्टांबुवर्जितम्

আমার মনে পড়ল—রাজা নৃগের প্রসঙ্গে, যখন তাঁকে কূপের তলায় নিক্ষেপ করা হচ্ছিল এবং তিনি তৃণ, মাটির ঢেলা ও জল থেকেও বঞ্চিত ছিলেন, তখন কেবল বালু দিয়েই যজ্ঞ নির্মিত হয়েছিল।

Verse 53

भक्तिग्राह्यास्ततो देवास्तुष्टास्तस्य महात्मनः । तदहं वालुकाभिश्च पूजयामि हरप्रियाम्

ভক্তিতেই যাঁরা প্রসন্ন হন সেই দেবগণ সেই মহাত্মার প্রতি তুষ্ট হয়েছিলেন। তাই আমিও বালু নিবেদন করে হরপ্রিয়া দেবীর পূজা করি।

Verse 54

तेन तुष्टा तु सा देवी मम राज्यं प्रयच्छति । अद्य देहान्तरे प्राप्ते मनोभीष्टमनंतकम्

তাতে প্রসন্ন হয়ে সেই দেবী আমাকে রাজ্যলক্ষ্মী দান করেন। আজও, অন্য দেহে (নবজন্মে) প্রাপ্ত হয়ে, তিনি আমার মনোবাঞ্ছিত ফল অনন্ত ও অক্ষয়ভাবে প্রদান করেন।

Verse 55

ततस्तु पंचभिर्मन्त्रैस्तैरेव स्मृतिमागतैः । पंचभिर्मुष्टिभिर्देवी वालुकोत्थैः प्रपूजिता

তখন স্মৃতিতে ফিরে-আসা সেই পাঁচ মন্ত্রে, বালির পাঁচ মুঠো নিয়ে আমি দেবীকে যথাবিধি সম্পূর্ণভাবে পূজা করলাম।

Verse 56

ततः पञ्चत्वमापन्ना तत्कालेऽहं वरांगनाः । दशार्णाधिपतेर्जाता सदने लोकविश्रुते

তারপর সময়মতো দেহত্যাগ করে আমি পুনরায় এক মহীয়সী নারী রূপে—দশার্ণাধিপতির লোকখ্যাত গৃহে জন্ম নিলাম।

Verse 57

जातिस्मरणसंयुक्ता तस्या देव्याः प्रसादतः । भवतीनां कनिष्ठास्मि ज्येष्ठा सौभाग्यतः स्थिता

সেই দেবীর প্রসাদে আমার পূর্বজন্মস্মৃতি আছে; তোমাদের মধ্যে আমি কনিষ্ঠা হয়েও সৌভাগ্যে অগ্রগণ্য হয়ে আছি।

Verse 58

एत स्मात्कारणाद्गौरीं मुक्त्वैतान्पञ्चपिण्डकान् । कर्द्दमेन विधायाथ पूजयामि दिनेदिने

এই কারণেই আমি এই পাঁচ পিণ্ড আলাদা করে রেখে, কাদামাটি দিয়ে গড়ে, গৌরীকে প্রতিদিন পূজা করি।

Verse 59

एतद्गुह्यं मया ख्यातं भवतीनामसंशयम् । सत्येनानेन मे गौरी मनोभीष्टं प्रयच्छतु

এই গুহ্য কথা আমি তোমাদের কাছে নিঃসন্দেহে প্রকাশ করলাম; এই সত্যের বলে আমার গৌরী আমার মনোবাঞ্ছিত দান করুন।

Verse 61

प्रसादं कुरु चास्माकं दीयतां मन्त्रपंचकम् । तदेव येन ते देवी तुष्टा सा परमेश्वरी

আমাদের প্রতিও প্রসন্ন হোন; আমাদেরকে মন্ত্রপঞ্চক দান করুন। হে দেবী, সেই মন্ত্রপঞ্চক দ্বারাই পরমেশ্বরী আপনার প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছিলেন।

Verse 62

मया प्रोक्ताश्च ता सर्वाः प्रार्थयध्वं यथेच्छया । अहं सर्वं प्रदास्यामि तत्सत्यं वचनं मम

আমি সেগুলি সবই বলেছি; তোমরা ইচ্ছামতো প্রার্থনা করো। আমি সবই প্রদান করব—এ আমার সত্য বাক্য।

Verse 63

ततो देव मया प्रोक्तं तासां तन्मंत्रपंचकम् । शिष्यत्वं गमितानां च वाङ्मनःकायकर्मभिः

তখন, হে দেব, আমি তাদেরকে সেই মন্ত্রপঞ্চক উপদেশ দিলাম। আর বাক্য, মন ও দেহের কর্ম দ্বারা তাদের শিষ্যত্বে গ্রহণ করলাম।

Verse 64

विष्णुरुवाच । ममापि वद देवेशि कीदृक्तन्मन्त्रपञ्चकम् । यत्त्वयाऽनुष्ठितं पूर्वं तया तासां निवेदि तम्

বিষ্ণু বললেন—হে দেবেশী, আমাকেও বলো, সেই মন্ত্রপঞ্চক কেমন। তুমি পূর্বে যেমন অনুষ্ঠান করেছিলে, তেমনই তাদের কাছে তা নিবেদন করো।

Verse 65

लक्ष्मीरुवाच । नमः पृथिव्यै क्षांतीशि नम आपोमये शुभे । तेजस्विनि नमस्तुभ्यं नमस्ते वायुरूपिणि

লক্ষ্মী বললেন—হে ক্ষান্তীশি, পৃথিবীরূপিণী, তোমাকে নমস্কার। হে শুভে, জলময়ী, তোমাকে নমস্কার। হে তেজস্বিনী, তোমাকে নমস্কার; হে বায়ুরূপিণী, তোমাকে নমস্কার।

Verse 66

आकाशरूपसंपन्ने पंचरूपे नमोनमः

আকাশ-রূপে সমৃদ্ধা, পঞ্চরূপিণী দেবীকে বারংবার নমস্কার।

Verse 67

एभिर्मन्त्रैर्मया पूर्वं पूजिता परमेश्वरी । तेन राज्यं मया प्राप्तं सर्वस्त्रीणां सुदुर्लभम्

পূর্বে এই মন্ত্রগুলির দ্বারা আমি পরমেশ্বরীকে পূজা করেছিলাম; তদ্দ্বারা আমি রাজ্য লাভ করেছি—যা সকল নারীর পক্ষে অতি দুর্লভ।

Verse 68

ततश्च स्थापिता देवी कृत्वा रत्नमयी शुभा । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे मया तत्र सुरेश्वर

তারপর আমি শুভ দেবীকে রত্নময়ী রূপে নির্মাণ করে সেখানেই প্রতিষ্ঠা করলাম; হে সুরেশ্বর, হাটকেশ্বর ক্ষেত্রেই আমি তাঁকে স্থাপন করেছি।

Verse 69

तां या पूजयते नारी सद्योऽपि पतिवल्लभा । जायते नात्र सन्देहः सर्वपापविवर्जिता

যে নারী সেই দেবীকে পূজা করে, সে তৎক্ষণাৎ স্বামীর প্রিয়াভাজন হয়; এতে সন্দেহ নেই—সে সর্বপাপমুক্ত হয়।

Verse 177

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये पञ्चपिंडिकोत्पत्ति माहात्म्य वर्णनं नाम सप्तसप्तत्युत्तरशततमोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতিসাহস্রী সংহিতার ষষ্ঠ নাগরখণ্ডে, হাটকেশ্বর ক্ষেত্রমাহাত্ম্যের অন্তর্গত ‘পঞ্চপিণ্ডিকার উৎপত্তি-মাহাত্ম্য বর্ণনা’ নামক একশো সাতাত্তরতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।