Adhyaya 174

Verse 1

सूत उवाच । तथान्यदपि वो वच्मि लिंगं यत्तत्र संस्थितम् । स्थापितं पिप्पलादेन कंसारेश्वरमित्यहो

সূত বললেন—সেখানে প্রতিষ্ঠিত আর-একটি লিঙ্গের কথাও আমি বলছি। পিপ্পলাদ তা স্থাপন করেছিলেন; তা-ই ‘কংসারেশ্বর’ নামে প্রসিদ্ধ।

Verse 3

यस्मिन्दृष्टे तु लोकानां पापं याति दिनोद्भवम् । नते षाण्मासिकं चैव पूजिते वर्षसंभवम् । ऋषय ऊचुः । पिप्पलादेन यल्लिंगं स्थापितं सूतनन्दन । कंसारेश्वरमित्युक्तं कस्मात्तच्च ब्रवीहि नः

যার দর্শনমাত্রে লোকের দৈনন্দিন উৎপন্ন পাপ নাশ হয়; যাকে প্রণাম করলে ছয় মাসের সঞ্চিত পাপ ক্ষয় হয়; আর যাকে পূজা করলে এক বছরের পাপও দূর হয়। ঋষিরা বললেন—হে সূতনন্দন! পিপ্পলাদ-প্রতিষ্ঠিত সেই লিঙ্গকে ‘কংসারেশ্বর’ বলা হয় কেন? আমাদের বলুন।

Verse 4

क एष पिप्पलादस्तु कस्य पुत्रो वदस्व नः । किमर्थं स्थापितं लिंगं क्षेत्रे तत्र महात्मना

এই পিপ্পলাদ কে, আর তিনি কার পুত্র? আমাদের বলুন। সেই মহাত্মা কেন ওই পবিত্র ক্ষেত্রে লিঙ্গটি স্থাপন করেছিলেন?

Verse 5

सूत उवाच । प्रश्नभारो महानेष भवद्भिः समुदाहृतः । तथापि कथयिष्यामि नमस्कृत्वा स्वयंभुवम्

সূত বললেন—আপনারা প্রশ্নের ভার অত্যন্ত বড় করে তুলেছেন। তবু আমি স্বয়ম্ভূ প্রভুকে প্রণাম করে সব কথা বলছি।

Verse 6

याज्ञवल्क्यस्यभगिनी कंसारीति च विश्रुता । कुमारब्रह्मचर्येण तप स्तेपे सुदारुणम्

যাজ্ঞবল্ক্যের ভগিনী ‘কংসারী’ নামে প্রসিদ্ধা; কুমারীব্রহ্মচর্য পালন করে তিনি অতি দারুণ তপস্যা করিলেন।

Verse 7

याज्ञवल्क्याश्रमे पुण्ये बांधवेन समन्विता । कस्यचित्त्वथ कालस्य याज्ञवल्क्यस्य भो द्विजाः

হে দ্বিজগণ, কিছুকাল পরে যাজ্ঞবল্ক্যের পুণ্য আশ্রমে এক নারী এক আত্মীয়সহ যাজ্ঞবল্ক্যের নিকট আগমন করিল।

Verse 8

चस्कन्द रेतः स्वप्नांते दृष्ट्वा कांचिद्वराप्सराम् । तारुण्यभावसंस्थस्य तपोयुक्तस्य सद्द्विजाः

হে সদ্দ্বিজগণ, স্বপ্নের অন্তে এক শ্রেষ্ঠ অপ্সরাকে দেখে, যৌবনে অবস্থান করিয়াও তপস্যায় যুক্ত সেই তপস্বীর বীর্য স্খলিত হইল।

Verse 9

रेतसा तस्य महता परिधानं परिप्लुतम् । तच्च तेन परित्यक्तं प्रभाते समुपस्थिते

তাঁহার প্রচুর বীর্যে পরিধেয় বস্ত্র সম্পূর্ণ ভিজিয়া গেল; প্রভাত উপস্থিত হইলে তিনি সেই বস্ত্র ত্যাগ করিলেন।

Verse 10

कंसारिकाऽथ जग्राह स्नानार्थं वसनं च तत् । अमोघरेतसा क्लिन्नमजानन्ती द्विजोत्तमाः

হে দ্বিজোত্তমগণ, তখন কংসারিকা স্নানের জন্য সেই বস্ত্র গ্রহণ করিলেন, অমোঘ বীর্যে ক্লিন্ন ইহা—তিনি জানিতেন না।

Verse 11

कुर्वन्त्या यजनं तस्या जलं वीर्यसमन्वितम् । प्रविष्टं भगमध्ये तु ऋतुकाल उपस्थिते

তাঁর যজন-কর্ম চলাকালে ঋতুকাল উপস্থিত হলে বীজসমন্বিত জল তাঁর গর্ভাশয়ে প্রবেশ করল।

Verse 12

ततो गर्भः समभवत्तस्यास्तूदरमध्यगः । वृद्धिं चाप्यगमन्नित्यं शुक्लपक्षे यथोडुराट्

তখন তাঁর উদরের মধ্যভাগে গর্ভ উৎপন্ন হল; আর তা প্রতিদিন বৃদ্ধি পেল, যেমন শুক্লপক্ষে চন্দ্র বৃদ্ধি পায়।

Verse 13

साऽपि तं गर्भमादाय स्वोदरस्थं तपस्विनी । दुःखेन महता युक्ता लज्जयाऽथ तदाऽवृता

সেই তপস্বিনী নিজের উদরে স্থিত গর্ভ ধারণ করে মহাদুঃখে পীড়িত হলেন এবং তখন লজ্জায় আচ্ছন্ন হলেন।

Verse 14

चिन्तयामास सुचिरं विस्मयेन समन्विता । गोपायन्ती तदाऽत्मानं दर्शनं याति नो नृणाम्

তিনি বিস্ময়ে ভরে দীর্ঘক্ষণ চিন্তা করলেন; নিজেকে আড়াল করে তখন মানুষের দৃষ্টিগোচরে গেলেন না।

Verse 15

व्रतचर्यामिषं कृत्वा सदा रहसि संस्थिता । संप्राप्ते दशमे मासि निशीथे समुपस्थिते । तस्याः कुमारको जातो वालार्कसदृशद्युतिः

ব্রতাচরণ করে তিনি সর্বদা গোপনে থাকলেন; দশম মাস উপস্থিত হলে, মধ্যরাতে, উদীয়মান সূর্যের ন্যায় দীপ্তিমান এক পুত্র প্রসব করলেন।

Verse 16

अथ सा तं समा दाय सूक्ष्मवस्त्रेण वेष्टितम् । कृत्वा जगाम चारण्यं मनुष्यपरिवर्जितम् । अश्रुपूर्णेक्षणा दीना रुदन्ती गुप्तमेव च

তখন সে শিশুটিকে নিয়ে সূক্ষ্ম বস্ত্রে জড়িয়ে, মানুষের শূন্য অরণ্যে গেল। দীন হয়ে, অশ্রুপূর্ণ নয়নে, গোপনে কাঁদতে কাঁদতে সে চলল।

Verse 17

ततो गत्वा च साऽश्वत्थं विजने सुमहत्तरम् । तस्याधस्ताद्विमुच्याथ वाक्यमेतदुवाच ह

তারপর সে নির্জন স্থানে দাঁড়ানো অতি বৃহৎ অশ্বত্থের কাছে গেল। তার তলায় শিশুটিকে রেখে সে এই কথা বলল।

Verse 18

अश्वत्थ विष्णुरूपोऽसि त्वं देवेषु प्रतिष्ठितः । तस्माद्रक्षस्व मे पुत्रं सर्वतस्त्वं वनस्पते

হে অশ্বত্থ! তুমি বিষ্ণুরূপ, দেবগণের মধ্যে প্রতিষ্ঠিত। অতএব হে বনস্পতিপতি, সর্বদিক থেকে আমার পুত্রকে রক্ষা করো।

Verse 19

एष ते शरणं प्राप्तो मम पुत्रस्तु बालकः । पापाया निर्दयायाश्च तस्माद्रक्षां समाचर

এই আমার পুত্র, এই ছোট্ট বালক, তোমার শরণে এসেছে। অতএব পাপিনী ও নির্দয়ার (ভয়) থেকে তাকে রক্ষা করো।

Verse 20

एवमुक्त्वा रुदित्वा च सुचिरं सा तपस्विनी । जगाम स्वाश्रमं पश्चाद्वाष्पव्याकुललोचना

এভাবে বলে সেই তপস্বিনী দীর্ঘক্ষণ কাঁদল। তারপর অশ্রুবিহ্বল নয়নে সে নিজের আশ্রমে ফিরে গেল।

Verse 21

यावद्रोदिति सा माता तस्याधस्ताद्वनस्पतेः । तावदाकाशजा वाणी संजाता मेघनिःस्वना

যখন সেই মাতা মহাবৃক্ষের তলে ক্রন্দন করছিলেন, তখন আকাশ থেকে মেঘগর্জনের ন্যায় গম্ভীর এক বাণী উদিত হল।

Verse 22

मा त्वं शोकं कुरुष्वास्य बालकस्य कृते शुभे । एष शापादुतथ्यस्य ज्येष्ठभ्रातुर्बृहस्पतिः । अवतीर्णो धरापृष्ठे योग्यतां समवाप्स्यति

হে শুভে, এই শিশুর জন্য শোক করো না। ইনি উতথ্যের জ্যেষ্ঠভ্রাতা বৃহস্পতি; শাপবশে পৃথিবীতে অবতীর্ণ হয়ে এখানে নিজের নির্ধারিত যোগ্যতা ও উৎকর্ষ লাভ করবেন।

Verse 23

एष चाथर्वणं वेदं शतकल्पं सुविस्तरम् । शतभेदं च नवधा पंचकल्पं करिष्यति

তিনি অথর্ববেদকেও সু-বিস্তারে শত কল্পে বিন্যস্ত করবেন; তাকে শত শাখায় বিভক্ত করে নবধা ও পঞ্চকল্পরূপে সুশৃঙ্খল করবেন।

Verse 24

पिप्पलस्य तरोरेष रसं संभक्षयिष्यति । पिप्पलाद इति ख्यातस्ततो लोके भविष्यति

তিনি পিপ্পলবৃক্ষের রস আস্বাদন করবেন; তাই লোকসমাজে ‘পিপ্পলাদ’ নামে খ্যাত হবেন।

Verse 25

या त्वं विस्मयमापन्ना पुरुषेण विना शिशुः । संजातोऽयं मम प्रांशुस्ततस्तत्कारणं शृणु

তুমি বিস্মিত হয়েছ যে পুরুষ ব্যতীত এই শিশু—আমার দীপ্তিমান সন্তান—জন্মেছে; অতএব তার কারণ শোন।

Verse 26

स्नानवस्त्रं च ते भ्रातू रेतसा यत्परिप्लुतम् । तत्त्वया ऋतुकाले तु परिधानं कृतं शुभे

হে শুভে! তোমার ভ্রাতার স্নানবস্ত্র, যা রেতসে সিক্ত ছিল, সেই বস্ত্রই তুমি ঋতুকালে পরিধান করেছিলে।

Verse 27

स्नानकाले तु तोयानि रेतोदकमथास्पृशन् । अमोघरेतसा तेन पुत्रोऽयं तव संस्थितः

স্নানকালে জল রেতোদকের স্পর্শ পেল; সেই অমোঘ রেতসের প্রভাবে এই তোমার পুত্র প্রতিষ্ঠিত হল।

Verse 28

एवं ज्ञात्वा महाभागे यद्युक्तं तत्समाचर

হে মহাভাগে! এভাবে জেনে যা যথাযুক্ত, তাই আচরণ করো।

Verse 29

सूत उवाच । तच्छ्रुत्वा देवलोकस्यवज्रपातोपमं वचः । हाहाकारपरा भूत्वा निपपात धरातले

সূত বললেন: দেবলোকের উপর বজ্রপাতসম সেই বাক্য শুনে সে হাহাকারে আচ্ছন্ন হয়ে ভূমিতে লুটিয়ে পড়ল।

Verse 30

छिन्नवृक्षलता यद्वत्पतिता सा तपस्विनी

সেই তপস্বিনী এমনভাবে পতিত হল, যেন বৃক্ষ থেকে ছিন্ন লতা মাটিতে পড়ে যায়।

Verse 31

चिरायन्त्यां तु तस्यां स याज्ञवल्क्यो महामुनिः । शून्यं तमाश्रमं दृष्ट्वा पप्रच्छान्यान्मुनीश्वरान्

তিনি দীর্ঘকাল বিলম্ব করায় মহামুনি যাজ্ঞবল্ক্য আশ্রম শূন্য দেখে অন্যান্য মুনীশ্বরদের জিজ্ঞাসা করলেন।

Verse 32

क्व च मे भगिनी याता कंसारी सुतपस्विनी । तया विनाऽद्य मे सर्वं शून्यमाश्रममंडलम्

‘আমার ভগিনী কংসারি, সেই সুতপস্বিনী, কোথায় গেছেন? তাঁর বিনা আজ আমার সমগ্র আশ্রম-পরিসর শূন্য মনে হচ্ছে।’

Verse 33

आचख्यौ तापसः कश्चिद्भगिनी ते यवीयसी । निश्चेष्टा पतिता भूमावश्वत्थस्य समीपतः

এক তাপস জানালেন—‘আপনার কনিষ্ঠা ভগিনী অশ্বত্থবৃক্ষের নিকটে ভূমিতে নিস্তেজ হয়ে পড়ে আছেন।’

Verse 34

मया दृष्टा मुनिश्रेष्ठ तां त्वं भावय मा चिरम् । अथासौ त्वरया युक्तः संभ्रांतस्तु प्रधावितः

‘হে মুনিশ্রেষ্ঠ, আমি তাঁকে দেখেছি; আপনি বিলম্ব না করে শীঘ্রই তাঁর সেবা-সুধা নিন।’ এ কথা শুনে তিনি ব্যাকুল হয়ে দ্রুত দৌড়ালেন।

Verse 35

यत्र सा कथिता तेन तापसेन तपस्विनी । वीक्षते यावत्तत्रस्था श्वसमाना व्यवस्थिता

যে স্থানে সেই তাপস বলেছিলেন, সেখানেই সেই তপস্বিনী পড়ে ছিলেন; দেখা গেল, শুয়ে থেকেও তিনি শ্বাস নিচ্ছেন।

Verse 36

अथ तोयेन शीतेन सेचयित्वा मुहुर्मुहुः । दत्त्वा भूयोऽपि वातं च यावच्चक्रे सचेतनाम् । तावत्कात्यायनी प्राप्ता मैत्रेयी च ससंभ्रमम्

তখন তিনি শীতল জলে বারবার ছিটিয়ে এবং পুনরায় বাতাস দিয়ে পাখা করে তাকে চেতনা ফিরিয়ে দিলেন। ঠিক তখনই কাত্যায়নী এসে উপস্থিত হলেন, আর মৈত্রেয়ীও প্রবল উৎকণ্ঠায় ছুটে এলেন।

Verse 37

किमिदं किमिदं जातं ननांदर्वद मा चिरम्

এটা কী—কী ঘটেছে? তাড়াতাড়ি বলো; দেরি কোরো না।

Verse 38

किं वा भूतगृहीताऽसि माहेंद्रेण ज्वरेण वा

নাকি কী—তুমি কি ভূতে ধরা পড়েছ, না কি মাহেন্দ্র জ্বরে কাতর?

Verse 39

अथ सा चेतनां लब्ध्वा याज्ञ वल्क्यं पुरः स्थितम् । भार्यया सहितं दृष्ट्वा व्रीडयाऽसून्मुमोच ह

তারপর সে চেতনা ফিরে পেয়ে সামনে দাঁড়ানো যাজ্ঞবল্ক্যকে তাঁর পত্নীসহ দেখে লজ্জায় আচ্ছন্ন হয়ে প্রাণ ত্যাগ করল।

Verse 40

अथ तां च मृतां दृष्ट्वा रुदित्वा च चिरं द्विजाः । याज्ञवल्क्यः सभार्यस्तु दत्त्वा वह्निं च शोकधृक् । जगाम स्वाश्रमं पश्चाद्दत्त्वा च सलिलाञ्जलिम्

তাকে মৃত দেখে দ্বিজেরা দীর্ঘক্ষণ কাঁদলেন। তারপর শোকাকুল যাজ্ঞবল্ক্য পত্নীসহ তাকে অগ্নিতে সমর্পণ করে অন্ত্যেষ্টি সম্পন্ন করলেন; জলাঞ্জলি অর্পণ করে পরে নিজ আশ্রমে ফিরে গেলেন।

Verse 41

सोऽपि बालोऽथ ववृधे पिप्पलास्वादपुष्टिधृक् । अश्वत्थस्य तले तस्य वृद्धिं याति शनैःशनैः

সেই বালকও পরে পিপ্পলফলের স্বাদে পুষ্ট হয়ে বেড়ে উঠল। সেই অশ্বত্থবৃক্ষের তলায় সে ধীরে ধীরে উচ্চতায় বৃদ্ধি পেল।

Verse 42

कस्यचित्त्वथ कालस्य नारदो मुनिसत्तमः । तीर्थयात्राप्रसंगेन तेन मार्गेण चागतः

কিছু কালের পরে মুনিশ্রেষ্ঠ নারদ তীর্থযাত্রার প্রসঙ্গে সেই পথ দিয়েই সেখানে এসে উপস্থিত হলেন।

Verse 43

स दृष्ट्वा बालकं तत्र द्वादशार्कसमप्रभम् । एकाकिनं वने शून्ये पिप्पलास्वादतत्परम् । पप्रच्छ विस्मयाविष्ट एकाकी को भवानिह

সেখানে বারো সূর্যের ন্যায় দীপ্তিমান, নির্জন বনে একা পিপ্পলফলের স্বাদে মগ্ন বালককে দেখে তিনি বিস্ময়ে জিজ্ঞাসা করলেন—“তুমি কে, এখানে একা?”

Verse 44

वने शून्ये महारौद्रे सिंहव्याघ्रसमाकुले । क्व ते माता पिता चैव किमर्थं चेह तिष्ठसि

“এই নির্জন, অতিভয়ংকর বনে, যেখানে সিংহ ও ব্যাঘ্র ভরপুর—তোমার মা-বাবা কোথায়, আর তুমি কী কারণে এখানে আছ?”

Verse 45

निवससि कथं चैव सर्वं मे विस्तराद्वद

“তুমি এখানে কীভাবে বাস কর? সব কথা আমাকে বিস্তারিত বলো।”

Verse 46

पिप्पलाद उवाच । नाहं जानामि पितरं मातरं न च बांधवम् । नापि त्वां कोऽत्र चा यातो मम पार्श्वे तु सांप्रतम्

পিপ্পলাদ বলল—আমি আমার পিতা, মাতা কিংবা কোনো আত্মীয়কে জানি না। তোমাকেও চিনি না; তুমি কে, যে এইমাত্র আমার পাশে এসে উপস্থিত হয়েছ?

Verse 47

सूत उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा चिरं ध्यात्वा मुनीश्वरः । ततस्तं प्रहसन्प्राह ज्ञात्वा दिव्येन चक्षुषा

সূত বললেন—তার কথা শুনে মুনিশ্রেষ্ঠ দীর্ঘক্ষণ ধ্যান-মগ্ন হয়ে ভাবলেন। তারপর দিব্যদৃষ্টিতে বিষয়টি জেনে, হাসিমুখে তাকে বললেন।

Verse 48

नारद उवाच । मया ज्ञातोऽसि वत्स त्वं याज्ञवल्क्यस्य रेतसा । दैवयोगात्समुत्पन्नो भगिन्या उदरे ह्यृतौ

নারদ বললেন—বৎস, আমি তোমাকে চিনেছি; তুমি যাজ্ঞবল্ক্যের বীজ থেকে জন্মেছ। দৈবযোগে, ঋতুকালে, তাঁর ভগ্নীর গর্ভে তোমার উৎপত্তি হয়েছে।

Verse 49

उतथ्यशापदोषेण देवाचार्यो बृहस्पतिः । देवकार्यस्य सिद्ध्यर्थं तस्मात्तच्छृणु कारणम्

উতথ্যের শাপদোষে দেবগুরু বৃহস্পতি বাধাপ্রাপ্ত হয়েছিলেন। অতএব দেবকার্যের সিদ্ধির জন্য, এর কারণ শোনো।

Verse 51

नवशाखः पंचकल्पस्त्वया कार्यः सुखावहः

তোমাকে ‘নবশাখ’ ও ‘পঞ্চকল্প’ নামে সাধনা-নিয়ম পালন করতে হবে; তা মঙ্গলদায়ক হবে।

Verse 52

तव मात्रा महाभाग रेतसा च परिप्लुतम् । यद्वस्त्रं याज्ञवल्क्यस्य परिधानं कृतं च यत्

হে মহাভাগে, যাজ্ঞবল্ক্যের যে পরিধেয় বস্ত্র তোমার মাতা গ্রহণ করে পরেছিল, তা তাঁর রেতসে সিক্ত ছিল।

Verse 53

भगिन्या सुतपस्विन्या स्नानार्थं न च काम्यया । तद्रेतो जलमिश्रं तु भगमध्ये विनिर्गतम्

উত্তম তপস্বিনী ভগিনী এটি স্নানের জন্যই করেছিল, কামনাবশে নয়। সেই রেত জলমিশ্রিত হয়ে পরে গর্ভের মধ্যে প্রবেশ করল।

Verse 54

अमोघं तेन संभूतस्त्वमत्र जगतीतले । माता वै मृत्युमापन्ना ज्ञात्वैवं लज्जया तया

এইভাবে তুমি পৃথিবীতলে অমোঘভাবে জন্ম নিলে। কিন্তু মাতা ঘটনাটি জেনে লজ্জায় ব্যাকুল হয়ে মৃত্যুবরণ করলেন।

Verse 55

चमत्कारपुरे तुभ्यं मातुलो जनकस्तथा । संतिष्ठते महाभाग तत्पार्श्वे त्वमितो वज

হে মহাভাগ, চমৎকারপুরে তোমার মাতুল জনক বাস করেন। অতএব এখান থেকে গিয়ে তাঁর সান্নিধ্যে অবস্থান করো।

Verse 56

सांप्रतं व्रतकालस्ते वर्षं चैवाष्टमं स्थितम् । तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य लज्जयाऽधोमुखः स्थितः

এখন তোমার ব্রতের সময় উপস্থিত, এবং তোমার অষ্টম বর্ষও সম্পূর্ণ হয়েছে। তাঁর কথা শুনে সে লজ্জায় মুখ নত করে দাঁড়িয়ে রইল।

Verse 57

ततश्चिरेण दीनं स वाक्यमेतदुवाच तम् । किं मया पापमाख्याहि पूर्वदेहांतरे कृतम्

তখন বহুক্ষণ পরে সে দুঃখিত হয়ে তাকে বলল— “বলুন তো, পূর্বদেহান্তরে আমি কোন পাপ করেছিলাম?”

Verse 58

येनेदं गर्हितं जन्म वियोगो मातृसंभवः । परित्यक्ष्यामि जीवं स्वं दुःखेनानेन सन्मुने

“যার ফলে এই নিন্দিত জন্ম—মাতৃবিচ্ছেদজনিত—হে পুণ্য মুনি, এই দুঃখে পীড়িত হয়ে আমি প্রাণ ত্যাগ করব।”

Verse 59

नारद उवाच । न त्वया दुष्कृतं किंचित्पूर्वदेहांतरे कृतम् । परं येन सुसंजातं तवेदं व्यसनं शृणु

নারদ বললেন— “পূর্বদেহান্তরে তুমি কোনো দুষ্কর্ম করনি। তবে যে কারণে তোমার এই বিপদ ঘটেছে, তা শোনো।”

Verse 60

जन्मस्थेन भवाञ्जातः शनिना नाऽत्र संशयः । तेनावस्थामिमां प्राप्तो नान्यदस्ति हि कारणम्

“জন্মকালে অবস্থানকারী শনি-দ্বারাই তোমার এই দশা হয়েছে—এতে সন্দেহ নেই। তার দ্বারাই তুমি এ অবস্থায় পৌঁছেছ; অন্য কোনো কারণ নেই।”

Verse 61

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य कोपसंरक्तलोचनः । ऊर्ध्वमालोकयामास समुद्दिश्य शनैश्चरम्

তার কথা শুনে, ক্রোধে রক্তচক্ষু হয়ে সে ঊর্ধ্বে তাকাল এবং শনৈশ্চরের দিকে দৃষ্টি স্থির করল।

Verse 62

तस्य दृष्टिनिपातेन न्यपतत्स तु तत्क्षणात् । विमानात्स्वाद्रवेः पुत्रो ययातिरिव नाहुषः

তাঁর কেবল দৃষ্টিপাতে সে সেই মুহূর্তেই বিমানের থেকে পতিত হল—যেন নাহুষ-পুত্র যযাতি পতিত হয়েছিল।

Verse 63

अधोवक्त्रो द्विजश्रेष्ठाः पितुरादेशमाश्रितः । बालभावेऽपि तेनैव दग्धौ पादौ तदा रवेः

হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ! সে অধোমুখ ছিল এবং পিতার আদেশে প্রবৃত্ত; তবু বাল্যকালেও সেই কর্মেই তখন রবি (সূর্য)-এর পদদ্বয় দগ্ধ হল।

Verse 64

अथ तं नारदः प्राह पतमानमधोमुखम् । बाल्यभावादनेन त्वं पातितोऽसि शनैश्चर

তখন নারদ অধোমুখে পতিত হতে থাকা তাকে বললেন—“হে শনৈশ্চর! এই বালসুলভ আচরণের কারণেই তুমি পতিত হয়েছ।”

Verse 65

तस्मान्मा वीक्षयस्वैनं भविष्यति प्रकोपभाक् । मा पतस्व तथा भूमौ बलान्मद्वाक्यसंभवात्

অতএব তাকে দেখো না; সে ক্রোধে আবিষ্ট হবে। আর আমার বাক্যবল থেকে উৎপন্ন শক্তিতে রুদ্ধ হয়ে, সেইভাবে ভূমিতে পতিত হয়ো না।

Verse 66

स्तंभयित्वा तथाप्येवं गगनस्थं शनैश्चरम् । ततः प्रोवाच तं बालं पिप्पलादं मुनीश्वरः

এইভাবে আকাশে অবস্থানরত শনৈশ্চরকে স্তম্ভিত করে, তারপর মুনীশ্বর সেই বালক পিপ্পলাদকে সম্বোধন করলেন।

Verse 67

मा कोपं कुरु बाल त्वमेष सूर्यसुतो ग्रहः । देवानामपि पीडां च कुरुतेऽष्टमराशिगः

হে বৎস, ক্রোধ করো না। ইনি সূর্যপুত্র গ্রহদেব। যখন ইনি অষ্টম রাশিতে অবস্থান করেন, তখন দেবতাদেরও পীড়া দেন।

Verse 68

जन्मस्थस्तु विशेषेण द्वितीयस्तु तथापरः । यद्येष कुपितस्त्वां तु वीक्षयिष्यति कर्हिचित्

বিশেষত জন্মস্থানে এবং তেমনই দ্বিতীয় স্থানেও। যদি ইনি কুপিত হয়ে কখনও তোমার দিকে দৃষ্টিপাত করেন,

Verse 69

करिष्यति न संदेहो भस्मराशिं ममाग्रतः । अनेन वीक्षितौ पादौ जातमात्रेण सूर्यकौ

তবে নিঃসন্দেহে আমার সামনেই ভস্মরাশি করে দেবেন। জন্মমাত্রই এর দৃষ্টির দ্বারা দুটি পা সূর্যের ন্যায় হয়ে গিয়েছিল।

Verse 70

आयातस्य तु तुष्टस्य पुत्रदर्शनवाञ्छया । अन्तर्धानीकृते वस्त्रे ज्ञात्वा तं रौद्रचक्षुषम्

পুত্রদর্শনের ইচ্ছায় প্রসন্ন হয়ে যখন তিনি এসেছিলেন, এবং যখন বস্ত্র অন্তর্হিত করা হলো, তখন তিনি তাকে উগ্রচক্ষুবিশিষ্ট বলে জানলেন।

Verse 71

ततो दग्धावुभौ चापि तिष्ठतश्चर्म वेष्टितौ । दृश्येतेऽद्यापि मूर्त्तौ तौ घटितायां धरातले

তখন চর্মে আবৃত সেই দুজন দাঁড়িয়ে থাকা অবস্থাতেই দগ্ধ হলেন। আজও সেই দুটি মূর্তি ধরাতলে স্থাপিত দেখা যায়।

Verse 72

सूत उवाच । तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य नारदस्य स बालकः । भयेन महता युक्तस्ततः पप्रच्छ तं मुनिम्

সূত বললেন—নারদের সেই বাক্য শুনে বালকটি মহাভয়ে আচ্ছন্ন হয়ে পরে সেই মুনিকে প্রশ্ন করল।

Verse 73

कथं यास्यति मे तुष्टिं वदैष मम सन्मुने । अज्ञानात्पातितो व्योम्नः शक्तिं चास्याविजानता

হে সজ্জন মুনি, বলুন—সে কীভাবে আমার প্রতি প্রসন্ন হবে? অজ্ঞতাবশত তার শক্তি না জেনে আমি তাকে আকাশ থেকে ফেলে দিয়েছি।

Verse 74

नारद उवाच । ग्रहा गावो नरेंद्राश्च ब्राह्मणाश्च विशेषतः । पूजिताः प्रतिपूज्यंते निर्दहंत्यपमानिताः

নারদ বললেন—গ্রহ, গাভী, রাজা এবং বিশেষত ব্রাহ্মণ—সম্মানিত হলে সম্মান ফিরিয়ে দেন, আর অপমানিত হলে দগ্ধ করে দেন।

Verse 75

तस्मात्कुरु स्तुतिं चास्य स्वशक्त्या भास्करेः प्रभो । प्रसादं गच्छते येन कोपं त्यजति पातजम्

অতএব, হে প্রভো, তোমার সাধ্য অনুযায়ী ভাস্করদেবের স্তব করো; তাতে তিনি প্রসন্ন হয়ে অপরাধজাত ক্রোধ ত্যাগ করবেন।

Verse 76

ततः कृतांजलिर्भूत्वा स्तुतिं चक्रे स बालकः । भयेन महता युक्तस्ततः संपृच्छ्य तं मुनिम्

তখন বালকটি করজোড়ে স্তব করতে লাগল; মহাভয়ে যুক্ত হয়ে সে আবার সেই মুনির কাছে আরও পরামর্শ নিল।

Verse 77

पिप्पलादो द्विजश्रेष्ठाः प्रणिपत्य मुहुर्मुहुः । नमस्ते क्रोधसंस्थाय पिंगलाय नमोऽस्तु ते

পিপ্পলাদ বললেন—“হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ! বারংবার প্রণাম করে বলি—ক্রোধে প্রতিষ্ঠিত আপনাকে নমস্কার; হে পিঙ্গলবর্ণ! আপনাকে নমো’স্তु।”

Verse 78

नमस्ते वसुरूपाय कृष्णाय च नमोऽस्तु ते । नमस्ते रौद्रदेहाय नमस्ते चांतकाय च

বসুরূপ আপনাকে নমস্কার; হে কৃষ্ণ, আপনাকে নমো’স্তু। রৌদ্রদেহ আপনাকে নমস্কার; হে অন্তক (মৃত্যুরূপ), আপনাকেও নমস্কার।

Verse 79

नमस्ते यमसंज्ञाय नमस्ते सौरये विभो । नमस्ते मन्दसंज्ञाय शनैश्चर नमोऽस्तु ते

যম নামে পরিচিত আপনাকে নমস্কার; হে বিভো, সূর্যপুত্র, আপনাকে নমস্কার। মন্দ নামে খ্যাত আপনাকে নমস্কার; হে শনৈশ্চর, আপনাকে নমো’স্তু।

Verse 81

शनैश्चर उवाच । परितुष्टोऽस्मि ते वत्स स्तोत्रेणानेन सांप्रतम् । वरं वरय भद्रं ते येन यच्छामि सांप्रतम्

শনৈশ্চর বললেন—“বৎস! এই স্তোত্রে আমি এখন তোমার প্রতি প্রসন্ন। তোমার মঙ্গল হোক; বর প্রার্থনা কর, যাতে আমি তৎক্ষণাৎ তা দান করি।”

Verse 82

पिप्पलाद उवाच । अद्यप्रभृति नो पीडा बालानां सूर्यनन्दन । त्वया कार्या महाभाग स्वकीया च कथंचन

পিপ্পলাদ বললেন—“আজ থেকে, হে সূর্যনন্দন! শিশুদের কোনো কষ্ট তুমি দেবে না—না আমার সন্তানদের, না অন্য কারও, হে মহাভাগ, কোনোভাবেই নয়।”

Verse 83

यावद्वर्षाष्टमं जातं मम वाक्येन सूर्यज । स्तोत्रेणानेन योऽत्र त्वां स्तूयात्प्रातः समुत्थितः

হে সূর্যপুত্র! আমার বাক্য অনুসারে—অষ্টম বর্ষ পূর্ণ হওয়া পর্যন্ত, যে এখানে প্রাতে উঠিয়া এই স্তোত্রে তোমার স্তব করে—

Verse 84

तस्य पीडा न कर्तव्या त्वया भास्करनन्दन । तव वारे च संजाते तैलाभ्यंगं करोति यः

হে ভাস্করনন্দন! তাকে তুমি কোনো পীড়া দিও না। আর তোমার বার (শনিবার) উপস্থিত হলে, যে তেলাভ্যঙ্গ করে—

Verse 85

दिनाष्टकं न कर्तव्या तस्य पीडा कथंचन । यस्त्वां लोहमयं कृत्वा तैलमध्ये ह्यधोमुखम्

তার ক্ষেত্রে আট দিন কোনোভাবেই পীড়া করা উচিত নয়। আর যে তোমার লৌহময় প্রতিমা নির্মাণ করে তেলের মধ্যে অধোমুখে স্থাপন করে—

Verse 88

स्वशक्त्या राति नो तस्य पीडा कार्या त्वया विभो । कृष्णां गां यस्तु विप्राय तवोद्देशेन यच्छति

হে বিভো! যে নিজ শক্তি অনুসারে দান করে, তাকে তুমি পীড়া দিও না। আর যে তোমার উদ্দেশ্যে ব্রাহ্মণকে কালো গাভী দান করে—

Verse 90

तथा कृष्णतिलैश्चैव कृष्णपुष्पानुलेपनैः । पूजां करोति यस्तुभ्यं धूपं वै गुग्गुलं दहेत् । कृष्णवस्त्रेण संवेष्ट्य त्याज्या तस्य व्यथा त्वया

যে কালো তিল ও কালো ফুলের অনুলেপনে তোমার পূজা করে এবং গুগ্গুলু ধূপ দহন করে; আর কালো বস্ত্রে আবৃত হয়ে—তার ব্যথা তুমি পরিত্যাগ করো।

Verse 91

सूत उवाच । एवमुक्तः शनिस्तेन बाढमित्येव जल्प्य च । नारदं समनुज्ञाप्य जगाम निजसं श्रयम्

সূত বললেন—তাঁর এমন কথায় শনি ‘বাঢ়ম্ (তথাস্তु)’ বলে, নারদকে বিদায় জানিয়ে নিজের ধামে গমন করলেন।

Verse 92

नारदोऽपि तमादाय वालकं कृपयान्वितः । चमत्कारपुरं गत्वा याज्ञवल्क्याय चार्पयत्

করুণায় অনুপ্রাণিত নারদও সেই বালককে সঙ্গে নিয়ে চমৎকারপুরে গিয়ে যাজ্ঞবল্ক্যকে অর্পণ করলেন।

Verse 93

कथयामास वृत्तांतं तस्य संभूति संभवम् । यद्दृष्टं ज्ञानदीपेन तस्मै सर्वं न्यवेदयत्

তিনি সেই বালকের উৎপত্তি ও সমগ্র বৃত্তান্ত বিস্তারিতভাবে বললেন; আর জ্ঞান-প্রদীপে যা যা দেখেছিলেন, সবই তাঁকে সম্পূর্ণ নিবেদন করলেন।

Verse 94

एष ते वीर्यसंभूतो बालको भगिनीसुतः । मयाऽश्वत्थतले लब्धः काननेऽश्वत्थसंनिधौ

‘এই বালক তোমারই বীর্যজাত, তোমার ভগ্নীর পুত্র। আমি তাকে বনে সেই অশ্বত্থের নিকটে, অশ্বত্থতলে পেয়েছি।’

Verse 95

व्रतबंध कुरुष्वास्य सांप्रतं चाष्टवार्षिकः । नात्र दोषोस्ति विप्रेंद्र न भगिन्यास्तथा तव । तस्माद्गृहाण पुत्रं स्वं भागिनेयं विशेषतः

‘এখনই এর ব্রতবন্ধ (উপনয়ন) করো, এ আট বছরের। হে বিপ্রেন্দ্র, এতে কোনো দোষ নেই—না তোমার, না তোমার ভগ্নীর। অতএব একে নিজের পুত্রসম, বিশেষত ভাগিনেয়রূপে গ্রহণ করো।’

Verse 96

धारयेत्तेन तैलेन ततः स्नानं समाचरेत् । तस्य पीडा न कर्तव्या देयो लाभो महीभुजः

সেই তৈল দ্বারা অঙ্গে লেপন করে তারপর স্নান করা উচিত। হে রাজন, তাকে পীড়া দেওয়া উচিত নয়, বরং তাকে তার প্রাপ্য লাভ প্রদান করা উচিত।

Verse 97

अध्यर्द्धाष्टमिकायोगे तावके संस्थिते नरः । तववारे तु संप्राप्ते यस्तिलांल्लोहसंयुतान्

যখন আপনার সময়ে অধ্যর্ধষ্টমিকা যোগ উপস্থিত হয় এবং আপনার বার (শনিবার) আসে, তখন যে ব্যক্তি লৌহযুক্ত তিল অর্পণ করে...

Verse 99

अध्यर्द्धाष्टमजा पीडा नाऽस्य कार्या त्वया विभो । शमी समिद्भिर्यो होमं तवोद्देशेन यच्छति

হে বিভু, আপনি তাকে অধ্যর্ধষ্টমী জনিত পীড়া দেবেন না। যে আপনার উদ্দেশ্যে শমী সমিধ দ্বারা হোম করে...

Verse 174

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्या संहितायां षष्ठे नागरखंडे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये पिप्पलादोत्पत्तिव र्णनंनाम चतुःसप्तत्युत्तरशततमोऽध्यायः

এই প্রকারে একাশি হাজার শ্লোকযুক্ত সংহিতা শ্রীস্কন্দমহাপুরাণের ষষ্ঠ নাগরখণ্ডের হাটকেশ্বর ক্ষেত্র মাহাত্ম্যে 'পিপ্পলাদ উৎপত্তি বর্ণনা' নামক একশ চুয়াত্তরতম অধ্যায় সমাপ্ত হলো।