Adhyaya 113

Verse 1

सूत उवाच । ततस्ते ब्राह्मणाः सर्वे गतकोपा दधुर्मतिम् । यज्ञकर्मसु गार्हस्थ्ये पुत्रपौत्रसमुद्भवे

সূত বললেন—তখন সেই সকল ব্রাহ্মণ ক্রোধ ত্যাগ করে যজ্ঞকর্মে, গার্হস্থ্যধর্মে এবং পুত্র-পৌত্র-পরম্পরা বৃদ্ধিতে মনোনিবেশ করলেন।

Verse 2

एतस्मिन्नंतरे राजा स तान्प्राप्तान्द्विजोत्तमान् । श्रुत्वा भक्ति समायुक्तः प्रणामार्थमुपागतः

এদিকে রাজা সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের আগমনের সংবাদ শুনে ভক্তিতে পরিপূর্ণ হয়ে তাঁদের প্রণাম করতে অগ্রসর হয়ে এলেন।

Verse 3

श्रुत्वा कोपगतां वार्तामुपशामकृतां तथा । गार्हस्थ्याप्रतिपन्नानां वाक्यैर्भार्यासमुद्भवैः

ক্রোধ জাগার—এবং পরে শান্ত হওয়ার—সংবাদ শুনে, যা গার্হস্থ্যধর্মে স্থিত লোকদের স্ত্রীদের উদ্ভূত বাক্যে ঘটেছিল, (রাজা ঘটনাটি উপলব্ধি করলেন)।

Verse 4

ततः प्रणम्य तान्सर्वान्साष्टांगं स महीपतिः । ततः कृतांजलिपुटः प्रोवाच विनतः स्थितः

তারপর সেই নৃপতি সকলকে সাষ্টাঙ্গ প্রণাম করলেন। পরে করজোড়ে বিনীতভাবে দাঁড়িয়ে তিনি বললেন।

Verse 5

युष्मदीयप्रसादेन संप्राप्तं जन्मनः फलम् । मया रोगविनाशेन तस्माद्ब्रूत करोमि किम्

“আপনাদের প্রসাদে আমার জন্মের ফল লাভ হয়েছে; আমার রোগ নাশ হয়েছে। অতএব বলুন—আমি কী করব (প্রত্যুপকারে)?”

Verse 6

ब्राह्मणा ऊचुः । भार्यया तव राजेंद्र वयं सर्वत्र वासिनः । नीताः कृतार्थतां दत्त्वा रत्नानि विविधानि च

ব্রাহ্মণরা বললেন—“হে রাজেন্দ্র! তোমার পত্নী আমাদের, যারা নানা স্থানে বাস করি, নানাবিধ রত্ন দান করে কৃতার্থ করেছেন।”

Verse 7

तस्मात्पुरवरं कृत्वा क्षेत्रेऽत्रैव सुशोभने । अस्माकं देहि गार्हस्थ्यं येन सम्यक्प्रजायते

অতএব এই শোভাময় তীর্থক্ষেত্রেই এক উৎকৃষ্ট নগর স্থাপন করে আমাদের গার্হস্থ্য-আশ্রম দান করুন, যাতে আমরা সন্ততি-সহ যথাযথভাবে সমৃদ্ধ হই।

Verse 8

यजामो विविधैर्यज्ञैः सदा संपूर्णदक्षिणैः । इमं लोकं परं चैव साधयामः सदास्थिताः

আমরা নানাবিধ যজ্ঞে সদা সম্পূর্ণ দক্ষিণাসহ পূজা করব; এভাবে স্থিরচিত্তে থেকে আমরা ইহলোক ও পরলোক—উভয়ই সিদ্ধ করব।

Verse 9

तच्छ्रुत्वा पार्थिवो हृष्टस्तथेत्युक्त्वा ततः परम् । अनुकूलदिने प्राप्ते शिल्पानाहूय भूरिशः

এ কথা শুনে রাজা আনন্দিত হয়ে বললেন, “তথাস্তु।” তারপর শুভ দিন উপস্থিত হলে তিনি বহু কারিগরকে ডেকে পাঠালেন।

Verse 10

पुरं प्रकल्पयामास बहुप्राकारसंकुलम् । प्राकारपरिखायुक्तं गोपुरैः समलंकृतम्

তিনি বহু প্রাকারসমৃদ্ধ এক নগর নির্মাণ করালেন—প্রাচীর ও পরিখাযুক্ত, এবং গোপুর দ্বারা সুন্দরভাবে অলংকৃত।

Verse 11

अथाष्टषष्टिविप्राणां तत्र मध्ये नृपोत्तमः । अष्टषष्टिगृहाण्येव चकार सुबृहंति च

তারপর সেই স্থানের মধ্যভাগে রাজশ্রেষ্ঠ অষ্টষষ্টি ব্রাহ্মণের জন্য ঠিক অষ্টষষ্টিটি গৃহ নির্মাণ করালেন—অতি প্রশস্ত বাসস্থান।

Verse 12

मत्तवारणजुष्टानि दीर्घिकासहितानि च । गृहोद्यानैः समेतानि यथा राजगृहाणि च

সেই গৃহগুলি রাজপ্রাসাদের ন্যায় ছিল—মত্ত হস্তীতে পরিসেবিত, দীঘি-সহিত এবং গৃহোদ্যান দ্বারা সুসজ্জিত।

Verse 13

तथा कृत्वाऽथ रत्नौघैः पूरयित्वा तथा परैः । ददौ तेभ्यो अष्टषष्टिं च ग्रामाणां तदनंतरम्

এভাবে করে তিনি রত্নরাশি ও অন্যান্য ধনসম্পদে তাঁদের হস্ত পূর্ণ করলেন; এবং তৎক্ষণাৎ তাঁদের ছেষট্টি গ্রাম দান করলেন।

Verse 14

ततः सर्वान्समाहूय पुत्रपौत्रांस्तदग्रतः । प्रोवाच तारनादेन श्रूयतां जल्पतो मम

তারপর তিনি সকলকে আহ্বান করে, পুত্র-পৌত্রদের সম্মুখে স্থাপন করে, স্বচ্ছ ধ্বনিময় কণ্ঠে বললেন—“আমি যা বলি, তা শোনো।”

Verse 15

एतत्पुरं मया दत्तमेभिर्ग्रामैः समन्वितम् । एतेभ्यो ब्राह्मणेंद्रेभ्यः श्रद्धापूतेन चेतसा

“এই নগর, এই গ্রামসমূহসহ, আমি শ্রদ্ধায় পবিত্রচিত্ত হয়ে এই ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠদের দান করেছি।”

Verse 16

तस्माद्रक्षा प्रकर्तव्या यथा न स्यात्क्षतिः क्वचित् । कष्टं वा ब्राह्मणेंद्राणां तथा चैव पराभवम्

“অতএব এমন রক্ষা করো, যাতে কোথাও কোনো ক্ষতি না হয়—এই ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠদের কষ্ট না হয়, অপমানও না ঘটে।”

Verse 17

अस्मद्वंशसमुद्भूतो यस्त्वेतांस्तोषयिष्यति । अन्यो वा भूपतिर्वृद्धिमग्र्यां नूनं स यास्यति

আমাদের বংশে জন্ম হোক বা অন্য কোনো রাজাই হোক—যে এই ব্রাহ্মণ-শ্রেষ্ঠদের সন্তুষ্ট করে তাঁদের প্রতিপালন করবে, সে নিশ্চিতই সর্বোচ্চ সমৃদ্ধি লাভ করবে।

Verse 18

यश्चापराधसंयुक्तानेतान्खेदं नयिष्यति । योजयिष्यति वा क्लेशैर्विविधैर्वा पराभवैः । स शत्रुभिः पराभूतो वेष्टितो विविधैर्गदैः

কিন্তু যে অপরাধবুদ্ধিতে এদের দুঃখ দেয়, বা নানাবিধ ক্লেশ ও অপমানে ফেলে—সে শত্রুদের দ্বারা পরাজিত হবে এবং বহু রোগে আচ্ছন্ন হবে।

Verse 19

इह लोके वियोगादीन्प्राप्य क्लेशान्सुदारुणान् । रौरवादिषु रौद्रेषु नरकेषु प्रयास्यति

এই লোকেই সে বিচ্ছেদ প্রভৃতি অতি নির্মম কষ্ট ভোগ করবে; তারপর রৌরব প্রভৃতি ভয়ংকর নরকে পতিত হবে।

Verse 20

एवमुक्त्वा ततः सर्वं तेषां कृत्यं महीपतिः । स्वयमेवाकरोन्नित्यं दिवारात्रमतंद्रितः

এভাবে বলে রাজা পরে তাঁদের সকল কর্তব্য নিজেই নিত্য, দিনরাত, অবহেলা না করে সম্পন্ন করলেন।

Verse 21

अथ ता ब्राह्मणेंद्राणां भार्याः सर्वाः द्विजोत्तमाः । दमयंत्याः समासाद्य प्रासादं स्नेहवत्सलाः

তখন সেই ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠদের পত্নীগণ—সকলেই সদ্গুণসম্পন্ন দ্বিজোত্তমা রমণী—স্নেহভরে দময়ন্তীর প্রাসাদে উপস্থিত হলেন।

Verse 22

कुंकुमागरुकर्पूरैः पुष्पैर्गंधैः पृथग्विधैः । तदर्च्चा पूजयामासुः स च राजा दिनेदिने

কুঙ্কুম, আগুরু, কর্পূর, পুষ্প ও নানা প্রকার সুগন্ধি দ্বারা তাঁরা সেই পূজ্য মূর্তির অর্চনা করলেন; আর রাজাও দিনেদিনে ভক্তিভরে পূজা করতেন।

Verse 23

अथ ताः प्रोचुरन्योन्यं तापस्यस्तत्पुरः स्थिताः । तस्यभूपस्य संतोषं जनयंत्यो द्विजोत्तमाः

তারপর সেই তপস্বিনীরা, রাজার সম্মুখে দাঁড়িয়ে, পরস্পর কথা বললেন; সেই দ্বিজোত্তমা সাধ্বীগণ রাজার হৃদয়ে সন্তোষ জাগিয়ে তুলছিলেন।

Verse 24

यदास्माकं गृहे वृद्धिः कदाचित्संभविष्यति । तदग्रतश्च पश्चाच्च दमयंत्याः प्रपूजनम् । करिष्यामो न संदेहः सर्वकृत्येषु सर्वदा

যখনই আমাদের গৃহে কখনও সমৃদ্ধি হবে, তখন তার আগে ও পরে আমরা অবশ্যই দময়ন্তীর বিশেষ পূজা করব—সব কর্মে, সর্বদা; এতে সন্দেহ নেই।

Verse 25

एनां दृष्ट्वा कुमारी या वेदिमध्यं गमिष्यति । सा भविष्यत्यसंदेहः पत्युः प्राणसमा सदा

যে কন্যা তাঁকে দর্শন করে বেদির মধ্যভাগে (বিবাহ-ক্রিয়ার জন্য) প্রবেশ করবে, সে নিঃসন্দেহে সর্বদা স্বামীর প্রাণসম প্রিয় হবে।

Verse 26

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन कन्यायज्ञ उपस्थिते । दमयंती प्रद्रष्टव्या पूजनीया प्रयत्नतः

অতএব, কন্যাযজ্ঞ (বিবাহ-অনুষ্ঠান) উপস্থিত হলে দময়ন্তীকে অবশ্যই দর্শন করতে হবে এবং যত্নসহকারে পূজা করতে হবে।

Verse 27

सूत उवाच । एवं तत्र पुरे तेन भूभुजा सुमहात्मना । अष्टषष्टिं च संस्थाप्य गोत्राणां निर्वृतिः कृता

সূত বললেন—এইভাবে সেই নগরে সেই মহাত্মা রাজা বিধিপূর্বক অষ্টষষ্টি গোত্র প্রতিষ্ঠা করলেন এবং ব্রাহ্মণকুলসমূহকে শান্তি ও নিরাপত্তা দান করলেন।

Verse 28

तेषामपि च चत्वारि गोत्राण्युर गजाद्भयात् । गतानि तत्र यत्र स्युस्तानि पूर्वोद्भवानि च । चतुःषष्टिः स्थिता तत्र पुरे शेषा द्विजन्मनाम्

তাদের মধ্যে চারটি গোত্র উরগ-গজের ভয়ে সেখান থেকে চলে গেল; তারা যেখানে-যেখানে ছিল, সেখানেই গমন করল—সেগুলি ছিল পূর্বোদ্ভূত গোত্র। অবশিষ্ট চৌষট্টি দ্বিজগোত্র সেই নগরেই স্থিত রইল।

Verse 29

ऋषय ऊचुः । कीदृङनागभयं तेषां येन ते विगता विभो । परित्यज्य निजं स्थानमेतन्नो विस्तराद्वद

ঋষিগণ বললেন—হে বিভো! কী রকম নাগভয় ছিল তাদের, যার ফলে তারা নিজ স্থান ত্যাগ করে চলে গেল? আমাদেরকে এটি বিস্তারে বলুন।

Verse 30

सूत उवाच । आनर्त्ताधिपतिः पूर्वमासीन्नाम्ना प्रभंजनः । धर्मज्ञः सुप्रतापी च परपक्षक्षयावहः

সূত বললেন—পূর্বে আনর্তের এক অধিপতি ছিলেন, নাম প্রভঞ্জন। তিনি ধর্মজ্ঞ, অতিশয় প্রতাপশালী এবং শত্রুপক্ষ-ক্ষয়কারী ছিলেন।

Verse 32

ततस्तेन समाहूय दैवज्ञाञ्छास्त्रपंडितान् । तेषां निवेदितं सर्वं कालं तस्य समुद्भवम्

তারপর তিনি দैবজ্ঞ ও শাস্ত্রপণ্ডিতদের আহ্বান করে তাদের কাছে সব কথা নিবেদন করলেন—বিশেষত সেই (শিশুর) জন্মকাল ও জন্মের পরিস্থিতি।

Verse 33

दैवज्ञा ऊचुः । एष ते पृथिवीपाल जातः पुत्रः सुगर्हित । काले ऽनिष्टप्रदे रौद्रे गंडांत त्रितयोद्भवे

দৈবজ্ঞরা বললেন—হে পৃথিবীপাল! তোমার এই পুত্র অতি নিন্দিত যোগে জন্মেছে; রৌদ্র ও অমঙ্গলফলদায়ী কালে, ত্রিবিধ সংযোগজাত গণ্ডান্ত সন্ধিক্ষণে।

Verse 34

कथंचिदपि यद्येष जीवयिष्यति पार्थिव । पितृमातृपुरार्थे च देशानुत्सादयिष्यति

হে পার্থিব! কোনোভাবে যদি এ বালক বেঁচে যায়, তবে পিতা-মাতার উদ্দেশ্য ও নগর-রাজ্যলাভের লালসায় প্রেরিত হয়ে সে দেশদেশান্তর ধ্বংস করবে।

Verse 35

राजोवाच । अस्ति कश्चिदुपायोऽत्र दैवो वा मानुषोऽपि वा । येन संजायते क्षेमं पुत्रस्य विषयस्य च

রাজা বললেন—এখানে কি কোনো উপায় আছে—দৈব বা মানব—যার দ্বারা আমার পুত্র ও আমার রাজ্যের মঙ্গল ও নিরাপত্তা সাধিত হয়?

Verse 36

ब्राह्मणा ऊचुः । यथा समुत्थितं यंत्रं यंत्रेण प्रतिहन्यते । यथा बाणप्रहाराणां कवचं वारणं भवेत । तथा ग्रहविकाराणां शांतिर्भवति वारणम्

ব্রাহ্মণরা বললেন—যেমন চলমান যন্ত্রকে আরেক যন্ত্র দ্বারা প্রতিহত করা যায়, আর যেমন বাণাঘাত থেকে কবচ রক্ষা করে, তেমনই গ্রহবিকারজনিত অশান্তির জন্য শান্তিকর্ম নিবারক রক্ষাকবচ হয়।

Verse 37

तस्मान्नित्यमनुद्विग्नः शांतिकं कुरु भूपते । येन सर्वे ग्रहाः सौम्या जायंते च शुभावहाः

অতএব, হে ভূপতে! সর্বদা উদ্বেগহীন হয়ে শান্তিকর্ম করো, যাতে সকল গ্রহ সৌম্য হয়ে শুভফলদায়ক হয়।

Verse 38

अनिष्टस्थानसंस्थेषु ग्रहेषु विषमेषु च । ततः स सत्वं गत्वा चमत्कारपुरं नृपः

যখন গ্রহগুলি অশুভ স্থানে ও প্রতিকূল অবস্থায় স্থিত ছিল, তখন রাজা দৃঢ় সংকল্প গ্রহণ করে চমৎকারপুর নগরে গমন করলেন।

Verse 39

तत्र विप्रान्समावेश्य सर्वान्प्रोवाच सादरम् । वयं युष्मत्प्रसादेन राज्यं कुर्मः सदैव हि

সেখানে সকল ব্রাহ্মণকে সমবেত করে তিনি সাদরে বললেন—‘আপনাদের প্রসাদেই আমরা সর্বদা রাজ্য পরিচালনা করি।’

Verse 40

ये ऽतीता ये भविष्यंति वंशे ऽस्माकं नृपोत्तमाः । भवंतो ऽत्र गतिस्तेषां सस्यानां नीरदो यथा

আমাদের বংশের যে শ্রেষ্ঠ রাজারা অতীত হয়েছেন এবং যারা ভবিষ্যতে হবেন—তাঁদের সকলেরই এখানে আপনারাই আশ্রয়, যেমন শস্যের জন্য মেঘ আশ্রয়স্বরূপ।

Verse 41

यदत्र मत्सुतो जातो दुष्टस्थानस्थितैर्ग्रहैः । दैवज्ञैः शांतिकं प्रोक्तं तस्यानिष्टस्य शांतिदम्

কারণ আমার পুত্র অশুভ স্থানে স্থিত গ্রহের সময় জন্মেছে, তাই দैবজ্ঞরা সেই অনিষ্টের প্রশমনকারী শান্তিকর্ম নির্ধারণ করেছেন।

Verse 42

तस्मात्कुरुत विप्रेंद्रा यथोक्तं शांतिकं मम । न पुत्रश्च राष्ट्रं च विभवश्च विवर्धते

অতএব হে বিপ্রশ্রেষ্ঠগণ, শাস্ত্রোক্ত মতে আমার জন্য শান্তিকর্ম সম্পাদন করুন; নচেৎ না পুত্র, না রাজ্য, না ঐশ্বর্য বৃদ্ধি পায়।

Verse 43

ततस्ते ब्राह्मणाः प्रोचुः संमंत्र्याऽथ परस्परम् । क्षेमाय तव भूनाथ करिष्यामोऽत्र शांतिकम्

তখন সেই ব্রাহ্মণগণ পরস্পর পরামর্শ করে বললেন— “হে ভূনাথ! আপনার মঙ্গলার্থে আমরা এখানে শান্তিকর্ম করব।”

Verse 44

सदेव नियताः संतः शांताः षोडश ते द्विजाः । उपहाराः सदा प्रेष्यास्त्वया भक्त्या महीपते । मासांते चाभिषेकश्च ग्राह्यो रुद्रघटोद्भवः

সেই ষোলোজন দ্বিজ সদা নিয়ত, সাধু ও শান্ত। হে মহীপতে! ভক্তিভরে তুমি তাদের নিত্য উপহার পাঠাবে; আর প্রতি মাসের শেষে রুদ্রঘটজাত জলে বিধিপূর্বক রুদ্রাভিষেক গ্রহণ করবে।

Verse 45

एवं प्रकुर्वतस्तुभ्यं पुत्रो वृद्धिं प्रयास्यति । तथा राष्ट्रं च कोशश्च यच्चान्यदपि किंचन

এইভাবে আচরণ করলে তোমার পুত্র নিশ্চয়ই বৃদ্ধি পাবে; তদ্রূপ তোমার রাজ্য ও কোষাগার—এবং তোমার কল্যাণসংশ্লিষ্ট অন্য সবকিছু—সমৃদ্ধ হবে।

Verse 46

ततः प्रणम्य तान्हृष्टो गत्वा निजनिवेशनम् । उत्सवं पुत्रजन्मोत्थं चक्रे तैः प्रेरितः सदा

তখন তিনি আনন্দিত হয়ে তাঁদের প্রণাম করে নিজ নিবাসে গেলেন; আর তাঁদের প্রেরণায় পুত্রজন্মজনিত উৎসব তিনি সর্বদা পালন করতেন।

Verse 47

संभारान्प्रेषयामास चमत्कारपुरे ततः । मासांते चाभिषेकश्च ग्राह्यो वै विधिपूर्वकम्

তারপর তিনি চমৎকারপুরে প্রয়োজনীয় সামগ্রী পাঠালেন; এবং প্রতি মাসের শেষে অভিষেকও অবশ্যই বিধিপূর্বক সম্পন্ন করা হতো।

Verse 48

तेऽपि ब्राह्मणशार्दूलाश्चातुश्चरणसंभवाः । क्रमेण शांतिकं चक्रुर्ब्रह्मचर्यपरायणाः

তাঁরাও ব্যাঘ্রসম ব্রাহ্মণ—চতুর্বিধ বৈদিক পরম্পরা-সম্ভূত—ক্রমে ক্রমে শান্তিকর্ম সম্পাদন করলেন, ব্রহ্মচর্যে অবিচল থেকে।

Verse 49

मासं मासं प्रति सदा शांता दांता जितेंद्रियाः । ततो मासा वसानेऽन्ये चक्रुस्तच्छांतिकं द्विजाः

মাসে মাসে তাঁরা সর্বদা শান্ত, সংযত ও জিতেন্দ্রিয় হয়ে সেই শান্তিকর্মই করতেন; পরে মাসশেষে অন্য দ্বিজেরাও সেই একই শান্তি-অনুষ্ঠান সম্পন্ন করল।

Verse 50

सोऽपि राजाऽथ मासांते समागत्य सुभक्तितः । अभिषेकं समादाय पूजयित्वा द्विजोत्तमान्

সেই রাজাও মাসশেষে গভীর ভক্তিসহ এসে, অভিষেক-વિધি গ্রহণ করে, শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের পূজা করলেন।

Verse 51

वासोभिर्मुकुटैश्चैव गोभूदानेन केवलम् । संतर्प्यान्यांस्तथा विप्रान्स्वस्थानं याति भूमिपः

বস্ত্র ও মুকুট দিয়ে, এবং কেবল গোধন ও ভূমিদান দ্বারা, তিনি অন্যান্য ব্রাহ্মণদেরও সন্তুষ্ট করলেন; তারপর রাজা নিজ আবাসে ফিরে গেলেন।

Verse 52

एवं प्रवर्तमाने च शांतिके तत्र भूपतेः । जगाम सुमहान्कालः क्षेमारोग्यधनागमैः

এইভাবে সেই ভূপতির শান্তিকর্ম চলতে থাকল; আর নিরাপত্তা, আরোগ্য ও ধনাগমনের সঙ্গে অতি দীর্ঘ কাল অতিবাহিত হল।

Verse 53

कस्यचित्त्वथ कालस्य मासादावपि भूपतेः । प्रारब्धे शांतिके तस्मिन्महाव्याधिरजायत

এক সময়ে, মাসের একেবারে শুরুতেই, রাজার জন্য যখন সেই শান্তি-অনুষ্ঠান আরম্ভ হয়েছিল, তখনই এক মহাভয়ংকর ব্যাধি দেখা দিল।

Verse 54

तत्पुत्रस्य विशेषेण तथैवांतःपुरस्य च । राष्ट्रस्य च समग्रस्य वाहनानां तथा क्षयः

বিশেষ করে তার পুত্রের, তদ্রূপ অন্তঃপুরের নারীদেরও, এবং সমগ্র রাষ্ট্রেরও ক্ষয় হতে লাগল; বিশেষত যানবাহন ও বাহনের সর্বনাশ ঘটল।

Verse 55

स ततः प्रेषयामास शांत्यर्थं तत्र सत्पुरे । सुसंभारान्विशेषेण दक्षिणाश्च विशेषतः

তখন তিনি শান্তির উদ্দেশ্যে সেই সৎপুরে বিশেষভাবে প্রচুর যজ্ঞ-সামগ্রী এবং বিশেষত উদার দক্ষিণা পাঠালেন।

Verse 56

यथायथा द्विजास्तत्र होमं कुर्वंति पावके । तथा सर्वे विशेषेण रोगा वर्धंति सर्वशः

কিন্তু সেখানে দ্বিজেরা যতই পবিত্র অগ্নিতে হোম করছিলেন, ততই সর্বত্র সর্বভাবে রোগসমূহ বিশেষত আরও বৃদ্ধি পেতে লাগল।

Verse 57

म्रियन्ते वाजिनस्तस्य बृहन्तो वारणास्तथा । शत्रवः सर्वकाष्ठासु विग्रहार्थमुपस्थिताः

তার ঘোড়াগুলি মরতে লাগল, তদ্রূপ বৃহৎ বৃহৎ হাতিগুলিও; আর শত্রুরা সর্বদিক থেকে সংঘর্ষের উদ্দেশ্যে প্রস্তুত হয়ে উপস্থিত হল।

Verse 58

ततः स व्याकुलीभूतो रोगग्रस्तो महीपतिः । चमत्कारपुरं प्राप्य सर्वान्विप्रानुवाच ह

তখন ব্যাকুল ও রোগপীড়িত সেই রাজা চমৎকারপুরে পৌঁছে সেখানে উপস্থিত সকল ব্রাহ্মণকে সম্বোধন করল।

Verse 59

युष्माभिः स्वामिभिः संस्थैरापदोऽभिभवंति माम् । तत्किमेतन्महाभागाः क्षीयन्ते मम संपदः । रोगाश्चैव विवर्धंते शत्रुसंघैः समन्विताः

আপনারা পূজ্য স্বামীসম উপস্থিত থাকলেও বিপদ আমাকে গ্রাস করছে। হে মহাভাগ্যবানগণ, এ কী? আমার সম্পদ ক্ষয় হচ্ছে; রোগ বাড়ছে, আর শত্রুদলও সঙ্গে জুটছে।

Verse 60

तस्माद्विशेषतो होमः कार्यो रोगप्रशांतये । दानानि च विशिष्टानि प्रदास्यामि द्विजन्मनाम्

অতএব রোগ-শান্তির জন্য বিশেষভাবে হোম করা উচিত; আর আমি দ্বিজদেরকে উৎকৃষ্ট দান প্রদান করব।

Verse 61

ततस्ते ब्राह्मणाः सर्वे प्रत्यक्षं तस्य भूपतेः । चक्रुः समाहिता भूत्वा शांतिकं तद्धिताय च

তখন সেই সকল ব্রাহ্মণ রাজাসমক্ষে মন সংযত করে তাঁর মঙ্গলার্থে শান্তিক কর্ম সম্পাদন করলেন।

Verse 62

यथायथा प्रयुञ्जीरन्होमांते सुसमा हिताः । तथातथास्य भूपस्य वृद्धिं रोगः प्रगच्छति

হোমের শেষে তাঁরা যতই যত্নসহকারে বিধি প্রয়োগ করতেন, ততই—সুসংযত থাকলেও—সেই রাজার রোগ বৃদ্ধি পেত।

Verse 63

एतस्मिन्नंतरे क्रुद्धास्ते सर्वे द्विजसत्तमाः । ग्रहानुद्दिश्य सूर्यादीञ्छापाय कृतनिश्चयाः

এদিকে সেই সকল শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ ক্রুদ্ধ হলেন; সূর্যাদি গ্রহসমূহকে লক্ষ্য করে তাঁদের শাপ দেওয়ার দৃঢ় সংকল্প হল।

Verse 65

एवं ते निश्चयं कृत्वा शुचीभूय समाहिताः । यावद्यच्छंति तच्छापं ग्रहेभ्यः क्रोधमूर्छिताः

এইভাবে সংকল্প স্থির করে তাঁরা শুচি হয়ে সমাহিত হলেন; ক্রোধে আচ্ছন্ন সেই ব্রাহ্মণরা গ্রহদের প্রতি শাপ নিক্ষেপ করতে উদ্যত হলেন।

Verse 66

तावद्वह्निरुवाचेदं मूर्तो भूत्वा द्विजोत्तमान् । मा प्रयच्छत विप्रेंद्राः शापं कोपात्कथंचन

তখন অগ্নিদেব মূর্তি ধারণ করে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের বললেন—“হে বিপ্রেন্দ্রগণ, ক্রোধবশে কোনোভাবেই শাপ প্রদান করবেন না।”

Verse 67

ग्रहेभ्यो दोषमुक्तेभ्यः श्रूयतां वचनं मम । मासिमासि प्रकुर्वंति होमं ते षोडश द्विजाः

“দোষমুক্ত সেই গ্রহদের বিষয়ে আমার বাক্য শুনুন; প্রতি মাসে সেই ষোলো জন দ্বিজ হোম সম্পাদন করেন।”

Verse 68

तेषां मध्यस्थितश्चैकस्त्रिजातो ब्राह्मणाधमः । तेन तद्दूषितं द्रव्यं समग्रं होमसंभवम्

“তাদের মধ্যস্থলে একজন আছে—ত্রিজাত, ব্রাহ্মণদের মধ্যে অধম; তার কারণেই হোমের জন্য প্রস্তুত সমগ্র দ্রব্য কলুষিত হয়েছে।”

Verse 69

ब्राह्मणा ऊचुः । पूजिता अपि सद्भक्त्या विधानेन तथा ग्रहाः । पीडयंति पुरं राज्ञः सपुत्रपशुबांधवम्

ব্রাহ্মণেরা বললেন—সৎভক্তি ও বিধিপূর্বক পূজিত হয়েও গ্রহগণ রাজাধিরাজের নগরীকে, তাঁর পুত্র, পশু ও আত্মীয়স্বজনসহ, পীড়িত করছে।

Verse 70

तस्मादेनं परित्यज्य होमं कुरुत मा चिरम् । येन प्रीतिं परां यांति ग्रहाः सर्वेऽर्कपूर्वकाः

অতএব এই ব্যক্তিকে পরিত্যাগ করে বিলম্ব না করে হোম কর; যাতে সূর্যপ্রধান সকল গ্রহ পরম তৃপ্তি লাভ করে।

Verse 71

आरोग्यश्च भवेद्राजा गतशत्रुः सुतान्वितः । सततं सुखमभ्येति मच्छांतिकप्रभावतः

রাজা আরোগ্যবান হবেন, শত্রুমুক্ত ও পুত্রসমেত হবেন; এবং আমার উদ্দেশ্যে সম্পন্ন শান্তিকর্মের প্রভাবে তিনি সর্বদা সুখ লাভ করবেন।

Verse 72

एवमुक्त्वा स भगवान्वह्निश्चादर्शनं गतः । तेऽपि विप्रा विषण्णास्या लज्जया परया वृताः

এমন কথা বলে ভগবান অগ্নি অদৃশ্য হয়ে গেলেন; আর সেই ব্রাহ্মণরাও মুখ বিষণ্ণ করে গভীর লজ্জায় আচ্ছন্ন হলেন।

Verse 73

ततस्तं पावकं भूयः स्तुवंतस्तत्र च स्थिताः । प्रोचुर्वैश्वानरं ब्रूहि त्रिजातो योऽत्र च द्विजः

তখন তারা সেখানে থেকেই সেই পাৱককে পুনরায় স্তব করতে লাগল এবং বলল—হে বৈশ্বানর! বলুন, এখানে যে নিজেকে দ্বিজ বলে, সেই ‘ত্রিজাত’ ব্যক্তি কে?

Verse 74

येन तं संपरित्यज्य कुर्मः कर्म प्रशांतये । निःशेषमेव दोषाणां भूपस्यास्य महात्मनः

যেন আমরা তাঁকে পরিত্যাগ করে প্রশান্তির জন্য ক্রিয়া সম্পাদন করি, এবং এই মহাত্মা রাজার সকল দোষ সম্পূর্ণরূপে বিনষ্ট হয়।

Verse 75

वह्निरुवाच । नाहं दोषं द्विजेद्राणां जानन्नपि कथंचन । ब्रवीमि ब्राह्मणा वन्द्या मम सर्वे धरातले

অগ্নি বললেন—দ্বিজশ্রেষ্ঠদের কোনো দোষ আমি জানলেও কখনও তা বলি না; পৃথিবীতে আমার কাছে সকল ব্রাহ্মণই বন্দনীয়।

Verse 76

ब्राह्मणा ऊचुः । यदि तं ब्राह्मणं वह्ने नास्माकं कीर्तयिष्यसि । तत्ते शापं प्रदास्यामस्तस्माच्छीघ्रं वदस्व नः

ব্রাহ্মণরা বললেন—হে অগ্নি! যদি তুমি সেই ব্রাহ্মণের কথা আমাদের না বলো, তবে আমরা তোমাকে শাপ দেব; অতএব দ্রুত বলো।

Verse 77

सूत उवाच । तेषां तद्वचनं श्रुत्वा वह्निर्भयसमन्वितः । चिरं विचिंतयामास कुर्वेऽतः किं शुभावहम्

সূত বললেন—তাদের কথা শুনে অগ্নি ভয়ে আচ্ছন্ন হলেন এবং দীর্ঘক্ষণ ভাবলেন—এখানে কোন কর্ম সর্বাধিক মঙ্গলকর হবে?

Verse 78

ब्राह्मणं दूषयिष्यामि यदि तावच्च पातकम् । भविष्यति न संदेहः शापश्चापि तदुद्भवः

যদি আমি কোনো ব্রাহ্মণকে নিন্দা করি, তবে ততটাই পাপ নিশ্চিতভাবে হবে—সন্দেহ নেই; এবং তা থেকেই শাপও জন্ম নেবে।

Verse 79

कीर्तयिष्यामि वा नैव विद्यमानं द्विजोत्तमम् । शपिष्यति न संदेहः क्रुद्धा आशीविषोपमाः

যদি আমি উপস্থিত সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে চিহ্নিত না করি, তবে নিঃসন্দেহে ক্রুদ্ধ বিষধর সাপসম ব্রাহ্মণেরা আমাকে শাপ দেবে।

Verse 80

एवं चिंतयतस्तस्य गात्रे स्वेदोऽभवन्महान् । येन तत्पूरितं कुण्डं होमार्थं यत्प्रकल्पितम्

এভাবে চিন্তা করতে করতে তার দেহে প্রচুর ঘাম উঠল; সেই ঘামেই হোমের জন্য প্রস্তুত কুণ্ডটি পূর্ণ হয়ে গেল।

Verse 81

ततः प्रोवाच तान्विप्रान्कृतांजलिपुटः स्थितः । वेपमानो भयत्रस्तःकुण्डान्निष्क्रम्य पावकः

তখন পাৱক (অগ্নি) কুণ্ড থেকে বেরিয়ে করজোড়ে দাঁড়াল; ভয়ে কাঁপতে কাঁপতে সে সেই ব্রাহ্মণদের সম্বোধন করল।

Verse 83

अत्र स्वेद जले विप्रा ये स्थिताः षोडश द्विजाः । ते स्नानमद्य कुर्वंतु प्रविशुद्ध्यर्थमात्मनः

হে ব্রাহ্মণগণ, এখানে দাঁড়িয়ে থাকা এই ষোলো দ্বিজ আজ এই ঘামের জলে স্নান করুন—নিজেদের সম্পূর্ণ শুদ্ধির জন্য।

Verse 84

एतेषां मध्यगो यश्च त्रिजातः स भविष्यति । तस्य विस्फोटकैर्युक्तं स्नातस्यांगं भविष्यति

আর এদের মধ্যে যে মাঝখানে দাঁড়াবে, সেই হবে ত্রিজাত; স্নানের পরে তার দেহে ফোস্কা-ফোঁড়া উঠবে।

Verse 85

ततस्ते ब्राह्मणाः सर्वे क्रमात्तत्र निमज्जनम् । चक्रुः शुद्धिं गताश्चापि मुक्त्वैकं ब्राह्मणं तदा

তখন সেই সকল ব্রাহ্মণ ক্রমানুসারে সেখানে নিমজ্জন-স্নান করলেন। তাঁরা শুদ্ধিও লাভ করলেন, কিন্তু সেই সময় এক ব্রাহ্মণকে বাদ রেখে।

Verse 86

हाहाकारस्ततो जज्ञे महांस्तत्र जनोद्भवः । दृष्ट्वा विस्फोटकैर्युक्तमकस्मात्तं द्विजोत्तमम्

তখন সেখানে জনসমাজে মহা হাহাকার উঠল। কারণ তারা হঠাৎই সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে ফোস্কা-ফুসকুড়িতে আক্রান্ত দেখল।

Verse 87

सोऽपि लज्जान्वितो विप्रः कृत्वाऽधो वदनं ततः । निष्क्रांतोऽथ सभामध्यात्स्थानाद्विप्रसमुद्भवात्

সেই ব্রাহ্মণও লজ্জায় আচ্ছন্ন হয়ে মুখ নিচু করলেন। তারপর তিনি সভামধ্য থেকে, ব্রাহ্মণদের সেই আসনস্থান ত্যাগ করে বেরিয়ে গেলেন।

Verse 88

वह्निरुवाच । एतद्वः साधितं कृत्यं मया पूर्वं द्विजोत्तमाः । तस्माद्यास्ये निजं स्थानं भवद्भिः पारमापितः

অগ্নি বললেন—হে দ্বিজোত্তমগণ, এই কর্তব্য আমি পূর্বেই তোমাদের জন্য সম্পন্ন করেছি। অতএব তোমাদের দ্বারা পরিপূর্ণতা লাভ করে এখন আমি আমার নিজ ধামে গমন করি।

Verse 89

न वृथा दर्शनं मे स्यादपि स्वप्रे द्विजोत्तमाः । तस्मात्सम्प्रार्थ्यतां किंचिदभीष्टं हृदि संस्थितम्

হে দ্বিজোত্তমগণ, আমার দর্শন বৃথা না হোক—স্বপ্নেও নয়। অতএব হৃদয়ে স্থিত যে অভীষ্ট, তা থেকে কিছু বর আমার কাছে প্রার্থনা করো।

Verse 90

ब्राह्मणा ऊचुः । एतत्तव जलं वह्ने स्वेदजं सर्वदैव तु । स्थिरं भवतु चात्रैव विशुद्ध्यर्थं द्विजन्मनाम्

ব্রাহ্মণগণ বলিলেন—হে অগ্নিদেব! তোমার এই স্বেদজাত জল চিরকাল এখানেই স্থিত থাকুক, দ্বিজদের শুদ্ধির জন্য।

Verse 91

अन्यजातो नरो योऽत्र प्रकरोति निमज्जनम् । तस्य चिह्नं त्वया कार्यं विस्फोटकसमुद्भवम्

যে অন্যজাতীয় ব্যক্তি এখানে নিমজ্জন করে, তার দেহে তোমাকে বিস্ফোটক ফোড়ার চিহ্ন উৎপন্ন করতে হবে।

Verse 92

नाहं स्वजिह्वया दोषं ब्राह्मणस्य समुद्भवम् । कथञ्चित्कीर्तयिष्यामि तस्माच्छृण्वन्तु भो द्विजाः

আমি নিজের জিহ্বায় ব্রাহ্মণের মধ্যে উদ্ভূত দোষ প্রকাশ করব না; তবে কোনোভাবে ইঙ্গিতে বলব—হে দ্বিজগণ, শোন।

Verse 93

अद्यप्रभृति सर्वेषां ब्राह्मणानां समुद्भवम् । शुद्धिरत्र प्रकर्तव्या पितृमातृसमुद्द्भवा

আজ থেকে সকল ব্রাহ্মণের জন্য এখানে পিতা-মাতা-উদ্ভূত (বংশ-জন্ম) সম্পর্কিত শুদ্ধি সম্পাদনীয়।

Verse 94

चमत्कारपुरोत्थो यः कश्चिद्विप्रः प्रकीर्तितः । सोऽत्र स्नातो विशुद्धश्च विज्ञेयः कुलपुत्रकः

যে কোনো ব্রাহ্মণ ‘চমৎকারপুর-উদ্ভূত’ বলে খ্যাত, সে এখানে স্নান করলে শুদ্ধ হয় এবং কুলপুত্র বলে গণ্য।

Verse 95

तस्मै कन्या प्रदातव्या स श्राद्धार्हो भविष्यति धर्मकृत्येषु सर्वेषु योजनीयः स एव हि

তাঁকেই কন্যাদান করা উচিত। তিনি শ্রাদ্ধ-যোগ্য হবেন, এবং ধর্মকর্মের সকল আচার-অনুষ্ঠানে প্রকৃতপক্ষে তিনিই নিয়োজ্য।

Verse 96

अष्टषष्टिषु गोत्रेषु मिलितेषु यथाक्रमम् । तत्प्रत्यक्षं विशुद्धो यः स शुद्धः पंक्तिपावनः

যখন অষ্টষষ্টি গোত্র যথাক্রমে সমবেত হয়, তখন যিনি প্রত্যক্ষ লক্ষণে বিশুদ্ধ বলে প্রতীয়মান হন, তিনিই সত্য শুদ্ধ—সমগ্র পংক্তিকে পবিত্রকারী।

Verse 97

अपवादाश्च ये केचिद्ब्रह्महत्यादिकाः स्थिताः । अन्येऽपि दुर्जनैः प्रोक्ता धर्मसन्देहकारकाः

যে-কোনো অপবাদ—যেমন ব্রহ্মহত্যা প্রভৃতির অভিযোগ—এবং দুষ্ট লোকদের বলা অন্যান্য কথাও, যা ধর্ম বিষয়ে সন্দেহ জাগায়—

Verse 98

ते सर्वेऽत्र विशुद्धाः स्युर्विज्ञेयाः कुलपुत्रकाः । अपवादास्तथा चान्ये नाशं यास्यंति चाखिलाः

তাঁরা সকলেই এখানে সম্পূর্ণ বিশুদ্ধ বলে জ্ঞেয়—কুলীন পুত্ররূপে। আর সেইসব অপবাদ ও অন্যান্য নিন্দাও সম্পূর্ণরূপে বিনষ্ট হবে।

Verse 99

यावन्नात्र कृतं स्नानं प्रत्यक्षं च द्विजन्मनाम् । सर्वेषां तावदेवाऽत्र न स विप्रो भवेत्स्फुटम्

যতক্ষণ না এখানে দ্বিজদের দ্বারা প্রত্যক্ষ স্নান সম্পন্ন হয়, ততক্ষণ এই বিষয়ে তাদের সকলের জন্য তিনি স্পষ্টত ব্রাহ্মণ হন না।

Verse 100

सूत उवाच । एवं ते समयं कृत्वा चमत्कारपुरोद्भवाः । ब्राह्मणाः शांतिकं चक्रुर्हितार्थं तस्य भूपतेः

সূত বললেন—এইভাবে চুক্তি স্থির করে, আশ্চর্য-নগর থেকে উদ্ভূত ব্রাহ্মণগণ সেই রাজার মঙ্গলার্থে শান্তিকর্ম সম্পাদন করলেন।

Verse 101

तस्मिन्कुण्डे ततः स्नानं कृतं सर्वैर्महात्मभिः । भयत्रस्तैर्विशुद्ध्यर्थं शेषैरपि महात्मभिः

তারপর সেই কুণ্ডে সকল মহাত্মা স্নান করলেন; আর ভয়ে কাঁপতে থাকা অবশিষ্ট মহাত্মারাও শুদ্ধির জন্য সেখানেই স্নান করলেন।

Verse 102

ततो नीरोगतां प्राप्तः स भूपस्तत्क्षणाद्विजाः । यस्तत्र कुरुते स्नानमद्यापि द्विजसत्तमाः

তদনন্তর, হে দ্বিজগণ, সেই রাজা সেই মুহূর্তেই নিরোগতা লাভ করলেন। আর আজও, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, যে সেখানে স্নান করে—

Verse 103

कार्तिक्यां परदारोत्थैः स विमुच्येत पातकैः । एषां युगत्रये शुद्धिरासीत्तत्र द्विजन्मनाम्

কার্ত্তিক মাসে সে পরস্ত্রী-সম্বন্ধজাত পাপ থেকে মুক্ত হয়। এই দ্বিজদের জন্য তিন যুগেই সেখানে শুদ্ধি ছিল।

Verse 104

कुलशीलविहीनानामन्येषामपि पाप्मनाम् । मत्वा कलियुगं घोरं परदारसुरंजितम् । तत्र शुद्धिस्ततः सर्वैः कृता विप्रैश्च वाचिका

কুলধর্ম ও সদাচারহীন এবং অন্যান্য পাপীদের দেখে, পরস্ত্রী-রূপ ‘অসুরে’ রঞ্জিত এই ভয়ংকর কলিযুগ বিবেচনা করে, সেখানে সকলেই শুদ্ধির বিধান স্থাপন করল; আর ব্রাহ্মণগণ বাক্যদ্বারা ঘোষিত শুদ্ধিও প্রতিষ্ঠা করলেন।

Verse 106

अद्यापि कुरुते तत्र यः स्नानं द्विजसत्तमाः । त्रिजातो दह्यते तत्र वह्निना स न संशयः

আজও, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, যে কেউ সেখানে স্নান করে, সে ত্রিজাত হলেও সেখানে শুদ্ধির অগ্নিতে দগ্ধ হয়ে নির্মল হয়—এ বিষয়ে সন্দেহ নেই।

Verse 113

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेवरक्षेत्रमाहात्म्ये दमयन्त्युपाख्याने त्रिजातकविशुद्धयेऽग्निकुंडमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रयोदशोत्तरशततमोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতিসাহস্রী সংহিতার ষষ্ঠ নাগরখণ্ডে, হাটকেশ্বর-ক্ষেত্রমাহাত্ম্যের অন্তর্গত, দময়ন্তী-উপাখ্যানে, ‘ত্রিজাতক-শুদ্ধির জন্য অগ্নিকুণ্ড-মাহাত্ম্য-বর্ণন’ নামক একশ তেরোতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।