Adhyaya 5

Verse 1

लोमश उवाच । विष्णौ गते तदा सर्वे देवाश्च ऋषिभिः सह । विनिर्जिता गणैः सर्वे ये च यज्ञोपजीविनः

লোমশ বললেন—বিষ্ণু প্রস্থান করলে, ঋষিদের সঙ্গে সকল দেবতাই গণদের দ্বারা সম্পূর্ণরূপে পরাজিত হলেন; যাঁরা যজ্ঞের দ্বারা জীবিকা নির্বাহ করতেন, তাঁরাও পরাভূত হলেন।

Verse 2

भृगुं च पातयामास स्मश्रूणां लुंचनं कृतम् । द्विजांश्चोत्पाटयामास पूष्णो विकृतविक्रियान्

সে ভৃগুকে মাটিতে ফেলে দিল এবং তাঁর দাড়ি উপড়ে নিল। দ্বিজদেরও টেনে-হিঁচড়ে উৎখাত করল; আর পূষার কার্যক্ষমতা বিকৃত হয়ে গেল।

Verse 3

विडंबिता स्वधा तत्र ऋषयश्च विडंबिताः । ववृषुस्ते पुरीषेण वितानाग्नौ रुपान्विताः

সেখানে স্বধাকে বিদ্রূপ করা হল, ঋষিরাও অপমানিত হলেন। সেই গণেরা নানা রূপ ধারণ করে, যজ্ঞবিতানের নীচে বেদ্যাগ্নির উপর মল বর্ষণ করল।

Verse 4

अनिर्वाच्यं तदा चक्रुर्गणाः क्रोधसमन्विताः । अंतर्वेद्यंतरगतो दक्षो वै महतो भयात्

তখন ক্রোধে পূর্ণ গণেরা অবর্ণনীয় কাণ্ড ঘটাল। মহাভয়ে দক্ষ যজ্ঞবেদীর অন্তঃপ্রাঙ্গণে সরে গিয়ে লুকালেন।

Verse 5

तं निलीनं समाज्ञाय आनिनायरुषान्वितः । कपोलेषु गृहीत्वा तं खड्गेनोपहतं शिरः

তাকে লুকিয়ে আছে জেনে, (বীরভদ্র) ক্রোধে ভরে তাকে টেনে আনল। গাল ধরে সে খড়্গ দিয়ে তার মস্তকে আঘাত করল।

Verse 6

अभेद्यं तच्छिरो मत्वा वीरभद्रः प्रतापवान् । स्कंधं पद्भ्यां समाक्रम्य कधरेऽपीडयत्तदा

মস্তকটি অভেদ্য মনে করে প্রতাপশালী বীরভদ্র কাঁধে পা রেখে তখন গ্রীবা চেপে ধরলেন।

Verse 7

गंधरात्पाट्यमानाच्च शिरश्छिन्नं दुरात्मनः । दक्षस्य च तदा तेन वीरभद्रेण धीमता । तच्छिरः सुहुतं कुंडे ज्वलि

গ্রীবা থেকে টানতে টানতেই দুরাত্মা দক্ষের মস্তক তখন ধীমান বীরভদ্র কর্তৃক ছিন্ন হল; সেই মস্তক জ্বলন্ত কুণ্ডে আহুতি দেওয়া হল।

Verse 8

ये चान्य ऋषयो देवाः पितरो यक्षराक्षसाः । गणैरुपद्रुताः सर्वे पलायनपरा ययुः

আর অন্যান্য ঋষি, দেবতা, পিতৃগণ, যক্ষ ও রাক্ষস—গণদের উপদ্রবে—সবাই পলায়নে উদ্যত হয়ে পালিয়ে গেল।

Verse 9

चंद्रादित्यगणाः सर्वे ग्रहनक्षत्रतारकाः । सर्वे विचलिता ह्यासन्गणैस्तेपि ह्युपद्रुताः

চন্দ্র-সূর্যের সকল গণ—গ্রহ, নক্ষত্র ও তারা—গণদের উপদ্রবে সকলেই বিচলিত হয়ে পড়ল।

Verse 10

सत्यलोकं गतो ब्रह्मा पुत्रशोकेन पीडितः । चिंतयामास चाव्यग्रः किं कार्यं कार्यमद्य वै

পুত্রশোকে পীড়িত ব্রহ্মা সত্যলোকে গেলেন; এবং অবিচলচিত্তে ভাবলেন—আজ কী করণীয়, এখন কোন কর্তব্য অবশিষ্ট।

Verse 11

मनसा दूयमानेन शंन लेभे पितामहः । ज्ञात्वा सर्वं प्रयत्नेन दुष्कृतं तस्य पापिनः

মনে দগ্ধ হয়ে পিতামহ ব্রহ্মা শান্তি পেলেন না; কারণ তিনি সেই পাপী দক্ষের সমস্ত দুষ্কর্ম প্রচেষ্টায় নিশ্চিতভাবে জেনে ফেলেছিলেন।

Verse 12

गमनाय मतिं चक्रे कैलासं पर्वतं प्रति । हंसारूढो महातेजाः सर्वदेवैः समन्वितः

তিনি কৈলাস পর্বতের দিকে যাওয়ার সংকল্প করলেন; হংসারূঢ় মহাতেজস্বী ব্রহ্মা সকল দেবতার সঙ্গে যাত্রা করলেন।

Verse 13

प्रविष्टः पर्वतश्रेष्ठं स ददर्श सदाशिवम् । एकांतवासिनं रुद्रं शैलादेन समन्वितम्

সেই শ্রেষ্ঠ পর্বতে প্রবেশ করে তিনি সদাশিবকে দেখলেন—একান্তবাসী রুদ্রকে, যিনি শৈলাদ (নন্দী) দ্বারা পরিবৃত ছিলেন।

Verse 14

कपर्द्दिनं श्रिया युक्तं वेदांगानां च दुर्गमम् । तथाविधं समालोक्य ब्रह्म क्षोभपरोऽभवत्

জটাধারী প্রভুকে—দিব্য শ্রীতে বিভূষিত এবং বেদাঙ্গের পক্ষেও দুর্লভ—এমন দেখে ব্রহ্মা অন্তরে বিচলিত হলেন।

Verse 15

दंडवत्पतितो भूमौक्षमापयितुमुद्यतः । संस्पृशं स्तत्पदाब्जं च चतुर्मुकुटकोटिभिः । स्तुतिं कर्तुं समारेभे शिवस्य परमात्मनः

তিনি ভূমিতে দণ্ডবৎ লুটিয়ে পড়লেন, ক্ষমা প্রার্থনায় উদ্যত হলেন; চার মুখের অসংখ্য মুকুট দিয়ে শিবের পদপদ্ম স্পর্শ করে পরমাত্মা শিবের স্তব আরম্ভ করলেন।

Verse 16

ब्रह्मोवाच । नमो रुद्राय शांताय ब्रह्मणे परमात्मने । त्वं हि विश्वसृजां स्रष्टा धाता त्वं प्रपितामहः

ব্রহ্মা বললেন—শান্ত রুদ্র, ব্রহ্ম ও পরমাত্মাকে নমস্কার। আপনিই বিশ্বস্রষ্টাদের মধ্যেও স্রষ্টা; আপনিই ধারক, আপনিই সকলের প্রপিতামহ।

Verse 17

नमो रुद्राय महते नीलकंठाय वेधसे । विश्वाय विश्वबीजाय जगदानंदहेतवे

মহান রুদ্র, নীলকণ্ঠ, বিধাতা—আপনাকে নমস্কার; বিশ্বস্বরূপ, বিশ্ববীজ এবং জগতের আনন্দের কারণ—আপনাকে নমস্কার।

Verse 18

ओंकारस्त्वं वषट्कारः सर्वारंभप्रवर्तकः । यज्ञोसि यज्ञकर्मासि यज्ञानां च प्रवर्तकः

আপনি ওঁকার, আপনি বষট্কার; সকল আরম্ভের প্রবর্তক আপনি। আপনিই যজ্ঞ, আপনিই যজ্ঞকর্ম, এবং যজ্ঞসমূহের প্রেরকও আপনিই।

Verse 19

सर्वेषां यज्ञकर्तॄणां त्वमेव प्रतिपालकः । शरण्योसि महादेव सर्वेषां प्राणिनां प्रभो । रक्ष रक्ष महादेव पुत्रशोकेन पीडितम्

সমস্ত যজ্ঞকারীদের রক্ষক আপনি একাই। হে মহাদেব, আপনি শরণদাতা; হে প্রভু, আপনি সকল প্রাণীর অধিপতি। রক্ষা করুন, রক্ষা করুন, হে মহাদেব—পুত্রশোকে পীড়িত আমাকে রক্ষা করুন।

Verse 20

महादेव उवाच । श्रृणुष्वावहितो भूत्वा मम वाक्यं पितामह । दक्षस्य यज्ञभंगोयं न कृतश्च मया क्वचित्

মহাদেব বললেন—হে পিতামহ, মনোযোগ দিয়ে আমার বাক্য শোনো। দক্ষের যজ্ঞের এই ভঙ্গ আমি কখনও করিনি।

Verse 21

स्वीयेन कर्मणा दक्षो हतो ब्रह्मन्न संशयः

হে ব্রহ্মন্! নিজেরই কর্মফলে দক্ষ বিনষ্ট হলেন—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই।

Verse 22

परेषां क्लेशदं कर्म न कार्यं तत्कदाचन । परमेष्ठिन्परेषां यदात्मनस्तद्भविष्यति

যে কর্ম অন্যকে ক্লেশ দেয়, তা কখনো করা উচিত নয়। হে পরমেষ্ঠিন্! অন্যের প্রতি যা করা হয়, তাই নিজের উপরই ফিরে আসে।

Verse 23

एवमुक्त्वा तदा रुद्रो ब्रह्मणा सहितः सुरैः । ययौ कनखलं तीर्थं यज्ञवाटं प्रजापतेः

এভাবে বলে তখন রুদ্র, ব্রহ্মা ও দেবগণের সহিত, কনখল তীর্থে—প্রজাপতির যজ্ঞবাটে—গমন করলেন।

Verse 24

रुद्रस्तदा ददर्शाय वीरभद्रेण यत्कृतम् । स्वाहा स्वधा तथा पूषा भृगुर्मतिमतां वरः

তখন রুদ্র দেখলেন বীরভদ্র যা করেছিলেন—স্বাহা, স্বধা, পূষা এবং জ্ঞানীদের শ্রেষ্ঠ ভৃগুর প্রতি যা ঘটেছিল।

Verse 25

तदान्य ऋषयः सर्वे पितरश्च तथाविधाः । येऽन्ये च बहवस्तत्र यक्षगंधर्वकिन्नराः

তখন অন্যান্য সকল ঋষি ও সেই সভার পিতৃগণও, আর সেখানে উপস্থিত বহুজন—যক্ষ, গন্ধর্ব ও কিন্নর—সকলেই (সে বিপর্যয়ে) জড়িয়ে পড়লেন।

Verse 26

त्रोटिता लुंचिताश्चैव मृताः केचिद्रणाजिरे

সেই রণভূমিসদৃশ স্থানে কেউ ভগ্ন হল, কেউ ছিন্নভিন্ন হল, আর কেউ কেউ সেখানেই নিহতও হল।

Verse 27

शंभुं समागतं दृष्ट्वा वीरभद्रो गणैः सह । दंडप्रणामसंयुक्तस्तस्थावग्रे सदाशिवम्

শম্ভুর আগমন দেখে বীরভদ্র গণসমেত দণ্ডবৎ প্রণাম করে সদাশিবের সম্মুখে দাঁড়াল।

Verse 28

दृष्ट्वा पुरः स्थितं रुद्रो वीरभद्रं महाबलम् । उपाच प्रहसन्वाक्यं किं कृतं वीर नन्विदम्

সম্মুখে স্থিত মহাবলী বীরভদ্রকে দেখে রুদ্র হাসিমুখে বললেন—“হে বীর, এ কী করা হয়েছে?”

Verse 29

दक्षमानय शीघ्रं भो येनेदं कृतमीदृशम् । यज्ञे विलक्षणं तात यस्येदं फलमीदृशम्

“দক্ষকে শীঘ্র নিয়ে এসো, হে ভদ্র! যার দ্বারা এভাবে এ কাজ ঘটেছে। হে তাত, এ যজ্ঞ বড়ই বিচিত্র—যার ফল এমন হয়েছে।”

Verse 30

एवमुक्तः शंकरेण वीरभद्रस्त्वरान्वितः । कबंधमानयित्वाथ शंभोरग्रे तदाक्षिपत्

শংকরের কথা শুনে বীরভদ্র ত্বরিত হয়ে কबंध (মুণ্ডহীন ধড়) এনে শম্ভুর সম্মুখে নিক্ষেপ করল।

Verse 31

तदोक्तः शंकरेणैव वीरभद्रो महामनाः । शिरः केना पनीतं च दक्षस्यास्य दुरात्मनः

তখন শঙ্কর মহামনা বীরভদ্রকে বললেন—“এই দুরাত্মা দক্ষের মস্তক কে অপসারিত করল?”

Verse 32

दास्यामि जीवनं वीर कुटिलस्यापि चाधुना । एवमुक्तः शंकरेण वीरभद्रोऽब्रवीत्पुनः

শিব বললেন—“হে বীর, এখন এই কুটিলকেও আমি জীবন দান করব।” শঙ্করের এ কথা শুনে বীরভদ্র আবার বলল।

Verse 33

मया शिरो हुतं चाग्नौ तदानीमेव शंकर । अवशिष्टं शिरःशंभो पशोश्च विकृताननम्

বীরভদ্র বলল—“হে শঙ্কর, তখনই আমি সেই মস্তক অগ্নিতে আহুতি দিয়েছি। হে শম্ভু, যা অবশিষ্ট আছে তা যজ্ঞপশুর বিকৃত-মুখ মস্তক।”

Verse 34

इति ज्ञात्वा ततो रुद्रः कबंधोपरि चाक्षिपत् । शिरः पशोश्च विकृतं कूर्चयुक्तं भयावहम्

এ কথা জেনে রুদ্র তখন সেই কबंधের উপর যজ্ঞপশুর বিকৃত, কূর্চযুক্ত, ভয়ংকর মস্তক নিক্ষেপ করলেন।

Verse 35

स दक्षो जीवितं लेभे प्रसादाच्छंकरस्य च । स दृष्ट्वाग्रे तदा रुद्रं दक्षो लज्जासमन्वितः । तुष्टाव प्रणतो भूत्वा शंकरं लोकशंकरम्

শঙ্করের প্রসাদে দক্ষ জীবন লাভ করল। সামনে রুদ্রকে দেখে দক্ষ লজ্জায় নত হয়ে প্রণাম করে লোকশঙ্কর শঙ্করের স্তব করল।

Verse 36

दक्ष उवाच । नमामि देवं वरदं वरेण्यं नमामि देवेश्वरं सनातनम् । नमामि देवाधिपमीश्वरं हरं नमामि शंभुं जगदेकबंधुम्

দক্ষ বললেন— বরদাতা, সর্বাধিক পূজ্য দেবকে আমি প্রণাম করি। দেবেশ্বর, সনাতন প্রভুকে আমি প্রণাম করি। দেবাধিপতি, ঈশ্বর হরকে আমি প্রণাম করি। জগতের একমাত্র আত্মীয় শম্ভুকে আমি প্রণাম করি।

Verse 37

नमामि विश्वेश्वरविश्वरूपं सनातनं ब्रह्म निजात्मरूपम् । नमामि सर्वं निजभावभावं वरं वरेण्यं नतोऽस्मि

আমি বিশ্বেশ্বরকে প্রণাম করি, যাঁর রূপই বিশ্ব— যিনি সনাতন ব্রহ্ম, যাঁর স্বরূপ আত্মা। যিনি সর্বস্ব, এবং সকল ভাব-অবস্থার অন্তর্নিহিত ভিত্তি— সেই পরম, সর্বাধিক পূজ্য প্রভুর কাছে আমি নত হই।

Verse 38

लोमश उवाच । दक्षेण संस्तुतो रुद्रो बभाषे प्रहसन्रहः

লোমশ বললেন— দক্ষের স্তব দ্বারা প্রশংসিত হয়ে রুদ্র একান্তে মৃদু হাসি ও কোমল মুচকি হাসিতে কথা বললেন।

Verse 39

हर उवाच । चतुर्विधा भजंते मां जनाः सुकृतिनः सदा । आर्तो जिज्ञासुरर्थार्थी ज्ञानी च द्विजसत्तम

হর বললেন— হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, পুণ্যবান লোকেরা সর্বদা চার প্রকারে আমার ভজন করে: আর্ত, জিজ্ঞাসু, অর্থার্থী এবং জ্ঞানী।

Verse 40

तस्मान्मे ज्ञानिनः सर्वे प्रियाः स्युर्नात्र संशयः । विना ज्ञानेन मां प्राप्तुं यतंते ते हि बालिशः

অতএব আমার কাছে সকল জ্ঞানীই প্রিয়— এতে কোনো সন্দেহ নেই। যারা জ্ঞান ছাড়া আমাকে লাভ করতে চেষ্টা করে, তারা সত্যই বালিশ।

Verse 41

केवलं कर्मणा त्वं हि संसारात्तर्तुमिच्छसि

তুমি নিশ্চয়ই কেবল কর্মের দ্বারাই সংসার-সাগর পার হতে ইচ্ছা করছ।

Verse 42

न वेदैश्च न दानैश्च न यज्ञैस्तपसा क्वचित् । न शक्नुवंति मां प्राप्तुं मूढाः कर्म्मवशानराः

না বেদে, না দানে, না যজ্ঞে, না তপস্যায়—কখনওই—কর্মের বশে থাকা মোহগ্রস্ত মানুষ আমাকে লাভ করতে পারে না।

Verse 43

तस्माज्ज्ञानपरो भूत्वा कुरु कर्म्म समाहितः । सुखदुःखसमो भूत्वा सुखी भव निरंतरम्

অতএব জ্ঞানপরায়ণ হয়ে, চিত্ত একাগ্র করে কর্ম করো। সুখ-দুঃখে সম হয়ে নিরন্তর অন্তঃসুখে স্থিত থাকো।

Verse 44

लोमश उवाच । उपदिष्टस्तदा तेन शंभुना परमेष्ठिना । दक्षं तत्रैव संस्थापाय ययो रुद्रः स्वपर्वतम्

লোমশ বললেন: তখন পরমেশ্বর শম্ভুর উপদেশ পেয়ে রুদ্র সেখানেই দক্ষকে প্রতিষ্ঠিত করে নিজ পর্বতধামে প্রস্থান করলেন।

Verse 45

ब्रह्मणापि तथा सर्वे भृग्वाद्याश्च महर्षयः । आश्वासिता बोधिताश्च ज्ञानिनश्चाभवन्क्षणात्

তদ্রূপ ব্রহ্মাও ভৃগু প্রমুখ সকল মহর্ষিকে সান্ত্বনা ও উপদেশ দিলেন; আর তারা ক্ষণমাত্রেই জ্ঞানী হয়ে উঠলেন।

Verse 46

गतः पितामहो ब्रह्मा ततश्च सदनं स्वकम्

তখন পিতামহ ব্রহ্মা স্বীয় ধামে প্রস্থান করলেন।

Verse 47

दक्षोपि च स्वयं वाक्यात्परं बोधमुपागतः । शिवध्यानपरो भूत्वा तपस्तेपे महामनाः

দক্ষও সেই বাক্যসমূহে পরম বোধ লাভ করলেন। শিবধ্যানে নিবিষ্ট হয়ে সেই মহামনা তপস্যা করলেন।

Verse 48

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन संक्षेव्यो भगवाञ्छिवः

অতএব সর্বপ্রযত্নে ভগবান শিবের নিষ্ঠাভরে সেবা ও পূজা করা উচিত।

Verse 49

संमार्जनं च कुर्वंति नरा ये च शिवांगणे । ते वै शिवपुरं प्राप्य जगद्वंद्या भग्सि च

যে নরগণ শিবের আঙিনায় ঝাড়ু দিয়ে পরিষ্কার করেন, তারা শিবপুর লাভ করে এবং জগতে বন্দনীয় হন।

Verse 50

ये शिवस्य प्रयच्छति दर्प्पणं सुमहाप्रभम् । भविष्यंति शिवस्याग्रे पार्षदत्वेन ते नराः

যে নরগণ শিবকে অতিশয় দীপ্তিমান দর্পণ অর্পণ করে, তারা শিবের সম্মুখে পার্ষদরূপে হবে।

Verse 51

चामराणि प्रयच्छंति देवदेवस्य शूलिनः । चामरैर्वीज्यपानास्ते भविष्यंति जगत्त्रय

যাঁরা দেবদেব ত্রিশূলধারী শিবকে চামর অর্পণ করেন, তাঁরা ত্রিলোকে চামরে বীজিত হয়ে রাজসেবার ন্যায় সম্মান লাভ করেন।

Verse 52

दीपदानं प्रयच्छंति महादेवालये नराः । तेजस्विनो भविष्यंति ते त्रैलोक्यप्रदीपका

যাঁরা মহাদেবের মন্দিরে দীপদান করেন, তাঁরা তেজস্বী হন এবং ত্রিলোককে আলোকিতকারী প্রদীপের ন্যায় হন।

Verse 53

धूपं ये वै प्रयच्छन्ति शिवाय परमात्मने । यशस्विनो भविष्यंति उद्धरन्ति कुलद्वयम्

যাঁরা পরমাত্মা শিবকে ধূপ অর্পণ করেন, তাঁরা যশস্বী হন এবং উভয় কুলের উদ্ধার করেন।

Verse 54

नैवेद्यं ये प्रयच्छंति भकया हरिहराग्रतः । सिक्थेसिक्थे क्रतुफलं प्राप्नुवंति हि ते नराः

যাঁরা ভক্তিভাবে হরি-হরের সম্মুখে নৈবেদ্য অর্পণ করেন, তাঁরা পদে পদে, অল্প অল্প মাত্রাতেও যজ্ঞফল লাভ করেন।

Verse 55

भग्नं शिवालयं ये च प्रकुर्वंति नरोत्तमाः । प्राप्नुवति फल ते वै द्विगुणं नात्र संशयः

যে নরোত্তমেরা ভগ্ন শিবালয় পুনর্নির্মাণ/জীর্ণোদ্ধার করেন, তাঁরা নিশ্চয়ই দ্বিগুণ ফল লাভ করেন—এতে সন্দেহ নেই।

Verse 56

नूतनं ये प्रकृर्वंति इष्टकैरश्मनापि वा । स्वर्गे हि ते प्रमोदंते यावत्तिष्ठति निर्मलम् । यशो भूमौ द्विजश्रेष्ठा कार्या विचारणा

যাঁরা ইট বা পাথর দিয়েও নতুন করে (শিবধাম) নির্মাণ করেন, সেই নির্মল মন্দির যতদিন স্থির থাকে ততদিন তাঁরা স্বর্গে পরম আনন্দ ভোগ করেন। পৃথিবীতে তাঁদের যশ স্থায়ী হয়; হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, এই কর্তব্য বিবেচনা করো।

Verse 57

कारयंति च ये विप्राः प्रासादं बहुभूमिकम् । शिवस्याथ महाप्राज्ञाः प्राप्नुवंति परां गतिम्

যে ব্রাহ্মণরা শিবের জন্য বহুতল প্রাসাদসদৃশ মন্দির নির্মাণ করান, সেই মহাপ্রাজ্ঞেরা পরম গতি লাভ করেন।

Verse 58

शुद्धं धवलितं ये च कुर्वन्ति हरमंदिरम् । स्वीयं परकृतं चापि तेऽपि यांति परां गतिम्

যাঁরা হর-মন্দির (শিবমন্দির) শুদ্ধ করে ধবলিত করেন—নিজের হোক বা অন্যের নির্মিত—তাঁরাও পরম গতি লাভ করেন।

Verse 59

वितानं ये प्रयच्छति नराः सुकृतिनोपि हि । तारयति कुलं कृत्स्नं शिवलोकं गताः पुनः

যে পুণ্যবান মানুষ বিতান (ছাউনি/ছত্র) দান করেন, তিনি সমগ্র কুলকে উদ্ধার করেন; শিবলোকে গিয়ে তিনি পুনরায় নিজ কুলের ত্রাতা হন।

Verse 60

ये च नादमयीं घंटां निबध्नंति शिवालये । तेजस्विनः कीर्तिमंतो भविष्यंति जगत्त्रये

যাঁরা শিবালয়ে নাদময়ী (ধ্বনিময়) ঘণ্টা স্থাপন করেন, তাঁরা ত্রিলোকে তেজস্বী ও কীর্তিমান হন।

Verse 61

एककालं द्विकालं वा त्रिकालं चानुपश्यति । आढ्यो वापि दरिद्रो वा सुखं दुःखात्प्रचुच्यते

যে একবার, দু’বার বা তিনবার শিবের দর্শন করে—সে ধনী হোক বা দরিদ্র—দুঃখ থেকে মুক্ত হয়ে সুখ ও কল্যাণ লাভ করে।

Verse 62

श्रद्धावान्भजते यो वा शिवाय परमात्मने । कुलकोटिं समुद्धृत्य शिवेन सह मोदते

যে শ্রদ্ধাসহ পরমাত্মা শিবের ভজন করে, সে নিজের কুলের কোটি জনকে উদ্ধার করে শিবের সঙ্গে আনন্দিত হয়।

Verse 63

अत्रैवोदाहरंतीम मितिहासं पुरातनम् । ऐंद्रद्युम्नेश्च संवादं यमस्य च महात्मनः

এখানেই আমরা এক প্রাচীন পবিত্র ইতিবৃত্ত উদ্ধৃত করছি—ঐন্দ্রদ্যুম্ন ও মহাত্মা যমের সংলাপ।

Verse 64

पुरा कृतयुगे ह्यसीदिन्द्रसेनो नराधिपः । प्रतिष्ठानाधिपो वीरो मृगयारसिकः सदा

প্রাচীন কৃতযুগে প্রতিষ্ঠানের অধিপতি ইন্দ্রসেন নামে এক নরাধিপতি ছিলেন। তিনি বীর হয়েও সর্বদা শিকারের নেশায় আসক্ত থাকতেন।

Verse 65

अब्रह्मण्यः सदा क्रूरः केवलासुतृपः सदा । परप्राणौर्निजप्राणान्पुष्णाति स खलः सदा

সে ব্রাহ্মণবিদ্বেষী, সদা নিষ্ঠুর এবং কখনও তৃপ্ত না হওয়া ছিল; অন্যের প্রাণ দিয়ে নিজের প্রাণ ও ভোগ পোষণ করে সে সর্বদা দুষ্কৃতীই রইল।

Verse 66

परस्त्रीलं पटोऽत्यंतं परद्रव्येषु लोलुपः । ब्राह्मणा घातितास्तेन सुरापश्च निरंतरम्

সে পরস্ত্রীলোলুপতায় অতিশয় ধূর্ত ছিল এবং পরের ধনে লোভী ছিল। তার দ্বারা ব্রাহ্মণগণ নিহত হয়েছিলেন, আর সে অবিরত সুরাপান করত।

Verse 67

गुरुलत्पगतोत्यर्थं सदा सौवर्णतस्करः । तथाभूतानुगाः सर्वे राज्ञस्तस्य दुरात्मनः

সে গুরুজন ও আচার্যের প্রতি শ্রদ্ধা থেকে বহু দূরে পতিত হয়েছিল এবং সর্বদা স্বর্ণচোর ছিল। সেই দুষ্ট রাজের সকল অনুচরও তেমনই স্বভাবের হয়ে উঠল।

Verse 68

एवं बहुविधं राज्यं चकार स दुरात्मवान् । ततः कालेन महता पंचत्वं प्राप दुर्मतिः

এইভাবে সে দুষ্টবুদ্ধি নানা প্রকার পাপকর্মে রাজ্য পরিচালনা করল। পরে দীর্ঘকাল অতিবাহিত হলে সেই দুর্মতি পঞ্চত্ব প্রাপ্ত হল।

Verse 69

तदा याम्यैश्च नीतोऽसाविंद्रसेनो दुरात्मवान् । यमान्तिकमनुप्राप्तस्तदा राजा सकल्मषः

তখন দুষ্ট ইন্দ্রসেনকে যমদূতেরা নিয়ে গেল। পাপকলুষিত সেই রাজাকে যমের সন্নিধানে উপস্থিত করা হল।

Verse 70

यमेन दृष्टस्तत्रासाविंद्रसेनोग्रतः स्थितः । अभ्युत्थानपरो भूत्वा ननाम शिरसा शिवम्

সেখানে যম তাকে দেখলে ইন্দ্রসেন তাঁর সম্মুখে দাঁড়াল। শ্রদ্ধায় উঠে সে মস্তক নত করে শিবকে প্রণাম করল।

Verse 71

दूतान्संभर्त्सयामास यमो धर्मभृतां वरः । पाशैर्बद्धं चंद्रसेनं मुक्त्वा प्रोवाच धर्मराट्

ধর্মের শ্রেষ্ঠ ধারক যমরাজ তাঁর দূতদের তিরস্কার করলেন। পাশবন্ধনে আবদ্ধ চন্দ্রসেনকে মুক্ত করে ধর্মরাজ কথা বললেন।

Verse 72

गच्छ पुण्यतमांल्लोकान्भुंक्ष्व राजन्यसत्तम । यावदिंद्रश्च नाकेऽस्ति यावत्सूर्यो नभस्तले

হে রাজশ্রেষ্ঠ! তুমি পরম পুণ্যলোকসমূহে গমন করো এবং সেখানকার ফল ভোগ করো—যতদিন ইন্দ্র স্বর্গে আছেন এবং যতদিন সূর্য আকাশে দীপ্ত।

Verse 73

पंचभूतानि यावच्च तावत्त्वं च सुखी भव । सुकृती त्वं महाराज शिवभक्तोऽसि नित्यदा

যতদিন পঞ্চভূত স্থিত থাকে, ততদিন তুমি সুখী হও। হে মহারাজ! তুমি সুকৃতী, কারণ তুমি সর্বদা শিবভক্ত।

Verse 74

यमस्य वचनं श्रुत्वा इंद्रसेनोभ्यभाषत । अहं शिवं न जानामि मृगयारसिको ह्यहम्

যমের বাক্য শুনে ইন্দ্রসেন বলল—“আমি শিবকে জানি না; আমি তো সত্যিই শিকার-রসিক।”

Verse 75

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य यमो भाष्यमभाषत । आहर प्रहरस्वेति उक्तं चेदं सदा त्वया

তার কথা শুনে যমরাজ উত্তর দিলেন—“কিন্তু তুমি তো সর্বদাই এই কথাই বলেছ—‘আনো, আঘাত করো!’”

Verse 76

तेन कर्मविपाकेन सदा पूतोसि मानद । तस्मात्त्वं गच्छ कैलासं पर्वतं शंकरं प्रति

সেই কর্মবিপাকের ফলে, হে মানদ, তুমি সদা পবিত্র; অতএব কৈলাস পর্বতে, শঙ্করের নিকটে গমন কর।

Verse 77

एवं संभाषमाणस्य यमस्य च महात्मनः । आगताः शिवद्वतास्ते वृषारूढा महाप्रभाः

এভাবে মহাত্মা যম কথা বলছিলেন; তখন বৃষে আরূঢ় মহাপ্রভা শিবদূতেরা সেখানে উপস্থিত হল।

Verse 78

नीलकंठा दशभुजाः पंचवक्त्रास्त्रिलोचनाः । कपर्द्दिनः कुंडलिनः शशंकांकितमौलयः

তাঁরা নীলকণ্ঠ, দশভুজ, পঞ্চবক্ত্র ও ত্রিনয়ন; জটাধারী, কুণ্ডলধারী, এবং মস্তকে চন্দ্রচিহ্নাঙ্কিত।

Verse 79

तान्दृष्ट्वा सहसोत्थाय यमो धर्मभृतां वरः । पूजयामास तान्सर्वान्महेंद्रप्रतिमांस्तदा

তাঁদের দেখে ধর্মধারীদের শ্রেষ্ঠ যম তৎক্ষণাৎ উঠে দাঁড়ালেন এবং তখন মহেন্দ্রসম দীপ্তিমান সকলকে পূজা করলেন।

Verse 80

त्वरीरेनैव ते सर्वे ऊचुर्वैवस्वतं यमम् । अत्रागतो महाभाग इंद्रसेनोऽमितद्युतिः । नाम्नाः प्रवर्त्तको नित्यं रुद्रस्य च महात्मनः

তখন তারা সকলে দ্রুত বৈবস্বত যমকে বলল—“হে মহাভাগ, অমিতদ্যুতি ইন্দ্রসেন এখানে এসেছে; সে নিত্য মহাত্মা রুদ্রের নাম জপে ও প্রচার করে।”

Verse 81

श्रुत्वा च वचनं तेषां यमेन च पुरस्कृतः । इंद्रसेनो विमानस्थः प्रेषितो हि शिवालयम्

তাঁদের বাক্য শুনে এবং যমের দ্বারা যথাবিধি সম্মানিত হয়ে, বিমানে আরূঢ় ইন্দ্রসেনকে সত্যই শিবালয়ে প্রেরণ করা হল।

Verse 82

आनीतोयं तदा तैश्च पार्षदप्रवरोत्तमैः । शंभुना हि तदा दृष्ट इंद्रसेनोऽमितद्युतिः

তখন সেই শ্রেষ্ঠতম পার্ষদগণ তাঁকে নিয়ে এলেন; আর সেই সময় অপরিমেয় তেজস্বী ইন্দ্রসেনকে শম্ভু (শিব) দর্শন করলেন।

Verse 83

अभ्युत्थायागतो रुद्रः परिष्वज्य तदा नृपम् । अर्द्धासनगतं कृत्वा इंद्रसेनं ततोऽब्रवीत्

রুদ্র উঠে এগিয়ে এলেন; তখন রাজাকে আলিঙ্গন করে, ইন্দ্রসেনকে নিজের অর্ধাসনে বসিয়ে, পরে তাঁকে বললেন।

Verse 84

किं दातव्यं नृपश्रेष्ठ प्रयच्छामि तवेप्सितम् । इति श्रुत्वा वचस्तस्य महेशस्य तदा नृपः । आनंदाश्रुकणान्मुंचन्प्रेम्णा नोवाच किंचन

“হে নৃপশ্রেষ্ঠ! কী দান করব? তোমার অভীষ্ট আমি প্রদান করব।” মহেশের এই বাক্য শুনে রাজা আনন্দাশ্রু ঝরাতে ঝরাতে, প্রেমে আবিষ্ট হয়ে কিছুই বলতে পারলেন না।

Verse 85

तदा कृतो महेशेन पार्षदो हि महात्मना । चंडो नाम्नाच विख्यातोमुण्डस्य च सखा प्रियः

তখন মহাত্মা মহেশ তাঁকে পার্ষদ-গণরূপে নিযুক্ত করলেন। তিনি ‘চণ্ড’ নামে খ্যাত হলেন এবং মুণ্ডের প্রিয় সখাও হলেন।

Verse 86

नामोच्चारणमात्रेण रुद्रस्य परमात्मनः । सिद्धिं प्राप्तो हि पापिष्ठ इद्रसेनो नराधिपः

পরমাত্মা রুদ্রের নাম কেবল উচ্চারণমাত্রেই, অতি পাপী রাজা ইদ্রসেনও সিদ্ধি লাভ করেছিলেন।

Verse 87

रहेहरेति वै नाम्ना शंभोश्चक्रधरस्य च । रक्षिता बहवो मर्त्याः शिवेन परमात्मना

শম্ভু ও চক্রধরের সঙ্গে সংশ্লিষ্ট ‘রহে-হরে’ এই নামোচ্চারণে পরমাত্মা শিব বহু মর্ত্যকে রক্ষা করেছেন।

Verse 88

महेशान्नापरो देवो दृश्यतेभुवनत्रये । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन पूजनीयः सदाशिवः

ত্রিভুবনে মহেশের চেয়ে শ্রেষ্ঠ কোনো দেব দেখা যায় না; অতএব সর্বপ্রযত্নে সদাশিবের পূজা করা উচিত।

Verse 89

पत्रैःपुष्पैः फलैर्वापि जलैर्वा विमलैः सदा । करवीरैः पूज्यमानः शंकरो वरदो भवेत्

পাতা, ফুল, ফল অথবা সদা নির্মল জল দিয়ে—বিশেষত করবীর ফুলে—পূজিত হলে শংকর বরদাতা হন।

Verse 90

करवीराद्दशगुणमर्कपुष्पं विशिष्यते । विभूत्यादिकृतं सर्वं जगदेतच्चराचरम्

করবীরের তুলনায় দশগুণ শ্রেষ্ঠ বলা হয় অর্কফুলকে; আর এই সমগ্র চরাচর জগৎ তাঁর বিভূতি প্রভৃতি দ্বারা নির্মিত।

Verse 91

शिवस्यांगणलग्ना या तस्मात्तां धारयेत्सदा । ततस्त्रिपुंड्रे यत्पुम्यं तच्छृणुध्वं द्विजोत्तमाः

অতএব শিবদেহ-সংলগ্ন পবিত্র বিভূতি সর্বদা ধারণ করা উচিত। হে দ্বিজোত্তমগণ, এখন ত্রিপুণ্ড্রের যে পুণ্য, তা শ্রবণ করো।

Verse 92

सर्वपापहरं पुण्यं तच्छृणुध्वं द्विजोत्तमाः । स्तेनः कोऽपि महापापो घातितो राजदूतकैः

হে দ্বিজোত্তমগণ, সর্বপাপহর সেই পুণ্য শ্রবণ করো। এক মহাপাপী চোরকে রাজার দূতেরা হত্যা করল।

Verse 93

तं खादितुं समायातः श्वाशिरस्युपरिस्थितः । नखांतरालसंलग्ना रक्षा तस्यैव पापिनः

তাকে ভক্ষণ করতে একটি কুকুর এসে তার মাথার উপর দাঁড়াল। তখন তার নখের ফাঁকে লেগে থাকা রক্ষা-কবচই সেই পাপীর রক্ষাকবচ হয়ে উঠল।

Verse 94

ललाटे पतिता तस्य त्रिपुंड्रांकिंतमुद्रया । चैतन्येन विना तस्य देहमात्रैकलग्नया

ত্রিপুণ্ড্র-অঙ্কিত মুদ্রাসহ তা তার ললাটে পড়ল; কিন্তু চৈতন্যভক্তি না থাকায়, তা কেবল দেহচিহ্নরূপে তার সঙ্গে লেগে রইল।

Verse 95

कैलासं तस्करो नीतो रुद्रदूतैस्ततस्तदा । विभूतेर्महिमानं तु को विशेषितुर्महति

তখনই রুদ্রের দূতেরা সেই চোরকে কৈলাসে নিয়ে গেল। সত্যই, বিভূতির মহামহিমা সম্পূর্ণভাবে কে-ই বা বর্ণনা করতে পারে?

Verse 96

विभूत्वा मंडितांगानां नराणां पुण्यकर्मणाम् । मुखे पंचाक्षरो येषां रुद्रास्ते नात्र शंशयः

যে পুণ্যকর্মী মানুষের অঙ্গ বিভূতিতে ভূষিত এবং যাদের মুখে পঞ্চাক্ষর মন্ত্র বিরাজ করে, তারা মানব-রূপে রুদ্র; এতে কোনো সন্দেহ নেই।

Verse 97

जटाकलापिनो ये च ये रुद्राक्षविभूषणाः । ते वै मनुष्यरूपेण रुद्रा नास्त्यत्र संशयः

যারা জটাজুট ধারণ করে এবং যারা রুদ্রাক্ষে ভূষিত, তারা নিশ্চয়ই মানব-রূপে রুদ্র; এতে কোনো সন্দেহ নেই।

Verse 98

तस्मात्सदाशिवः पुंभिः पूजनीयो हि नित्यशः । प्रातर्मध्याह्नकाले च सायं संध्या विशिष्यते

অতএব সদাশিবকে প্রতিদিন পূজা করা উচিত—বিশেষত প্রাতে, মধ্যাহ্নে এবং সায়ংকালের সন্ধ্যায়।

Verse 99

प्रातस्तु दर्शनाच्छंभोर्नैशमेनो व्यपोहति । मध्याह्ने दर्शनाच्छंभोः सप्तजन्मार्जितं नृणाम् । पापं प्रणाशमायाति निशायां नैव गण्यते

প্রাতে শম্ভুর দর্শনে রাত্রির পাপ দূর হয়। মধ্যাহ্নে শম্ভুর দর্শনে মানুষের সাত জন্মের সঞ্চিত পাপ বিনষ্ট হয়। আর রাত্রিকালের ফল তো অগণনীয়।

Verse 100

शिवेति द्व्यक्षरं नाम महा पापप्रणाशनम् । येषां मुखोद्गतं नॄणां तैरिदं धार्यते जगत्

‘শিব’—এই দ্ব্যক্ষর নাম—মহাপাপ বিনাশকারী। যাদের মুখ থেকে এ নাম উচ্চারিত হয়, তাদের দ্বারাই এই জগৎ ধারণ হয়।

Verse 101

शिवांगणे तु या भेरी स्थापिता पुण्यकर्मभिः । तस्या नादेन पूता वै ये च पापरता जनाः । पाषंडिनोऽप्यसद्वादास्तेऽपि यांति परां गतिम्

শিবের প্রাঙ্গণে পুণ্যকর্মীদের স্থাপিত যে ভেরী, তার নাদে পাপাসক্ত লোকেরাও শুদ্ধ হয়; পাষণ্ডী ও মিথ্যাবাদীরাও পরম গতি লাভ করে।

Verse 102

पशोर्यस्य च संबद्धा चर्मणा च शिवालये । नृभिर्या स्थापिता भेरी मृदंगमुरजादि च । स पशुः शिवसान्निध्यमाप्नोत्यत्र न संशयः

শিবালয়ে মানুষের স্থাপিত ভেরী, মৃদঙ্গ, মুরজ প্রভৃতি বাদ্যে যে পশুর চর্ম যুক্ত থাকে, সেই পশুও শিব-সান্নিধ্য লাভ করে—এতে সন্দেহ নেই।

Verse 103

तस्मात्ततं च विततं घनं सुषिरमेव च । चामराणि महार्हाणि मंचकाः शयनानि च

অতএব তন্তুবাদ্য, বিতত (চর্মতান) বাদ্য, ঘনবাদ্য ও সুষিরবাদ্য—সব প্রকার বাদ্য; এবং মহামূল্য চামর, মঞ্চক ও শয়নও (শিবসেবায়) নিবেদন ও সজ্জিত করা উচিত।

Verse 104

गाथाश्च इतिहासाश्च गायनं च यथाविधि । बहुरूपादिकं शंभोः प्रियान्येतानि कल्पयेत्

গাথা ও ইতিহাস, এবং বিধিমতো গায়ন; নানারূপ স্তব-উৎসব—এসবই শম্ভুর প্রিয়, তাই এগুলির যথাযথ আয়োজন করা উচিত।

Verse 105

कल्पयित्वा च गच्छंति शिवलोकं हि पापिनः । सुधर्माणो महात्मानः शिवपूजाविशारदाः

এভাবে আয়োজন ও পালন করলে পাপীরাও শিবলোকে গমন করে; তারা সুধর্মী, মহাত্মা এবং শিবপূজায় পারদর্শী হয়ে ওঠে।

Verse 106

गुरोर्मुखाच्च संप्राप्तशिवपूजारताश्च ये । शिवरूपेण ये विश्वं पश्यंति कृतनिश्चयाः

যাঁরা গুরুমুখে উপদেশ লাভ করে শিবপূজায় রত থাকেন, সেই দৃঢ়নিশ্চয়ী সাধকরা সমগ্র বিশ্বকে শিব-স্বরূপরূপে দর্শন করেন।

Verse 107

सम्यग्बुद्ध्या समाचारा वर्णाश्रमयुता नराः । ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्वयाः शूद्राश्चान्ये तथा नराः

যাঁরা সম্যক্ বুদ্ধি ও সদাচারে প্রতিষ্ঠিত এবং বর্ণাশ্রমধর্ম পালন করেন—ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, শূদ্র ও অন্যান্য সকলেই—এই পথে অন্তর্ভুক্ত।

Verse 108

श्वपचोऽपि वरिष्ठः स शंभोः प्रियतरो भवेत् । शंभुनाधिष्ठितं सर्वं जगदेतच्चराचरम्

ভক্ত হলে শ্বপচও শ্রেষ্ঠ হয়ে শম্ভুর অতি প্রিয় হয়; কারণ এই সমগ্র চরাচর জগৎ শম্ভু দ্বারা অধিষ্ঠিত ও ব্যাপ্ত।

Verse 109

तस्मात्सर्वं शिवमयं ज्ञातव्यं सुविशेषतः । वेदैः पुराणैः शास्त्रैश्च तथौपनिपदैरपि

অতএব বিশেষভাবে জানতে হবে যে সবই শিবময়; বেদ, পুরাণ, শাস্ত্র এবং উপনিষদসমূহেও এ কথাই প্রতিপাদিত।

Verse 110

आगमैर्विविधैः शंभुर्ज्ञातव्यो नात्र संशयः । निष्कामैश्च सकामैश्च पूजनीयः सदा शिवः

বিবিধ আগম দ্বারা শম্ভুকে জানতে হবে—এতে সন্দেহ নেই। নিষ্কাম হোক বা সকাম, শিবের নিত্য পূজা করা উচিত।

Verse 111

लोमश उवाच । कथयामि पुरावृत्तमितिहासं पुरातनम् । नंदी नाम पुरा वैश्यो ह्यवंतीपुरमावसत्

লোমশ বললেন—আমি অতীতকালের এক প্রাচীন ইতিবৃত্ত বলছি। পূর্বে অবন্তী (উজ্জয়িনী) নগরে নন্দী নামে এক বৈশ্য বাস করত।

Verse 112

शिवध्यानपरो भूत्वा शिवपूजां चकार सः । नित्यं तपोवनस्थं हि लिंगमेकं समर्चयत्

শিবধ্যানে নিমগ্ন হয়ে সে শিবপূজা করত। প্রতিদিন তপোবনে স্থিত একটিমাত্র লিঙ্গকে সে ভক্তিভরে অর্চনা করত।

Verse 113

उषस्युषसि चोत्थाय प्रत्यहं शिववल्लभः । नंदीलिंगार्च्चनरतो बभूवातिशयेन हि

শিবের প্রিয় ভক্তটি প্রতিদিন ভোরে উঠে নন্দী-লিঙ্গের অর্চনায় অত্যন্ত নিবিষ্ট হয়ে পড়ল।

Verse 114

लिंगं पंचामृतेनैव यथोक्तेनाभ्यषेचयत् । विप्रैः समावृतो नित्यं वेदवेदांगपारगैः

বিধিমতো পঞ্চামৃত দিয়ে সে লিঙ্গে অভিষেক করত। প্রতিদিন পূজাকালে বেদ ও বেদাঙ্গে পারদর্শী ব্রাহ্মণদের দ্বারা সে পরিবেষ্টিত থাকত।

Verse 115

यथाशास्त्रेण विधिना लिंगार्चनपरोऽभवत् । स्नापयित्वा ततः पुष्पैर्नानश्चर्यसमन्वितैः

শাস্ত্রবিধি অনুসারে সে লিঙ্গার্চনায় সম্পূর্ণ নিবিষ্ট ছিল। স্নান করিয়ে তারপর নানা আশ্চর্য রকমের পুষ্প দিয়ে অর্চনা করত।

Verse 116

मुक्ताफलैरिंद्रनीलैर्गोमेदैश्च निरंतरम् । वैडूर्यैश्चैव नीलैश्च माणिक्यैश्च तथार्चयत्

সে নিরন্তর মুক্তা, ইন্দ্রনীল, গোমেদ, বৈডূর্য (লহসুনিয়া), নীলরত্ন ও মাণিক্য অর্পণ করে লিঙ্গের পূজা করত, বহুমূল্য নিবেদনে তাকে অলংকৃত করত।

Verse 117

एवं नंदी महाभागो बहून्यब्दानि चार्च्चयत् । विजनस्थं तदा लिंगं नानाभोगसमन्वितम्

এইভাবে মহাভাগ নন্দী বহু বছর ধরে লিঙ্গের আরাধনা করলেন। তখন সেই নির্জন স্থানে লিঙ্গটি নানা উপহার, ভোগ ও সেবায় সমৃদ্ধ হয়ে বিরাজ করছিল।

Verse 118

एकदा मृगयासक्तः किरातो भूतहिंसकः । अविवेकपरो भूत्वा मृगयारसिकः सदा

একদিন শিকারে আসক্ত, জীবহিংসক সেই কিরাত বিবেকহীন হয়ে সর্বদা মৃগয়ার রসে মত্ত হয়ে ঘুরে বেড়াতে লাগল।

Verse 119

पापी पापसमाचारो विचरन्गिरिकंदरे । अनेकश्वापदाकीर्णे हन्यमान इतस्ततः

সে পাপী, পাপাচারে রত, পাহাড়ের গুহায় গুহায় ঘুরে বেড়াল। বহু হিংস্র জন্তুর ভিড়ে ভরা অঞ্চলে সে এদিক-ওদিক থেকে আঘাতপ্রাপ্ত ও তাড়িত হয়ে ঘুরতে লাগল।

Verse 120

एवं विचरमाणोऽसौ किरातो भूतहिंसकः । यदृच्छयागतस्तत्र यत्र लिंगं सुपूजितम्

এভাবে ঘুরতে ঘুরতে সেই জীবহিংসক কিরাত আকস্মিকভাবে সেখানে এসে পড়ল, যেখানে শিবলিঙ্গটি অত্যন্ত সুন্দরভাবে পূজিত হচ্ছিল।

Verse 121

उदकं वीक्ष्माणोऽसौ तृषया पीडितो भृशम् । ततो वने सरः शीघ्रं दृष्ट्वा तोये समाविशत्

তীব্র তৃষ্ণায় অত্যন্ত কাতর হয়ে সে জল খুঁজতে লাগল। তারপর বনে একটি সরোবর দ্রুত দেখে সে তার জলে প্রবেশ করল।

Verse 122

तीरे संस्थाप्य दुष्टात्मा तत्सर्वं मृगयादिकम् । गंडूषोत्सर्जनं कृत्वा पीत्वा तोयं च निर्गतः

সেই দুষ্টচিত্ত ব্যক্তি তীরে শিকার-সামগ্রী ও প্রাপ্ত বস্তু সব রেখে দিল। কুলকুচি করে জল ফেলে দিয়ে, তারপর জল পান করে সে বাইরে এল।

Verse 123

शिवालयं ददर्शाग्रे अनेकाश्चर्यमंडितम् । दृष्टं सुपूजितं लिंगं नानारत्नैः पृथक्पृथक्

সে সামনে বহু আশ্চর্যে অলংকৃত এক শিবালয় দেখল। সেখানে নানা রত্নে পৃথক পৃথকভাবে সজ্জিত, সুপূজিত লিঙ্গের দর্শন পেল।

Verse 124

तथा लिंगं समालक्ष्य यदा पूजां समाहरत् । रत्नानि सर्वभूतानि विधूतानि इतस्ततः

তারপর লিঙ্গটি ভালোভাবে লক্ষ্য করে যখন সে পূজার আয়োজন করতে লাগল, তখন এদিক-ওদিক ছড়িয়ে থাকা রত্ন ও নানা নিবেদন চারদিক থেকে কুড়িয়ে আনা হল।

Verse 125

स्नपनं तस्य लिंगस्य कृतं गंडूषवारीणा । करेणैकेन पूजार्थं बिल्वपत्राणि सोऽर्पयत्

সে মুখে নেওয়া জল দিয়ে সেই লিঙ্গের স্নাপন করল। আর এক হাতে পূজার জন্য বিল্বপত্র অর্পণ করল।

Verse 126

द्वितीयेन करेंणैव मृगमांसं समर्पयत् । दण्डप्रणामसंयुक्तः संकल्पं मनसाऽकरोत्

তিনি দ্বিতীয় হাতে হরিণ-মাংস অর্পণ করলেন। দণ্ডবৎ প্রণামসহ মনে মনে তিনি সংকল্প স্থির করলেন।

Verse 127

अद्यप्रभृति पूजां वै करिष्यामि प्रयत्नतः । त्वं मे स्वामी च भक्तोहमद्यप्रभृति शंकर

আজ থেকে আমি যত্নসহকারে অবশ্যই পূজা করব। হে শঙ্কর, আপনি আমার স্বামী, আর আমি আপনার ভক্ত—আজ থেকে।

Verse 128

एवं नैयमिको भूत्वा किरातो गृहमागतः । नन्दी ददर्श तत्सर्वं किरातेन इतस्ततः

এভাবে নিয়মনিষ্ঠ হয়ে সেই কিরাত (শিকারি) গৃহে ফিরল। কিরাতের এদিক-ওদিক করা সবকিছু নন্দী দেখলেন।

Verse 129

चिंतायुक्तोऽभवन्नंदी जातं किं छिद्रमद्य मे । कथितानि च विघ्नानि शिवपूजारतस्य च । उपस्थितानि तान्येव मम भाग्यविपर्ययात्

নন্দী চিন্তায় আচ্ছন্ন হলেন—‘আজ আমার মধ্যে কী ত্রুটি জন্মাল? শিবপূজায় রত জনের যে বিঘ্নের কথা বলা হয়েছে, দুর্ভাগ্যবশত সেগুলিই উপস্থিত হয়েছে।’

Verse 130

एवं विमृश्य सुचिरं प्रक्षाल्य शिवमंदिरम् । यथागतेन मार्गेण नंदी स्वगृहमागतः

এভাবে দীর্ঘক্ষণ চিন্তা করে এবং শিবমন্দির প্রক্ষালন করে, নন্দী যে পথে এসেছিলেন সেই পথেই নিজ গৃহে ফিরলেন।

Verse 131

ततो नंदिनमागत्य पुरोधा गतमानसम् । अब्रवोद्वचनं तं तु कस्मात्त्वं गतमानसः

তখন পুরোহিত নন্দীর কাছে এসে তাঁকে বিষণ্ণচিত্ত দেখে বললেন— “তোমার মন কেন এত ব্যাকুল?”

Verse 132

पुरोहितं प्रति तदा नन्दी वचनमब्रवीत्

তখন নন্দী পুরোহিতের প্রতি কথা বললেন।

Verse 133

अद्य दृष्टं मया विप्र अमेध्यं शिवसंनिधौ । केनेदं कारितं तत्र न जानामि कथंचन

নন্দী বললেন— “আজ, হে বিপ্র, শিবের সান্নিধ্যেই আমি এক অপবিত্র বিষয় দেখেছি। কে সেখানে এটা করিয়েছে, আমি কিছুতেই জানি না।”

Verse 134

ततः पुरोधा वचनं नन्दिनं चाब्रवीत्तदा । येन विस्खलितं तत्र रत्नादीनां प्रपूजनम् । सोऽपि मूढो न संदेहः कार्याकार्येषु मंदधीः

তখন পুরোহিত নন্দীকে বললেন— “যে সেখানে রত্নাদি নিবেদনসহ পূজাকে বিঘ্নিত করেছে, সে নিঃসন্দেহে মূঢ়— করণীয়-অকরণীয় বিচার করতে মন্দবুদ্ধি।”

Verse 135

तस्माच्चिंता न कर्तव्या त्वया अमुरपि प्रभो । प्रभाते च मया सार्द्धं गम्यतां तच्छिवालयम्

“অতএব, হে প্রভো, তার বিষয়ে তোমার চিন্তা করা উচিত নয়। প্রভাতে আমার সঙ্গে সেই শিবালয়ে চলো।”

Verse 136

निरीक्षणार्थं दुष्टस्य तत्कार्यं विदधाम्यहम् । एतच्छ्रुत्वा तु वचनं नन्दी तस्य पुरोधसः

সেই দুষ্ট লোকটিকে পর্যবেক্ষণ ও পরীক্ষা করার জন্য আমি সেই কাজই সম্পন্ন করব। পুরোহিতের এই বাক্য শুনে নন্দী…

Verse 137

आस्थितः स्वगृहे नक्तं दूयमानेन चेतसा । तस्यां रात्र्यां व्यतीतायामाहूय च पुरोधसम्

সে সারা রাত নিজের গৃহে রইল, দুঃখে তার মন দগ্ধ হচ্ছিল। সেই রাত কেটে গেলে সে পুরোহিতকে ডেকে পাঠাল।

Verse 138

गतः शिवालयं नन्दी समं तेन महात्मना । ततो दृष्टं पूर्वदिने कृतंतेन दुरात्मना

নন্দী সেই মহাত্মা পুরোহিতের সঙ্গে শিবালয়ে গেল। সেখানে সে দেখল, আগের দিনে সেই দুষ্কৃতী কী করেছিল।

Verse 139

सम्यक्प्रपूजनं कृत्वा नानारत्नपरिच्छदम् । पञ्चोपचारसंयुक्तं चैकादस्यन्वितं तथा

বহু রত্ন ও পূজাসামগ্রীসহ বিধিপূর্বক যথাযথ পূজা সম্পন্ন করে, পঞ্চোপচারে সমন্বিত হয়ে এবং একাদশী-ব্রতও পালন করে।

Verse 140

अनेकस्तुतिभिः स्तुत्वा गिरीशं ब्राह्मणैः सह । तदा यामद्वयं जातं स्तूयमानस्य नंदिनः

ব্রাহ্মণদের সঙ্গে নানা স্তোত্রে গিরীশ (শিব)-এর স্তব করে, নন্দীর স্তব চলতে চলতে তখন দুই প্রহর কেটে গেল।

Verse 141

आयातो हि महाकालस्थारूपो महाबलः । कालरूपो महारौद्रो धनुष्पाणिः प्रतापवान्

তখন মহাকাল-স্থ রূপধারী মহাবলী, কালস্বরূপ, অতিভয়ংকর রৌদ্র, ধনুর্ধারী ও প্রতাপময় সত্তা সেখানে উপস্থিত হল।

Verse 142

तं दृष्ट्वा भयवित्रस्तो नन्दी स विललाप ह । पुरोधाश्चैव सहसा भयभीतस्तदाभवत्

তাঁকে দেখে নন্দী ভয়ে কাঁপতে কাঁপতে বিলাপ করল; আর পুরোহিতও হঠাৎই ভীতসন্ত্রস্ত হয়ে পড়ল।

Verse 143

किरातेन कृतं तत्र यथापूर्वमविस्खलम् । तां पूजां प्रपदाहत्य बिल्वपत्रं समर्पयत्

সেখানে কিরাত যা পূর্বের মতো করেছিল, তা অবিচলিতভাবেই চলছিল। সেই পূজার কাছে গিয়ে সে বিল্বপত্র অর্পণ করল।

Verse 144

स्नपनं तस्य कृत्वा च ततो गंडूषवारिणा । नैवेद्यं तत्पलं चैव किरातः शिवमर्पयत्

তাঁর স্নান করিয়ে, পরে গণ্ডূষজল দ্বারা, কিরাত শিবকে নৈবেদ্য ও সেই ফলও অর্পণ করল।

Verse 145

दण्डवत्पतितो भूमावुत्थाय स्वगृहं गतः । तद्दृष्ट्वा महदाश्चर्यं चिंतयामास वै चिरम्

সে ভূমিতে দণ্ডবৎ প্রণাম করে লুটিয়ে পড়ল; তারপর উঠে নিজের গৃহে গেল। সেই মহা-আশ্চর্য দেখে সে দীর্ঘক্ষণ চিন্তা করতে লাগল।

Verse 146

पुरोधसा सह तदा नंदीव्याकुलचेतसा । तेन चाकारिता विप्रा बहवो वेदवादिनः

তখন ব্যাকুলচিত্ত নন্দী তাঁর পুরোহিতসহ বহু বেদব্যাখ্যাতা ব্রাহ্মণকে আহ্বান করালেন।

Verse 147

निवेद्य तेषु तत्सर्वं किरातेन च यत्कृतम् । किं कार्यमथ भो विप्राः कथ्यतां च यथातथम्

কিরাত যা কিছু করেছে, তা সব তাঁদের কাছে নিবেদন করে সে জিজ্ঞাসা করল—“হে বিপ্রগণ, এখন কী করা উচিত? যথাযথভাবে বলুন।”

Verse 148

संप्रधार्य ततः सर्वे मिलित्वा धर्मशास्त्रतः । ऊचुः सर्वे तदा विप्रा नंदिनं चातिशंकिनम्

তারপর তাঁরা সবাই ধর্মশাস্ত্রানুসারে একত্রে পরামর্শ করে অতিশয় শঙ্কিত নন্দীকে ব্রাহ্মণরা বললেন।

Verse 149

इदं विघ्नं समुत्पन्नं दुर्निवार्यं सुरैरपि । तस्मादानय लिंगं त्वं स्वगृहं वैश्यसत्त्

“এই বিঘ্ন উদ্ভূত হয়েছে, যা দেবতারাও সহজে নিবারণ করতে পারেন না। অতএব, হে শ্রেষ্ঠ বৈশ্য, লিঙ্গটি নিজ গৃহে নিয়ে এসো।”

Verse 150

तथेति मत्वासौ नंदी शिवस्योत्पाटनं तदा । कृत्वा स्वगृह मानीय प्रतिष्ठाप्य यताविधि

“তথাস্তु” মনে করে নন্দী তখন শিবলিঙ্গটি সেখান থেকে অপসারিত করে নিজ গৃহে এনে বিধিপূর্বক প্রতিষ্ঠা করলেন।

Verse 151

सुवर्णपीठिकां कृत्वा नवरत्नसुशोभिताम् । उपचारैरनेकैश्च पूजयामास वै तदा

নবরত্নে সুসজ্জিত স্বর্ণপীঠিকা নির্মাণ করে, তখন তিনি বহু উপচার ও নিবেদ্য দ্বারা লিঙ্গের পূজা করলেন।

Verse 152

अथापरे द्युरायातः कितरातः शिवमंदिरम् । यावद्विलोक्यामास लिंगमैशं न दृष्टवान्

তারপর অন্য এক দিনে কিরাত শিবমন্দিরে এল; চারদিকে তাকিয়েও সে ঈশ্বরের লিঙ্গ দেখতে পেল না।

Verse 153

मौनं विहाय सहसा ह्याक्रोशन्निदमब्रवीत् । हे शंभो क्व गतोसि त्वं दर्शयात्मानमद्य वै

নীরবতা ত্যাগ করে সে হঠাৎ চিৎকার করে বলল—“হে শম্ভো! তুমি কোথায় গেলে? আজই আমাকে তোমার দর্শন দাও।”

Verse 154

न दृष्टोसि मया त्वं हि त्यजाम्यद्य कलेवरम् । हे शंभो हे जगन्नाथ त्रिपुरांतकर प्रभो

“আমি তোমাকে দেখিনি; তাই আজই এই দেহ ত্যাগ করব। হে শম্ভো, হে জগন্নাথ, হে ত্রিপুরান্তক প্রভু!”

Verse 155

हे रुद्र हे महादेवदर्शयात्मानमात्मना

“হে রুদ্র, হে মহাদেব—তোমার নিজ শক্তিতে তোমার স্বরূপ প্রকাশ করো।”

Verse 156

एवं साक्षेपमधुरैर्वाक्यैः क्षिप्तः सदाशिवः । किरातेन ततो रंगैर्वीरोसौ जठरं स्वकम्

এভাবে কিরাতের মধুর অথচ ব্যঙ্গমিশ্র বাক্যে বিদ্ধ হয়ে সদাশিব; তখন ক্রীড়ার ছলে সেই বীর কিরাত নিজেরই উদরে আঘাত করল।

Verse 157

विभेदाशु ततो बाहूनास्फोट्यैव रुषाब्रवीत् । हे शंभो दर्शयात्मानं कुतो मां त्यज्य यास्यसि

তখন সে তৎক্ষণাৎ বাহু ঝাঁকিয়ে ক্রোধে বলল— “হে শম্ভো, আপন স্বরূপ প্রকাশ করো; আমাকে ত্যাগ করে তুমি কোথায় যাবে?”

Verse 158

इति क्षित्वा ततोंत्राणि मांसमुकृत्त्य सर्वतः । तस्मिन्गर्ते करेणैव किरातः सहसाक्षिपत्

এ কথা বলে সে নিজের অন্ত্র বের করে চারদিক থেকে মাংস কেটে ফেলল; তারপর কিরাত নিজের হাতেই তা হঠাৎ সেই গর্তে নিক্ষেপ করল।

Verse 159

स्वस्थं च हृदयं कृत्वा सस्नौ तत्सरसि ध्रुवम् । तथैव जलमानीय बिल्वपत्त्रं त्वरान्वितः

তারপর হৃদয় স্থির করে সে নিশ্চিতভাবে সেই সরোবরেতে স্নান করল; এবং তদ্রূপ তাড়াতাড়ি জল ও বিল্বপত্র নিয়ে এল।

Verse 160

पूजयित्वा यथान्यायं दंडवत्पतितो भुवि

বিধিমতো পূজা সম্পন্ন করে সে ভূমিতে দণ্ডবৎ প্রণাম করে লুটিয়ে পড়ল।

Verse 161

ध्यानस्थितस्ततस्तत्र किरातः शिवसंनिधौ । प्रादुर्भूतस्तदा रुद्रः प्रमथैः परिवारितः

তখন শিবের সান্নিধ্যে ধ্যানে নিমগ্ন সেই কিরাতের সামনে, প্রমথগণে পরিবৃত রুদ্র প্রকাশিত হলেন।

Verse 162

कर्पूरगौरोद्युतिमान्कपर्दी चंद्रशेखरः । तं गृहीत्वा करे रुद्र उवाच परिसांत्वयन्

কপূর-গৌর দীপ্তিতে উজ্জ্বল, জটাধারী চন্দ্রশেখর রুদ্র তাঁর হাত ধরে সান্ত্বনা দিয়ে বললেন।

Verse 163

भोभो वीर महाप्राज्ञ मद्भक्तोसि महामते । वरं वृणीष्वात्महितं यत्तेऽभिलषितं महत्

“হে বীর, মহাপ্রাজ্ঞ, মহামতি! তুমি আমার ভক্ত। নিজের পরম মঙ্গলের জন্য তোমার যে মহান অভিলাষ, সেই বর প্রার্থনা কর।”

Verse 164

एवमुक्तः स रुद्रेण महाकालो मुदान्वितः । पपात दंडवद्भूमौ भक्त्या परमया युतः

রুদ্রের এ কথা শুনে আনন্দে পরিপূর্ণ মহাকাল পরম ভক্তিসহ ভূমিতে দণ্ডবৎ লুটিয়ে প্রণাম করল।

Verse 165

ततो रुद्रं बभापे स वरं सम्प्रार्थयाम्यहम् । अहं दासोस्मि ते रुद्र त्वं मे स्वामी न संशयः

তখন সে রুদ্রকে বলল—“আমি একটি বর প্রার্থনা করি। হে রুদ্র, আমি তোমার দাস; তুমি আমার স্বামী—এতে কোনো সন্দেহ নেই।”

Verse 166

एतद्बुद्धात्मनो भक्तिं देहि जन्मनिजन्मनि । त्वं माता च पिता त्वं च त्वं बंधुश्च सखा हि मे

হে প্রভু! এই ভাবনায় স্থিত আমার চিত্তকে জন্মে জন্মে ভক্তি দান করুন। আপনিই আমার মাতা, আপনিই পিতা; আপনিই আমার আত্মীয় এবং সত্য সখা।

Verse 167

त्वं गुहुस्त्वं महामंत्रो मंत्रवेद्योऽसि सर्वदा । तस्मात्त्वदपरं नान्यत्त्रिषु लोकेषु किंचन

আপনিই গুপ্ত রহস্য, আপনিই মহামন্ত্র, এবং আপনি সর্বদা মন্ত্রদ্বারা জ্ঞেয়। অতএব ত্রিলোকে আপনার অতীত কিছুই নেই।

Verse 168

निष्कामं वाक्यमाकर्ण्य किरातस्य तदा भवः । ददौ पार्षदमुख्यत्वं द्वारपालत्वमेव च

কিরাতের নিষ্কাম বাক্য শুনে তখন ভব (শিব) তাকে তাঁর পার্ষদদের মধ্যে প্রধানত্ব এবং দ্বারপালের পদও দান করলেন।

Verse 169

तदा डमरुनादेन नादितं भुवनत्रयम् । भेरीभांकारशब्देन शंखानां निनदेन च

তখন ডমরুর নাদে, ভেরীর ভাঁকারে এবং শঙ্খের ধ্বনিতে ত্রিভুবন প্রতিধ্বনিত হয়ে উঠল।

Verse 170

तदा दुंदुबयो नेदुः पटहाश्चसहस्रशः । नंदी तं नादमाकर्ण्य विस्मयात्तवरीतो ययौ

তখন দুন্দুভি গর্জে উঠল এবং সহস্র সহস্র পটহ বাজতে লাগল। সেই কোলাহল শুনে নন্দী বিস্ময়ে দ্রুত এগিয়ে গেল।

Verse 171

तपोवनं यत्र शिवः स्थितः प्रमथसंवृतः । किरातो हि तथा दृष्टो नंदिना च तदा भृशम्

যে তপোবনে প্রমথগণে পরিবৃত শিব অবস্থান করছিলেন, সেখানে নন্দী উপস্থিত হয়ে সেই কিরাতকে অত্যন্ত স্পষ্টভাবে দর্শন করলেন।

Verse 172

उवाच प्रश्रितो वाक्यं स नंदी विस्मयान्वितः । किरातं स्तोतुकामऽसौ परमेण समाधिना

বিস্ময়ে অভিভূত নন্দী বিনীতভাবে কথা বললেন; কিরাতের স্তব করতে ইচ্ছুক হয়ে তাঁর চিত্ত পরম সমাধিতে স্থিত ছিল।

Verse 173

इहानीतस्त्वया शंभुस्त्वं भक्तोसि परंतप । त्वं भक्तोऽहमिह प्राप्तो मां निवेदय शंकरे

“তোমার দ্বারাই শম্ভু এখানে আনীত হয়েছেন; হে পরন্তপ, তুমি ভক্ত। আমিও ভক্ত হয়ে এখানে এসেছি—আমাকে শঙ্করের কাছে নিবেদন করো।”

Verse 174

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य किरातस्त्वरयान्वितः । नंदिनं च करे गृह्य शंकरं समुपागतः

তার কথা শুনে কিরাত তৎক্ষণাৎ ত্বরিত হল; নন্দীর হাত ধরে সে শঙ্করের নিকট উপস্থিত হল।

Verse 175

प्रहस्य भगवान्रुद्रः किरातं वाक्यमब्रवीत् । कोऽयं त्वया समानीतो गणानामिह सन्निधौ

ভগবান রুদ্র হাসতে হাসতে কিরাতকে বললেন—“গণদের এই সন্নিধানে তুমি কাকে এখানে নিয়ে এসেছ?”

Verse 176

किरात उवाच । विज्ञप्तोऽसौ किरातेन शंकरो लोकशंकरः । तव भक्तः सदा देव तव पूजारतो ह्यसौ

কিরাত বলল—হে শঙ্কর, লোককল্যাণকারী! এক কিরাত আমাকে এ ব্যক্তির কথা জানিয়েছে। হে দেব, এ সর্বদা তোমার ভক্ত এবং নিত্য তোমার পূজায় রত।

Verse 177

प्रत्यहं रत्नमाणिक्यैः पुष्पैश्चोच्चावचैरपि । जीवितेन धनेनापि पूजितोऽसि न संशयः

প্রতিদিন রত্ন-মাণিক্য, নানা প্রকার ফুল দিয়ে, এমনকি নিজের প্রাণ ও ধন দিয়েও—নিঃসন্দেহে সে তোমার পূজা করেছে।

Verse 178

तस्माज्जानीहि मन्मित्रं नंदिनं भक्तवत्सल

অতএব, হে ভক্তবৎসল, আমার বন্ধু নন্দিনকে চিনে নাও।

Verse 179

महादेव उवाच । न जानामि महाभाग नंदिनं वैश्यचर्चितम् । त्वं मे भक्तः सखा चेति महाकाल महामते

মহাদেব বললেন—হে মহাভাগ, বৈশ্যদের মধ্যে আলোচিত এই নন্দিনকে আমি চিনি না। কিন্তু হে মহাকাল, হে মহামতে, তুমি আমার ভক্তও, বন্ধু ও।

Verse 180

उपाधिरहिता च येऽपि चैव मनस्विनः । तेऽतीव मे प्रिया भक्तास्ते विशिष्टा नरोत्तमाः

যারা উপাধি ও ভেদচিহ্নহীন, এবং মনে স্থির—এমন ভক্তরা আমার অতি প্রিয়; তারা মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ও বিশিষ্ট।

Verse 181

तव भक्तो ह्यहं तात स च मे प्रियकृत्तरः । तावुभौ स्वीकृतौ तेन पार्षदत्वेन शंभुना

পিতা, আমি তোমার ভক্ত; আর সে আমাকে সন্তুষ্ট করতে আরও অধিক প্রিয়সেবা করে। তাই সেই শম্ভু আমাদের দুজনকেই পার্ষদ-পদে গ্রহণ করলেন।

Verse 182

ततो विमानानि बहूनि तत्र समागतान्येव महाप्रभाणि । किरातवर्येण स वैश्यवर्य उद्धारितस्तेन महाप्रभेण

তখন সেখানে বহু দীপ্তিমান বিমান এসে উপস্থিত হল। সেই মহাপ্রভু কিরাত-শ্রেষ্ঠের দ্বারা বৈশ্য-শ্রেষ্ঠ উত্তোলিত ও উদ্ধারপ্রাপ্ত হল।

Verse 183

कैलासं पर्वतं प्राप्तौ विमानैर्वेगवत्तरैः । सारूप्यमेव संप्राप्तावीश्वरेण महात्मना

তারা দ্রুতগামী বিমানে কৈলাস পর্বতে পৌঁছাল। মহাত্মা ঈশ্বরের কৃপায় তারা সারূপ্য—দিব্য রূপসাম্য—লাভ করল।

Verse 184

नीराजितौ गिरिजया शिवेन सहितौ तदा । उवाचेदं ततो देवी प्रहस्य गजगामिनी

তখন শিবসহ গিরিজা তাঁদের দুজনকে নীরাজন করে আরতি করলেন। পরে গজগামিনী দেবী হাসিমুখে এই কথা বললেন।

Verse 185

यथा त्वं हि महादेव तथा चैतौ न संशयः । स्वरूपेण च गत्या च हास्यभावैः सुपूजितौ

হে মহাদেব, যেমন তোমার পূজা হয়েছে, তেমনি—নিঃসন্দেহে—এই দুজনও সুপূজিত হয়েছে; তাদের রূপে, গমনে এবং হাস্যময় ভঙ্গিতে।

Verse 186

मया त्वमेक एवासीः सेवितो वै न संशयः । देव्यास्तद्वचनं श्रुत्वा किरातो वैश्य एव च

“আমার দ্বারা একমাত্র তোমারই সেবা হয়েছে—এতে কোনো সন্দেহ নেই।” দেবীর সেই বাক্য শুনে সেখানে উপস্থিত কিরাত ও বৈশ্য (তৎক্ষণাৎ) প্রতিক্রিয়া করল।

Verse 187

सद्यः पराङ्मुखौ भूत्वा शंकरस्य च पश्यतः । भवावस्त्वनुकंप्यौ च भवता हि त्रिलोचन

তৎক্ষণাৎ তারা দু’জন মুখ ফিরিয়ে পরाङ্মুখ হল, আর শঙ্কর তা দেখছিলেন। (দেবী বললেন) “হে ত্রিলোচন! এরা দু’জনই তোমার করুণার যোগ্য।”

Verse 188

तव द्वारि स्थितौ नित्यं भाववस्ते नमोनमः

“তারা নিত্য তোমার দ্বারে অবস্থান করবে—এমনই তাদের ভাব। হে ভব! তোমাকে বারংবার প্রণাম।”

Verse 189

तयोर्भावं स भगवान्विदित्वा प्रहसन्भवः । उवाच परया भक्त्या भवतोरस्तु वांछितम्

তাদের অন্তর্ভাব জেনে ভগবান ভব মৃদু হাসলেন এবং বললেন—“তোমাদের পরম ভক্তিতে তোমাদের অভীষ্ট পূর্ণ হোক।”

Verse 190

तदा प्रभृति तावेतौ द्वारपालौ बभूवतुः । शिवद्वारि स्थितौ विप्रा मध्याह्ने शिवदर्शिनौ

তখন থেকে তারা দু’জন দ্বারপাল হল। হে বিপ্রগণ! শিবের দ্বারে অবস্থান করে তারা মধ্যাহ্নে শিবদর্শন লাভ করত।

Verse 191

एको नंदी महाकालो द्वावेतौ शिववल्लभौ । ऊचतुस्तौ मुदायुक्तावेक एव सदाशिवः

একজন নন্দী এবং অন্যজন মহাকাল হলেন, এঁরা দুজনেই শিবের প্রিয়। আনন্দে পরিপূর্ণ হয়ে তাঁরা বললেন, "সদাশিব কেবল একজনই।"

Verse 192

एकांगुलिं समुद्धृत्य महादेवोभ्यभाषत । तथा नंदी उवाचेदमुद्धृत्य स्वांगुलिद्वयम्

মহাদেব একটি আঙুল তুলে কথা বললেন। তখন নন্দীও নিজের দুটি আঙুল তুলে সেইভাবে উত্তর দিলেন।

Verse 193

एवं संज्ञान्वितौ द्वारि तिष्ठतस्तौ महात्मनः । शंकरस्य महाभागाः श्रृण्वंतु ऋषयो ह्यमी

এইভাবে ইঙ্গিতের দ্বারা আদিষ্ট হয়ে সেই দুই মহাত্মা দ্বারে অবস্থান করলেন। হে মহৎ ঋষিগণ, আপনারা শংকরের কথা শ্রবণ করুন।

Verse 194

शैलादेन पुरा प्रोक्तं शिवधर्ममनंतकम् । प्राणिनां कृपया विप्राः सर्वेषां दुष्कृतात्मनाम्

হে বিপ্রগণ! পূর্বে শৈলাদ সমস্ত প্রাণীর প্রতি, এমনকি দুরাত্মাদের প্রতিও করুণাবশত অনন্ত শিবধর্ম বর্ণনা করেছিলেন।

Verse 195

ये पापिनोऽप्यधर्मिष्ठा अंधा मूकाश्च पंगवः । कुलहीना दुरात्मानः श्वपचा अपि मानवाः

যারা পাপী, অধর্মিষ্ঠ, অন্ধ, বোবা ও পঙ্গু; যারা কুলহীন, দুরাত্মা এবং চণ্ডাল মানুষ, (তারাও এই ধর্মে উদ্ধার পায়)।

Verse 196

यादृशास्तादृशाश्चान्ये शिवभक्तिपुरस्कृताः । तेऽपि गच्छंति सांनिध्यं देवदेवस्य शूलिनः

মানুষ যেমনই হোক, আর যে-কোনো প্রকারের অন্যরাও—যদি শিবভক্তিকে অগ্রে রাখে, তবে তারাও দেবদেব শূলধারী মহাদেবের সান্নিধ্য লাভ করে।

Verse 197

लिंगं सिकतामयं ये पूजयंति विपश्चितः । ते रुद्रलोकं गच्छंति नात्र कार्या विचारणा

যে বিচক্ষণ ভক্তেরা বালুকাময় লিঙ্গেরও পূজা করেন, তারা রুদ্রলোক গমন করেন; এতে সন্দেহ বা বিচার করার প্রয়োজন নেই।