Adhyaya 32

Verse 1

। लोमश उवाच । एवं ते शिवधर्माश्च कथितास्तेन वै द्विजाः । सविशेषाः पाशुपताः प्रसादाच्चैव विस्तरात्

লোমশ বললেন—হে দ্বিজগণ, এইভাবে শিবধর্ম এবং বিশেষ পাশুপত-ব্রতসমূহও তাঁর প্রসাদে বিস্তারে যথাযথভাবে বর্ণিত হয়েছে।

Verse 2

अनेकागमसंवीता यथातत्त्वमुदाहृताः । कापालिकानां भेदाश्च प्रोक्ता व्याससमासतः

এই উপদেশ বহু আগম-সমন্বিত এবং তত্ত্বানুসারে উচ্চারিত; কপালিকদের ভেদও বিস্তার ও সংক্ষেপ—উভয়ভাবে বর্ণিত হয়েছে।

Verse 3

धर्मा नानाविधाः प्रोक्ता नंदिनं प्रति वै तदा

তখন নন্দিনের প্রতি নানা প্রকার ধর্ম উপদেশ দেওয়া হয়েছিল।

Verse 4

ऋषय ऊचुः । श्रुतं कुमारचरितमविशेषं सुमंगलम् । अस्माभिश्च महाभागकिंचित्पृच्छामहे वयम्

ঋষিগণ বললেন—আমরা কুমারের সর্বাংশে বিশদ ও অতি মঙ্গলময় চরিত শুনেছি। হে মহাভাগ, এখন আমরা আপনাকে কিছু জিজ্ঞাসা করতে চাই।

Verse 5

श्वेतस्य राजसिंहस्य चरितं परमाद्भुतम् । येन संतोषितो रुद्रः शिवो भक्त्याऽप्रमेयया

রাজসিংহ শ্বেতের চরিত পরম আশ্চর্যময়; কারণ তাঁর অপরিমেয় ভক্তিতে রুদ্ররূপ শিব সন্তুষ্ট হয়েছিলেন।

Verse 6

ते भक्तास्ते महात्मानो ज्ञानिनस्ते च कर्मिणः । येऽर्चयंति महाशंभुं देवं भक्त्या समावृताः

তারাই প্রকৃত ভক্ত, তারাই মহাত্মা, তারাই জ্ঞানী ও কর্মনিষ্ঠ—যাঁরা ভক্তিতে আবৃত হয়ে দেব মহাশম্ভুর আরাধনা করেন।

Verse 7

तस्मात्पृच्छामहे सर्वे चरितं शंकरस्य च । व्यासप्रसादात्सर्वं यज्जानासि त्वं न चापरः

অতএব আমরা সকলে শংকরের চরিতও জিজ্ঞাসা করি। ব্যাসের প্রসাদে যা কিছু আছে, তা সবই তুমি জানো—তোমা ছাড়া আর কেউ নয়।

Verse 8

निशम्य वचनं तेषां मुनीनां लोमशोऽब्रवीत्

সেই মুনিদের বাক্য শুনে লোমশ বললেন।

Verse 9

लोमश उवाच । आकर्ण्यतां महाभागाश्चरितं परमाद्भुतम् । तस्य राज्ञो हि भजतो राजभोगांश्च सर्वशः । मतिर्द्धिर्मे समुत्पन्ना श्वेतस्य च महात्मनः

লোমশ বললেন—হে মহাভাগ্যবানগণ, এক পরম আশ্চর্য চরিত শ্রবণ করো। সেই রাজা সর্বপ্রকার রাজভোগ ভোগ করেও ভজনে রত ছিলেন; সেই মহাত্মা শ্বেতের প্রতি আমার অন্তরে শ্রদ্ধা ও সমাদর উদিত হয়েছে।

Verse 10

पृथिवीं पालयामास प्रजा धर्मेण पालयन् । ब्रह्मण्यः सत्यवाक्छूरः शिवभक्तो निरंतरम्

তিনি পৃথিবী শাসন করতেন এবং ধর্মের দ্বারা প্রজাকে রক্ষা করতেন। তিনি ব্রাহ্মণ্যধর্মের পোষক, সত্যভাষী, বীর, এবং নিরন্তর শিবভক্ত ছিলেন।

Verse 11

राज्यं शशासाथ स शक्तितो नृपो भक्त्या तदा चैव समर्चयत्सदा । शंभुं परेशं परमं परात्परं शांतं पुराणं परमात्मरूपम्

সেই নৃপতি নিজের শক্তি অনুযায়ী রাজ্য শাসন করতেন এবং ভক্তিভরে সর্বদা শম্ভু—পরেশ, পরম, পরাত্পর, শান্ত, পুরাতন ও পরমাত্মস্বরূপ—এর নিত্য আরাধনা করতেন।

Verse 12

आयुस्तस्य परिक्षीणमर्चतः परमेश्वरम् । अथैतच्च महाभाग चरितं श्रूयतां मम

পরমেশ্বরের আরাধনা করতে করতে তাঁর নির্ধারিত আয়ু ক্ষয়প্রাপ্ত হল। এখন, হে মহাভাগ, এই চরিতের পরবর্তী ঘটনা আমার মুখে শ্রবণ করো।

Verse 13

वाणी शिवकथायुक्ता परमाश्चर्यसंयुता । न वाऽधयो हि तस्यैव व्याधयो हि महीपतेः

তাঁর বাক্য ছিল শিবকথায় পরিপূর্ণ ও পরম আশ্চর্যে সমন্বিত। সেই মহীপতির না ছিল মানসিক দুঃখ, না ছিল দেহরোগ।

Verse 14

तस्य राज्ञो न बाधंते तथा चोपद्रवास्त्वमी । निरीतिको जनो ह्यासीन्निरुपद्रव एव च

সেই রাজার কোনো বাধা ছিল না, তেমন উপদ্রবও উঠত না। প্রজারা ছিল মহামারী ও ভয়মুক্ত, সম্পূর্ণ নিরুপদ্রব।

Verse 15

अकृष्टपच्यौषधयस्तस्य राज्ञोऽभवन्भुवि । तपस्विनो ब्राह्मणाश्च वर्णाश्रमयुता जनाः

সেই রাজার দেশে চাষ না করেও ঔষধি উদ্ভিদ পেকে উঠত। ব্রাহ্মণরা ছিলেন তপস্বী, আর জনগণ বর্ণ-আশ্রমধর্মে প্রতিষ্ঠিত ছিল।

Verse 16

न पुत्रमरणे दुःखं नापमानं न मारकाः । न दारिद्र्यं च ते सर्वे प्राप्नुवन्ति कदाचन

তাদের কখনও পুত্র-মৃত্যুর শোক হয়নি, না অপমান, না প্রাণঘাতী ভয়; আর তাদের কেউ কখনও দারিদ্র্যে পতিত হয়নি।

Verse 17

एवं बहुतरः कालस्तस्य राज्ञो महात्मनः । गतो हि सफलो विप्राः शिवपूजारतस्य वै

হে বিপ্রগণ! এইভাবে সেই মহাত্মা রাজার বহু কাল সার্থকভাবে অতিবাহিত হল, কারণ তিনি সত্যই শিবপূজায় রত ছিলেন।

Verse 18

एकदा पूजमानं तं शंकरं परमार्थदम् । यमो हि प्रेषयामास यमदूतान्नृपं प्रति

একবার, তিনি যখন পরমার্থদাতা শঙ্করের পূজা করছিলেন, তখন যম রাজাকে লক্ষ্য করে যমদূতদের প্রেরণ করলেন।

Verse 19

वचनाच्चित्रगुप्तस्य श्वेत आनीयतामिति । तथेति मत्वा ते दूता आगताः शिवमंदिरम्

চিত্ৰগুপ্তের আদেশে—“শ্বেতকে নিয়ে এসো”—এই কথা মেনে সেই দূতেরা শিবমন্দিরে এসে উপস্থিত হল।

Verse 20

राजानं नेतुकामास्ते पाशहस्ता महाभयाः । यावत्समागता याम्या राजानं ददृशुस्त्वरात्

রাজাকে নিয়ে যেতে উদ্যত, পাষহস্ত সেই ভয়ংকর যমদূতেরা তাড়াতাড়ি এগিয়ে এল; এসে সঙ্গে সঙ্গেই তারা দ্রুত রাজাকে দেখল।

Verse 21

न चक्रिरे तदा दूता आज्ञां धर्मस्य चैव हि । ज्ञात्वा सर्वं यमश्चैव आगतः स्वयमेव हि

তখন ধর্মরাজের আদেশ দূতেরা পালন করল না; সব জেনে যম নিজেই সেখানে উপস্থিত হলেন।

Verse 22

उद्धृत्य दंडं सहसा नेतुकामस्तदा नृपम् । ददर्श च महाबाहुः शिवध्यानपरायणम्

হঠাৎ দণ্ড তুলে রাজাকে নিয়ে যেতে উদ্যত সেই মহাবাহু, শিবধ্যানে নিমগ্ন রাজাকে দেখল।

Verse 23

शिवभक्तियुतं शांतं केवलं ज्ञानसंयुतम् । यमोऽपि दृष्ट्वा राजानं परं क्षोभमुपागमत्

শিবভক্তিতে যুক্ত, শান্ত ও নির্মল জ্ঞানে প্রতিষ্ঠিত রাজাকে দেখে যমও গভীর বিচলতায় পড়লেন।

Verse 24

चित्रस्थो ह्यभवत्स्द्यः प्रेतराजोऽतिविह्वलः । कालरूपश्च यो नित्यं प्रजानां क्षयकारकः

তখন প্রেতরাজ অতিশয় বিহ্বল হয়ে যেন চিত্রের মতো স্থির হয়ে গেলেন—যিনি নিত্য কালরূপে প্রজাদের ক্ষয়ের কারণ।

Verse 25

आगतस्तत्क्षणादेव नृपं प्रति रुषान्वितः । खड्गेन सितधारेण चर्मणा परमेम हि

সেই মুহূর্তেই তিনি রাজার প্রতি ক্রোধে ভরে এসে উপস্থিত হলেন—উজ্জ্বল ধারযুক্ত খড়্গ ও চর্ম ধারণ করে, ভয়ংকর রূপে।

Verse 26

तावत्तं ददृशे सोऽपि स्थितं द्वारि भयावृतम् । उवाच कालो हि तदा यमं वैवस्वतं प्रति

তখন সেও তাকে দ্বারে ভয়ে আচ্ছন্ন হয়ে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখল। তখন কাল বৈবস্বত যমকে উদ্দেশ করে কথা বলল।

Verse 27

कस्मात्त्वया धरमराज नो नीतोऽयं नृपो महान् । यम दूतसहायश्च भीतवत्प्रतिभासि मे

হে ধর্মরাজ! তুমি কেন এই মহান রাজাকে নিয়ে গেলে না? হে যম! দূতদের সহায়তা থাকা সত্ত্বেও তুমি আমার কাছে ভীতের মতো প্রতীয়মান হচ্ছ।

Verse 28

कालात्ययो न कर्त्तव्यो वचनान्मम सुव्रत । कालेनोक्तस्तदा धर्म उवाच प्रस्तुतं वचः

হে সুভ্রত! কালের অতিক্রম করা উচিত নয়—আমার বাক্য মান্য কর। কালের এই উক্তি শুনে ধর্ম (যম) যথোচিত উত্তর দিল।

Verse 29

तवाज्ञां च करिष्यामि नात्र कार्या विचारणा । असौ हुरत्ययोऽस्माकं शिवभक्तो निरंतरम्

আমি আপনার আজ্ঞা অবশ্যই পালন করব; এখানে বিচার-বিবেচনার প্রয়োজন নেই। সেই হুরত্যয় নিরন্তর শিবভক্ত এবং আমাদের পক্ষের।

Verse 30

चित्रस्था इव तिष्ठाम भयाद्देवस्य शूलिनः । यमस्य वचनं श्रुत्वा कालः क्रोधसमन्वितः । राजानं हंतुमारेभे त्वरितः खड्गमाददे

শূলধারী দেবের ভয়ে আমরা যেন ছবির মতো স্থির হয়ে দাঁড়িয়ে রইলাম। যমের বাক্য শুনে কাল ক্রোধে উন্মত্ত হল; তৎক্ষণাৎ রাজাকে বধ করতে উদ্যত হয়ে তলোয়ার তুলল।

Verse 31

त्रिगुणाष्टाक्रसंकाशं प्रविवेश शिवालयम् । यावत्कोपेन महता तावद्दृष्टः पिनाकिना । स्वभक्तं हंतुकामोसौ श्वेतराजानमुत्तमम्

ত্রিগুণ ও অষ্টক-দীপ্তির ন্যায় ভয়ংকর তেজে জ্বলন্ত কাল শিবালয়ে প্রবেশ করল। মহাক্রোধে অগ্রসর হতেই পিনাকধারী ভগবান শিব তাকে তৎক্ষণাৎ দেখলেন, কারণ সে শিবের শ্রেষ্ঠ ভক্ত শ্বেতরাজাকে বধ করতে উদ্যত ছিল।

Verse 32

ध्यानस्थितं चात्मनि तं विशुद्धज्ञानप्रदीपेन विशुद्धचित्तम् । आत्मानमात्मात्मतया निरंतरं स्वयंप्रकाशं परमं पुरस्तात्

সে তাঁকে আত্মার মধ্যে ধ্যানস্থ অবস্থায় দেখল—চিত্তে সম্পূর্ণ বিশুদ্ধ, নির্মল জ্ঞানের প্রদীপে আলোকিত। তিনি নিরন্তর আত্মাকে আত্মারই স্বরূপরূপে উপলব্ধি করেন, স্বয়ংপ্রকাশ, পরম, এবং সকলের অগ্রে প্রত্যক্ষভাবে উপস্থিত।

Verse 33

एवंविधं तं प्रसमीक्ष्य कालं संचिंत्यमानं मनसाऽचलेन । शैवं पदं यत्परमार्थरूपं कैवल्यसायुज्यकरं स्वरूपतः

কালকে সেই অবস্থায় দেখে, অচঞ্চল মনে চিন্তা করতে করতে, সে শৈব পরম পদ ধ্যান করল—যা পরমার্থস্বরূপ এবং নিজের স্বভাবেই কৈবল্যলাভের জন্য সাযুজ্য (একত্ব) দান করে।

Verse 34

सदाशिवेन दृष्टोऽसौ कालः कालांतकेन च । उच्छृंखलः खलो दर्पाद्विशमानो निजांतिके

সেই কালকে সদাশিব—কালান্তক—দেখলেন। তবু অহংকারে উচ্ছৃঙ্খল ও দুষ্ট হয়ে সে (প্রভুর) একেবারে সন্নিকটে ঢুকে পড়তে লাগল।

Verse 35

नंदिकेश्वरमध्यस्थो यावद्दृष्टो निजांतिके । शिवेन जगदीशेन भक्तवत्सलबंधुना

নন্দিকেশ্বরের পরিসরের মধ্যভাগে দাঁড়িয়ে থাকা সে, নিকটে আসতেই, জগদীশ শিব—ভক্তদের প্রতি স্নেহশীল আত্মীয়—তাকে দেখে ফেললেন।

Verse 36

निरीक्षितस्तृतीयेन चक्षुषा परमेष्ठिना । स्वभक्तं रक्षमाणेन भस्मसादभवत्क्षणात्

পরমেশ্বর তৃতীয় নয়নে, আপন ভক্তকে রক্ষা করতে করতে, দৃষ্টি দিতেই ক্ষণমাত্রে কাল ভস্মীভূত হল।

Verse 37

ददाह तं कालमनेकवर्णं व्यात्ताननं भीमबहूग्ररूपम् । ज्वालावलीभिः परिदह्यमानमतिप्रचंडं भुवनैकभक्षणम्

তিনি সেই বহুবর্ণ, হা-করা মুখবিশিষ্ট, ভয়ংকর ও অসংখ্য উগ্ররূপধারী, জগতের একমাত্র গ্রাসক হতে উদ্যত কালকে জ্বালামালায় পরিবেষ্টিত অতিপ্রচণ্ড অবস্থায় দগ্ধ করলেন।

Verse 38

ददर्शिरे देवगणाः समेताः सयक्षगंधर्वपिशाचगुह्यकाः । सिद्धाप्सरःसर्वखगाश्च पन्नगाः पतत्रिणो लोकपालास्तथैव

সমবেত দেবগণ তা প্রত্যক্ষ করলেন; সঙ্গে ছিলেন যক্ষ, গন্ধর্ব, পিশাচ ও গুহ্যকগণ; সিদ্ধ ও অপ্সরাগণ; সকল প্রকার খগ ও পন্নগ; পাখাধারী সত্তা এবং দিক্‌পালরাও।

Verse 39

ज्वालामालावृतं कालमीश्वरस्याग्रतः स्थितम् । लब्धसंज्ञस्तदा राजा कालं स्वं हंतुमागतम्

জ্বালামালায় আবৃত কাল ঈশ্বরের সম্মুখে দাঁড়িয়েছিল। তখন সংজ্ঞা ফিরে পেয়ে রাজা নিজেরই কালকে বধ করতে অগ্রসর হল।

Verse 40

पुनः पुनर्द्ददर्शाथ दह्यमानं कृशानुना । प्रार्थयामास स व्यग्रो रुद्रं कालाग्निसन्निभम्

সে বারবার তাকে অগ্নিতে দগ্ধ হতে দেখল। ব্যাকুল হয়ে কালাগ্নিসদৃশ রুদ্রের কাছে প্রার্থনা করতে লাগল।

Verse 41

राजोवाच । नमो रुद्राय शांताय स्वज्योत्स्नायात्मवेधसे । निरंतराय सूक्ष्माय ज्योतिषां पतये नमः

রাজা বললেন—শান্ত রুদ্রকে নমস্কার; স্বপ্রভ জ্যোতি ও আত্মজ্ঞ জ্ঞাতাকে প্রণাম। নিত্য-বিদ্যমান, সূক্ষ্ম, সকল জ্যোতির অধিপতিকে নমঃ।

Verse 42

त्राता त्वं हि जगन्नाथ पिता माता सुहृत्सखा । त्वमेव बंधुः स्वजनो लोकानां प्रभुरीश्वरः

হে জগন্নাথ! তুমিই ত্রাতা; তুমিই পিতা-মাতা, হিতৈষী ও সখা। তুমিই বন্ধু ও স্বজন; সকল লোকের প্রভু-ঈশ্বর তুমিই।

Verse 43

किं कृतं हि त्वया शंभो कोऽसौ दग्धो ममाग्रतः । न जानामि च किं जातं कृतं केन महत्तरम्

হে শম্ভু! তুমি কী করেছ? আমার সামনে যে দগ্ধ হয়েছে, সে কে? কী ঘটেছে আমি জানি না, আর এই মহৎ কর্ম কে সম্পন্ন করল তাও বুঝি না।

Verse 44

एवं प्रार्थयतस्तस्य श्रुत्वा च परिदेवनम् । उवाच शंकरो वाक्यं बोधयन्निव तं नृपम्

এভাবে তার প্রার্থনা ও বিলাপ শুনে শঙ্কর বাক্য বললেন—যেন সেই রাজাকে বোধ করিয়ে জাগিয়ে তুলছেন।

Verse 45

रुद्र उवाच । मया दग्धो ह्ययं कालस्तवार्थे च तवाग्रतः । दह्यमानो हि दृष्टस्ते ज्वाला मालाकुलो महान्

রুদ্র বললেন—তোমার কল্যাণার্থে, তোমার সামনেই এই কালকে আমি দগ্ধ করেছি। তুমি তাকে জ্বলতে দেখেছ—সে মহান, জ্বালামালায় আচ্ছন্ন ছিল।

Verse 46

एवमुक्तस्तदा तेन शंभुना राजसत्तमः । उवाच प्रश्रितो भूत्वा वचनं शिवमग्रतः

শম্ভুর এমন বাক্যে রাজশ্রেষ্ঠ বিনীত হয়ে শিবের সম্মুখে পুনরায় কথা বললেন।

Verse 47

किमनेन कृतं शंभो अकृत्यं वद तत्त्वतः । य इमां प्राप्तितोऽवस्थां प्राणात्ययकरीं भव

হে শম্ভু! এ কী অকৰ্তব্য করেছে? তত্ত্বতঃ সত্য বলুন—কিসে এ প্রাণনাশকারী অবস্থায় পৌঁছাল?

Verse 48

एवं विज्ञापितस्तेन ह्युवाच परमेश्वरः । भक्षकोऽयं महाराज सर्वेषां प्राणिनामिह

তার নিবেদনে পরমেশ্বর বললেন—হে মহারাজ! এ এখানে সকল প্রাণীর ভক্ষক।

Verse 49

भक्षणार्थं तव विभो सोऽयं क्रूरोऽधुनाऽगतः । ममांतिकं महाराज तस्माद्दग्धो मया विभो

হে বিভো! ভক্ষণার্থে এই ক্রূর এখন এসেছে; তাই, হে মহারাজ, আমার নিকটে এ আমার দ্বারাই দগ্ধ হয়েছে, হে প্রভু।

Verse 50

बहूनां क्षेममन्विच्छंस्तवार्थेऽन्हं विशेषतः

বহুজনের কল্যাণ কামনা করে—এবং বিশেষত আপনার হিতার্থে—আমি এই কর্ম করেছি।

Verse 51

ये पापिनो ह्यधर्मिष्ठा लोकसंहारकारकाः । पाषंडवादसंयुक्ता वध्यास्ते मम चैव हि । वाक्यं निशम्य रुद्रस्य श्वेतो वचनमब्रवीत्

যারা পাপী, অধার্মিক এবং জগত ধ্বংসকারী, যারা পাষণ্ড মতবাদে যুক্ত, তারা আমার বধ্য। রুদ্রের বাক্য শুনে শ্বেত বললেন।

Verse 52

कालेनैव हि लोकोऽयं पुण्यमाचरते सदा । धर्मनिष्ठाश्च केचित्तु भक्त्या परमया युताः

কালের প্রভাবেই এই জগত সর্বদা পুণ্য আচরণ করে। কেউ কেউ ধর্মে নিষ্ঠাবান এবং পরম ভক্তিযুক্ত হন।

Verse 53

उपासनारताः केचिज्ज्ञानिनो हि तथा परे । केचिदध्यात्मसंयुक्ताश्चान्ये मुक्ताश्च केचन

কেউ কেউ উপাসনায় রত, আবার অন্যরা জ্ঞানী। কেউ অধ্যাত্মযোগে যুক্ত এবং কেউ কেউ মুক্তপুরুষ।

Verse 54

कालो हि हर्ता च चराचराणां तथा ह्यसौ पालकोऽप्यद्वितीयः । स स्रष्टा वै प्राणिनां प्राणभूतस्तस्मादेनं जीवयस्वाशु भूयः

কালই চরাচর জীবের হরণকারী এবং তিনিই অদ্বিতীয় পালক। তিনি প্রাণীদের স্রষ্টা ও প্রাণস্বরূপ, তাই একে শীঘ্রই পুনরায় জীবিত করুন।

Verse 55

यदि सृष्टिपरोऽसि त्वं कालं जीवय सत्वरम् । यदि संहारभूतोऽसि सर्वेषां प्राणिनामिह

যদি আপনি সৃষ্টিতে তৎপর হন, তবে কালকে সত্বর জীবিত করুন। আর যদি আপনি এখানে সকল প্রাণীর সংহারক হন...

Verse 56

तर्ह्येवं कुरु शंभो त्वं कालस्य च महात्मनः । विना कालेन यत्किंचिद्भविष्यति न शंकर

অতএব হে শম্ভু, মহাত্মা কালের বিষয়ে এইরূপ করো। হে শঙ্কর, কালের বিনা কিছুই কখনও ঘটবে না।

Verse 57

इति विज्ञापितस्तेन राज्ञा शंभुः प्रतापिना । चकार वचनं तस्य भक्तस्य च चिकीर्षितम्

এইভাবে সেই প্রতাপশালী রাজার নিবেদন শুনে শম্ভু তাঁর ভক্তের প্রার্থনা ও অভিপ্রেত কর্ম সম্পন্ন করলেন।

Verse 58

शंभुः प्रहस्याथ तदा महेशः संजीवयामास पिनाकपाणिः । चकार रूपं च यथा पुरासीदालिंगतोसौ यमदूतमध्ये

তখন শম্ভু হাসলেন; আর পিনাকধারী মহেশ তাঁকে পুনর্জীবিত করলেন। পূর্বের মতোই তাঁর দেহরূপ ফিরিয়ে দিলেন; তিনি যমদূতদের মাঝখানে দাঁড়ালেন।

Verse 59

उपस्थितोऽसौ त्वथ लज्जमानस्तुष्टाव देवं वृषभध्वजं तम् । नत्वा पुरःस्थाग्निमयं हि कालः सविस्मयो वाक्यमिदं बभाषे

তারপর সে লজ্জিত হয়ে কাছে এসে বৃষভধ্বজ দেবের স্তব করল। সামনে অগ্নিরূপে অবস্থানকারী কালকে প্রণাম করে বিস্ময়ে এই কথা বলল।

Verse 60

काल उवाच । कालांतक त्रिपुरेश त्रिपुरांतकर प्रभो । मदनो हि त्वया देव कृतोऽनंगो जगत्पते

কাল বলল— হে কালান্তক, হে ত্রিপুরেশ, হে ত্রিপুরান্তক প্রভো! হে জগত্পতে দেব, আপনিই মদনকে অনঙ্গ (দেহহীন) করেছেন।

Verse 61

दक्षयज्ञविनाशश्च कृतो हि परमाद्भुतः । कालकूटं दुःप्रसहं सर्वेषां क्षयकृन्महत्

আপনি দক্ষের যজ্ঞের পরম আশ্চর্য ধ্বংস সাধন করেছিলেন। আর সকলের বিনাশকারী, অতি দুর্বহ মহৎ কালকূট বিষও আপনি সামলেছিলেন।

Verse 62

ग्रसितं तत्त्वया शंभो अन्येषामपि दुर्द्धरम् । लिंगरूपेण महता व्याप्तमासीज्जगत्त्रयम्

হে শম্ভু! যা অন্যদের পক্ষেও দুর্ধর, তা আপনি গ্রাস করেছিলেন। আর মহালিঙ্গরূপে আপনি ত্রিজগতকে পরিব্যাপ্ত করেছিলেন।

Verse 63

लयनाल्लिंगमित्युक्तं सर्वैरपि सुरा सुरैः । यस्यांतं न विदुर्द्देवा ब्रह्मविष्णुपुरोगमाः

লয় সাধন করে বলে একে ‘লিঙ্গ’ বলা হয়—দেব-অসুর সকলেই। যার অন্ত ব্রহ্মা-বিষ্ণু প্রমুখ দেবতারাও জানেন না।

Verse 64

लिंगस्य देवदेवस्य महिमानं परस्य च । नमस्ते परमेशाय नमस्ते विश्वमंगल । नमस्ते शितिकण्ठाय नमस्तस्मै कपर्दिने

লিঙ্গরূপ দেবাধিদেব পরমেশ্বরের মহিমা আমি বন্দনা করি। হে পরমেশ্বর, নমস্কার; হে বিশ্বমঙ্গল, নমস্কার। হে শিতিকণ্ঠ, নমস্কার; হে কপর্দী, নমস্কার।

Verse 65

नमोनमः कारणकारणाय ते नमोनमो मंगलमंगलात्मने । ज्ञानात्मने ज्ञानविदां मनीषिणां त्वमादिदेवोऽसि पुमान्पुराणः

বারংবার নমস্কার আপনাকে—হে কারণেরও কারণ! বারংবার নমস্কার—হে মঙ্গলেরও মঙ্গলস্বরূপ! জ্ঞানীদের জন্য আপনি জ্ঞানস্বরূপ আত্মা; আপনি আদিদেব, পুরাতন পুরুষ।

Verse 66

त्वमेव सर्वं जगदेवबंधो वेदांतवेद्योऽसि महानुभावः । महानुभावैः परिकीर्त्तनीयस्त्वमेव विश्वेश्वर विश्वमान्यः

হে জগতের বন্ধু! তুমিই সর্বস্ব। তুমি বেদান্তে জ্ঞেয় মহানুভব। মহাত্মাদের দ্বারা তুমি কীর্তিত হও; তুমিই বিশ্বেশ্বর, সমগ্র বিশ্বে সম্মানিত।

Verse 67

त्वं पासि लुंपसि जगत्त्रितयं महेश स्रष्टासि भूतपतिरेव न कश्चिदन्यः

হে মহেশ! তুমি ত্রিলোককে রক্ষা করো এবং লয়ও করো। তুমিই স্রষ্টা; তুমিই ভূতপতি—তোমা ছাড়া আর কেউ নেই।

Verse 68

इति स्तुतस्तदा तेन कालेन जगदीश्वरः । उवाच कालो राजानं श्वेतं संबोधयन्निव

এইভাবে সেই সময় কালের দ্বারা স্তুত হয়ে জগদীশ্বর (শিব) তখন কথা বললেন; আর কাল যেন উপদেশ দিচ্ছেন এমনভাবে রাজা শ্বেতকে সম্বোধন করলেন।

Verse 69

काल उवाच । मनुष्यलोके सकले नान्यस्त्वत्तो हि विद्यते । येन त्वया जितो देवो ह्यजेयो भुवनत्रये

কাল বলল: সমগ্র মনুষ্যলোকে তোমার সমান আর কেউ নেই। কারণ তোমার দ্বারা সেই দেব—যিনি ত্রিভুবনে অজেয়—জয়ী হয়েছেন।

Verse 70

मया हतमिदं विश्वं जगदेतच्चराचरम् । जेताहं सर्वदेवानां सर्वेषां दुरतिक्रमः

আমার দ্বারা এই সমগ্র বিশ্ব—এই চল ও অচল জগৎ—বিধ্বস্ত হয়েছে। আমি সকল দেবতার বিজেতা; আমি সকলের পক্ষে দুরতিক্রম্য।

Verse 71

स हि ते चानुगो जातो महाराज प्रयच्छ मे । अभयं देवदेवाच्च शूलिनः परमेष्ठिनः

সে তো তোমার অনুগামী হয়েছে, হে মহারাজ। আমাকে অভয় দাও—দেবদেব, ত্রিশূলধারী পরমেশ্বরের কাছ থেকে ক্ষমা ও রক্ষা।

Verse 72

एवमुक्तस्तदा तेन श्वेतः कालेन चैव हि । उवाच प्रहसन्वाचा मेघनादगभीरया

কালের এমন উক্তিতে তখন রাজা শ্বেত মৃদু হাসি হেসে, মেঘগর্জন-সম গভীর কণ্ঠে উত্তর দিলেন।

Verse 73

राजोवाच । शिवस्य परमं रूपं त्वमेको नास्ति संशयः । कालस्त्वमसि भूतानां स्थितिसंहाररूपवान्

রাজা বললেন—তুমিই শিবের পরম রূপ, এতে সন্দেহ নেই। তুমি সকল জীবের জন্য কাল, স্থিতি ও সংহারের রূপধারী।

Verse 74

तस्मात्पूज्यतमोऽसि त्वं सर्वेषां च नियामकः । त्वद्भयात्कृतिनः सर्वे शरणं परमेश्वरम् । व्रजंति विविधैर्भार्वैरात्मलक्षणतत्पराः

অতএব তুমি সর্বাধিক পূজ্য এবং সকলের নিয়ন্তা। তোমার ভয়ে সকল কৃতী-জ্ঞানী পরমেশ্বরের শরণ নেয়; নানা ভাব নিয়ে তাঁর কাছে যায়, আত্মলক্ষণ-সত্যে একাগ্র হয়ে।

Verse 75

सुत उवाच । तेनैवं रक्षिततः कालो राज्ञा परमधर्मिणा । शिवप्रसादमात्रेण लब्धसंज्ञो बभूवह

সূত বললেন—সেই পরমধার্মিক রাজার রক্ষায় কাল, কেবল শিবপ্রসাদেই পুনরায় চেতনা লাভ করল।

Verse 76

तदा यमेन स्तवितो मृत्युना यमदूतकैः । शिवं प्रणम्य संस्तुत्य श्वेतं राजानमेव च । ययौ स्वमालयं विप्रा मेने स्वं जनितं पुनः

তখন যম, মৃত্যু ও যমদূতদের দ্বারা প্রশংসিত হয়ে তিনি শিবকে প্রণাম করে স্তব করলেন এবং রাজা শ্বেতকেও সম্মান জানালেন। হে ব্রাহ্মণগণ, তিনি নিজ আবাসে গিয়ে নিজেকে যেন পুনর্জাত মনে করলেন।

Verse 77

मायया सह पत्न्या च शिवस्य चरितं महत् । अनुसंस्मृत्य संस्मृत्य विस्मयं परमं ययौ

মায়া ও নিজের পত্নীর সঙ্গে তিনি শিবের মহৎ লীলা বারবার স্মরণ করতে লাগলেন; স্মরণ করতে করতে তিনি পরম বিস্ময়ে নিমগ্ন হলেন।

Verse 78

कथयामास सर्वेषां दूतानां स्वयमेव हि । आकर्ण्यतां मम वचो हे दूतास्त्वरितेन हि

তিনি নিজেই সকল দূতকে বললেন—“হে দূতগণ, আমার কথা শোনো; দ্রুত, বিনা বিলম্বে মনোযোগ দিয়ে শোনো।”

Verse 79

कर्त्तव्यं च प्रयत्नेन नान्यथा मम भाषितम्

আমার বলা মতোই সর্বশক্তি দিয়ে তা সম্পন্ন করতে হবে; কখনও অন্যথা নয়।

Verse 80

काल उवाच । ये त्रिपुण्ड्रंधारयंति तथा ये वै जटाधराः । ये रुद्राक्षधराश्चैव तथा ये शिवनामिनः

কাল বললেন—যারা ত্রিপুণ্ড্র ধারণ করে, যারা জটাধারী, যারা রুদ্রাক্ষ ধারণ করে, এবং যারা শিবনামে চিহ্নিত (শিবভক্ত) —

Verse 81

उपजीवनहेतोश्च भिया ये ह्यपि मानवाः । पापिनोऽपि दुराचाराः शिववेषधरा ह्यमी

যে মানুষরা জীবিকার জন্য বা ভয়ে শিবের বেশ ধারণ করে, তারা পাপী ও দুরাচারী হলেও তারা শিবচিহ্নধারীই বটে।

Verse 82

नानेतव्या भवद्भिश्च मम लोकं कदाचन । वर्ज्यास्ते हि प्रयत्नेन पापिनोऽपि सदैव हि

তোমরা কখনও তাদের আমার লোকেতে আনবে না; তারা পাপী হলেও সর্বদা যত্নসহকারে পরিহার্য।

Verse 83

अन्येषां का कथा दूता येऽर्चयंति सदाशिवम् । भक्त्या परमया शंभुं रुद्रास्ते नात्र संशयः

হে দূতগণ, অন্যদের কথা কী! যারা পরম ভক্তিতে সদাশিব শম্ভুর আরাধনা করে, তারা রুদ্রই—এতে সন্দেহ নেই।

Verse 84

रुद्राक्षमेकं शिरसा बिभर्ति यस्तथा त्रिपुंड्रं च ललाटमध्यके । पंचाक्षरीं ये प्रजपंति साधवः पूज्य भवद्भिश्च न चान्यथा क्वचित्

যে ব্যক্তি মাথায় একটি হলেও রুদ্রাক্ষ ধারণ করে এবং কপালের মধ্যভাগে ত্রিপুণ্ড্র ধারণ করে, আর যে সাধুগণ পঞ্চাক্ষরী মন্ত্র জপ করেন—তারা তোমাদের দ্বারা পূজ্য; কখনও অন্যথা নয়।

Verse 85

यस्मिन्राष्ट्रोऽथ वा देशे ग्रामे चापि विचक्षणः । शिवभक्तो न दृश्येत स्मशानात्तु विशिष्यते । तद्राष्ट्रं देशमित्याहुः सत्यं प्रतिवदामि वः

যে রাজ্য, দেশ বা গ্রামে বিচক্ষণ শিবভক্ত দেখা যায় না, সে ভূমি শ্মশানের থেকেও নিকৃষ্ট। তাকেই ‘দেশ’ বলা হয়—এই সত্য আমি তোমাদের বলছি।

Verse 86

यस्मिन्न संति नित्यं हि शिवभक्तिसमन्विताः । तद्ग्रमस्था जनाः सर्वे शासनीया न संशयः

যে গ্রামে নিত্য শিবভক্তিতে যুক্ত লোকেরা থাকে না, সেই গ্রামের সকল অধিবাসী শাসনযোগ্য—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই।

Verse 87

एवमाज्ञापयामास यमोऽपि निजकिंकरान् । तथेति मत्वा ते सर्वे तूष्णी मासन्सुविस्मिताः

এইভাবে যমও নিজের দূতদের আদেশ দিলেন। তারা ‘তথাই হোক’ ভেবে সকলেই অত্যন্ত বিস্মিত হয়ে নীরব রইল।

Verse 88

एवंविधोऽयं भुवनैकभर्ता सदाशिवो लोकगुरुः स एकः । दाता प्रहर्ता निजभावयुक्तः सनातनोऽयं जगदेकबंधुः

এমনই তিনি এক সদাশিব—সমস্ত ভুবনের একমাত্র ধারক ও লোকগুরু। তিনি দাতা ও দণ্ডদাতা, নিজ স্বভাবানুসারে কার্য করেন; তিনি সনাতন, জগতের একমাত্র সত্য বান্ধব।

Verse 89

दग्ध्वा कालं महादेवो निर्भयं च ददौ विभुः । श्वेतस्य राजराजस्य महीपालवरस्य च

বিভু মহাদেব কালকে দগ্ধ করে, রাজরাজ ও শ্রেষ্ঠ নৃপতি শ্বেতকে নির্ভয়তা দান করলেন।

Verse 90

तदा निर्भयमापन्नः श्वेतराजो महामनाः । भक्त्या च परया मुक्तो बभूव कृतनिश्चयः

তখন মহামনা রাজা শ্বেত নির্ভয় হলেন; পরম ভক্তিতে মুক্ত হয়ে তিনি দৃঢ় সংকল্পবান হলেন।

Verse 91

तदा देवैः पूज्यमान ऋषिभिः पन्नगैस्तथा । श्वतो राजन्यवर्योऽसौ शिवसायुज्यमाप्तवान्

তখন দেবতা, ঋষি ও নাগগণের দ্বারা পূজিত সেই রাজশ্রেষ্ঠ শ্বেত শিব-সাযুজ্য, অর্থাৎ শিবের সঙ্গে একাত্মতা, লাভ করলেন।

Verse 92

एवं भक्तिपराणां च महेशे च जगद्गुरौ । सिद्धिः करतले तेषां सत्यं प्रतिवदामि वः

এইভাবে জগদ্গুরু মহেশে ভক্তিপরায়ণদের সিদ্ধি যেন করতলে থাকে—এই সত্যই আমি তোমাদের বলছি।

Verse 93

श्वपचोऽपि वरिष्ठः स्यात्प्रसादाच्छं करस्य च । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन पूजनीयो हि शंकरः

শংকরের প্রসাদে শ্বপচও শ্রেষ্ঠ হয়ে ওঠে; অতএব সর্বপ্রযত্নে শংকরের পূজা অবশ্যই করা উচিত।

Verse 94

बहूनां जनमनामंते शिवभक्तिः प्रजायते

অনেক মানুষের হৃদয়ে যথাসময়ে শিবভক্তি জন্ম নেয়।

Verse 95

ज्ञानिनां कृतबुद्धीनां जन्मजन्मनिशंकरः । किं मया बहुनोक्तेन पूजनीयः सदाशिवः

জ্ঞানী ও দৃঢ়বুদ্ধিদের জন্য জন্মে জন্মে শংকরই পরায়ণ। আমি আর বেশি কী বলব? সদাশিবই পূজ্য।

Verse 96

अत्रैवोदाहरंतीममितिहासं पुरातनम् । किरातेन कृतं व्रतं च परमाद्भुतम् । येनैव तारितं विश्वं जगदेतच्चराचरम्

এখানেই আমি এক প্রাচীন ইতিবৃত্ত বলছি—কিরাতের কৃত এক পরম আশ্চর্য ব্রত; যার দ্বারা এই সমগ্র চরাচর জগৎ, এই বিশ্ব, ধারণ ও ত্রাণপ্রাপ্ত হয়েছিল।