Adhyaya 21

Verse 1

लोमश उवाच । वर्द्धमाना तदा साध्वी रराज प्रतिवासरम् । अष्टवर्षा यदा जाता हिमालयगृहे सती

লোমশ বলিলেন—সেই সাধ্বী ক্রমে ক্রমে প্রতিদিন অধিক দীপ্তিমতী হইতে লাগিলেন। সती যখন আট বৎসর বয়সে উপনীত হলেন, তখন তিনি হিমালয়ের গৃহে বাস করিতেন।

Verse 2

महेशो हिमवद्द्रोण्यां तताप परमं तपः । सर्वैर्गणैः परिवृतो वीरभद्रादिभिस्तदा

তখন মহেশ হিমালয়ের এক উপত্যকায় পরম তপস্যা করিলেন। সেই সময় তিনি বীরভদ্র প্রভৃতি সকল গণ দ্বারা পরিবৃত ছিলেন।

Verse 3

एतत्तपो जुषाणं तं महेशं हिमवान्ययौ । तत्पादपल्लवं द्रष्टुं पार्वत्या सह बुद्धिमान्

এই তপস্যায় নিমগ্ন মহেশকে দেখিয়া জ্ঞানবান হিমবান পার্বতীসহ তাঁর চরণকমলের কোমল পল্লব দর্শন করিতে নিকটবর্তী হইলেন।

Verse 4

यावत्समागतो द्रष्टं नंदिनासौ निवारितः । द्वारि स्थिते च तदा क्षणमेकं स्थिरोऽभवत्

শিবদর্শনে আসতেই নন্দী তাঁকে নিবৃত্ত করলেন। দ্বারে দাঁড়িয়ে তিনি তখন এক মুহূর্ত স্থির হয়ে রইলেন।

Verse 5

पुनर्विज्ञापयामास नंदिना हिमवान्गिरिः । विज्ञप्तो नंदिना शंभुरचलो द्रष्टुमागतः

পুনরায় গিরিরাজ হিমবান নন্দীর মাধ্যমে নিবেদন করলেন। নন্দীর সংবাদে তপস্যায় অচল শম্ভু দর্শনপ্রার্থী আগন্তুককে গ্রহণ করলেন।

Verse 6

तदाकर्ण्य वचस्तस्य नंदिनः परमेश्वरः । आनयस्व गिरिं चात्र नंदिनं वाक्यमब्रवीत्

নন্দীর কথা শুনে পরমেশ্বর বললেন—“ওই পর্বতকে এখানে নিয়ে এসো।” এই বলে তিনি নন্দীকে আদেশ দিলেন।

Verse 7

तथेति मत्वा नंदी तं पर्वतं च हिमाचलम् । आनयामास स तथा शंकरं लोकशंकरम्

“তথাস্তु” মনে করে নন্দী সেই হিমাচল পর্বতকে সেখানে নিয়ে এলেন; আর এভাবে লোকমঙ্গলকারী শংকরের সঙ্গে সাক্ষাৎ ঘটালেন।

Verse 8

दृष्ट्वा तदानीं सकलेश्वरं प्रभुं तपो जुषाणं विनिमीलितेक्षणम्

তখন তিনি সর্বেশ্বর প্রভুকে দেখলেন—তপস্যায় নিমগ্ন, আর তাঁর নয়ন কোমলভাবে নিমীলিত।

Verse 9

कपर्द्धिनं चंद्रकलाविभूषणं वेदांतवेद्यं परमात्मनि स्थितम् । ववंद शीर्ष्णा च तदा हिमाचलः परां मुदं प्रापदहीनसत्त्वः

তখন হিমাচল জটাধারী, চন্দ্রকলাবিভূষিত, বেদান্তে জ্ঞেয় ও পরমাত্মায় প্রতিষ্ঠিত প্রভুকে শির নত করে প্রণাম করল; অচঞ্চল চিত্তে সে পরম আনন্দ লাভ করল।

Verse 10

उवाच वाक्यं जगदेकमंगलं हिमालयो वाक्यविदां वरिष्ठः

তখন বাক্যবিদ্যায় শ্রেষ্ঠ হিমালয় জগতের একমাত্র মঙ্গলস্বরূপ বাক্য উচ্চারণ করল।

Verse 11

सभाग्योऽहं महादेव प्रसादात्तव शंकर । प्रत्यहं चागमिष्यामि दर्शनार्थं तव प्रभो

হে মহাদেব, হে শঙ্কর! তোমার প্রসাদে আমি ধন্য। হে প্রভু, তোমার দর্শনের জন্য আমি প্রতিদিন আসব।

Verse 12

अनया सह देवेश अनुज्ञां दातुर्महसि । श्रुत्वा तु वचनं तस्य देवदेवो महेश्वरः

হে দেবেশ! এঁকে সঙ্গে নেওয়ার অনুমতি দেওয়া আপনারই উচিত। তার কথা শুনে দেবদেব মহেশ্বর উত্তর দিলেন।

Verse 13

आगंतव्यं त्वया नित्यं दर्शनार्थं ममाचल । कुमारीं च गृहे स्थाप्य नान्यथा मम दर्शनम्

হে অচল! আমার দর্শনের জন্য তোমাকে নিত্য আসতেই হবে। আর কুমারীকে গৃহে স্থাপন করে তবেই আমার দর্শন পাবে; নচেৎ নয়।

Verse 14

अचलः प्रत्युवाचेदं गिरिशं नतकंधरः । कस्मान्मयानया सार्द्धं नागंतव्यं तदुच्यताम् । अचलं च व्रीत शंभुः प्रहसन्वाक्यमब्रवीत्

অচল মাথা নত করে গিরীশকে বলল— “আমি কেন তার সঙ্গে আসব না? তা বলুন।” তখন শম্ভু মৃদু হাসিতে অচলকে এই কথা বললেন।

Verse 15

इयं कुमारी सुश्रोणी तन्वी चारुप्रभाषिणी । नानेतव्या मत्समीपे वारयामि पुनः पुनः

এই কন্যা—সুশ্রোণী, সুকোমল ও মধুরভাষিণী—আমার নিকটে আনা যাবে না; আমি বারংবার নিষেধ করছি।

Verse 16

एतच्छ्रुत्वा वचनं तस्य शंभोर्निरामयं निःस्पृहनिष्ठुरं वा । तपस्विनोक्तं वचनं निशम्य उवाच गौरी च विहस्य शंभुम्

শম্ভুর সেই বাক্য—নির্বিকার, নিঃস্পৃহ এবং কিছুটা কঠোর—শুনে, তপস্বীর উক্তি উপলব্ধি করে, গৌরী শম্ভুর দিকে হেসে বললেন।

Verse 17

गौर्युवाच । तपःशक्त्यान्वितः शंभो करोषि विपुलं तपः । तव बुद्धिरियं जाता तपस्तप्तुं महात्मनः

গৌরী বললেন— “হে শম্ভু, তপঃশক্তিতে সমন্বিত হয়ে তুমি মহৎ তপস্যা করছ। হে মহাত্মন, তপস্যা করার এই সংকল্প তোমার মধ্যে জাগ্রত হয়েছে।”

Verse 18

कस्त्वं का प्रकृतिः सूक्ष्मा भगवंस्तद्विमृश्यताम् । पार्वत्यास्तद्वचः श्रुत्वा महेशो वाक्यमब्रवीत्

“তুমি কে? এই সূক্ষ্ম প্রকৃতি কী? হে ভগবান, এ বিষয়ে বিবেচনা করুন।” পার্বতীর কথা শুনে মহেশ উত্তর দিলেন।

Verse 19

तपसा परमेणैव प्रकृतिं नाशयाम्यहम् । प्रकृत्या रहितः सुभ्रु अहं तिष्ठमि तत्त्वतः । तस्माच्च प्रकृते सिद्धैर् कार्यः संग्रहः क्वचित्

আমি পরম তপস্যা দ্বারাই প্রকৃতিকে লয় করি। হে সুভ্রু, প্রকৃতিহীন হয়ে আমি তত্ত্বে প্রতিষ্ঠিত থাকি। অতএব সিদ্ধগণ কখনও কখনও নিজেদের প্রকৃতিকে সংযমে সংহত করুন।

Verse 20

पार्वत्युवाच । यदुक्तं परया वाचा वचननं शंकर त्वया । सा किं प्रकृति र्नैव स्यादतीतस्तां भवान्कथम्

পার্বতী বললেন—হে শংকর, আপনি যে পরম বাণীতে বাক্য উচ্চারণ করলেন, সেটাই কি প্রকৃতি নয়? আর আপনি কীভাবে তার অতীত হলেন?

Verse 21

यच्छृणोपि यदश्रासि यच्च पश्यसि शंकर । वाग्वादेन च किं कार्यमस्माके चाधुना प्रभो

হে শংকর, তুমি যা শোন, যা (অন্যকে) শোনাও, আর যা দেখ—হে প্রভু, এখন আমাদের বাক্‌বিতর্কেরই বা কী প্রয়োজন?

Verse 22

तत्सर्वं प्रकृतेः कार्यं मिथ्यावादो निर्र्थकः । प्रकृतेः परतो भूत्वा किमर्थं तप्यते तपः

ওসবই প্রকৃতির কার্য; অন্যথা বলা বৃথা। আপনি যদি সত্যিই প্রকৃতির পরাতীত হন, তবে এই তপস্যা কোন উদ্দেশ্যে করা হচ্ছে?

Verse 23

त्वया शंभोऽधुना ह्यस्मिन्गिरौ हिमवति प्रभो । प्रकृत्या मिलितोऽसि त्वं न जानासि हि शंकर

হে শম্ভু, হে প্রভু, এই হিমালয়-গিরিতে এখন তুমি প্রকৃতির সঙ্গে মিলিত হয়েছ; হে শংকর, তুমি যেন তা জানোই না।

Verse 24

वाग्वादेन च किं कार्यमस्माकं चाधुना प्रभो । प्रकृतेः परतस्त्वं च यदि सत्यं वचस्तव । तर्हि त्वया न भेतव्यं मम शंकर संप्रति

হে প্রভু! এখন আমাদের জন্য কেবল তর্ক-বিতর্কেরই বা কী প্রয়োজন? যদি আপনার বাক্য সত্য হয় যে আপনি প্রকৃতির ঊর্ধ্বে, তবে হে শঙ্কর, এই মুহূর্তে আপনার আমার থেকে ভয় করা উচিত নয়।

Verse 25

प्रहस्य भगवान्देवो गिरिजां प्रत्युवाच ह

তখন ভগবান দেব শিব মৃদু হাস্যে গিরিজাকে উত্তর দিলেন।

Verse 27

महादेव उवाच । प्रत्यहं कुरु मे सेवां गिरिजे साधुभाषिणि

মহাদেব বললেন—হে গিরিজা, সুভাষিণী! প্রতিদিন আমার সেবা করো।

Verse 28

तपस्तप्तुमनुज्ञा मे दातव्या पर्वताधिप । अनुज्ञया विना किंचित्तपः कर्तुं न पार्यते

হে পর্বতাধিপ! তপস্যা করতে আমাকে অনুমতি দিতে হবে; অনুমতি ছাড়া সামান্য তপও সম্পন্ন হয় না।

Verse 29

एतच्छ्रुत्वा वचस्तस्य देवदेवस्य शूलिनः । प्रहस्य हिमवाञ्छंभुमिदं वचनमब्रवीत्

দেবদেব শূলধারীর এই বাক্য শুনে হিমবান হাসলেন এবং শম্ভুকে এই উত্তর দিলেন।

Verse 30

त्वदीयं हि जगत्सर्वं सदेवासुरमानुषम् । किमहं तु महादेव तुच्छो भूत्वा ददामि ते

হে মহাদেব! দেব, অসুর ও মানুষের সহিত এই সমগ্র জগৎ তোমারই। তবে আমি তুচ্ছ হয়ে তোমাকে কীই বা দিতে পারি?

Verse 31

एवमुक्तो हिमवता शंकरो लोकशंकरः । प्रहस्य गिरिराजं तं याहीति प्राह सादरम्

হিমবানের এই কথা শুনে লোকমঙ্গলকারী শঙ্কর হাসলেন এবং সেই পর্বতরাজকে সাদরে বললেন—“যাও।”

Verse 32

शंकरेणाब्यनुज्ञातः स्वगृहं हिमवान्ययौ । सार्द्धं गिरिजया सोऽपि प्रत्यहं दर्शने स्थितः

শঙ্করের অনুমতি পেয়ে হিমবান নিজ গৃহে ফিরে গেলেন। গিরিজার সঙ্গে তিনিও প্রতিদিন দর্শনের জন্য উপস্থিত থাকতেন।

Verse 33

एवं कतिपयः कालो गतश्चोपासनात्तयोः

এইভাবে তাঁদের দুজনের উপাসনায় কিছু কাল অতিবাহিত হল।

Verse 34

सुतापित्रोश्च तत्रैव शंकरो दुरतिक्रमः । पार्वतीं प्रति तत्रैव चिंतामापेदिरे सुराः

সেখানেই সুতাপিতার নিকটে দুরতিক্রম শঙ্কর অবস্থান করলেন; আর পার্বতীকে নিয়ে দেবগণ সেখানেই উদ্বিগ্ন চিন্তায় পড়লেন।

Verse 35

ते चिंत्यमानाश्च सुरास्तदानीं कथं महेशो गिरिजां समेष्यति । किं कार्यमद्यैव वयं च कुर्मो बृहस्पते तत्कथयस्व मा चिरम्

তখন দেবগণ চিন্তা করতে করতে বললেন— “মহেশ কীভাবে গিরিজার সঙ্গে মিলিত হবেন? আজই আমাদের কী করণীয়? হে বৃহস্পতি, বিলম্ব কোরো না, শীঘ্র বলো।”

Verse 36

बृहस्पतिरुवाचेदं महेंद्रं प्रति सद्वचः । एवमेतत्त्वया कार्यं महेंद्र श्रूयतां तदा

বৃহস্পতি মহেন্দ্রকে উদ্দেশ করে শুভ বাক্য বললেন— “হে মহেন্দ্র, তোমার এটাই করণীয়; এখন শোনো।”

Verse 37

एतत्कार्यं मदनेनैव राजन्नान्यः समर्थो भविता त्रिलोके । विप्लावितं तापसानां तपो हि तस्मात्त्वरात्प्रार्थनीयो हि मारः

“হে রাজন, এই কাজ কেবল মদনই সাধন করতে পারে; ত্রিলোকে আর কেউ সক্ষম নয়। যেহেতু তিনি তপস্বীদের তপস্যাও বিচলিত করেন, তাই মাৰ (কামদেব)কে তৎক্ষণাৎ আহ্বান করতে হবে।”

Verse 38

गुरोर्वचनमाकर्ण्य आह्वयन्मदनं हरिः । आह्वानादाजगामाथ मदनः कार्यसाधकः

গুরুর বাক্য শুনে হরি মদনকে আহ্বান করলেন; সেই আহ্বানে কার্যসাধক মদন সেখানে এসে উপস্থিত হলেন।

Verse 39

रत्या समेतः सह माधवेन स पुष्पधन्वा पुरतः सभायाम् । महेंद्रमागम्य उवाच वाक्यं सगर्वितं लोकमनोहरं च

রতি-সহ এবং মাধবের সঙ্গে সেই পুষ্পধন্বা (কামদেব) সভার সম্মুখে এলেন; মহেন্দ্রের কাছে গিয়ে তিনি গর্বভরা, আর লোকমনোহর বাক্য বললেন।

Verse 40

अहमाकारितः कस्माद्ब्रूहि मेऽद्य शचीपते । किं कार्यं करवाण्यद्य कथ्यतां मा विलंबितम्

হে শচীপতি! আজ আমাকে কেন ডাকা হয়েছে, বলুন। আজ আমি কোন কাজ সম্পন্ন করব? দেরি না করে বলুন।

Verse 41

मम स्मरणमात्रेण विभ्रष्टा हि तपस्विनः । त्वमेव जानासि हरे मम वीर्यपराक्रमौ

আমার কেবল স্মরণমাত্রেই তপস্বীরা তপ থেকে বিচ্যুত হয়; হে হরি, আমার শক্তি ও পরাক্রম তুমি একাই জানো।

Verse 42

मम वीर्यं च जानाति शक्तेः पुत्रः पराशरः । एवं चानये च बहवो भृग्वाद्य ऋषयो ह्यमी

আমার শক্তি শাক্তিপুত্র পরাশর জানেন; তেমনি ভৃগু প্রভৃতি বহু অন্যান্য ঋষিও তা ভালোভাবে জানেন।

Verse 43

गुरुरप्यभिजानाति भार्योतथ्यस्य चैव हि । तस्यां जातो भरद्वाजो गुरुणा संकरो हि सः

গুরুও জানেন যে তিনি উতথ্যের স্ত্রী; তবু তাঁর গর্ভে ভরদ্বাজ জন্মালেন—গুরুর দ্বারা উৎপন্ন হওয়ায় তিনি সংকর বলে কথিত।

Verse 44

भरद्वाजो महाभाग इत्युवाच गुरुस्तदा । जानाति मम वीर्यं च शौर्यं चैव प्रजापतिः

তখন গুরু বললেন—“ভরদ্বাজ মহাভাগ।” প্রজাপতিও আমার শক্তি ও শৌর্য ভালোভাবে জানেন।

Verse 45

क्रोधो हि मम बंधुश्च महाबलपरक्रमः । उभाभ्यां द्रावितं विश्वं जंगमाजंगमं महत् । ब्रह्मादिस्तंबपर्यंतं प्लावितं सचराचरम्

ক্রোধই আমার স্বজন, মহাবল ও পরাক্রমশালী। আমাদের দু’জনের দ্বারা এই বিশাল জগৎ—চর ও অচর—উথালপাথাল হয়েছে; ব্রহ্মা থেকে তৃণপর্যন্ত সমগ্র সচরাচর বিশ্ব প্লাবিত হয়েছে।

Verse 46

देवा ऊचुः । मदनद्वं समर्थोसि अस्माञ्जेतुं सदैव हि । महेशं प्रति गच्छाशु सुरकार्यार्थसिद्धये । पार्वत्या सहितं शंभुं कुरुष्वाद्य महामते

দেবগণ বললেন—হে মদন! তুমি সর্বদাই আমাদেরও জয় করতে সক্ষম। দেবকার্য সিদ্ধির জন্য শীঘ্র মহেশের নিকট গমন কর। হে মহামতি! আজ পার্বতীসহ শম্ভুকে বশীভূত কর।

Verse 47

एवमभ्यर्थितो देवैर्मदनो विश्वमोहनः । जगाम त्वरितो भूत्वा अप्सरोभिः समन्वितः

এইভাবে দেবগণের প্রার্থিত বিশ্বমোহন মদন অপ্সরাদের সঙ্গে ত্বরিত গমন করল।

Verse 48

ततो जगामाशु महाधनुर्द्धरो विस्फार्य चापं कुसुमान्वितं महत् । तथैव बाणांश्च मनोरमांश्च प्रगृह्य वीरो भुवनैकजेता । तस्मिन्हिमाद्रौ परिदृश्यमानोऽवनौ स्मरो योधयतां वरिष्ठः

তখন মহাধনুর্ধর সে ত্বরিত গেল; পুষ্পশোভিত মহাধনু টেনে ধরল, মনোহর বাণসমূহও গ্রহণ করল। সেই বীর, ভুবনজয়ী একমাত্র বিজেতা, হিমাদ্রিতে দৃশ্যমান হল—যুদ্ধকারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ স্মর।

Verse 49

तत्रागता तदा रंभा उर्वशी पुंजिकस्थली । सुम्लोचा मिश्रकेशी च सुभगा च तिलोत्तमा

সেখানে তখন রম্ভা, উর্বশী, পুঞ্জিকস্থলী, সুম্লোচা, মিশ্রকেশী, সুভগা ও তিলোত্তমা এসে উপস্থিত হলেন।

Verse 50

अन्याश्च विविधाः जाताः साहाय्ये मदनस्य च । अप्सरसो गणैर्दृष्टा मदनेन सहैव ताः

মদনের সহায়তার জন্য নানা প্রকার আরও অনেক অপ্সরা এসে উপস্থিত হল। সেই অপ্সরাদের মদনের সঙ্গেই গণেরা প্রত্যক্ষ করল।

Verse 51

सर्वे गणाश्च सहसा मदनेन विमोहिताः । भृंगिणा च तदा रंभा चण्डेन सह चोर्वशी

সমস্ত গণ হঠাৎ মদনের দ্বারা মোহিত হয়ে পড়ল। তখন ভৃঙ্গির সঙ্গে রম্ভা, আর চণ্ডের সঙ্গে উর্বশী ছিল।

Verse 52

मेनका वीरभद्रेण चण्डेन पुंजिकस्थली । तिलोत्तमादयस्तत्र संवृताश्च गणैस्तदा

মেনকা বীরভদ্রের সঙ্গে ছিল, আর পুঞ্জিকস্থলী চণ্ডের সঙ্গে। সেখানে তিলোত্তমা প্রভৃতি অপ্সরারা তখন গণদের দ্বারা পরিবেষ্টিত হল।

Verse 53

अमत्तभूतैर्बहुभिस्त्रपां त्यक्त्वा मनीषिभिः । अकाले कोकिला भिश्च व्याप्तामासीन्महीतलम्

অসংখ্য প্রাণী যেন উন্মত্ত হয়ে লজ্জা ত্যাগ করে—এমনকি মনীষীরাও—পৃথিবীজুড়ে ছড়িয়ে পড়ল। আর ঋতুবহির্ভূত কোকিলের কূজনেও ভূমণ্ডল ভরে উঠল।

Verse 54

अशोकाश्चंपकाश्चूता यूथ्यश्चैव कदंबकाः । नीषाः प्रियालाः पनसा राजवृक्षाश्चरायणाः

অশোক, চম্পক, আম্র, ইউথিকা লতা ও কদম্ব; নীষ, প্রিয়াল, পনস এবং রাজবৃক্ষ—সহ অন্যান্য বনস্পতিও—প্রচুরভাবে প্রকাশ পেল।

Verse 55

द्राक्षावल्लयः प्रदृश्यंते बहुला नागकेशराः । तथा कदल्यः केतक्यो भ्रमरैरुपशोभिताः

সর্বত্র দ্রাক্ষালতা দেখা যাচ্ছিল; নাগকেশর বৃক্ষ ছিল প্রচুর। কদলী ও কেতকী-পুষ্প ভ্রমরদলের গুঞ্জনে আরও শোভিত হচ্ছিল।

Verse 56

मत्ता मदनसंगेन हंसीभिः कलहंसकाः । करेणुभिर्गजाह्यासञ्छिखंडीभिः शिखंडिनः

মদনের স্পর্শে উন্মত্ত কলহংসেরা হংসিনীদের সঙ্গে লিপ্ত ছিল। গজেরা করেণীদের কাছে ঘেঁষে ছিল, আর ময়ূরেরা ময়ূরিনীদের সঙ্গে আসক্ত ছিল।

Verse 57

निष्कामा ह्यतुरा ह्यासञ्छिवसंपर्कजैर्गुणैः । अकस्माच्च तथाभूतं कथं जातं विमृश्य च

তাঁরা তো নিষ্কাম ও ব্যাধিহীন ছিলেন, শিব-সংস্পর্শজাত গুণে সমন্বিত। ভাবতে লাগলেন—‘হঠাৎ এমন পরিবর্তন কীভাবে ঘটল?’

Verse 58

शैलादो हि महातेजा नंदी ह्यमितविक्रमः । रक्षसं विबुधानां वा कृत्यमस्तीत्यचिंतयत्

তখন শৈলাদ-পুত্র নন্দী—মহাতেজস্বী ও অপরিমিত বিক্রমশালী—ভাবলেন, ‘নিশ্চয়ই এটি কোনো রাক্ষসের, অথবা দেবগণের কোনো কার্য।’

Verse 59

एतस्मिन्नंतरे तत्र मदनो हि धनुर्द्धरः । पंचबाणान्समारोप्य स्वकीये धनुषि द्विजाः । तरोश्छायां समाश्रित्य देवदारुगतां तदा

ঠিক তখন সেখানে ধনুর্ধর মদন—হে দ্বিজগণ—নিজ ধনুকে পঞ্চবাণ সংযোজিত করে দেবদারু বৃক্ষের ছায়ায় আশ্রয় নিল।

Verse 60

निरीक्ष्य शंभुं परमासने स्तितं तपो जुषाणं परमेष्ठिनां पतिम् । गंगाधरं नीलतमालकंठं कपर्दिनं चन्द्रकलासमेतम्

পরমাসনে উপবিষ্ট, তপস্যায় নিমগ্ন পরমেশ্বর শম্ভুকে দেখে—গঙ্গাধর, নীল-তমালসম কণ্ঠ, জটাধারী ও চন্দ্রকলাবিভূষিত।

Verse 61

भुजंगभोगांकितसर्वगात्रं पंचाननं सिंहविशालविक्रमम् । कर्पूरगौरे परयान्वितं च स वेद्धुकामो मदनस्तपस्विनम्

যাঁর সর্বাঙ্গে ভুজঙ্গের ফণচিহ্ন, যিনি পঞ্চানন, সিংহসম বিশাল বিক্রমশালী, কর্পূরগৌর ও পরাশক্তিসহ—তাঁকেই বিদ্ধ করতে কামদেব উদ্যত হল।

Verse 62

दुरासदं दीप्तिमतां वरिष्ठं महेशमुग्रं सह माधवेन । यावच्छिवं वेद्धुकामः शरेण तावद्याता गिरिजा विश्वमाता । सखीजनैः संवृता पूजनार्थं सदाशिवं मंगलं मंगलानाम्

দীপ্তিমানদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, দুরাসদ, উগ্র মহেশ মাধবসহ অবস্থান করছিলেন। মদন যখন শরে শিবকে বিদ্ধ করতে উদ্যত, ঠিক তখনই বিশ্বমাতা গিরিজা সখীগণে পরিবৃত হয়ে পূজার্থে মঙ্গলময় সদাশিবের নিকট উপস্থিত হলেন।

Verse 63

कनककुसुममालां संदधे नीलकंठे सितकिरणमनोज्ञादुर्ल्लभा सा तदानीम् । स्मितविकसितनेत्रा चारुवक्त्रं शिवस्य सकलजननित्री वीक्षमाणा बभूव

তখন সর্বজননী নীলকণ্ঠে স্বর্ণকুসুমের মালা পরালেন—চন্দ্রকিরণসম মনোহর ও দুর্লভ। মৃদু হাসিতে বিকশিত নয়নে তিনি শিবের সুন্দর মুখের দিকে চেয়ে রইলেন।

Verse 64

तावद्विद्धः शरेणैव मोहनाख्येन चत्वरात् । विध्यमानस्तदा शंभुः शनैरुन्मील्य लोचने । ददर्श गिरिजां देवोब्धिर्यथा शशिनः कलाम्

তখন চত্বর থেকে ‘মোহন’ নামক শরে বিদ্ধ হয়ে শম্ভু ধীরে ধীরে নয়ন মেলে গিরিজাকে দেখলেন—যেমন দেবসমুদ্র চন্দ্রের কলাকে দর্শন করে।

Verse 65

चारुप्रसन्नवदनां बिंबोष्ठीं सस्मितेक्षणाम् । सुद्विजामग्निजां तन्वीं विशालवदनोत्सवाम्

তিনি তাঁকে দেখলেন—মনোরম ও প্রসন্ন মুখমণ্ডলা, বিম্বফলের ন্যায় রক্তিম অধরা, হাস্যময় দৃষ্টি; কৃশাঙ্গী, দীপ্ত ও শুভলক্ষণযুক্তা, প্রশস্ত মুখমণ্ডল যেন দর্শনের উৎসব।

Verse 66

गौरीं प्रसन्नमुद्रां च विश्वमोहनमोहनाम् । यया त्रिलोकरचना कृता ब्रह्मादिभिः सह

তিনি গৌরীকে দেখলেন—প্রসন্ন মুদ্রায় স্থিতা, যিনি বিশ্বমোহকেরও মোহিনী; যাঁর শক্তিতে ব্রহ্মা প্রভৃতি দেবগণের সহিত ত্রিলোকের রচনা-ব্যবস্থা সম্পন্ন হয়।

Verse 67

उत्पत्तिपालनविनाशकरी च या वै कृत्वाग्रतः सत्त्वरजस्तमांसि । सा चेतनेन ददृशे पुरतो हरेण संमोहनी सकलमंगलमंगलैका

যিনি সৃষ্টি, পালন ও সংহারকারিণী, এবং যিনি সত্ত্ব-রজ-তম গুণসমূহকে নিজের সম্মুখে স্থাপন করেছেন—সেই সংমোহিনী, সকল মঙ্গলের মধ্যে একমাত্র পরম-মঙ্গলা, সচেতন হর কর্তৃক সম্মুখে প্রত্যক্ষ দর্শিতা হলেন।

Verse 68

तां निरीक्ष्य भवो देवो गिरिजां लोकपावनीम् । मुमोह दर्शनात्तस्या मदनेनातुरीकृतः । विस्मयोत्फुल्लनयनो बभूव सहसा शिवः

লোকপাবনী গিরিজাকে দেখে দেব ভব, তাঁর দর্শনমাত্রেই কামদেবের বাণে ব্যাকুল হয়ে বিমূঢ় হলেন; সহসা শিবের নয়ন বিস্ময়ে প্রস্ফুটিত হয়ে উঠল।

Verse 69

एवं विलोकमानोऽसौ देवदेवो जगत्पतिः । मनसा दूयमानेन इदमाह सदाशिवः

এইভাবে দৃষ্টিপাত করতে করতে দেবদেব, জগত্পতি—অন্তর্মনে দগ্ধ হয়ে—সদাশিব এই বাক্য উচ্চারণ করলেন।

Verse 70

अनया मोहितः कस्मात्तपःस्थोऽहं निरामयः । कुतः कस्माच्च केनेदं कृतमस्ति ममाप्रियम्

আমি তপস্যায় স্থিত ও নিরাময় হয়েও কেন তার দ্বারা মোহিত হলাম? কোথা থেকে, কী কারণে এবং কার দ্বারা আমার প্রতি এই অপ্রিয় কাজটি করা হয়েছে?

Verse 71

ततो व्यलोकयच्छंभुर्द्दिक्षु सर्वासु सादरम् । तावद्दृष्टो दक्षिणस्यां दिशि ह्यात्तशरासनः

তখন শম্ভু সাদরে সর্বদিক পর্যবেক্ষণ করলেন। সেই মুহূর্তে দক্ষিণ দিকে তিনি হাতে ধনুক-বাণ ধারণকারী একজনকে দেখলেন।

Verse 72

चक्रीकृतधनुः सज्जं चक्रे बेद्धुं सदाशिवम् । यावत्पुनः संधयति मदनो मदनांतकम् । तावद्दृष्टो महेशेन सरोषेण तदा द्विजाः

ধনুককে বৃত্তাকারে টেনে প্রস্তুত করে মদন সদাশিবকে বিদ্ধ করতে উদ্যত হল। কিন্তু সে যখন আবার মদনান্তকের দিকে লক্ষ্য স্থির করছিল, তখনই, হে দ্বিজগণ, ক্রুদ্ধ মহেশ তাকে দেখে ফেললেন।

Verse 73

निरीक्षितस्तृतीयेन चक्षुषा परमेण हि । मदनस्तत्क्षणादेव ज्वालामालावृतोऽभवत् । हाहाकारो महानासीद्देवानां तत्र पश्यताम्

পরম তৃতীয় নয়নে দৃষ্ট হতেই মদন তৎক্ষণাৎ অগ্নিশিখার মালায় আবৃত হয়ে গেল। সেখানে দর্শনরত দেবগণের মধ্যে মহা হাহাকার উঠল।

Verse 74

देवा ऊचुः । देवदेव महादेव देवानां वरदो भव । गिरिजायाः सहायार्थं प्रेषितो मदनोऽधुना

দেবগণ বললেন— হে দেবদেব, হে মহাদেব, দেবদের বরদাতা হন। গিরিজার সহায়তার জন্যই এখন মদনকে প্রেরণ করা হয়েছে।

Verse 75

वृथा त्वयाथ दग्धोऽसौ मदनो हि महाप्रभः

হে মহাপ্রভু! আপনার দ্বারা সেই মহাতেজস্বী মদন বৃথাই দগ্ধ হয়েছে।

Verse 76

त्वया हि कार्यं जगदेकबंधो कार्यं सुराणां परमेण वर्चसा । अस्यां समुत्पत्स्यति देव शंभो तेनैव सर्वं भवतीह कार्यम्

হে জগতের একমাত্র আত্মীয়! দেবগণের কার্য আপনার পরম তেজেই সম্পন্ন হবে। হে দেব শম্ভো! ইহার মধ্য থেকেই নিয়ত জনের উৎপত্তি হবে; তাহার দ্বারাই এখানে সকল কার্য সিদ্ধ হবে।

Verse 77

तारकेण महादेव देवाः संपीडिता भृशम् । तदर्थं जीवितं चास्य दत्त्वा च गिरिजां प्रभो

হে মহাদেব! তারকের দ্বারা দেবগণ অত্যন্ত পীড়িত। সেই উদ্দেশ্যেই, হে প্রভো, আমরা তাকে জীবনদান দিয়েছি এবং গিরিজাকে অর্পণ করেছি।

Verse 78

वरयस्व महाभाग देवाकार्ये भव क्षमः । गजासुरात्तवया त्राता वयं सर्वे दिवौकसः

হে মহাভাগ! আমাদের প্রার্থনা গ্রহণ করুন; দেবকার্যে সক্ষম হোন। গজাসুর থেকে আপনিই আমাদের সকল স্বর্গবাসীকে রক্ষা করেছিলেন।

Verse 79

कालकूटाच्च नूनं हि रक्षिताः स्मो न चान्यथा । भस्मासुराच्च सर्वेश त्वया त्राता न संशयः

নিশ্চয়ই কালকূট বিষ থেকে আপনার দ্বারাই আমরা রক্ষিত হয়েছি, অন্যথা নয়। আর ভস্মাসুর থেকেও, হে সর্বেশ্বর, আপনিই আমাদের উদ্ধার করেছেন—সন্দেহ নেই।

Verse 80

मदनोयं समायातः सुराणां कार्यसिद्धये । तस्मात्त्वया रक्षणीय उपकारः परो हि नः

এই মদন দেবগণের কার্যসিদ্ধির জন্য উপস্থিত হয়েছে। অতএব তুমি একে রক্ষা করো, কারণ এর উপকার আমাদের জন্য সর্বোচ্চ মূল্যবান।

Verse 81

विना तेन जगत्सर्वं नाशमेष्यति शंकर । निष्कामस्त्वं कथं शंभो स्वबुद्ध्या च विमृस्यताम्

হে শংকর, তাকে ছাড়া সমগ্র জগৎ বিনাশের পথে যাবে। হে শম্ভু, তুমি নিষ্কাম হয়েও নিজের বুদ্ধিতে এ বিষয়ে বিবেচনা করো।

Verse 82

तदोवाच रुषाविष्टो देवान्प्रति महेश्वरः । विना कामेन भो देवा भवितव्यं न चान्यथा

তখন ক্রোধে আবিষ্ট মহেশ্বর দেবগণকে বললেন— “হে দেবগণ, কাম ব্যতীত এ সম্ভব নয়; অন্য কোনো পথ নেই।”

Verse 83

यदाःकामं पुरस्कृत्य सर्वे देवाः सवासवाः । पदभ्रष्टाश्च दुःखेन व्याप्ता दैन्यं समाश्रिताः

যখন ইন্দ্রসহ সকল দেবতা কামকে অগ্রে স্থাপন করল, তখন তারা নিজ নিজ পদ থেকে বিচ্যুত হল; দুঃখে আচ্ছন্ন হয়ে দীনতায় নিমজ্জিত হল।

Verse 84

कामो हि नरकायैव सर्वेषां प्राणिनां ध्रुवम् । दुःखरूपी ह्यनंगोऽयं जानीध्वं मम भाषितम्

কাম নিশ্চিতই সকল প্রাণীকে নরকের দিকে নিয়ে যায়। এই অনঙ্গ কাম দুঃখস্বরূপ— আমার বাক্য জেনে রাখো।

Verse 85

तारकोऽपि दुराचारो निष्कामोऽद्य भविष्यति । विनाकामेन च कथं पापमाचरते नरः

দুরাচারী তারকও আজ নিষ্কাম হবে; কারণ কামনা না থাকলে মানুষ কীভাবে পাপ আচরণ করতে পারে?

Verse 86

तस्मात्कामो मया दग्धः सर्वेषां शांतिहेतवे । युष्माभिश्च सुरैः सर्वैरसुरैश्च महर्षिभिः

অতএব সকলের শান্তির জন্য আমি কামকে দগ্ধ করেছি—তোমরা দেবগণ, সকল অসুর এবং মহর্ষিরাও এর সাক্ষী।

Verse 87

अन्यैः प्राणिभिरेवात्र तपसे धीयतां मनः । कामक्रोधविहीनं च जगत्सर्वं मया कृतम्

এখানে অন্যান্য প্রাণীরা তপস্যায় মন স্থাপন করুক; কারণ আমি সমগ্র জগৎকে কাম-ক্রোধহীন করে গড়েছি।

Verse 88

तस्मादेनं पापिनं दुःखमूलं न जीवयिष्यामि सुराः प्रतीक्ष्यताम् । निरन्तरं चात्मसुखप्रबोधमानंदलक्षणमागाधमनन्यरूपम्

অতএব এই পাপীকে—যে দুঃখের মূল—আমি জীবিত থাকতে দেব না; হে দেবগণ, অপেক্ষা করো। আর তার স্থলে আত্মসুখের অবিচ্ছিন্ন জাগরণ হোক—শুদ্ধ আনন্দলক্ষণ, অগাধ ও অনন্য স্বরূপ।

Verse 89

एवमुक्तास्तदा तेन शंभुना परमेष्ठिना । ऊचुर्महर्षयः सर्वे शकर लोकशंकरम्

পরমেশ্বর শম্ভু এভাবে বললে, লোককল্যাণকারী শকরকে তখন সকল মহর্ষি সম্বোধন করে বললেন।

Verse 90

यदुक्तं भवता शंभो परं श्रेयस्करं हि नः । किं तु वक्ष्याम देवेश श्रूयतां चावधार्यताम्

হে শম্ভু! আপনি যা বলেছেন তা আমাদের জন্য পরম কল্যাণকর। কিন্তু হে দেবেশ! কিছু নিবেদন আছে—অনুগ্রহ করে শুনুন এবং মনোযোগ দিয়ে বিবেচনা করুন।

Verse 91

यथा सृष्टमिदं विश्वं कामक्रोधसमन्वितम् । तत्सर्वं कामरूपं हि स कामो न तु हन्यते

যেমন এই বিশ্ব কাম ও ক্রোধে যুক্ত হয়ে সৃষ্ট হয়েছে, তেমনি সবই কাম-স্বরূপ; অতএব সেই কামকে সত্যতই বিনাশ করা যায় না।

Verse 92

धर्मार्थकामामोक्षाश्च चत्वारो ह्येकरूपताम् । नीतायेन महादेव स कामोऽयं न हन्यते

ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষ—এই চারটিকে আপনি, হে মহাদেব, একত্বে একরূপ করেছেন; অতএব এই কামকে বিনাশ করা যায় না।

Verse 93

कथं त्वया हि संदग्धः कामो हि दुरतिक्रमः । येन संघटितं विश्वमाब्रह्मस्थावरात्मकम्

যে কাম অতিক্রম করা অত্যন্ত দুরূহ, তাকে আপনি কীভাবে দগ্ধ করলেন? যার দ্বারা এই সমগ্র বিশ্ব ব্রহ্মা থেকে স্থাবর পর্যন্ত সংহত হয়ে আছে।

Verse 94

कामेन हीयते विश्वं कामेन पाल्यते । कामेनोत्पद्यते विश्वं तस्मात्कामो महाबलः

কাম দ্বারা বিশ্ব ক্ষয় পায়, কাম দ্বারাই তা পালিত হয়; কাম দ্বারাই বিশ্ব উৎপন্ন হয়—অতএব কাম মহাবলবান।

Verse 95

यस्मात्क्रोधो भवत्युग्रो येन त्वं च वशीकृतः । तस्मात्कामं महादेव संबोधयितुमर्हसि

যাঁহা হইতে ভয়ংকর ক্রোধ উদ্ভূত হয় এবং যাঁহার দ্বারা তুমিও বশীভূত হও, অতএব হে মহাদেব, কামদেবকে পুনরায় চেতনায় জাগ্রত করিতে তোমার উচিত।

Verse 96

त्वया संपादितो देव मदनो हि महाबलः । समर्थो हि समर्थत्वात्तत्सामर्थ्यं करिष्यति

হে দেব, মহাবলী মদন তোমার দ্বারাই সেই অবস্থায় প্রতিষ্ঠিত হয়েছে; সে সমর্থ বলেই পুনরায় নিজের সামর্থ্য (কার্য) সম্পন্ন করিবে।

Verse 97

ऋषिभिश्चैवमुक्तोऽपि द्विगुणं रूपमास्थितः । चक्षुषा हि तृतीयेन दग्धुकामो हरस्तदा

ঋষিগণ এমন বলিলেও হর দ্বিগুণ তেজস্বী রূপ ধারণ করিলেন; তখন তৃতীয় নয়নে (কামকে) দগ্ধ করিবার ইচ্ছা জাগিল।

Verse 98

मुनिभिश्चारणैः सिद्धैर्गणैश्चापि सदाशिवः । स्तुतश्च वंदितो रुद्रः पिनाकी वृषवाहनः

মুনি, চারণ, সিদ্ধ এবং গণগণ কর্তৃকও পিনাকধারী, বৃষবাহন রুদ্র—সদাশিব—স্তুত ও বন্দিত হলেন।

Verse 99

मदनं च तथा दग्ध्वा त्यक्त्वा तं पर्वतं रुषा । हिमवंताभिधं सद्यस्तिरोधानगतोऽभवत्

এইভাবে মদনকে দগ্ধ করে এবং ক্রোধে সেই পর্বত ত্যাগ করে, তিনি ‘হিমবন্ত’ নামক পর্বতে তৎক্ষণাৎ তিরোধান (অন্তর্ধান) লাভ করিলেন।

Verse 100

तिरोधानगतं देवी वीक्ष्य दग्धं च मन्मथम् । सकोकिलं सचूतं च सभृंगं सहचंपकम्

দেবী তিরোভাবগতা হয়েছেন এবং মন্মথ দগ্ধ হয়েছেন—এ দেখে সে বসন্তের দৃশ্যও দেখল: কোকিলসহ, আম্রবৃক্ষসহ, ভ্রমরসহ ও চম্পক-পুষ্পসহ।

Verse 101

तथैव दग्धं मदनं विलोक्य रत्या विलापं च तदा मनस्विनी । सबाष्पदीर्घं विमना विमृस्य कथं स रुद्रो वशगो भवेन्मम

তেমনি দগ্ধ মদনকে দেখে এবং রতির বিলাপ শুনে সেই মনস্বিনী বিমনা হল; অশ্রুসিক্ত দীর্ঘ নিশ্বাস ফেলে ভাবল—“সে রুদ্র কীভাবে আমার বশে আসবে?”

Verse 102

एवं विमृश्य सुचिरं गिरिजा तदानीं संमोहमाप च सती हि तथा बभाषे । संमुह्यमाना रुदतीं निरीश्यरतिर्महारूपवतीं मनस्विनीम्

এভাবে দীর্ঘক্ষণ চিন্তা করে গিরিজা তখন মোহগ্রস্ত হলেন; সেই অবস্থায় সতী বললেন—মোহাচ্ছন্ন হয়ে কাঁদতে থাকা, মহারূপবতী ও মনস্বিনী রতিকে দেখে।

Verse 103

मा विषादं कुरु सखि मदनं जीवयाम्यहम् । त्वदर्थं भो विशालाक्षि तपसाऽराधयाम्यहम्

“হে সখি, বিষাদ কোরো না; আমি মদনকে জীবিত করব। হে বিশালাক্ষি, তোমার জন্য আমি তপস্যা করে (শিবের) আরাধনা করব।”

Verse 104

हरं रुद्रं विरुपाक्षं देवदेवं जगद्गुरुम् । मा चिंतां कुरु सुश्रोमि मदनं जीवयाम्यहम्

“আমি হর—রুদ্র, বিরূপাক্ষ, দেবদেব, জগদ্গুরু—কে প্রসন্ন করব। হে সুশ্রোণি, চিন্তা কোরো না; আমি মদনকে জীবিত করব।”

Verse 105

एवम श्वास्य तां साध्वी गिरिजां रतिरंजसा । तपस्तेपे च सुमहत्पतिं प्राप्तुं सुमध्यमा

এইভাবে সাধ্বী রতিকে দ্রুত সান্ত্বনা দিয়ে, সুমধ্যমা নিজের পতিকে পুনরায় লাভ করতে মহাতপস্যায় প্রবৃত্ত হলেন।

Verse 106

मदनो यत्र दग्धश्च रुद्रेण परमात्मना । तप्यमानां तपस्तत्र नारदो ददृशे तदा

যেখানে পরমাত্মা রুদ্র মদনকে দগ্ধ করেছিলেন, সেই স্থানেই তপস্যায় দগ্ধমান তাকে নারদ তখন দেখলেন।

Verse 107

उवाच गत्वा सहसा भामिनीं रतिमंतिके । कस्यासि त्वं विशालाक्षि केन वा तप्यते तपः

নারদ দ্রুত রতি নাম্নী সেই ভামিনীর কাছে গিয়ে বললেন—“হে বিশালাক্ষি, তুমি কার? আর কার জন্য এই তপস্যা করছ?”

Verse 108

तरुणी रूपसंपन्ना सौभाग्येन परेण हि । नारदस्य वचः श्रुत्वा रोषेण महता तदा । उवाच वाक्यं मधुरं किंचिन्निष्ठुरमेव च

তিনি তরুণী, রূপসী ও পরম সৌভাগ্যবতী; নারদের কথা শুনে মহা ক্রোধে উদ্দীপ্ত হয়ে মধুর, তবে সামান্য কঠোর বাক্য বললেন।

Verse 109

रतिरुवाच । नारदोऽसि मया ज्ञातः कुमारस्त्वं न संशयः । स्वस्वरूपादर्शनं च कर्तुमर्हसि सुव्रत

রতি বললেন—“আমি তোমাকে চিনেছি—তুমি নারদ; এবং তুমি কুমারই, এতে সন্দেহ নেই। হে সুব্রত, এখানে নিজের পরিচিত রূপ প্রদর্শন করা তোমার উচিত নয়।”

Verse 110

यथागतेन मार्गेण गच्छ त्वं मा विलंबितम् । बटो न किंचिज्जानासि केवलं कलिकृन्महान्

যে পথে এসেছ, সেই পথেই অবিলম্বে ফিরে যাও। হে বটু, তুমি কিছুই জানো না, তুমি কেবল মহাকলহকারী।

Verse 111

परस्त्रीकामुकाः क्षुद्रा विटा व्यसनिनश्च ये । तथा ह्यकर्मिणः स्तब्धास्तेषां मध्ये त्वमग्रणीः

যারা পরস্ত্রীতে আসক্ত, নীচ, লম্পট ও ব্যসনী এবং যারা অকর্মণ্য ও উদ্ধত, তাদের মধ্যে তুমিই অগ্রগণ্য।

Verse 112

एवं निर्भर्त्सितो रत्या नारदो मुनिसत्तमः । स्वयं जगाम त्वरीतं शंबरं दैत्यपुंगवम्

রতি কর্তৃক এভাবে ভর্ৎসিত হয়ে মুনিশ্রেষ্ঠ নারদ স্বয়ং দ্রুত দৈত্যরাজ শম্বরের নিকট গমন করলেন।

Verse 113

शशंस दैत्यराजाय दग्धं मदनमेव च । रुद्रेण क्रोधयुक्तेन तस्य भार्या मनस्विनी

তিনি দৈত্যরাজকে জানালেন যে ক্রুদ্ধ রুদ্র মদনকে ভস্ম করেছেন এবং তাঁর মনস্বিনী পত্নীর কথাও বললেন।

Verse 114

तामानय महाभाग भार्यां कुरु महाबल । अतीव रूपसंपन्ना या आनीतास्त्वयानघ । तासां मध्ये रूपवती रतिः सा मदनप्रिया

হে মহাবলি, তাকে নিয়ে এসো এবং ভার্যা করো। হে অনঘ, তুমি যে রূপবতী নারীদের এনেছ, তাদের মধ্যে মদনপ্রিয়া রতিই সর্বসুন্দরী।

Verse 115

एवमाकर्ण्य वचनं देवर्षेर्भावितात्मनः । जगाम सहसा तत्र यत्रास्ते सा सुशोभना

তপস্যার দ্বারা শুদ্ধচিত্ত দেবর্ষির কথা শুনে তিনি শীঘ্রই সেখানে গেলেন যেখানে সেই সুন্দরী রমণী অবস্থান করছিলেন।

Verse 116

तां दृष्ट्वा सु विशालाक्षीं रतिं मदनमोहिनीम् । उवाच प्रहसन्वाक्यं शंबरो देवसंकटः

মদনমোহনকারিণী বিশালনয়না রতিকে দেখে দেবতাদের ভয়ের কারণ শম্বরাসুর হাসতে হাসতে বললেন।

Verse 117

एहि तन्वि मया सार्द्धं राज्यं भोगान्यथेष्टतः । भुंक्ष्व देवि प्रसादान्मे तपसा किं प्रयोजनम्

"এসো তন্বী! আমার সাথে রাজ্য ও যথেচ্ছ ভোগসুখ উপভোগ করো। হে দেবি! আমার অনুগ্রহে সুখ ভোগ করো, তপস্যার কি প্রয়োজন?"

Verse 118

एवमुक्ता तदा तेन शंबरेण महात्मना । उवाच तन्वी मधुरं महिषी मदनस्य सा

মহাবলী শম্বরাসুর এই কথা বললে, কামদেবের মহিষী সেই তন্বী মধুর স্বরে উত্তর দিলেন।

Verse 119

विधवाहं महाबाहो नैवं भाषितुमर्हसि । राजा त्वं सर्वदैत्यानां लक्ष्णैः परिवारितः

"হে মহাবাহু! আমি বিধবা, আপনার এমন কথা বলা উচিত নয়। আপনি সমস্ত দৈত্যদের রাজা এবং রাজলক্ষণযুক্ত।"

Verse 120

एतत्तद्वचनं श्रुत्वा शंबरः काममोहितः । करे ग्रहीतु कामोऽसौ तदा रत्या निवारितः

তার কথা শুনে কামমোহিত শম্বর তার হাত ধরতে উদ্যত হল; কিন্তু তখন রতি তাকে নিবৃত্ত করলেন।

Verse 121

विमृश्य मनसा सर्वमजेयत्वं च तस्य वै । मा स्पृश त्वं च रे मूढ मम संस्पर्शजेन वै

মনে সব কিছু ভেবে দেখ—তার অজেয়তাও; হে মূঢ়, আমাকে স্পর্শ কোরো না, আমার স্পর্শমাত্রেই…

Verse 122

संपर्केण च दग्धोऽसि नान्यथा मम भाषितम् । तदोवाच महातेजाः शंबरः प्रहसन्निव

স্পর্শে তুমি দগ্ধ হবে—আমার কথা অন্যথা হবে না। তখন মহাতেজস্বী শম্বর যেন হাসতে হাসতে বলল।

Verse 123

विभीषिकाभिर्बह्वीभिर्मां भीषयसि मानिनि । गच्छ शीघ्रं मम गृहं बहूक्त्या किं प्रयोजनम्

হে মানিনী, বহু ভয় দেখিয়ে তুমি আমাকে ভীত করছ। শীঘ্রই আমার গৃহে চলো; এত কথার কী প্রয়োজন?

Verse 124

इत्युच्यमानेन तदा नीता सा प्रसभं तथा । स्वपुरं परमं तन्वी शंबरेण मनस्विनी

এভাবে বলা হলে সেই ক্ষীণাঙ্গী, দৃঢ়চিত্তা নারীকে তখন শম্বর বলপূর্বক তার অতি শোভন নগরে নিয়ে গেল।

Verse 125

कृता महानसेऽध्यक्षा नाम्ना मायावतीति च

তাঁকে মহারন্ধনশালার অধ্যক্ষারূপে নিযুক্ত করা হল, আর তিনি ‘মায়াবতী’ নামে প্রসিদ্ধা হলেন।

Verse 126

ऋषय ऊचुः । पार्वत्याधिकृतं सर्वं मदनानयनं प्रति । संबरेण हृतातन्वी मदनस्य प्रिया सती । अत ऊर्ध्वं तदा सूत किं जातं तत्र वर्ण्यताम्

ঋষিগণ বললেন—“মদনকে আনয়নের জন্য পার্বতী যা যা করেছিলেন, সবই বলা হয়েছে। মদনের সুকুমার, সতী প্রিয়াকে শম্বর হরণ করল। এরপর কী ঘটল, হে সূত? অনুগ্রহ করে তা বর্ণনা করুন।”

Verse 127

सूत उवाच । गतं तदा शिवं दृष्ट्वा दग्ध्वा मदनमोजसा । पार्वती तपसा युक्ता स्थिता तत्रैव भामिनी

সূত বললেন—“তখন শিবকে প্রস্থান করতে দেখে—এবং নিজের তেজে মদনকে দগ্ধ করে—তপস্যায় যুক্তা পার্বতী সেই স্থানেই অচল হয়ে রইলেন।”

Verse 128

पित्रा तेन तदा तन्वी मात्रा चैव विचारिता । बाले एहि गृहे शीघ्रं मा श्रमं कर्तुमर्हसि

তখন তার পিতা ও মাতা সেই সুকুমারীকে বললেন—“বৎসে, শীঘ্র গৃহে এসো; এমন ক্লেশ তোমার করা উচিত নয়।”

Verse 129

उक्ता ताभ्यां तदा साध्वी गिरिजा वाक्यमब्रवीत्

তাঁরা এভাবে বললে, তখন সাধ্বী গিরিজা এই বাক্য উচ্চারণ করলেন।

Verse 130

पार्वत्युवाच । नागच्छामि गृहं मातस्तात मे श्रृणु तत्त्वतः । वाक्यं धर्मार्थयुक्तं च येन त्वं तोषमेष्यसि

পার্বতী বললেন—মাতা, পিতা, আমি গৃহে যাব না। তত্ত্বতঃ আমার কথা শোনো। আমি ধর্ম ও যথার্থ উদ্দেশ্যে যুক্ত বাক্য বলব, যাতে তোমরা সন্তুষ্ট হবে।

Verse 131

शंभुः परेषां परमो दग्धो येन महाबलः । मदनो मम सान्निध्यमानयेऽत्रैव तं शिवम्

শম্ভু সকলের মধ্যে পরম; তাঁর দ্বারাই মহাবলী মদন দগ্ধ হয়েছিল। অতএব আমি সেই শিবকে এখানেই আমার সান্নিধ্যে আনব।

Verse 132

दुर्लभोहि तदा शंभुः प्राणिनां गृहमिच्छताम् । नागच्छामि गृहं मातस्तस्मात्सर्वं विमृश्यताम्

যারা কেবল গৃহস্থজীবনই কামনা করে, সেই প্রাণীদের কাছে শম্ভু দুর্লভ। তাই, মাতা, আমি গৃহে যাব না; সবকিছু ভালোভাবে বিবেচনা করা হোক।

Verse 133

तदोवाच महातेजा हिमवान्स्वसुतां प्रति । दुराराध्यः शिवः साक्षात्सर्वदेवनमस्कृतः । त्वया प्राप्तुमशक्यो हि तस्मात्त्वं स्वगृहं व्रज

তখন মহাতেজস্বী হিমবান কন্যাকে বললেন—সাক্ষাৎ শিবকে আরাধনা করা দুরূহ; তিনি সকল দেবের দ্বারা নমস্কৃত। তুমি তাঁকে সহজে লাভ করতে পারবে না; তাই নিজ গৃহে ফিরে যাও।

Verse 134

सा बाष्पपूरितेनैव कंठेन स्वसुतां प्रति । उवाच मेना तन्वंगियाहि शीघ्रं गृहं प्रति

তখন মেনা অশ্রুপূর্ণ কণ্ঠে কন্যাকে বললেন—হে সুকোমলাঙ্গী, শীঘ্রই গৃহে ফিরে যাও।

Verse 135

तदा प्रहस्य चोवाच मातरं प्रति पार्वती । प्रतिज्ञां श्रृणु मे मातस्तपसा परमेण हि

তখন পার্বতী হাসিমুখে মাতার প্রতি বলল—“মা, আমার প্রতিজ্ঞা শোনো; পরম তপস্যার দ্বারা আমি তা সিদ্ধ করব।”

Verse 136

अत्रैव तं समानीय वरयामि विचक्षणम् । नाशयामि रुद्रस्य रुद्रत्वं वारवर्णिनि

“এখানেই আমি তাঁকে আহ্বান করে সেই বিচক্ষণকে বররূপে গ্রহণ করব। হে গৌরবর্ণা মা, রুদ্রের রুদ্রত্ব—তাঁর উগ্রতা—আমি শান্ত করব।”

Verse 137

सुखरूपं परित्यज्य गिरिजा च मनस्विनी । शंभोरारधनं चक्रे परमेण समाधिना

সুখ-সুবিধা ত্যাগ করে দৃঢ়চিত্তা গিরিজা পরম সমাধিতে শম্ভুর আরাধনা করলেন।

Verse 138

जया च विजया चैव माधवी च सुलोचना । सुश्रुता च श्रुता चैव तथैव च शुकी परा

জয়া ও বিজয়া, মাধবী ও সুলোচনা; সুশ্রুতা ও শ্রুতা, এবং তদ্রূপ শ্রেষ্ঠ শুকী।

Verse 139

प्रम्लोचा सुभगा श्यामा चित्रांगी चारुणी स्वधा । एताश्चान्याश्च बहवः सख्यस्ता गिरिजां प्रति । उपासांचक्रिरे सा च देवगर्भा च भामिनी

প্রম্লোচনা, সুভগা, শ্যামা, চিত্রাঙ্গী, চারুণী, স্বধা—এরা ও আরও বহু সখী গিরিজার সেবায় নিয়োজিত হল; দীপ্তিমতী দেবগর্ভাও তাঁর পরিচর্যা করল।

Verse 140

तपसा परमोग्रेण चरंती चारुहासिनी । मदनो यत्र दग्धश्च रुद्रेण च महात्मना । तत्रैव वेदिं कृत्वा च तस्योपरि सुसंस्थिता

পরম তীব্র তপস্যা করতে করতে সেই মধুর-হাসিনী ঠিক সেই স্থানে পৌঁছালেন, যেখানে মহাত্মা রুদ্র মদনকে দগ্ধ করেছিলেন। সেখানেই তিনি বেদি নির্মাণ করে তার উপর স্থিরভাবে আসীন হলেন।

Verse 141

त्यक्त्वा जलाशनं बाला पर्णादा ह्यभवच्च सा । ततः साऽर्द्राणि पर्णानि त्यक्त्वा शुष्काणि चाददे

সেই কিশোরী জল ও আহার ত্যাগ করে পত্রভোজিনী হলেন। তারপর সিক্ত পাতা পরিত্যাগ করে তিনি কেবল শুকনো পাতা গ্রহণ করলেন।

Verse 142

शुष्काणि चैव पर्णानि नाशितानि तया यदा । अपर्णेति च विख्याता बभुव तनुमध्यमा

যখন তিনি শুকনো পাতাও ত্যাগ করলেন, তখন তিনি ‘অপর্ণা’—অর্থাৎ ‘যাঁর পাতা নেই’—নামে প্রসিদ্ধ হলেন। সেই সুকোমল-মধ্যা দেবী এই নামেই খ্যাতি লাভ করলেন।

Verse 143

वायुपानरता जाता अंबुपानादनंतरम् । कालक्रमेण महता बभूव गिरिजा सती । एकांगुष्ठेन च तदा दधार च निजं वपुः

অম্বুপানের পর গিরিজা সতী বায়ুপানে রত হলেন। দীর্ঘ কালক্রমে তখন তিনি কেবল এক অঙ্গুষ্ঠে (পায়ের এক বৃদ্ধাঙ্গুলে) নিজের দেহ ধারণ করলেন।

Verse 144

एवमुग्रेण तपसा शंकराराधनं सती । चकार परया तुष्ट्या शंभोः प्रीत्यर्थमेव च

এইভাবে তীব্র তপস্যার দ্বারা সতী শঙ্করের আরাধনা করলেন—পরম আনন্দসহ—শুধু শম্ভুকে প্রীত করার উদ্দেশ্যে।

Verse 145

परं भावं समाश्रित्य जगन्मंगलमंगला । तुष्ट्यर्थं च महेशस्य तताप परमं तपः

পরম ভাবের আশ্রয় নিয়ে, জগতের মঙ্গলকারিণী সেই শুভা মহেশকে তুষ্ট করতে পরম তপস্যা করলেন।

Verse 146

एवं दिव्यसहस्राणि वर्षाणि च तताप वै । हिमा लयस्तदागत्य पार्वतीं कृतनिश्चयाम्

এইভাবে তিনি সহস্র সহস্র দিব্য বর্ষ ধরে নিশ্চয়ই তপস্যা করলেন। তারপর হিমালয় দৃঢ়-সংকল্প পার্বতীর কাছে এলেন।

Verse 147

सभार्यः स सुतामाप्त उवाच च महासतीम् । मा खिद्यतां महादेवि तपसानेन भामिनि

তিনি—হিমালয়—স্ত্রীসহ সেখানে এসে কন্যাকে পেয়ে সসম্মানে মহাসতীকে বললেন—“হে মহাদেবী, হে দীপ্তিময়ী, এই তপস্যার কারণে দুঃখ কোরো না।”

Verse 148

क्व रुद्रो दृश्यते बाले विरक्तो नात्र संशयः । त्वं तन्वी तरुणी बाला तपसा च विमोहिता

“হে বালিকা, রুদ্র কোথায় দেখা যায়? তিনি বিরক্ত—এতে সন্দেহ নেই। তুমি কোমল, তরুণী কন্যা; তপস্যা তোমাকে মোহিত করেছে।”

Verse 149

भविष्यति न संदेहः सत्यं प्रतिवदामि ते । तस्मादुत्तिष्ठ याह्याशु स्वगृहं वरवर्णिनि

“এটি অবশ্যই ঘটবে—সন্দেহ নেই; আমি তোমাকে সত্যই বলছি। অতএব ওঠো এবং শীঘ্রই নিজের গৃহে যাও, হে সুন্দরবর্ণা।”

Verse 150

किं तेन तव रुद्रेण ये दग्धः पुराऽनघे । मदनो निर्विकारित्वात्तं कथं प्रार्थयिष्यसि

হে নিষ্কলুষে! যে রুদ্র একদা কামদেবকে দগ্ধ করেছিলেন, তাঁর দ্বারা তোমার কী লাভ? তিনি নির্বিকার; তবে তুমি তাঁকে কীভাবে প্রার্থনা করবে?

Verse 151

गगनस्थो यथा चंद्रो ग्रहीतुं न हि शक्यते । तथैव दुर्गमः शर्भुर्जानीहि त्वं शुचिस्मिते

যেমন আকাশস্থ চন্দ্রকে ধরা যায় না, তেমনই শর্ভু (শিব) দুর্লভ—এ কথা জেনে রাখো, হে পবিত্র-হাস্যে।

Verse 152

तथैव मेनया चोक्ता तथा सह्याद्रिणा सती । मेरुणा मंदरेणैव मैनाकेन तथैव च

তেমনি মেনা সতীকে উপদেশ দিয়েছিলেন; তদ্রূপ সহ্যাদ্রি, মেরু, মন্দর এবং মৈনাকও (তাঁকে) বুঝিয়েছিলেন।

Verse 153

एभिरुक्ता तदा तन्वी पार्वती तपसि स्थिता । उवाच प्रहसन्त्तेव हिमवंतं शुचिस्मिता

তাঁদের কথায় সম্বোধিতা হয়ে, তপস্যায় স্থিত সুকোমলা পার্বতী—পবিত্র হাস্যে, যেন মৃদু হেসে—হিমবানকে বললেন।

Verse 154

पुरा प्रोक्तं त्वया तात अंब किं विस्मृतं त्वया । अधुनैव प्रतिज्ञां च श्रृणुध्वं मम बांधवाः

হে পিতা, তুমি তো পূর্বে এ কথা বলেছিলে—তবে কি ভুলে গেছ? এখনই, হে আমার স্বজনেরা, আমার প্রতিজ্ঞা শোনো।

Verse 155

विरक्तोऽसौ महादेवो मदनो येन वै हतः । तं तोषयामि तपसा शंकरं लोकशंकरम्

সেই মহাদেব বৈরাগ্যপরায়ণ; যাঁর দ্বারা মদন (কামদেব) নিশ্চয়ই নিহত হয়েছিল। তপস্যার দ্বারা আমি লোকমঙ্গলকারী শঙ্করকে প্রসন্ন করব।

Verse 156

सर्वे यूयं च गच्छंतु नात्र कार्या विचारणा । दग्धो हि मदनो येन येन दग्धं गिरेर्वनम्

তোমরা সবাই চলে যাও; এখানে বিচার-বিবেচনার প্রয়োজন নেই। যিনি মদনকে দগ্ধ করেছিলেন, তিনিই এই পর্বতের বনও দগ্ধ করেছিলেন।

Verse 157

तमानयामि चात्रैव तपसा केवलेन हि । तपोबलेन महता सुसेव्यो हि सदाशिवः

এখানেই কেবল তপস্যার দ্বারা আমি তাঁকে (আমার কাছে) আনব। মহান তপোবলে সদাশিব সত্যই সুসেব্য ও প্রাপ্য।

Verse 158

तं जानीध्वं महाभागाः सत्यंसत्यं वदाम्यहम्

হে মহাভাগ্যবানগণ, তোমরা এটি জেনে রাখো; আমি সত্যই, সত্যই বলছি।

Verse 159

संभाषमाणा जननीं तदानीं हिमालयं चैव तथा च मेनाम् । तथैव मेरुं मितभाषिणी तदा सा मंदरं पर्वतराजकन्या । जग्मुस्तदा तेन पथा च पर्वता यथागतेनापि विचक्षमाणाः

তখন মিতভাষিণী পর্বতরাজ-কন্যা জননী, হিমালয় ও মেনার সঙ্গে কথা বলে মন্দর পর্বতের দিকে রওনা হল; আর পর্বতসমূহও সেই একই পথে, সে যেমন গেল, তেমনই তাকে যেতে দেখতে দেখতে সঙ্গে সঙ্গে চলল।

Verse 160

गतेषु तेषु सर्वेषु सखीभिः परिवारिता । तत्रैव च तपस्तेपे परमार्था सती तदा

তাঁরা সকলেই চলে গেলে, সখীদের পরিবেষ্টিত সতী সেখানেই পরমার্থে নিবিষ্ট হয়ে তখন তপস্যা করলেন।

Verse 161

तपसा तेन महता तप्तमासीच्चराचरम् । तदा सुरासुराः सर्वे ब्रह्माणं शरणं गताः

সেই মহাতপস্যায় চলমান ও অচল সমগ্র জগৎ দগ্ধ হয়ে উঠল; তখন দেব-অসুর সকলেই ব্রহ্মার শরণ নিল।

Verse 162

देवा ऊचुः । त्वया सृष्टमिदं सर्वं जगद्देव चराचरम् । त्रातुमर्हसि देवान्नस्त्वदन्यो नोपपद्यते

দেবগণ বললেন—হে দেব! এই সমগ্র চলমান-অচল জগৎ আপনারই সৃষ্টি। অতএব আপনি আমাদের দেবদের রক্ষা করুন; আপনার ব্যতীত আর কেউ উপযুক্ত নয়।

Verse 163

अस्माकं रक्षणे शक्त इत्याकर्ण्य वचस्तदा । विमृश्य च तदा ब्रह्मा मनसा परमेण हि

‘তিনি আমাদের রক্ষা করতে সক্ষম’—এই কথা শুনে ব্রহ্মা তখন তাঁর পরম চিত্তে গভীরভাবে চিন্তা করলেন।

Verse 164

गिरिजातपसोद्भूतं दावाग्निं परमं महत् । ज्ञात्वा ब्रह्मा जगा माशु क्षीराब्धिं परमाद्भुतम्

গিরিজার তপস্যা থেকে উৎপন্ন সেই পরম মহান দাবানল জেনে ব্রহ্মা দ্রুত পরম আশ্চর্য ক্ষীরসাগরে গেলেন।

Verse 165

तत्र सुप्तं सुप्लयंके शेषाख्ये चातिशोभने । लक्ष्म्या पादोपयुगलं सेव्यमानं निरंतरम्

সেখানে তিনি শেষ-নামক অতিশয় শোভন শয্যায় নিদ্রিত বিষ্ণুকে দেখলেন; লক্ষ্মী দেবী তাঁর যুগল চরণ নিরন্তর সেবা করছিলেন।

Verse 166

दूरस्थेनापि तार्क्ष्येण नतकंधरधारिणा । सेव्यमानं श्रिया कांत्या क्षांत्या वृत्त्या दयादिभिः

দূরে দাঁড়িয়েও নতকণ্ঠ তার্ক্ষ্য (গরুড়) তাঁকে সেবা করছিলেন; আর শ্রী দেবী কান্তি, ক্ষান্তি, সদাচার, দয়া প্রভৃতি রূপে নিত্য পরিচর্যা করছিলেন।

Verse 167

नवशक्तियुतं विष्णुं पार्पदैः परिवारितम् । कुमुदोथ कुमुद्वांश्च सनकश्च सनंदनः

তিনি নবশক্তিযুক্ত বিষ্ণুকে দেখলেন, যিনি পার্ষদদের দ্বারা পরিবৃত—কুমুদ, কুমুদ্বান, এবং মুনি সনক ও সনন্দন।

Verse 168

सनातनो महाभागः प्रसुप्तो विजयोऽरिजित् । जयंतश्च जयत्सेनो जयश्चैव महाप्रभः

সেখানে সনাতন মহাভাগ, প্রসুপ্ত, শত্রুজয়ী বিজয়, এবং জয়ন্ত, জয়ৎসেন ও মহাপ্রভ জয়ও উপস্থিত ছিলেন।

Verse 169

सनत्कुमारः सुतपा नारदश्चैव तुंबुरुः । पांचजन्यो महाशंखो गदा कौमोदकी तथा

সেখানে সনৎকুমার, সুতপা, নারদ ও তুম্বুরু ছিলেন; আর পাঞ্চজন্য নামক মহাশঙ্খ এবং কৌমোদকী গদাও ছিল।

Verse 170

सुदर्शनं तथा चापं शार्ङ्गं च परमाद्भुतम् । एतानि वै रूपवंति दृष्टानि परमेष्ठिना

তিনি সुदর্শন এবং পরম আশ্চর্য শার্ঙ্গ ধনুও দর্শন করলেন। এই দিব্য রূপসমূহ সত্যই পরমেষ্টী (ব্রহ্মা) দেখেছিলেন।

Verse 171

विष्णोः समीपे परमामनो भृशं समेत्य सर्वे सुरदानवास्तदा । विष्णुं चाहुः परमेष्ठिनां पतिं तीरे तदानीमुदधेर्महात्मनः

তখন সকল দেবতা ও দানব অত্যন্ত ব্যাকুলচিত্তে মহাসাগরের তীরে বিষ্ণুর নিকটে সমবেত হয়ে তাঁকে ‘পরমেষ্টীদের অধিপতি’ বলে সম্বোধন করল।

Verse 172

त्राहित्राहि महाविष्णो तप्तान्नः शरणागतान् । तपसोग्रेण महता पार्वत्याः परमेण हि । शेषासने चोपविष्ट उवाच परमेश्वरः

তাঁরা বলল—“ত্রাহি ত্রাহি, হে মহাবিষ্ণু! আমরা দগ্ধ হয়ে শরণাগত; পার্বতীর উগ্র, মহান, পরম তপস্যার প্রভাবে আমাদের রক্ষা করুন।” তখন শेषাসনে উপবিষ্ট প্রভু কথা বললেন।

Verse 173

युष्माभिः सहितश्चापि व्रजामि परमेश्वरम् । महादेवं प्रार्थयामो गिरिजां प्रति वै सुराः

“তোমাদের সকলের সঙ্গে আমি পরমেশ্বরের নিকট গমন করি। হে দেবগণ! গিরিজা (পার্বতী) বিষয়ে আমরা মহাদেবের কাছে প্রার্থনা করি।”

Verse 174

पाणिग्रहार्थमधुना देवदेवः पिनाकधृक् । यथा नेष्यति तत्रैव करिष्यामोऽधुना वयम्

“এখন পাণিগ্রহণ (বিবাহ) উদ্দেশ্যে, দেবদেব পিনাকধারী শিব যেমন পরিচালনা করবেন, আমরাও তেমনই করব।”

Verse 175

तस्माद्वयं गमिष्यामो यत्र रुद्रो महाप्रभुः । तपसोग्रेण संयुक्तो ह्यास्ते परममंगलः

অতএব আমরা সেখানে গমন করব, যেখানে মহাপ্রভু রুদ্র উগ্র তপস্যায় যুক্ত হয়ে বিরাজমান—তিনি পরম মঙ্গলস্বরূপ।

Verse 176

विष्णोस्तद्वचनं श्रुत्वा ऊचुः सर्वे सुरासुराः । न यास्यामो वयं सर्वे विरूपाक्षं महाप्रभम्

বিষ্ণুর বাক্য শুনে সকল দেব ও অসুর বলল—“আমরা সবাই মহাপ্রভু বিরূপাক্ষের কাছে যাব না।”

Verse 177

यदा दग्धः पुरा तेन मदनो दुरतिक्रमः । तथैव धक्ष्यत्यस्माकं नात्र कार्या विचारणा

কারণ পূর্বে তিনিই দুর্জেয় মদনকে দগ্ধ করেছিলেন; তেমনি তিনি আমাদেরও দগ্ধ করবেন—এখানে বিচার করার দরকার নেই।

Verse 178

प्रहस्य भगवान्विष्णुरुवाच परमेश्वरः । मा भयं क्रियतां सर्वैः शिवरूपी सदाशिवः

তখন পরমেশ্বর ভগবান বিষ্ণু হাসিমুখে বললেন—“তোমাদের কেউ ভয় কোরো না; সদাশিব শিবস্বরূপ।”

Verse 179

स न धक्ष्यति सर्वेषां देवानां भयनाशनः । तस्माद्भवद्भिर्गतव्यं मया सार्द्धं विचक्षणाः

তিনি তোমাদের দগ্ধ করবেন না—তিনি তো সকল দেবের ভয়নাশক। অতএব, হে বিচক্ষণগণ, তোমরা আমার সঙ্গে গমন করো।

Verse 180

शंभुं पुराणं पुरुषं ह्यधीशं वरेण्यरूपं च परं पराणाम् । तपो जुषाणं परमार्थरूपं परात्परं तं शरणं व्रजामि

প্রাচীন পুরুষ, অধীশ্বর, সর্বশ্রেষ্ঠ রূপধারী, পরাত্পর পরম—সেই শম্ভুর শরণ আমি গ্রহণ করি; যিনি তপস্যায় রত এবং যাঁর স্বরূপ পরম সত্য।