Adhyaya 9
অধ্যায় ৯-এ সংলাপের মাধ্যমে নীতি ও ধর্মের এক গভীর উপাখ্যান এগিয়ে যায়। পূর্বজন্মের কারণ শুনে নাড়ীজঙ্ঘ আক্ষেপ করে যে রাজা ইন্দ্রদ্যুম্নের পরিচয়/অনুসন্ধান এখনও সম্পূর্ণ হয়নি; বন্ধু-ধর্ম রক্ষা ও প্রতিজ্ঞা পূরণের জন্য সে সঙ্গীদের সঙ্গে অগ্নিপ্রবেশের কঠোর সিদ্ধান্ত প্রস্তাব করে। তখন উলূক বাধা দিয়ে অন্য উপায় বলে—গন্ধমাদন পর্বতে এক দীর্ঘজীবী গৃধ্র থাকে, তার প্রিয় সখা; সে হয়তো ইন্দ্রদ্যুম্নকে চিনতে পারে। তারা গৃধ্রের কাছে গিয়ে প্রশ্ন করে। গৃধ্র জানায়, বহু কল্পে সে ইন্দ্রদ্যুম্নকে দেখেনি, নামও শোনেনি—এতে সবার শোক বাড়ে। এরপর গৃধ্র নিজের পূর্বজন্মের কাহিনি বলে—সে একসময় চঞ্চল বানর ছিল; শিবের দামনক-উৎসবে স্বর্ণদোলনা ও লিঙ্গের নিকটে অজান্তে অংশ নিয়ে ভক্তদের প্রহারে তীর্থস্থানে মৃত্যুবরণ করে। পরে কাশীর অধিপতির পুত্র কুশধ্বজ রূপে জন্ম নিয়ে দীক্ষা ও যোগসাধনায় শিবভক্ত হয়। পরবর্তীতে কামবশে অগ্নিবেশ্যের কন্যা অপহরণ করায় ঋষির শাপে সে গৃধ্র হয়। ঋষি শর্ত দেন—যেদিন সে রাজা ইন্দ্রদ্যুম্নের পরিচয় নির্ণয়ে সহায়তা করবে, সেদিনই শাপমুক্তি হবে। এভাবে বন্ধুত্বনীতি, প্রতিজ্ঞার যুক্তি, উৎসব-পুণ্য এবং শাপ-মোক্ষের শর্তাধীন বিধান একত্রে প্রকাশ পায়।
Shlokas
Verse 1
उलूक उवाच । इतिदमुक्तमखिलं पूर्वजन्मसमुद्भवम् । स्वरूपमायुषो हेतुः कौशिकत्वस्य चेति मे
উলূক বলল—এইভাবে আমি পূর্বজন্ম থেকে উদ্ভূত সমস্ত কথা বলেছি: আমার প্রকৃত স্বরূপ, আমার আয়ুর কারণ, এবং কৌশিক হওয়ার কারণও।
Verse 2
इत्युक्त्वा विरते तस्मिन्पुरूहूतसनामनि । नाडीजंघो बको मित्रमाह तं दुःखितो वचः
পুরূহূত নামে সে এ কথা বলে নীরব হলে, তার বন্ধু নাড়ীজঙ্ঘ—বক (সারস/বক)—দুঃখিত হয়ে তাকে কথা বলল।
Verse 3
नाडीजंघ उवाच । यदर्थं वयमायातास्तन्न सिद्धं महामते । कार्यं तन्मरणं नूनं त्रयाणामप्युपागतम्
নাড়ীজঙ্ঘ বলল—হে মহামতি! যে উদ্দেশ্যে আমরা এসেছিলাম, তা সিদ্ধ হলো না। এখন সেই ‘কার্য’ই নিশ্চিতভাবে আমাদের তিনজনের জন্য মৃত্যু হয়ে এসে পড়েছে।
Verse 4
इंद्रद्युम्नापरिज्ञाने भद्रकोऽयं मुमूर्षति । तस्यानु मित्रं मार्कंडस्तं चान्वहमपि स्फुटम्
ইন্দ্রদ্যুম্নকে চিনতে না পারার কারণে এই ভদ্রক মৃত্যুমুখে। আর তার পেছনে তার বন্ধু মার্কণ্ডও—স্পষ্টই—তারই সঙ্গে সঙ্গে (মৃত্যুর দিকে) যাবে।
Verse 5
मित्रकार्ये विनिर्वृत्ते म्रियमाणं निरीक्षते । यो मित्रं जीवितं तस्य धिगस्निग्धं दुरात्मनः
বন্ধুর কাজ সম্পন্ন হলে যে বন্ধু মরতে বসেছে তাকে কেবল চেয়ে দেখে—সে নিষ্ঠুর, দুষ্টচিত্ত মানুষের জীবনে ধিক্।
Verse 6
तदेतावनुयास्यामि म्रियमाणावहं द्विज । आपृच्छे त्वां नमस्कार आश्लेषश्चाथपश्चिमः
অতএব, হে দ্বিজ, আমি তাকে মৃত্যুপথ পর্যন্ত অনুসরণ করব। আপনাকে প্রণাম করে বিদায় নিচ্ছি—এবং তারপর আমার শেষ আলিঙ্গন।
Verse 7
प्रतिज्ञातमनिष्पाद्य मित्रस्याभ्यागतस्य च । कथंकारं न लज्जंते हताशा जीवितेप्सवः
যে সাহায্যপ্রার্থী হয়ে আসা বন্ধুর কাছে দেওয়া প্রতিশ্রুতি পূরণ করতে পারে না—সে জীবনের লোভ রেখেও হতাশ হয়ে লজ্জা পায় না কেন?
Verse 8
तस्माद्वह्निं प्रवेक्ष्यामि सार्धमाभ्यामसंशयम् । आपृष्टोऽस्यधुना स्नेहान्मम देहि जलांजलिम्
অতএব আমি নিঃসন্দেহে এই দু’জনের সঙ্গে অগ্নিতে প্রবেশ করব। এখন স্নেহবশত বিদায় চেয়ে—আমাকে জলাঞ্জলি দাও, এ শেষ অর্ঘ্য।
Verse 9
इत्युक्तवत्युलूकोऽसौ नाडीजंघे सगद्गदम् । साश्रुनेत्रं स्थिरीभूय प्राह वाचं सुधासमुचम्
এ কথা শুনে সেই পেঁচা—পা কাঁপতে কাঁপতে, কণ্ঠ রুদ্ধ, চোখে অশ্রু—নিজেকে স্থির করে অমৃতসম মধুর বাক্য বলল।
Verse 10
उलूक उवाच । मयि जीवति मित्रे मे भवान्मरणमेति च । अद्यप्रभृति कस्तर्हि हृदा मम लभिष्यति
উলূক বলল—আমি, তোমার বন্ধু, জীবিত থাকতেই তুমি মৃত্যুর পথে যাচ্ছ! আজ থেকে তবে আমার হৃদয় আর কাকে সত্য সঙ্গী বলে পাবে?
Verse 11
अस्त्युपायो महानत्र गन्धमादनपर्वते । मत्तश्चिरायुर्मित्रोस्ति गृध्रः प्राणसमः सुहृत्
এখানে এক মহৎ উপায় আছে—গন্ধমাদন পর্বতে। সেখানে আমার এক দীর্ঘায়ু বন্ধু আছে—গৃধ্র, যে প্রাণসম প্রিয় সুহৃদ।
Verse 12
स विज्ञास्यति वोऽभीष्टमिंद्रद्युम्नं महीपतिम् । इत्युक्त्वा पुरतस्तस्थावुलूकः स च भूपतिः
সে তোমাদের অভীষ্ট বিষয়—পৃথিবীপতি ইন্দ্রদ্যুম্ন সম্পর্কে—জেনে দেবে। এ কথা বলে উলূক সামনে দাঁড়াল, আর রাজাও (অনুসরণে প্রস্তুত হলেন)।
Verse 13
मार्कंडेयो बकश्चैव प्रययुर्गंधमादनम् । तमायांतमथालोक्य वयस्यं पुरतः स्थितम्
মার্কণ্ডেয় ও বকও গন্ধমাদনের পথে রওনা হলেন। কাছে আসতে আসতে তাঁরা দেখলেন, তাঁদের সখা সামনে দাঁড়িয়ে আছে (এবং তাঁরা এগিয়ে গেলেন)।
Verse 14
स्वकुलायात्प्रहृष्टोऽसौ गृध्रः संमुखमाययौ । कृतसंविदसौ पूर्वं स्वागतासनभोजनैः
নিজ আবাস থেকে আনন্দিত হয়ে সেই গৃধ্র সামনে এগিয়ে এল। পূর্বপরিচিত হওয়ায় তাঁরা স্বাগত, আসন ও ভোজন দ্বারা পরস্পরকে সম্মান করলেন।
Verse 15
उलूकं गृध्रराजश्च कार्यं पप्रच्छ तं तथा । म चाचख्यावयं मित्रं बको मेऽस्य मुनिः किल
গৃধ্ররাজ উলূককে তাদের আগমনের উদ্দেশ্য জিজ্ঞাসা করলেন। তখন উলূক বলল—“এ আমাদের বন্ধু; আর এই বক—শোনা যায়—মুনি।”
Verse 16
मुनेरपि तृतीयोऽयं मित्रं चार्थोयमुद्यतः । इंद्रद्युम्नपरिज्ञाने स्वयं जीवति नान्यथा
“এ মুনিরও তৃতীয় বন্ধু; আর এটাই আমাদের স্থির উদ্দেশ্য। ইন্দ্রদ্যুম্নকে চিনতে পারলেই সে বাঁচে, নচেৎ নয়।”
Verse 17
वह्निं प्रवेक्ष्यते व्यक्तमयं तदनु वै वयम् । मया निषिद्धोऽयं ज्ञात्वा त्वां चिरंतनमात्मना
“এ স্পষ্টই অগ্নিতে প্রবেশ করতে উদ্যত; তার পরে আমরাও। আপনাকে চিরন্তন ও নির্মলচিত্ত জেনে আমি তাকে নিবৃত্ত করেছি।”
Verse 18
तच्चेज्जानासि तं ब्रूहि चतुर्णां देहि जीवितम् । सरं क्ष्याप्नुहि सत्कीर्तिं क्षयं चाखिलपाप्मनः
“যদি আপনি সত্যিই তাঁকে জানেন, তবে বলুন। আমাদের চারজনকে জীবন দিন; আর আপনি পুণ্যসর, সৎকীর্তি ও সকল পাপের সম্পূর্ণ ক্ষয় লাভ করবেন।”
Verse 19
गृध्र उवाच । षट्पंचाशद्व्यतीता मे कल्पा जातस्य कौशिक । न दृष्टो न श्रुतोऽस्माभिरिंद्रद्युम्नो महीपतिः
গৃধ্র বলল—“হে কৌশিক, আমার জন্মের পর ছাপ্পান্ন কল্প অতিক্রান্ত। কিন্তু ইন্দ্রদ্যুম্ন রাজাকে আমরা না দেখেছি, না তার কথা শুনেছি।”
Verse 20
तच्छ्रुत्वा विस्मयाविष्ट इंद्रद्युम्नोऽपि दुःखितः । पप्रचछ जीविते हेतुमतिमात्रे विहंगमम्
এ কথা শুনে ইন্দ্রদ্যুম্ন বিস্ময়ে অভিভূত ও দুঃখিত হলেন। তখন তিনি অতিশয় জ্ঞানী সেই পক্ষীকে তার দীর্ঘজীবনের কারণ জিজ্ঞাসা করলেন।
Verse 21
गृध्र उवाच । श्रृणु भद्रै पुरा जातो मर्कटोऽहं च चापलः । आसं कदाचिदभवद्वसंतोऽथ ऋतुः क्रमात्
গৃধ্র বলল—হে ভদ্র, শোনো। পূর্বে আমি চঞ্চল স্বভাবের এক বানররূপে জন্মেছিলাম। এক সময় ক্রমে বসন্ত ঋতু উপস্থিত হল।
Verse 22
तत्राग्रे देवदेवस्य वनमध्ये शिवालये । भवोद्भवस्य पुरतो जगद्योगेश्वराभिधे
সেখানে বনের মধ্যে দেবদেব মহাদেবের শিবালয়ে, ভবোদ্ভবের সম্মুখে—‘জগদ্যোগেশ্বর’ নামে খ্যাত স্থানে—
Verse 23
चतुर्दशीदिने हस्तनक्षत्रे हर्षणाभिधे । योगे चैत्रे सिते पक्ष आसीद्दमनकोत्सवः
চতুর্দশীর দিনে, হস্ত নক্ষত্রে, হর্ষণ নামে যোগে, চৈত্র মাসের শুক্লপক্ষে দমনক উৎসব অনুষ্ঠিত হচ্ছিল।
Verse 24
अत्र सौवर्ण्यदोलायां लिंग आरोपिते जनैः । निशायामधिरूह्याऽहं दोलां तां च व्यचालयम्
এখানে লোকেরা যখন স্বর্ণময় দোলায় শিবলিঙ্গ স্থাপন করল, তখন আমি রাতে সেই দোলায় উঠে তাকে দোলাতে লাগলাম।
Verse 25
निसर्गाज्जतिचापल्याच्चिरकालं पुनःपुनः । अथ प्रभात आयाता जनाः पूजाकृते कपिम्
স্বভাবজাত বানরসুলভ চঞ্চলতার কারণে আমি দীর্ঘকাল বারবার এরূপ করতে লাগলাম। অতঃপর প্রভাতকালে লোকেরা পূজার জন্য এসে বানরটিকে দেখতে পেল।
Verse 26
दोलाधिरूढमालोक्य लकुटैर्मां व्यताडयन् । दोलासंस्थित एवाहं प्रमीतः शिवमंदिरे
আমাকে দোলনায় আরূঢ় দেখে তারা লাঠি দিয়ে প্রহার করতে লাগল। দোলনায় অবস্থিত থাকাকালেই শিবমন্দিরে আমার মৃত্যু হলো।
Verse 27
तेषां प्रहारैः सुदृढैर्बहुभिर्वज्रदुःसहैः । शिवांदोलनमाहात्म्याज्जातोऽहं नृपमंदिरे
বজ্রতুল্য দুঃসহ তাদের বহু সুদৃঢ় প্রহারে আমার মৃত্যু হলেও, শিবকে দোলনায় দোলানোর মাহাত্ম্যে আমি রাজগৃহে জন্মগ্রহণ করলাম।
Verse 28
काशीश्वरस्य तनयः प्रतीतोऽस्मि कुशध्वजः । जाति स्मरस्ततो राज्ये क्रमात्प्राप्याहमैश्वरम्
আমি কাশীরাজের পুত্র 'কুশধ্বজ' নামে খ্যাত। জাতিস্মর (পূর্বজন্মের কথা স্মরণকারী) হয়ে আমি ক্রমে রাজ্যে আধিপত্য লাভ করলাম।
Verse 29
कारयामि धरापृष्ठे चैत्रे दमनकोत्सवम् । यता यथा दोलयति शिवं दोलास्थितं नरः
আমি ধরাপৃষ্ঠে চৈত্র মাসে দমনকোৎসবের আয়োজন করি। যেভাবে মানুষ দোলনায় অবস্থিত শিবকে দোল দেয়...
Verse 30
तथा तथाऽशुभं याति पुण्यमायाति भद्रक । शिवदीक्षामुपागम्याखिलसंस्कारसंस्कृतः
হে ভদ্রক! সেই পরিমাণেই শিব-দীক্ষার শরণ নিলে, সকল সংস্কারে সংস্কৃত হয়ে অশুভ দূর হয় এবং পুণ্য উপস্থিত হয়।
Verse 31
शिवाचार्यैर्विमुक्तोऽहं पशुपाशैस्तदागमात् । निर्वाहदीक्षापर्यंतान्संस्कारान्प्राप्य सर्वतः
সেই আগম-পরম্পরা অনুসারে শৈব আচার্যগণ আমাকে পশুর পাশবন্ধন থেকে মুক্ত করলেন; এবং আমি নির্বাহ-দীক্ষা পর্যন্ত সকল সংস্কার সর্বতোভাবে লাভ করলাম।
Verse 32
आराधयामि देवेशं प्रत्यक्चित्तमुमापतिम् । समस्तक्लेशविच्छेदकारणं जगतां गुरुम्
আমি দেবেশ উমাপতির আরাধনা করি, যিনি অন্তর্মুখ চিত্তে প্রত্যক্ষ হন; যিনি সকল ক্লেশচ্ছেদের কারণ এবং জগতের গুরু।
Verse 33
चित्तवृत्तिनिरोधेन वैराग्याभ्यासयोगतः । जपन्नुद्गीतमस्यार्थं भावयन्नष्टमं रसम्
চিত্তবৃত্তি-নিরোধ করে, বৈরাগ্য ও অভ্যাস-যোগের দ্বারা, আমি উদ্গীত জপ করলাম—তার অর্থ ভাবতে ভাবতে ‘অষ্টম রস’কে লালন করলাম।
Verse 34
ततो मां प्रणिधानेनाभ्यासेन दृढभूमिना । अन्तरायानुपहतं ज्ञात्वा तुष्टोऽब्रवीद्धरः
তারপর দৃঢ়ভূমি-সম্পন্ন অভ্যাস ও অটল প্রণিধানে আমাকে অন্তরায়ে অনাহত জেনে, সন্তুষ্ট হয়ে হর বললেন।
Verse 35
ईश्वर उवाच । कुशध्वजाहं तुष्टोद्य वरं वरय वांछितम् । न हीदृशमनुष्ठानं कस्याप्यस्ति महीतले
ঈশ্বর বললেন—হে কুশধ্বজ, আজ আমি প্রসন্ন; তোমার অভীষ্ট বর প্রার্থনা করো। পৃথিবীতে কারও এমন অনুষ্ঠান নেই।
Verse 36
श्रुत्वेत्युक्तो मया शम्भुर्भूयासं ते गंणो ह्यहम् । अनेनैव शरीरेण तथेत्येवाह गां प्रभुः
এ কথা শুনে আমি শম্ভুকে বললাম—“আমি যেন আপনার গণ হই।” প্রভু উত্তর দিলেন—“তথাস্তु; এই দেহেই।”
Verse 37
ततः कैलासमानीय विमानं मम चादिशत् । सर्वरत्नमयं दिव्यं दिव्याश्चर्यसमावृतम्
তারপর তিনি আমাকে কৈলাসে নিয়ে গিয়ে এক দিব্য বিমান দান করলেন—যা সর্বরত্নময় এবং অলৌকিক ঐশ্বর্যে পরিবেষ্টিত।
Verse 38
विचरामि प्रतीतोऽहं तदारूढो यदृच्छया । अथ काले कियन्मात्रे व्यतीतेऽत्रैवं पर्वते
অনায়াসে তাতে আরোহণ করে আমি তৃপ্তচিত্তে বিচরণ করছিলাম। তারপর এই পর্বতেই অল্প সময় অতিবাহিত হতেই এই ঘটনা ঘটল।
Verse 39
गवाक्षाधिष्ठितोऽपश्यं वसंते मुनिकन्यकाम् । प्रवाति दक्षिणे वायौ मदनाग्निप्रदीपितः
বসন্তকালে জানালার ফাঁকে দাঁড়িয়ে আমি এক মুনিকন্যাকে দেখলাম। দক্ষিণ বায়ু বইতেই আমার অন্তরে মদনাগ্নি প্রজ্বলিত হল।
Verse 40
अग्निवेश्यसुतां भद्र विवस्त्रां जलमध्यगाम् । उद्भिन्नयौवनां श्यामां मध्यक्षामां मृगेक्षणाम्
হে ভদ্র! সে অগ্নিবেশ্যের কন্যা—বস্ত্রহীনা হয়ে জলের মাঝখানে দাঁড়িয়েছিল; নবযৌবনা, শ্যামবর্ণা, ক্ষীণকটী ও মৃগনয়না।
Verse 41
विस्तीर्णजघनाभोगां रंभोरुं संहतस्तनीम् । तामंकुरितलावण्यां जलसेका दिवाग्रतः
তার নিতম্ব ছিল প্রশস্ত ও পূর্ণ, উরু রম্ভার মতো, স্তন দৃঢ় ও সন্নিহিত; দিবালোকে জলস্নানে তার লাবণ্য যেন সদ্য অঙ্কুরিত।
Verse 42
प्रोन्निद्रपंकजमुखीं वर्णनीयतमाकृतिम् । यथाप्रज्ञानयाथात्म्याद्विद्विद्भिरपि वर्णिनीम्
তার মুখ ছিল সম্পূর্ণ প্রস্ফুটিত পদ্মের মতো, তার রূপ সর্বতোভাবে প্রশংসনীয়; কিন্তু সাধারণ বোধের অতীত হওয়ায় বিদ্বানরাও তাকে যথার্থভাবে বর্ণনা করতে পারেন না।
Verse 43
प्रोद्यत्कटाक्षविक्षेपैः शरव्रातैरिव स्मरः । स्वयं तदंगमास्थाय ताडयामास मां दृढम्
তার ছিটকে পড়া কাটাক্ষ যেন তীরের ঝাঁক; কামদেব যেন স্বয়ং তার অঙ্গে আশ্রয় নিয়ে আমাকে প্রবলভাবে বিদ্ধ করল।
Verse 44
वयस्यासंवृचामेवं खेलमानां यदृच्छया । अवतीर्याहमहरं विमानान्मदनातुरः
তার সখীরা এভাবে ক্রীড়া করছিল; এমন সময় আকস্মিকভাবে আমি বিমানে থেকে নেমে এলাম এবং কামাতুর হয়ে সেই সুযোগ গ্রহণ করলাম।
Verse 45
सा गृहीता मया दीर्घं प्रकुर्वाणा महास्वनम् । तातेति च विमानस्था रुरोदातीव भद्रक
আমি তাকে দীর্ঘক্ষণ দৃঢ়ভাবে ধরে রেখেছিলাম; সে মহাশব্দে ক্রন্দন করল। ‘তাতা!’ বলে সে বিমানে অবস্থান করেই অসহায়ের মতো কাঁদতে লাগল, হে ভদ্র।
Verse 46
ततो वयस्यास्ता दीना मुनिमाहुः प्रधाविताः । वैमानिकेन केनापि ह्रियते तव पुत्रिका
তখন তার দুঃখিত সখীরা দৌড়ে মুনির কাছে গিয়ে বলল—“কোনো এক বৈমানিক আপনার কন্যাকে হরণ করে নিয়ে যাচ্ছে!”
Verse 47
रुदन्तीं भगवन्नेतां त्राह्युत्तिष्ठेति सर्वतः । तासां तदाकर्ण्य वचो मुनिर्भद्रतपोनिधिः
তারা চারদিক থেকে মিনতি করল—“ভগবন, এ কাঁদছে, একে রক্ষা করুন; তৎক্ষণাৎ উঠুন!” তাদের কথা শুনে সেই মুনি—তপস্যার শুভ ভাণ্ডার—(উদ্যত হলেন)।
Verse 48
अग्निवेश्योऽभ्यगात्तस्या व्योमन्युपपदं त्वरन् । तिष्ठतिष्ठेति मामुक्त्वा संस्तभ्य तपसा गतिम्
তখন অগ্নিবেশ্য দ্রুত আকাশপথে গিয়ে তার কাছে পৌঁছাল। আমাকে ‘থামো, থামো’ বলে তপোবলে আমার গতি স্তব্ধ করে দিল।
Verse 49
ततः प्रकुपितः प्राह मुनिमामति दुःसहम् । अग्निवेश्य उवाच । यस्मान्मदीया तनया मांसपेशीव ते हृता
তখন ক্রোধে দগ্ধ হয়ে মুনি আমাকে অসহনীয় কথা বললেন। অগ্নিবেশ্য বললেন—“যেহেতু তুমি আমার কন্যাকে যেন মাংসপিণ্ডের মতো তুলে নিয়ে গেছ…”
Verse 50
गृध्रेणेवाऽधुना व्योम्नि तस्माद्गध्रो भव द्रुतम् । अनिच्छंती मदीयेयं सुता बाला तपस्विनी
যেমন এখন আকাশপথে শকুন তাকে বহন করে নিয়ে যাচ্ছে, তেমনি তুই অবিলম্বে শকুন হয়ে যা। আমার এই কন্যা—অনিচ্ছুক, বালিকা, তপস্বিনী—হরণ করা হয়েছে।
Verse 51
त्वया हृताधुनास्यैतत्फलमाप्नुहि दुर्मते । इत्याकर्ण्य भयाविष्टो लज्जयाधोमुखो मुनेः
এখন তুই তাকে হরণ করেছিস, তাই এই কর্মের ফল ভোগ কর, হে দুর্মতি! এ কথা শুনে সে ভয়ে কাঁপতে লাগল এবং লজ্জায় মুনির সামনে মুখ নত করল।
Verse 52
पादौ प्रगृह्य न्यपतं रुदन्नतितरां तदा । न मयेयं परिज्ञाय हृता नाद्यापि धर्षिता
তখন আমি তাঁর পা দু’টি ধরে মাটিতে লুটিয়ে পড়লাম এবং অতি করুণভাবে কাঁদতে লাগলাম: “আমি তাকে চিনতে পারিনি, তাই সে হরণ হয়েছে; আর এখনও পর্যন্ত তার শীলভঙ্গ হয়নি।”
Verse 53
प्रसादं कुरु ते शापं व्यावर्तय तपोनिधे । प्रणतेषु क्षमावन्तो निसर्गेण तपोधनाः
কৃপা করুন, হে তপোনিধি; আপনার শাপ প্রত্যাহার করুন। কারণ তপস্যাধনে সমৃদ্ধ মহাত্মারা স্বভাবতই শরণাগত ও নতজনের প্রতি ক্ষমাশীল।
Verse 54
भवंति संतस्तद्गृध्रो मा भवेयं प्रसीद मे । इति प्रपन्नेन मया प्रणतोऽसौ महामुनिः
সজ্জনেরা করুণাময়; তাই যেন আমি শকুন না হই—আমার প্রতি প্রসন্ন হন। এ কথা বলে শরণাগত আমি সেই মহামুনিকে প্রণাম করে নত হলাম।
Verse 55
प्रसन्नः प्राह नो मिथ्या मम वाक्यं भवेत्क्वचित् । किं त्विंद्रद्युम्नभूपालपरिज्ञाने सहायताम्
প্রসন্ন হয়ে তিনি বললেন—“আমার বাক্য কখনও মিথ্যা হবে না। তবে রাজা ইন্দ্রদ্যুম্নকে চিনতে তোমাকে সহায়তা করতে হবে।”
Verse 56
यदा यास्यसि शापस्य तदा मुक्तिमवाप्स्यसि
“যখন তুমি শাপের ফল ভোগ করবে, তখনই মুক্তি লাভ করবে।”
Verse 57
इत्युक्त्वा स मुनिः प्रायाद्गृहीत्वा निजकन्यकाम् । अखण्डशीलां स्वावासमहं गृध्रोऽभवं तदा
এ কথা বলে সেই মুনি তাঁর অখণ্ড শীলবতী কন্যাকে সঙ্গে নিয়ে নিজ আশ্রমে চলে গেলেন; আর সেই মুহূর্তেই আমি গৃধ্র হয়ে গেলাম।
Verse 58
एवं तदा दमनकोत्सव ईश्वरस्य आंदोलनेन नृपवेश्मनि मेऽवतारः । शम्भोर्गणत्वमभवच्च तथाग्निवेश्यशापेन गृध्र इह भद्र तवेदमुक्तम्
এইভাবে সেই সময়—ঈশ্বরের দমনকোৎসব ও দোলন-উৎসবে—রাজপ্রাসাদে আমার অবতরণ ঘটল। শম্ভুর গণত্বও লাভ করলাম; আর হে ভদ্র, অগ্নিবেশ্যের শাপে এখানে আমি গৃধ্র হলাম। এ কথাই তোমাকে বলা হল।