Adhyaya 24

Verse 1

नारद उवाच । एवं श्रुत्वा सभार्यः स प्रमोदप्लुतमानसः । प्रणम्य मामिति प्राह यद्येवं पुण्यवानहम्

নারদ বললেন—এ কথা শুনে তিনি পত্নীসহ অন্তরে আনন্দে আপ্লুত হলেন। আমাকে প্রণাম করে বললেন, “যদি আমি সত্যিই এত পুণ্যবান হই…”

Verse 2

पुनः किंचित्प्रवक्ष्यामि पुत्र्या मे दक्षिणः करः । उत्तानः कारणं किं तच्छ्रोतुमिच्छामि नारद

“আবার আরেকটি কথা বলি: আমার কন্যার ডান হাতটি ঊর্ধ্বমুখী হয়ে আছে—এর কারণ কী? হে নারদ, আমি তা শুনতে চাই।”

Verse 3

इति पृष्टोऽस्मि शैलेन प्रावोचं कारणं तदा । सर्वदैव करो ह्यस्याः सर्वेषां प्राणिनां प्रति

এইভাবে পর্বতরাজের প্রশ্নে আমি তখন কারণ বললাম—তাঁর কর সর্বদা সকল প্রাণীর প্রতি করুণায় প্রসারিত থাকে।

Verse 4

अभयस्य प्रदाताऽसावुत्तानस्तु करस्ततः । एषा भार्या जगद्भर्तुर्वृषांकस्य महीधर

অতএব সেই ঊর্ধ্বোন্নত কর অভয়দাতা। হে মহীধর! ইনি জগদ্ভর্তা বৃষাঙ্ক (শিব)-এর পত্নী।

Verse 5

जननी सर्वलोकस्य भाविनी भूतभाविनी । तद्यथा शीघ्रमेवैषा योगं यातु पिनाकिना

তিনি সকল লোকের জননী—কল্যাণকারিণী, সকল ভূতের হিতৈষিণী। অতএব এই শুভা পিনাকী (শিব)-এর সঙ্গে শীঘ্র যোগ লাভ করুন।

Verse 6

त्वया विधेयं विधिवत्तथा शैलेन्द्रसत्तम । अस्त्यत्र सुमहतकार्यं देवानां हिमभूधर

হে শৈলেন্দ্রশ্রেষ্ঠ! তোমাকে বিধি অনুসারে যথাযথ করতে হবে। হে হিমভূধর! এখানে দেবতাদের এক মহৎ কার্য আছে।

Verse 7

इति प्रोच्य तमापृच्छ्य प्रावोचं वासवाय तत् । मम भूयस्तु कर्तव्यं तन्मया कृतमेव हि

এভাবে বলে তাঁকে বিদায় জানিয়ে আমি সেই বিষয়টি বাসব (ইন্দ্র)-কে জানালাম। আমার যা আরও করণীয় ছিল, তা আমি আগেই সম্পন্ন করেছিলাম।

Verse 8

किं तु पंचशरः प्रेर्यः कार्यशेषेऽत्र वासव । इत्यादिश्य गतश्चाहं तारकं प्रति फाल्गुन

কিন্তু হে বাসব! এই কার্যের অবশিষ্ট অংশের জন্য পঞ্চশর কামদেবকে প্রেরিত করতে হবে। এইরূপ নির্দেশ দিয়ে, হে ফাল্গুন, আমি তারকের প্রতি গমন করলাম।

Verse 9

कलिप्रियत्वात्तस्यैनमर्थं कथयितुं स्फुटम् । हिमाद्रिरपि मे वाक्यप्रेरितः पार्वतीं प्रति

তার কলি-প্রিয় স্বভাবের কারণে এই উদ্দেশ্য তাকে স্পষ্ট করে বলা কঠিন ছিল। আর আমার বাক্যে প্রেরিত হয়ে হিমাদ্রিও পার্বতীর প্রতি উদ্যোগী হলেন।

Verse 10

भवस्याराधनां कर्तुं ससखीमादिशत्तदा । सा तं परिचचारेशं तस्या दृष्ट्वा सुशीलताम्

তখন তিনি সখীসহ তাকে ভব (শিব)-এর আরাধনা করতে আদেশ দিলেন। সে সেই ঈশের সেবা করতে লাগল; তার সুশীলতা দেখে (ঈশ) প্রসন্ন হলেন।

Verse 11

पुष्पतोयफलाद्यानि नियुक्ता पार्वती व्यधात् । महेन्द्रोपि च मद्वाक्यात्स्मरं सस्मार भारत

নিযুক্ত হয়ে পার্বতী পুষ্প, জল, ফল প্রভৃতি প্রস্তুত করল। আর হে ভারত! আমার বাক্যে মহেন্দ্রও স্মর (কামদেব)-কে স্মরণ করলেন।

Verse 12

स च तत्स्मरणं ज्ञात्वा वसंतरतिसंयुतः । चूतांकुरास्त्रःऋ सहसा प्रादुरासीन्मनोभवः

আর তিনি (কামদেব) নিজের স্মরণ হওয়া জেনে, বসন্ত ও রতিসহ, আম্রমুকুল-রূপ অস্ত্র ধারণ করে, সহসা প্রকাশিত হলেন—মনোজ দেব।

Verse 13

तमाह च वचो धीमान्स्मरन्निव च तं स्पृशन् । उपदेशेन बहुना किं त्वां प्रति रतिप्रिय

তখন সেই ধীমান ব্যক্তি তাকে যেন স্মরণ করিয়ে দিয়ে ও স্নিগ্ধভাবে স্পর্শ করে বললেন— “হে রতি-প্রিয়, তোমার জন্য বহু উপদেশেরই বা কী প্রয়োজন?”

Verse 14

चित्ते वससि तेन त्वं वेत्सि भूतमनोगतम् । तथापि त्वां वदिष्यामि स्वकार्यपरतां स्मरन्

তুমি চিত্তে বাস কর; তাই যা ঘটেছে ও যা ঘটতে চলেছে—সবই জানো। তবু তোমার স্বকার্যে নিবিষ্টতা স্মরণ করে আমি তোমাকে বলছি।

Verse 15

ममैकं सुमहत्कार्यं कर्तुमर्हसि मन्मथ । महेश्वरं कृपानाथं सतीभार्यावियोजितम्

আমার এক অতিমহৎ কার্য আছে, হে মন্মথ—তুমি তা সম্পন্ন করো। করুণানাথ মহেশ্বর সতি-পত্নী থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েছেন।

Verse 16

संयोजय पुनर्देव्या हिमाद्रिगृहजातया । देवी देवश्च तुष्टौ ते करिष्यत इहेप्सितम्

হিমাদ্রিগৃহে জন্মা দেবী (পার্বতী)-র সঙ্গে তাঁকে পুনরায় যুক্ত করো। দেবী ও দেব সন্তুষ্ট হলে, এখানে তোমার ইষ্ট সাধন করবেন।

Verse 17

मदन उवाच । अलीकमेतद्देवेन्द्र स हि देवस्य पोरतिः । नान्यासादयितव्यानि तेजांसि मुनरब्रवीत्

মদন বলল— “হে দেবেন্দ্র, এ বৃথা; কারণ তিনি দেব (শিব)-এর পূর্বসঙ্গী। মুনি বলেছেন—এমন দিব্য তেজকে অন্যভাবে কাছে যাওয়া বা উসকানো উচিত নয়।”

Verse 18

वेदान्तेषु च मां विप्रा गर्हसंयति पुनःपुनः । महाशनो महापाप्मा कामोऽयम नलो गहान्

বেদান্তেও ব্রাহ্মণগণ আমাকে বারবার নিন্দা করেন—“এই কাম মহাভোজী, মহাপাপী; অগ্নির মতো গৃহসমূহ গ্রাস করে ভস্ম করে।”

Verse 19

आवृतं ज्ञानमेतेन ज्ञानिनां नित्यवैरिणा । तस्मादयं सदा त्याज्यः कामऽहिरिव सत्तमैः

এই (কাম) নামক নিত্যশত্রু দ্বারা জ্ঞানীদের জ্ঞান আচ্ছন্ন হয়। অতএব সৎতম জনের উচিত একে সর্বদা ত্যাগ করা—সাপের মতো।

Verse 20

एवं शीलस्य मे कस्मात्प्रतुष्यति महेश्वरः । मद्यपस्येव पापस्य वासुदेवो जगद्गुरः

আমার স্বভাব এমন হলে মহেশ্বর কীভাবে আমার প্রতি প্রসন্ন হবেন? যেমন পাপী মদ্যপের প্রতি জগদ্গুরু বাসুদেব কীভাবে প্রসন্ন হবেন?

Verse 21

इंद्र उवाच । मैवं ब्रूहि महाभाग त्वां विनाकः पुमान्भुवि । धर्ममर्थं तथा कामं मोक्षं वा प्राप्तुमीश्वरः

ইন্দ্র বললেন—হে মহাভাগ, এমন কথা বলো না। তোমাকে ছাড়া পৃথিবীতে কে ধর্ম, অর্থ, কাম কিংবা মোক্ষ লাভ করতে সক্ষম হবে?

Verse 22

यत्किंचित्साध्यते लोके मूलं तस्य च कामना । कथं कामं विनिंदति तस्मात्ते मोक्षसाधकाः

জগতে যা কিছুই সাধিত হয়, তার মূলই কামনা। তবে কামকে কীভাবে নিন্দা করা যায়? তাই মোক্ষসাধকরাও (সূক্ষ্ম রূপে) তাকেই আশ্রয় করেন।

Verse 23

सत्यं चापि श्रुतेर्वाक्यं तव रूपं त्रिधागतम् । तामसं राजसं चैव सात्त्विकं चापि मन्मथ

শ্রুতির বাণী নিঃসন্দেহে সত্য—হে মন্মথ! তোমার রূপ ত্রিবিধ: তামস, রাজস এবং সাত্ত্বিক।

Verse 24

अमुक्तितः कामनया रूपं तत्तामसं तव । सुखबुद्ध्या स्पृहा या च रूपं तद्राजसं तव

অমুক্তি (বন্ধনবুদ্ধি) থেকে যে কামনা জাগে, তা তোমার তামস রূপ। আর সুখবুদ্ধি থেকে যে স্পৃহা ওঠে, তা তোমার রাজস রূপ।

Verse 25

केवलं यावदर्थार्थं तद्रूपं सात्त्विकं तव । तत्ते रूपत्रयमिदं ब्रूहि नोपासते हि के

শুধু যতটুকু প্রয়োজনসিদ্ধির জন্য দরকার, ততটুকু ইচ্ছাই তোমার সাত্ত্বিক রূপ। তোমার এই ত্রিরূপ বলো—কে-ই বা আছে যে তোমার উপাসনা করে না?

Verse 26

त्वं साक्षात्परमः पूज्यः कुरु कार्यमिदं हि नः । अथ वा पीडितान्दृष्ट्वा सामान्यानपि पंडिताः । स्वप्राणैरपि त्रायांति परमेतन्महाफलम्

তুমি প্রত্যক্ষই পরম পূজ্য—আমাদের এই কাজ সম্পন্ন করো। কারণ পণ্ডিতেরাও সাধারণ জনকে পীড়িত দেখে, নিজের প্রাণের ঝুঁকি নিয়েও রক্ষা করেন; এতে পরম মহাফল লাভ হয়।

Verse 27

इति संचिंत्य कार्यं त्वं सर्वथा कुरु तत्स्फुटम्

এভাবে চিন্তা করে, তুমি সেই কাজটি সর্বতোভাবে—স্পষ্টভাবে ও অবশ্যই—সম্পন্ন করো।

Verse 28

इत्या कर्ण्य तथेत्युक्त्वा वसंतरतिसंयुतः । पिकादिसैन्यसंपन्नो हिमाद्रिं प्रययौ स्मरः

এ কথা শুনে স্মর (কামদেব) ‘তথাস্তु’ বলে সম্মতি দিলেন। বসন্ত ও রতির সহচর্যে, কোকিলাদি বাহিনীসহ তিনি হিমাদ্রি (হিমালয়) অভিমুখে যাত্রা করলেন।

Verse 29

तत्रापश्यत शंभोः स पुण्यमाश्रममंडलम् । नानावृक्षसमाकीर्णं शांतसत्त्वसमाकुलम्

সেখানে স্মর শম্ভুর পবিত্র আশ্রম-পরিসর দেখলেন—বহুবিধ বৃক্ষে পরিপূর্ণ এবং শান্ত স্বভাবের সত্ত্বে সমাকীর্ণ।

Verse 30

तत्रापश्यत्त्रिनेत्रस्य वीरकंनाम द्वारपम् । यथा साक्षान्महेशानं गणआंश्चायुतशोऽस्य च

সেখানে তিনি ত্রিনেত্রধারী প্রভুর দ্বারপাল ‘বীরক’কে দেখলেন; এবং যেন স্বয়ং মহেশান, তেমনই তাঁর অগণিত গণসমূহও প্রত্যক্ষ করলেন।

Verse 31

ददर्श च महेशानं नासाग्रकृतलोचनम् । देवदारुद्रुमच्छायावेदिका मध्यमाश्रितम् । समाकायं सुखासीनं समाधिस्थं महेश्वरम्

তিনি মহেশানকে দেখলেন—যাঁর দৃষ্টি নাসাগ্রে স্থির। দেবদারু-বৃক্ষের ছায়ায় আচ্ছাদিত বেদিকার মধ্যভাগে সমভাবে স্থিত, সুখাসনে উপবিষ্ট, সমাধিস্থ মহেশ্বরকে তিনি প্রত্যক্ষ করলেন।

Verse 32

निस्तरंगं विनिर्गृह्य स्थितमिंद्रियगोचरान् । आत्मानमात्मना देवं प्रविष्टं तपसो निधिम्

ইন্দ্রিয়ের বিষয়সমূহ সংযত করে এবং মনকে তরঙ্গহীন করে, তিনি আত্মায় প্রতিষ্ঠিত রইলেন—এবং আত্মার দ্বারা তপস্যার নিধিস্বরূপ দেবের মধ্যে প্রবিষ্ট হলেন।

Verse 33

तं तथाविधमालोक्य सोंतर्भेदाय यत्नवान् । भ्रमरध्वनिव्याजेन विवेश मदनो मनः

তাঁকে সেই অবস্থায় দেখে, অন্তঃসমাধি ভাঙিবার জন্য যত্নবান মদন ভ্রমরের গুঞ্জন-ছলে মনে প্রবেশ করিল।

Verse 34

एतस्मिन्नंतरे देवो विकासितविलोचनः । सस्मार नगराजस्य तनयां रक्तमानसः

ঠিক তখন দেবতা চক্ষু মেলিলেন; আর কামনায় রঞ্জিত চিত্তে পর্বতরাজের কন্যাকে স্মরণ করিলেন।

Verse 35

निवेदिता वीरकेण विवेश च गिरेः सुता । तस्मिन्काले महाभागा सदा यद्वदुपैति सा

বীরক কর্তৃক নিবেদিতা হয়ে গিরিরাজের কন্যা প্রবেশ করিল। সেই সময় মহাভাগ্যা সে সর্বদার ন্যায় স্বভাবমতো অগ্রসর হইল।

Verse 36

ततस्तस्यां मनः स्वीयमनुरक्तमवेक्ष्य च । निगृह्य लीलया देवः स्वकं पृष्ठमवैक्षत । तावदापूर्णधनुषमपश्यत रतिप्रियम्

তখন তার প্রতি নিজের মন অনুরক্ত হয়েছে দেখে দেবতা লীলায় তা সংযত করিলেন এবং পশ্চাতে চাহিলেন। তৎক্ষণাৎ তিনি পূর্ণতান ধনুকধারী রতির প্রিয় মদনকে দেখিলেন।

Verse 37

तन्नाशकृपया देवो नानास्थानेषु सोऽगमत् । तावत्पस्यति पृष्ठस्तमाकृष्य धनुषः शरम्

তাঁকে বিনষ্ট না করিবার করুণায় দেবতা নানা স্থানে গমন করিলেন; তবু তিনি পশ্চাতে তাকিয়ে দেখিলেন—সে ধনুক হইতে শর টানিতেছে।

Verse 38

स नदीः पर्वताश्चैव आश्रमान्सरसीस्तथा । परिभ्रमन्महादेवः पृष्ठस्थं तमवैक्षत

তিনি নদী, পর্বত, আশ্রম ও সরোবরসমূহে পরিভ্রমণ করিলেন; আর মহাদেব যেথায় যেথায় গমন করিলেন, সর্বদা তাহাকে পশ্চাতে অবস্থানরত দেখিতে লাগিলেন।

Verse 39

जगत्त्रयं परिभ्रम्य पुनरागात्स्वमाश्रमम् । पृष्ठस्थमेव तं वीक्ष्य निःश्वासं मुमुचे हरः

ত্রিজগৎ পরিভ্রমণ করিয়া তিনি পুনরায় স্বীয় আশ্রমে প্রত্যাবর্তন করিলেন। তাহাকে এখনও পশ্চাতে দেখিয়া হর (শিব) এক দীর্ঘ নিশ্বাস ত্যাগ করিলেন।

Verse 40

ततस्तृतीयनेत्रोत्थवह्निना नाकवासिनाम् । क्रोशतां गमितः कामो भस्मत्वं पांडुनंदन

তখন তৃতীয় নেত্রজাত অগ্নিতে, স্বর্গবাসীরা ক্রন্দন করিতে করিতে, কামদেব ভস্মীভূত হইল—হে পাণ্ডুনন্দন।

Verse 41

सस तु तं भस्मसात्कृत्वा हरनेत्रोद्भवोऽनलः । व्यजृंभत जगद्दग्धुं ज्वालापूरितदिङ्मुखः

তাহাকে ভস্মসাৎ করিয়া, হরের নেত্রজাত সেই অনল যেন সমগ্র জগৎ দগ্ধ করিতে উদ্দীপ্ত হইল; দিগন্তসমূহের মুখ জ্বালায় পূর্ণ হইল।

Verse 42

ततो भवो जगद्धेतोर्व्यभजज्जातवेदसम् । साहंकारे जने चंद्रे सुमनस्सु च गीतके

তখন জগতের কারণ ভব (শিব) সেই জাতবেদস্ অগ্নিকে বিভাগ করিলেন—অহংকারে, জনসমূহে, চন্দ্রে, সুমনে (পুষ্পে) এবং গীতে।

Verse 43

भृंगेषु कोकिलास्येषु विहारेषु स्मरानलम् । तत्प्राप्तौ स्नेहसंयुक्तं कामिनां हृदयं किल

ভ্রমরে, কোকিলের কণ্ঠে এবং ক্রীড়াবনে স্মরের অগ্নি বিরাজ করে। তা প্রাপ্ত হলে কামিনীদের হৃদয় সত্যই স্নেহবন্ধনে আবদ্ধ হয়।

Verse 44

ज्वालयत्यनिशं सोऽग्निर्दुश्चिकित्स्योऽसुखावहः । विलोक्य हरनिःश्वासज्वालाभस्मीकृतं स्मरम्

সেই অগ্নি অবিরাম জ্বলে—চিকিৎসাতীত ও দুঃখদায়ক। বিশেষত হরের নিঃশ্বাসের জ্বালায় ভস্মীভূত স্মরকে দেখে তা আরও তীব্র হয়।

Verse 45

विललाप रतिर्द्दीना मधुना बंधुना सह । विलपंती सुबहुशो मधुना परिसांत्विता

অতিশয় দীন রতি তার আত্মীয় মধুর সঙ্গে বিলাপ করল। বারবার কাঁদতে কাঁদতে সে মধুর দ্বারা সান্ত্বনা পেল।

Verse 46

रत्याः प्रलापमाकर्ण्य देवदेवो वृषध्वजः । कृपया परया प्राह कामपत्नीं निरीक्ष्य च

রতীর বিলাপ শুনে দেবদেব বৃষধ্বজ (শিব) কামপত্নীর দিকে চেয়ে পরম করুণায় বললেন।

Verse 47

अमूर्तोऽपि ह्ययं भद्रे कार्यं सर्वं पतिस्तव । रतिकाले ध्रुवं बाले करिष्यति न संशयः

হে ভদ্রে! এখন তোমার পতি অমূর্ত হলেও তিনি সর্বকার্য সম্পন্ন করবেন। হে বালে! রতিকালে তিনি অবশ্যই কার্য করবেন—সন্দেহ নেই।

Verse 48

यदा विष्णुश्च भविता वसुदेवात्मजो विभुः । तदै तस्य सुतो यः स्यात्सपतिस्ते भविष्यति

যখন সর্বশক্তিমান ভগবান বিষ্ণু বসুদেবের পুত্ররূপে আবির্ভূত হবেন, তখন তাঁর যে পুত্র জন্মাবে, সেই-ই তোমার স্বামী হবে।

Verse 49

सा प्रणम्य ततो रुद्रमिति प्रोक्ता रतिस्ततः । जगाम स्वेच्छया गत्या वसंतादिभिरन्विता

এইভাবে উপদেশ পেয়ে রতি রুদ্রকে প্রণাম করল; তারপর বসন্ত প্রভৃতি সঙ্গীদের সঙ্গে, নিজের ইচ্ছামতো গতিতে সে প্রস্থান করল।