Adhyaya 11

Verse 1

कूर्म उवाच । शांडिल्य इति विख्यातः पुराहमभवं द्विजः । बालभावे मया भूप क्रीडमानेन निर्मितम्

কূর্ম বললেন—পূর্বকালে আমি ‘শাণ্ডিল্য’ নামে খ্যাত দ্বিজ ব্রাহ্মণ ছিলাম। হে রাজন, শৈশবে খেলতে খেলতে আমি নিজ হাতে কিছু নির্মাণ করেছিলাম।

Verse 2

पुरा प्रावृषि पांशूत्थं शिवायतनमुच्छ्रितम् । जलार्द्रवालुकाप्रायं प्रांशुप्राकारशोभितम्

অনেক আগে বর্ষাকালে আমি মাটি-ধুলো দিয়ে গড়া এক শিবায়তন উঁচু করে তুলেছিলাম। তা জলভেজা বালুময় ছিল এবং উঁচু প্রাকার-প্রাচীরে শোভিত ছিল।

Verse 3

पंचायतनविन्यासमनोहरतरं नृप । विनायकशिवासूर्यमधुसूदनमूर्तिमत्

হে নৃপ, তা পঞ্চায়তন-বিন্যাসে আরও মনোহর হয়েছিল—যেখানে বিনায়ক, শিব, সূর্য ও মধুসূদন (বিষ্ণু)-এর মূর্তি ছিল।

Verse 4

पीतमृत्स्वर्णकलशं ध्वजमालाविभूषितम् । काष्ठतोरणविन्यस्तं दोलकेन विभूषितम्

তাতে হলুদ মাটির স্বর্ণসম কলশ ছিল, ধ্বজা ও মালায় তা বিভূষিত ছিল। কাঠের তোরণ বসানো ছিল এবং দোলনা দিয়েও সাজানো ছিল।

Verse 5

दृढप्रांशुसमुद्भूतसोपानश्रेणिभासुरम् । सर्वाश्चर्यमयं दिव्यं वयस्यैः संवृतेन मे

তা দৃঢ় ও উঁচু, ধাপে ধাপে উঠতে থাকা সোপানশ্রেণীতে দীপ্ত ছিল। সঙ্গীদের দ্বারা পরিবেষ্টিত আমার কাছে সেই দিব্য ক্ষুদ্রায়তন সর্বতোভাবে বিস্ময়ময় ছিল।

Verse 6

तत्र जागेश्वरं लिंगं गृत्वाथ विनिवेशितम् । बाल्यादुपलरूपं तद्वर्षावारिविशुद्विमत्

সেখানে আমি ‘জাগেশ্বর’ নামে লিঙ্গ গ্রহণ করে বিধিপূর্বক প্রতিষ্ঠা করলাম। শৈশব থেকেই তা পাথররূপ ছিল এবং বর্ষাজলের দত্ত পবিত্রতায় পরিশুদ্ধ ছিল।

Verse 7

बकपुष्पैस्तथान्यैश्च केदारोत्थैः समाहृतैः । कोमलैरपरैः पुष्पैर्वृतिवल्लीसमुद्भवैः

বকা-ফুল ও ক্ষেত থেকে সংগৃহীত অন্যান্য পুষ্প দিয়ে, আর লতাগুল্ম থেকে জন্মানো কোমল ফুল দিয়েও আমি সেখানে পূজা নিবেদন করলাম।

Verse 8

कूष्मांडैश्चैव वर्णाद्यैरुन्मत्तकुसुमायुतैः । मंदारैर्बिल्वपत्रैश्च दूर्वाद्यैश्च नवांकुरैः

কূষ্মাণ্ডের পুষ্প ও নানা বর্ণের অন্যান্য ফুল দিয়ে, উন্মত্তক ফুলের গুচ্ছসহ; মন্দার ফুল, বিল্বপত্র, আর দূর্বা প্রভৃতি নব অঙ্কুর দিয়েও আমি পূজা করলাম।

Verse 9

पूजा विरचिता रम्या शंभोरिति मया नृप । ततस्तांडवमारब्धमनपेक्षितसत्क्रियम्

হে রাজন! একবার আমি শম্ভুর মনোহর পূজা সম্পন্ন করেছিলাম। তারপর কোনো আনুষ্ঠানিক সম্ভাষণ-রীতির অপেক্ষা না করে তাণ্ডব নৃত্য আরম্ভ করলাম।

Verse 10

शिवस्य पुरतो बाल्याद्गीतं च स्वस्वर्जितम् । अकार्षं सकृदेवाहं बाल्ये शिशुगणावृतः

শৈশব থেকেই শিবের সম্মুখে আমি নিজের কণ্ঠে একবার গান গেয়েছিলাম; বালক অবস্থায় শিশুদের দলে পরিবেষ্টিত হয়ে আমি তা মাত্র একবারই করেছিলাম।

Verse 11

ततो मृतोऽहं जातश्च विप्रो जातिस्मरो नृप । वैदिशे नगरेऽकार्षं शिवपूजां विशेषतः

তারপর আমি মৃত্যুবরণ করে পুনর্জন্ম লাভ করে ব্রাহ্মণ হলাম, হে রাজন; পূর্বজন্মের স্মৃতিও রইল। বিদিশা নগরে আমি বিশেষ ভক্তিতে শিবপূজা করলাম।

Verse 12

शिवदीक्षामुपागम्यानुगृहीतः शिवागमैः । शिवप्रासाद आधाय लिंगं श्रद्धासमन्वितः

শিবদীক্ষা গ্রহণ করে এবং শৈব আগমের কৃপায় অনুগৃহীত হয়ে, আমি শিবের প্রাসাদ (মন্দির) নির্মাণ করলাম এবং শ্রদ্ধাসহ লিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করলাম।

Verse 13

कल्पकोटिं वसेत्स्वर्गेयः करोति शिवालयम् । यावंति परमाणूनि शिवस्यायतने नृप

যে শিবালয় নির্মাণ করে, সে দশ কোটি কল্প স্বর্গে বাস করে; আর হে রাজন, শিবের আয়তনে যত পরমাণু, তত বছর।

Verse 14

भवंति तावद्वर्षाणि करकः शिवसद्मनि । इति पौराणवाक्यानि स्मरञ्छैलं शिवालयम्

তত বছর পর্যন্ত সেই নির্মাতা শিবের সদনের সঙ্গে যুক্ত থাকে। এই পুরাণবচন স্মরণ করে আমি পাথরের শিবালয় নির্মাণ করলাম।

Verse 15

अकारिषमहं रम्यं विश्वकर्मविधानतः । मृन्मयं काष्ठनिष्पन्नं पाक्वेष्टं शैलमेव वा

বিশ্বকর্মার বিধান অনুসারে আমি এক মনোরম দেবালয় নির্মাণ করালাম—মাটির, কাঠের, পোড়া ইটের, অথবা পাথরেরও।

Verse 16

कृतमायतनं दद्यात्क्रमाद्दशगुणं फलम् । भस्मशायी त्रिषवणो भिक्षान्नकृतभोजनः

যে সম্পূর্ণ নির্মিত মন্দির দান করে, তার ফল ক্রমান্বয়ে দশগুণ বৃদ্ধি পায়। সে ভস্মে শয়ন করে, ত্রিসন্ধ্যায় পূজা করে এবং ভিক্ষালব্ধ অন্নই গ্রহণ করে।

Verse 17

जटाधरस्तपस्यंश्च शिवाराधनतत्परः । इत्थं मे कुर्वतो जातं पुनर्भूप प्रमापणम्

জটাধারী হয়ে, তপস্যায় নিয়োজিত এবং শিব-আরাধনায় একাগ্র থাকাকালে—এইভাবে জীবন যাপন করতে করতে, হে রাজা, আমার কাছে পুনরায় মৃত্যু উপস্থিত হল।

Verse 18

जातो जाति स्मरस्तत्र कारिता तृतीयेहं भवांतरे । सार्वभौमो महीपालः प्रतिष्ठाने पुरोत्तमे

সেখানে আমি পুনর্জন্ম লাভ করলাম এবং পূর্বজন্মের স্মৃতি অক্ষুণ্ণ রইল। এভাবে তৃতীয় পরবর্তী ভবেতে, উৎকৃষ্ট নগর প্রতিষ্ঠানে আমি সর্বভৌম রাজা হলাম।

Verse 19

जयदत्त इति ख्यातः सूर्यवंशसमुद्भवः । ततो मया बहुविधाः प्रासादाः कारिता नृप

আমি ‘জয়দত্ত’ নামে খ্যাত ছিলাম এবং সূর্যবংশে জন্মেছিলাম। তারপর, হে নৃপ, আমি নানাবিধ প্রাসাদসদৃশ মন্দির নির্মাণ করিয়েছিলাম।

Verse 20

तस्मिन्भवांतरे शंभोराराधनपरेण च । ततो निरूपिता जाता बकपुष्पपुरस्सराः

সেই পূর্ব ভবেতে, শম্ভুর আরাধনায় নিবিষ্ট আমার দ্বারা, তখন বক-ফুলকে অগ্রে রেখে পূজোপচারের যথাযথ ব্যবস্থা করা হল।

Verse 21

सौवर्णै राजतै रत्ननिर्मितैः कुसुमैर्नृप । तथाविधेऽन्नदानादि करोमि नृपसत्तम

হে রাজন, হে নৃপশ্রেষ্ঠ! স্বর্ণ, রৌপ্য ও রত্ননির্মিত পুষ্প দ্বারা আমি সেইরূপেই অন্নদান প্রভৃতি দানকর্ম সম্পন্ন করেছিলাম।

Verse 22

केवलं शिवलिंगानां पूजां पुष्पैः करोम्यहम् । ततो मे भगवाञ्छंभुः संतुष्टोऽथ वरं ददौ

আমি কেবল পুষ্প দ্বারা শিবলিঙ্গের পূজা করতাম; তাতে প্রসন্ন হয়ে ভগবান শম্ভু আমাকে বর দান করলেন।

Verse 23

अजरामरतां राजंस्तेनैव वपुषावृतः । ततस्तथाविधं प्राप्यानन्यसाधारणं वरम्

হে রাজন, সেই দেহেই আবৃত থেকে আমি জরা ও মৃত্যুহীনতা লাভ করলাম; তারপর এমন অতুলনীয়, অনন্য বর পেয়ে—

Verse 24

विचरामि महीमेतां मदांध इव वारणः । शिवभक्तिं विहायाथ नृपोऽहं मदनातुरः

আমি মদোন্মত্ত অন্ধ হাতির মতো এই পৃথিবীতে ঘুরে বেড়ালাম; শিবভক্তি ত্যাগ করে, রাজা হয়েও কামনায় কাতর হলাম।

Verse 25

प्रधर्षयितुमारब्धः स्त्रियः परपरिग्रहाः । आयुषस्तपसः कीर्तेस्तेजसो यशसः श्रियः

আমি পরস্ত্রীদের উপর অত্যাচার করতে আরম্ভ করলাম; ফলে আয়ু, তপস্যা, কীর্তি, তেজ, যশ ও শ্রী—সবই ক্ষয় হতে লাগল।

Verse 26

विनाशकारणं मुख्यं परदारप्रधर्षणम् । सकर्णः श्रुतिहीनोऽसौ पश्यन्नंधो वदञ्जडः

বিনাশের প্রধান কারণ পরস্ত্রীকে লঙ্ঘন করা। সে কান থাকলেও যেন বধির, দেখলেও অন্ধ, আর কথা বললেও জড়-মূর্খের মতো হয়।

Verse 27

अचेतनश्चेतनावान्मूर्खो विद्वानपि स्फुटम् । तदा भवति भूपाल पुरुषः क्षणमात्रतः

হে ভূপাল! তখন মানুষ ক্ষণমাত্রেই—সচেতন হয়েও অচেতন-সদৃশ, আর বিদ্বান হয়েও স্পষ্টত মূর্খ-সদৃশ হয়ে যায়।

Verse 28

यदैव हरिणाक्षीणां गोचरं याति चक्षुषाम् । मृतस्य निरये वासो जीवतश्चेश्वराद्भयम्

যেই মুহূর্তে সে হরিণাক্ষী নারীদের দৃষ্টিগোচরে আসে, সেই মুহূর্তেই—মৃতের জন্য নরকে বাস, আর জীবিতের জন্য ঈশ্বরভয় জাগে।

Verse 29

एवं लोकद्वयं हंत्री परदारप्रधर्षणा । जरामरणहीनोहमिति निश्चयमास्थितः

এইভাবে পরস্ত্রী-লঙ্ঘনে সে উভয় লোকের সংহারক হয়ে উঠল, আর ‘আমি জরা-মরণহীন’—এই মোহে দৃঢ়ভাবে স্থির হলো।

Verse 30

ऐहिकामुष्मिकभयं विहायांह ततः परम् । प्रधर्षयितुमारब्धस्तदा भूप परस्त्रियः

ইহলোক ও পরলোকের ভয় ত্যাগ করে, হে রাজন, সে তখন থেকে পরস্ত্রীদের উপর দৌরাত্ম্য করতে আরম্ভ করল।

Verse 31

अथ मां संपरिज्ञाय मर्यादारहितं यमः । वरप्रदानादीशस्य तदंतिकसुपाययौ । व्यजिज्ञपन्मदीयं च शंभोर्धर्मव्यतिक्रमम्

তখন যম আমাকে সীমালঙ্ঘনকারী জেনে বরদাতা ঈশ্বরের নিকটে গিয়ে শম্ভুর কাছে আমার অবস্থা ও ধর্মলঙ্ঘনের কথা নিবেদন করল।

Verse 32

यम उवाच । नाहं तवानुभावेन गुप्तस्यास्य विनिग्रहम्

যম বলল—হে প্রভু! আপনার মহিমায় রক্ষিত এই ব্যক্তিকে আমি সংযত করতে বা দণ্ড দিতে সক্ষম নই।

Verse 33

शक्रोमि पापिनो देव मन्नियोगेऽन्यमादिश । जगदाधारूपा हि त्वयेशोक्ताः पतिव्रताः

হে দেব! এই পাপীকে আমি আমার অধিকারেও দমন করতে পারছি না; আপনি অন্য কাউকে আদেশ করুন। কারণ, হে ঈশ্বর, আপনার ঘোষিত পতিব্রতা নারীরাই জগতের আধার।

Verse 34

गावो विप्राः सनिगमा अलुब्धा दानशीलिनः । सत्यनिष्ठा इति स्वामिंस्तेषां मुख्यतमा सती

গাভী, ব্রাহ্মণ, নিগমসহ বেদ, নির্লোভ, দানশীল ও সত্যনিষ্ঠ জন—হে স্বামী! এদের মধ্যে পতিব্রতা সতীই সর্বশ্রেষ্ঠ।

Verse 35

तास्तेन धर्षिता लुप्तं मदीयं धर्मशासनम् । वरदानप्रमत्तेन तवैव परिभूय माम्

সে ঐ নারীদের লাঞ্ছিত করেছে; আমার ধর্মশাসন প্রায় লুপ্ত হয়ে গেছে। আপনার বরদানে মত্ত হয়ে সে আমাকেও তুচ্ছ করেছে।

Verse 36

जयदत्तेन देवेश प्रतिष्ठानाधिवासिना । इमां धर्मस्य भगवान्गिरमाकर्ण्य कोपितः । शशाप मां समानीय वेपमानं कृतांजलिम्

হে দেবেশ! প্রতিষ্ঠান-নিবাসী জয়দত্তের মুখে ধর্মের এই বাক্য শুনে ভগবান ক্রুদ্ধ হলেন; আমাকে ডেকে—কাঁপতে কাঁপতে, করজোড়ে—তিনি শাপ দিলেন।

Verse 37

ईश्वर उवाच । यस्माद्दुष्टसमाचार धर्षितास्ते पतिव्रताः

ঈশ্বর বললেন—“দুষ্টাচারী! যেহেতু তুমি সেই পতিব্রতা নারীদের লঙ্ঘন ও অপমান করেছ—”

Verse 38

कामार्तेन मया शप्तस्तस्मात्कूर्मः क्षणाद्भव । ततः प्रणम्य विज्ञप्तः शापतापहरो मया

“কামাতুর হয়ে তুমি আমার দ্বারা শপ্ত হয়েছ; অতএব ক্ষণমাত্রে কচ্ছপ হয়ে যাও।” তারপর সে প্রণাম করে নিবেদন করল, আর আমি সেই শাপের দাহ নিবারণকারী হলাম।

Verse 39

प्राह षष्टितमे कल्पे विशापो भविता गणः । मदीय इति संप्रोच्य जगामादर्शनं शिवः

শিব বললেন—“ষাটতম কল্পে এই গণ শাপমুক্ত হবে।” “এ আমারই” বলে শিব অদৃশ্য হয়ে গেলেন।

Verse 40

अहं कूर्मस्तदा जातो दशयोजनविस्तृतः । समुद्रसलिले नीतस्त्वयाहं यज्ञसाधने

তখন আমি কচ্ছপ হয়ে জন্মালাম, দশ যোজন বিস্তৃত; আর যজ্ঞসিদ্ধির জন্য তুমি আমাকে সমুদ্রজলে নিয়ে গেলে।

Verse 41

पुरस्ताद्यायजूकेन स्मरंस्तच्च बिभेमि ते । दग्धस्त्वयाहं पृष्ठेत्र व्रणान्येतानि पश्य मे

তোমার দ্বারা সম্পন্ন সেই পূর্ব যজ্ঞকর্ম স্মরণ করে আমি আজও ভীত। তুমি আমার পিঠে আমাকে দগ্ধ করেছিলে—আমার এই ক্ষতগুলি দেখো।

Verse 42

चयनानि बहून्यत्र कल्पसूत्रविधानतः । पृष्ठोपरि कृतान्यासन्निंद्रद्युम्न तदा त्वया

এখানে কল্পসূত্রের বিধান অনুসারে বহু বেদি-নির্মাণ (চয়ন) করা হয়েছিল; হে ইন্দ্রদ্যুম্ন, তখন সেগুলি তোমার দ্বারা আমার পিঠের উপর নির্মিত হয়েছিল।

Verse 43

भूयः संतापिता यज्ञैः पृथिवी पृथिवीपते । सुस्राव सर्वतीर्थानां सारं साऽभून्महीनदी

হে পৃথিবীপতি, যজ্ঞের তাপে পৃথিবী আবার দগ্ধ হল। তখন সে সর্বতীর্থের সার প্রবাহিত করল এবং ‘মহীনদী’ নামে নদী হয়ে উঠল।

Verse 44

तस्यां च स्नानमात्रेण सर्वपापैः प्रमुच्यते । ततो नैमित्तिके कस्मिन्नपि प्रलय आगतः

তাতে কেবল স্নানমাত্রেই সর্বপাপ থেকে মুক্তি হয়। এরপর কোনো এক নৈমিত্তিক কালে প্রলয় সংঘটিত হল।

Verse 45

प्लवमानमिदं राजन्मानसं शतयोजनम् । षट्पंचाशत्प्रमाणेन कल्पा मम पुरा नृप

হে রাজন, এই মানস (সরোবর/প্রদেশ) শত যোজন পরিমিত হয়ে ভাসতে-ভাসতে বিচরণ করে। হে নৃপ, পূর্বকালে আমার কল্প ছাপ্পান্ন পরিমাপে গণ্য হত।

Verse 46

व्यतीता इह चत्वारः शेषे मोक्षस्ततः परम् । एवमायुरिदं दीर्घमेवं शापाच्च कूर्मता

এখানে চারটি কাল অতীত হয়েছে; অবশিষ্ট অংশে তার পরেই মোক্ষ লাভ হবে। এইভাবে আমার আয়ু দীর্ঘ হয়েছে—আর শাপের কারণেই এই কচ্ছপ-অবস্থা।

Verse 47

ममाभूदीश्वरस्यैव सतीधर्मद्रुहो नृप । ब्रूहि किं क्रियतां शत्रोरपि ते गृहगामिनः

হে রাজন, আমি ঈশ্বরেরই হয়েও সজ্জনদের ধর্মের বিরোধী হয়ে পড়েছি। বলুন—যে শত্রুও আপনার গৃহে আসে, তার প্রতি কী করা উচিত?

Verse 48

मम पृष्ठिश्चिरं भूप त्वया दग्धाग्निनाऽपुरा । अहं ज्वलंतीमिव तां पश्याम्यद्यापि सत्रिणा

হে ভূপ, বহু আগে তুমি আগুন দিয়ে আমার পিঠ দগ্ধ করেছিলে। যজ্ঞকর্মে নিয়োজিত হয়েও আজও আমি তাকে যেন জ্বলন্তই দেখি।

Verse 49

इदं विमानमायातं त्वया कस्मान्निराकृतम् । देवदूतसमायुक्तं भुंक्ष्व भोगान्निजार्जितान्

তোমার জন্য আগত এই বিমান তুমি কেন প্রত্যাখ্যান করলে? দেবদূতসহ এই রথে উঠে নিজের অর্জিত ভোগসমূহ ভোগ করো।

Verse 50

इंद्रद्युम्न उवाच । चतुर्मुखेन तेनाहं स्वर्गान्निर्वासितः स्वयम् । विलक्ष्योन प्रयास्यामि पाताधिक्यादिदूषिते

ইন্দ্রদ্যুম্ন বললেন—সেই চতুর্মুখ (ব্রহ্মা) আমাকে নিজেই স্বর্গ থেকে নির্বাসিত করেছেন। লজ্জিত হয়ে আমি সেই স্থানে যাব না, যা পতন-প্রাধান্যাদি দ্বারা কলুষিত।

Verse 51

तस्माद्विवेकवैराग्यमविद्यापापनाशनम् । आलिंग्याहं यतिष्यामि प्राप्य बोधं विमुक्तये

অতএব আমি বিবেক ও বৈরাগ্যকে—যা অবিদ্যা ও পাপ নাশ করে—আলিঙ্গন করব এবং মুক্তির জন্য বোধলাভে সাধনা করব।

Verse 52

तन्मे गृहगतस्याद्य यथातिथ्यकरो भवान् । तदादिश यथाऽपारपारदः कोपि मे गुरुः

আজ আপনি আমার গৃহে এসে অতিথিসৎকার গ্রহণ করেছেন; অতএব এখন আমাকে উপদেশ দিন, যাতে কোনো গুরু আমাকে এই অপরিমেয় সংসারসাগরের পার করাতে পারেন।

Verse 53

कूर्म उवाच । लोमशोनाम दीर्घायुर्मत्तोऽप्यस्ति महामुनिः । मया कलापग्रामे स पूर्वं दृष्टः क्वचिन्नृप

কূর্ম বললেন—‘লোমশ নামে এক মহামুনি আছেন, তিনি দীর্ঘায়ু—আমার থেকেও অধিক। হে রাজন, আমি একদা কলাপ গ্রামে তাঁকে দেখেছিলাম।’

Verse 54

इंद्रद्युम्न उवाच । तस्मादागच्छ गच्छामस्तमेव सहितावयम् । प्राहुः पूततमां तीर्थादपि सत्संगतिं बुधाः

ইন্দ্রদ্যুম্ন বললেন—‘তবে এসো, আমরা একসঙ্গে তাঁর কাছেই যাই। জ্ঞানীরা বলেন, তীর্থের চেয়েও সত্সঙ্গ অধিক পবিত্রকারী।’

Verse 55

इत्थं निशम्य नृपतेर्वचनं तदानीं सर्वेऽपि ते षडथ तं मुनिमुख्यमाशु । चित्ते विधाय मुदिताः प्रययुर्द्विजेंद्रं जिज्ञासवः सुचिरजीवितहेतुमस्य

তখন রাজার কথা শুনে সেই ছয়জনই দ্রুত সেই মুনিশ্রেষ্ঠের কাছে রওনা হল। অন্তরে আনন্দ ধারণ করে তারা ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠের নিকট গেল, তাঁর অতিদীর্ঘ জীবনের কারণ জানতে আগ্রহী হয়ে।