Adhyaya 6

Verse 1

ऋषय ऊचुः । यदुक्तं भवता सूत महदाख्यानमद्भुतम् । शम्भोर्माहात्म्यकथनमशेषाघहरं परम्

ঋষিগণ বললেন—হে সূত! আপনি যে মহৎ ও আশ্চর্য আখ্যান বলেছেন, তা শম্ভুর মাহাত্ম্যকথন; এটি পরম, কারণ এটি অবশিষ্ট না রেখে সকল পাপ হরণ করে।

Verse 2

भूयोपि श्रोतुमिच्छामस्तदेव सुसमाहिताः । प्रदोषे भगवाञ्छंभुः पूजितस्तु महात्मभिः

আমরা আবারও সেই কথাই শুনতে চাই, মনকে সুসংযত করে—প্রদোষকালে ভগবান শম্ভু কীভাবে মহাত্মা ভক্তদের দ্বারা পূজিত হন।

Verse 3

संप्रयच्छति कां सिद्धिमेतन्नो ब्रूहि सुव्रत । श्रुतमप्यसकृत्सूत भूयस्तृष्णा प्रवर्धते

হে সুব্রত! এই (প্রদোষ-পূজা) কোন সিদ্ধি প্রদান করে, আমাদের বলুন। হে সূত! বহুবার শুনলেও আবার শোনার তৃষ্ণাই ক্রমে বৃদ্ধি পায়।

Verse 4

सूत उवाच । साधु पृष्टं महाप्राज्ञा भवद्भिर्लोकविश्रुतैः । अतोऽहं संप्रवक्ष्यामि शिवपूजाफलं महत्

সূত বললেন—হে লোকবিশ্রুত মহাপ্রাজ্ঞ ঋষিগণ! আপনারা উত্তম প্রশ্ন করেছেন। অতএব আমি এখন শিবপূজার মহৎ ফল বর্ণনা করছি।

Verse 5

त्रयोदश्यां तिथौ सायं प्रदोषः परिकीर्त्तितः । तत्र पूज्यो महादेवो नान्यो देवः फलार्थिभिः

ত্রয়োদশী তিথির সন্ধ্যাকালকে ‘প্রদোষ’ বলা হয়। সেই সময় ফলকামীরা কেবল মহাদেবকেই পূজা করবে, অন্য দেবতাকে নয়।

Verse 6

प्रदोषपूजामाहात्म्यं को नु वर्णयितुं क्षमः । यत्र सर्वेऽपि विबुधास्तिष्ठंति गिरिशांतिके

প্রদোষ-পূজার মাহাত্ম্য কে-ই বা বর্ণনা করতে সক্ষম? যেখানে সকল দেবতাই গিরীশ (শিব)-এর সন্নিধানে উপস্থিত থাকেন।

Verse 7

प्रदोषसमये देवः कैलासे रजतालये । करोति नृत्यं विबुधैरभिष्टुतगुणोदयः

প্রদোষকালে দেবাধিদেব কৈলাসের রজত-আলয়ে নৃত্য করেন; আর দেবগণ তাঁর গুণ-মহিমার উদয় স্তব করেন।

Verse 8

अतः पूजा जपो होमस्तत्कथास्तद्गुणस्तवः । कर्त्तव्यो नियतं मर्त्यैश्चतुर्वर्गफला र्थिभिः

অতএব পূজা, জপ, হোম, তাঁর কথা-শ্রবণ/কথন এবং তাঁর গুণস্তব—চতুর্বর্গের ফল কামনাকারী মর্ত্যদের অবশ্যই নিয়ত করতে হবে।

Verse 9

दारिद्यतिमिरांधानां मर्त्यानां भवभीरुणाम् । भवसागरमग्नानां प्लवोऽयं पारदर्शनः

দারিদ্র্যের অন্ধকারে অন্ধ এবং সংসারভয়ে কাতর মর্ত্যদের জন্য—যারা ভবসাগরে নিমগ্ন—এ (প্রদোষ-ভক্তি) পার দেখানো উদ্ধার-তরণী।

Verse 10

दुःखशोकभयार्त्तानां क्लेशनिर्वाणमिच्छताम् । प्रदोषे पार्वतीशस्य पूजनं मंगलायनम्

দুঃখ, শোক ও ভয়ে পীড়িত এবং ক্লেশ-নিবারণ কামনাকারীদের জন্য—প্রদোষে পার্বতীশ (শিব)-এর পূজা মঙ্গলময় আশ্রয় ও উৎস।

Verse 11

दुर्बुद्धिरपि नीचोपि मन्दभाग्यः शठोऽपि वा । प्रदोषे पूज्य देवेशं विपद्भ्यः स प्रमुच्यते

দুর্বুদ্ধি, নীচ, দুর্ভাগ্যপীড়িত বা কপট হলেও—যদি সে প্রদোষকালে দেবেশের পূজা করে, তবে সে বিপদসমূহ থেকে মুক্ত হয়।

Verse 12

शत्रुभिर्हन्यमानोऽपि दश्यमानोपि पन्नगैः । शैलैराक्रम्यमाणोऽपि पतितोऽपि महांबुधौ

শত্রুদের দ্বারা আঘাতপ্রাপ্ত হলেও, সাপের দংশনে দংশিত হলেও; শিলাখণ্ডে চূর্ণিত হলেও, মহাসমুদ্রে পতিত হলেও—

Verse 13

आविद्धकालदण्डोऽपि नानारोगहतोऽपि वा । न विनश्यति मर्त्योऽसौ प्रदोषे गिरिशार्चनात्

কালদণ্ডে আক্রান্ত হলেও বা নানা রোগে জর্জরিত হলেও—প্রদোষকালে গিরীশের অর্চনা করলে সেই মর্ত্য নষ্ট হয় না।

Verse 14

दारिद्र्यं मरणं दुःखमृणभारं नगोपमम् । सद्यो विधूय संपद्भिः पूज्यते शिवपूजनात्

দারিদ্র্য, মৃত্যুসদৃশ ভয়, দুঃখ এবং পর্বতসম ঋণভার—এসব তৎক্ষণাৎ ঝেড়ে ফেলে, শিবপূজায় সে সম্পদসহ পূজ্য হয়।

Verse 15

अत्र वक्ष्ये महापुण्यमितिहासं पुरातनम् । यं श्रुत्वा मनुजाः सर्वे प्रयांति कृतकृत्यताम्

এখানে আমি মহাপুণ্যদায়িনী প্রাচীন কাহিনি বলব; তা শুনে সকল মানুষ কৃতকৃত্যতার অবস্থায় পৌঁছে যায়।

Verse 16

आसीद्विदर्भविषये नाम्ना सत्यरथो नृपः । सर्वधर्मरतो धीरः सुशीलः सत्यसंगरः

বিদর্ভ দেশে একদা সত্যরথ নামে এক রাজা ছিলেন। তিনি সর্বধর্মে রত, ধীর, সুশীল এবং সত্যে অবিচল প্রতিজ্ঞ ছিলেন।

Verse 17

तस्य पालयतो भूमिं धर्मेण मुनिपुंगवाः । व्यतीयाय महान्कालः सुखेनैव महामतेः

হে মুনিশ্রেষ্ঠগণ! তিনি ধর্মমতে পৃথিবী পালন করতেন; সেই মহামতির জন্য সুখ-শান্তিতেই দীর্ঘকাল অতিবাহিত হল।

Verse 18

अथ तस्य महीभर्तुर्बभूवुः शाल्वभूभुजः । शत्रवश्चोद्धतबला दुर्मर्षणपुरोगमाः

তারপর সেই ভূভর্তার শত্রু হয়ে উঠল শাল্বরাজারা—শক্তির অহংকারে উদ্ধত, এবং দুর্মর্ষণের নেতৃত্বে।

Verse 19

कदाचिदथ ते शाल्वाः संनद्धबहुसैनिकाः । विदर्भनगरीं प्राप्य रुरुधुर्विजिगीषवः

একসময় সেই শাল্বরা বহু সজ্জিত সৈন্যসহ বিদর্ভ নগরে এসে জয়ের বাসনায় নগরী অবরোধ করল।

Verse 20

दृष्ट्वा निरुद्ध्यमानां तां विदर्भाधिपतिः पुरीम् । योद्धुमभ्याययौ तूर्णं बलेन महता वृतः

নিজ নগরী অবরুদ্ধ হতে দেখে বিদর্ভাধিপতি, মহাসেনায় পরিবেষ্টিত হয়ে, যুদ্ধের জন্য দ্রুত অগ্রসর হলেন।

Verse 21

तस्य तैरभवयुद्धं शाल्वैरपि बलोद्धतैः । पाताले पन्नगेन्द्रस्य गन्धर्वैरिव दुर्मदैः

তখন বলগর্বে উন্মত্ত সেই শাল্বদের সঙ্গে তার ভয়ংকর যুদ্ধ শুরু হল—যেমন পাতালে নাগরাজের সঙ্গে দুর্মদ গন্ধর্বদের যুদ্ধ হয়।

Verse 22

विदर्भनृपतिः सोऽथ कृत्वा युद्धं सुदारुणम् । प्रनष्टोरुबलैः शाल्वैर्निहतो रणमूर्धनि

তারপর বিদর্ভের সেই রাজা অত্যন্ত ভয়ংকর যুদ্ধ করলেন; কিন্তু যাদের মহাবল অক্ষুণ্ণ ছিল সেই শাল্বরা যুদ্ধের চূড়ায় তাকে বধ করল।

Verse 23

तस्मिन्महारथे वीरे निहते मंत्रिभिः सह । दुद्रुवुः समरे भग्ना हतशेषाश्च सैनिकाः

যখন সেই বীর মহারথী মন্ত্রীদেরসহ নিহত হলেন, তখন যুদ্ধে ভগ্ন ও অবশিষ্ট সৈন্যরা রণক্ষেত্র ছেড়ে পালিয়ে গেল।

Verse 24

अथ युद्धेभिविरते नदत्सु रिपुमंत्रिषु । नगर्यां युद्ध्यमानायां जाते कोलाहले रवे

তারপর যুদ্ধ থেমে গেলে এবং শত্রুপক্ষের মন্ত্রীরা গর্জন করতে থাকলে, নগরীতে তুমুল অস্থিরতা দেখা দিল; তখন মহা কোলাহল ও হট্টগোল উঠল।

Verse 25

तस्य सत्यरथस्यैका विदर्भाधिपतेः सती । भूरिशोकसमाविष्टा क्वचिद्यत्नाद्विनिर्ययौ

তখন বিদর্ভাধিপতি সত্যরথের পতিব্রতা রাণী, অপরিসীম শোকে আচ্ছন্ন হয়ে, কোনোভাবে বহু চেষ্টায় বাইরে বেরিয়ে এলেন।

Verse 26

सा निशासमये यत्नादंतर्वत्नी नृपांगना । निर्गता शोक संतप्ता प्रतीचीं प्रययौ दिशम्

রাত্রির সন্ধিক্ষণে গর্ভবতী রাজরানী বহু যত্নে বাইরে বেরোলেন; শোক ও সন্তাপে দগ্ধ হয়ে তিনি পশ্চিম দিকের পথে অগ্রসর হলেন।

Verse 27

अथ प्रभाते मार्गेण गच्छन्ती शनकैः सती । अतीत्य दूरमध्वानं ददर्श विमलं सरः

তারপর প্রভাতে সেই সती পথ ধরে ধীরে ধীরে চলতে চলতে দীর্ঘ পথ অতিক্রম করে এক নির্মল সরোবর দেখলেন।

Verse 28

तत्रागत्य वरारोहा तप्ता तापेन भूयसा । विलसंतं सरस्तीरे छायावृक्षं समाश्रयत्

সেখানে এসে সেই মহীয়সী নারী প্রবল তাপে অত্যন্ত ক্লিষ্ট হলেন; সরোবরতীরে শোভিত ছায়াবৃক্ষের আশ্রয় নিলেন।

Verse 29

तत्र दैववशाद्राज्ञी विजने तरुकुट्टिमे । असूत तनयं साध्वी मूहूर्ते सद्गुणान्विते

সেখানে দैববশত সেই নির্জন বৃক্ষকুঞ্জে সাধ্বী রাণী শুভ মুহূর্তে সদ্গুণসম্পন্ন এক পুত্র প্রসব করলেন।

Verse 30

अथ सा राजमहिषी पिपासाभिहता भृशम् । सरोऽवतीर्णा चार्वंगी ग्रस्ता ग्राहेण भूयसा

তখন প্রবল তৃষ্ণায় অত্যন্ত কাতর রাজমহিষী সরোবরেতে নামলেন; সেই সুশ্রী অঙ্গবতী নারী এক শক্তিশালী ঘড়িয়াল দ্বারা গ্রস্ত হলেন।

Verse 31

जातमात्रः कुमारोऽपि विनष्टपितृमातृकः । रुरोदोच्चैः सरस्तीरे क्षुत्पिपासार्दितोऽबलः

সদ্যোজাত সেই কুমার, পিতা-মাতা হারিয়ে, সরোবরতীরে ক্ষুধা-পিপাসায় কাতর ও দুর্বল হয়ে উচ্চস্বরে কাঁদতে লাগল।

Verse 32

तस्मिन्नेवं क्रन्दमाने जातमात्रे कुमारके । काचिदभ्याययौ शीघ्रं दिष्ट्या विप्रवरांगना

সেই সদ্যোজাত বালক এভাবে কাঁদতে থাকলে, সৌভাগ্যক্রমে এক উত্তম ব্রাহ্মণী দ্রুত তার দিকে এগিয়ে এলেন।

Verse 33

साप्येकहायनं बालमुद्वहन्ती निजात्मजम् । अधना भर्तृरहिता याचमाना गृहेगृहे

তিনি নিজ একবছরের শিশুপুত্রকে কোলে নিয়ে ছিলেন; দরিদ্রা ও স্বামীহীনা হয়ে ঘরে ঘরে ভিক্ষা চাইতেন।

Verse 34

एकात्मजा बंधुहीना याञ्चामार्गवशंगता । उमानाम द्विजसतीददर्श नृपनंदनम्

একমাত্র সন্তানসহ ও আত্মীয়হীনা, ভিক্ষার পথে বাধ্য হয়ে—উমা নাম্নী সেই সতী ব্রাহ্মণী রাজপুত্রকে দেখলেন।

Verse 35

सा दृष्ट्वा राजतनयं सूर्यबिंवमिव च्युतम् । अनाथमेनं क्रंदंतं चिंतयामास भूरिशः

তিনি রাজপুত্রকে সূর্যবিম্বের ন্যায় পতিত দেখে, অনাথের মতো তার ক্রন্দন শুনে দীর্ঘক্ষণ গভীরভাবে চিন্তা করলেন।

Verse 36

अहो सुमहदाश्चर्यमिदं दृष्टं मयाधुना । अच्छिन्ननाभिसूत्रोऽयं शिशुर्माता क्व वा गता

আহা! এইমাত্র আমি কত মহা আশ্চর্য দেখলাম। এই শিশুর নাভিনাড়ি এখনও কাটা হয়নি; মা তবে কোথায় গেলেন?

Verse 37

पिता नास्ति न चान्योस्ति नास्ति बंधुजनोऽपि वा । अनाथः कृपणो बालः शेते केवल भूतले

এর পিতা নেই, অন্য কেউও নেই; আত্মীয়স্বজনও নেই। দীন অনাথ শিশুটি কেবল খালি মাটিতে শুয়ে আছে।

Verse 38

एष चांडालजो वापि शूद्रजो वैश्यजोपि वा । विप्रात्मजो वा नृपजो ज्ञायते कथमर्भकः

এই শিশুটি কি চাণ্ডালজাত, না শূদ্রজাত, না বৈশ্যজাত; না ব্রাহ্মণজাত, কিংবা রাজার সন্তান—তার বংশ কীভাবে জানা যাবে?

Verse 39

शिशुमेनं समुद्धृत्य पुष्णाम्यौरसवद्ध्रुवम् । किं त्वविज्ञातकुलजं नोत्सहे स्प्रष्टुमुत्तमम्

আমি এই শিশুটিকে তুলে নিয়ে নিশ্চয়ই নিজের ঔরস পুত্রের মতো লালন করব। কিন্তু অজ্ঞাত কুলে জন্মানো এই উত্তম শিশুকে স্পর্শ করতে সাহস হয় না।

Verse 40

इति मीमांसमानायां तस्यां विप्रवरस्त्रियाम्

এইভাবে বিচার-বিবেচনা করতে করতে সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণী নারীর মনে…

Verse 42

रक्षैनं बालकं सुभ्रुर्विसृज्य हृदि संशयम् । अनेन परमं श्रेयः प्राप्स्यसे ह्यचिरादेिह

হে সুন্দর-ভ্রূধারিণী! এই শিশুটিকে রক্ষা করো, হৃদয়ের সংশয় ত্যাগ করো। এটির দ্বারা তুমি এই জীবনেই শীঘ্রই পরম কল্যাণ লাভ করবে।

Verse 43

एतावदुक्त्वा त्वरितो भिक्षुः कारुणिको ययौ । अथ तस्मिन्गते भिक्षौ विश्रब्धा विप्रभामिनी

এতটুকু বলে করুণাময় ভিক্ষু দ্রুত চলে গেল। সেই ভিক্ষু চলে গেলে ব্রাহ্মণ-গৃহিণী আশ্বস্ত হলেন।

Verse 44

तमर्भकं समादाय निजमेव गृहं ययौ । भिक्षुवाक्येन विश्रब्धा सा राज तनयं सती

সেই শিশুটিকে কোলে নিয়ে তিনি নিজের গৃহে গেলেন। ভিক্ষুর বাক্যে আশ্বস্ত সেই সती রাজকন্যা (নিশ্চিন্ত হলেন)।

Verse 47

ब्राह्मणैः कृतसंस्कारौ ववृधाते सुपूजितौ कृतोपनयनौ काले बालकौ नियमे स्थितौ

ব্রাহ্মণদের দ্বারা সংস্কার সম্পন্ন হলে সেই দুই বালক অত্যন্ত পূজিত হয়ে বেড়ে উঠল। যথাসময়ে তাদের উপনয়ন হল, এবং তারা নিয়ম-সংযমে প্রতিষ্ঠিত রইল।

Verse 48

भिक्षार्थं चेरतुस्तत्र मात्रा सह दिनेदिने । ताभ्यां कदाचिद्बालाभ्यां सा विप्रवनिता सह

দিনে দিনে তারা মায়ের সঙ্গে সেখানে ভিক্ষার জন্য ঘুরে বেড়াত। একদিন সেই ব্রাহ্মণ-গৃহিণী ওই দুই বালকের সঙ্গে (বেরোলেন)।

Verse 49

आत्मपुत्रेण सदृशं कृपया पर्यपोषयत् । एकचक्राह्वये रम्ये ग्रामे कृतनिकेतना

তিনি করুণায় তাকে নিজের পুত্রসম লালন-পালন করলেন এবং একচক্রা নামে মনোরম গ্রামে গৃহ স্থাপন করলেন।

Verse 50

तौ दृष्ट्वा बालकौ धीमाञ्छांडिल्यो मुनिरब्रवीत् । अहो दैवबलं चित्रमहो कर्म दुरत्ययम्

দুই বালককে দেখে প্রাজ্ঞ মুনি শাণ্ডিল্য বললেন—“আহা! ভাগ্যের বল কত আশ্চর্য; আহা! কর্ম কত অতিক্রমণীয় নয়!”

Verse 51

एष बालोऽन्यजननीं श्रितो भैक्ष्येण जीवति । इमामेव द्विजवधूं प्राप्य मातरमुत्तमाम्

এই বালক অন্য জননীর আশ্রয়ে ভিক্ষায় জীবনধারণ করে; আর এই ব্রাহ্মণবধূকেই উত্তম মাতা রূপে পেয়ে…।

Verse 52

सहैव द्विजपुत्रेण द्विजभावं समाश्रितः । इति श्रुत्वा मुनेर्वाक्यं शांडिल्यस्य द्विजांगना

“ব্রাহ্মণপুত্রের সঙ্গে সঙ্গেই সে দ্বিজভাব ও আচরণ গ্রহণ করেছে।” মুনি শাণ্ডিল্যের এই বাক্য শুনে সেই ব্রাহ্মণী…

Verse 53

सा प्रणम्य सभामध्ये पर्यपृच्छत्सविस्मया । ब्रह्मन्नेषोर्भको नीतो मया भिक्षोर्गिरा गृहम्

তিনি সভামধ্যে প্রণাম করে বিস্ময়ে জিজ্ঞাসা করলেন—“হে ব্রাহ্মণ! এক ভিক্ষুকের কথায় আমি এই শিশুকে গৃহে নিয়ে এসেছিলাম।”

Verse 54

अविज्ञातकुलोद्यापि सुतवत्परिपोष्यते । कस्मिन्कुले प्रसूतोऽयं का माता जनकोस्य कः

যদিও তার বংশ এখনও অজ্ঞাত, তবু তাকে পুত্রবৎ পালন করা হচ্ছে। সে কোন কুলে জন্মেছে? তার মাতা কে, আর পিতা কে?

Verse 55

सर्वं विज्ञातुमिच्छामि भवतो ज्ञानचक्षुषः

হে জ্ঞানচক্ষু মহাশয়, আপনার কাছ থেকে আমি সবকিছু জানতে ইচ্ছা করি।

Verse 56

इति पृष्टो मुनिः सोथ ज्ञानदृष्टिर्द्विजस्त्रियां । आचख्यौ तस्य बालस्य जन्म कर्म च पौर्विकम्

এভাবে প্রশ্নিত হলে জ্ঞানদৃষ্টিসম্পন্ন মুনি সেই ব্রাহ্মণীকে বালকের জন্ম ও পূর্বকর্ম সম্পূর্ণভাবে বলে দিলেন।

Verse 57

विदर्भराजपुत्रस्तु तत्पितुः समरे मृतिम् । तन्मातुर्नक्रहरणं साकल्येन न्यवेदयत्

তিনি সম্পূর্ণভাবে জানালেন যে বালকটি বিদর্ভরাজের পুত্র—তার পিতা যুদ্ধে কীভাবে মৃত্যুবরণ করেন এবং তার মাতা কীভাবে কুমিরের দ্বারা অপহৃত হন।

Verse 58

अथ सा विस्मिता नारी पुनः प्रपच्छ तं मुनिम् । स राजा सकलान्भोगान्हित्वा युद्धे कथं मृतः

তখন বিস্মিত সেই নারী আবার মুনিকে জিজ্ঞাসা করল—“সেই রাজা সকল ভোগ ত্যাগ করে যুদ্ধে কীভাবে মৃত্যুবরণ করলেন?”

Verse 59

दारिद्र्यमस्य बालस्य कथं प्राप्तं महामुने । दारिद्र्यं पुनरुद्धूय कथं राज्यमवाप्स्यति

হে মহামুনি! এই বালকের দারিদ্র্য কীভাবে উপস্থিত হল? আর সেই দারিদ্র্য দূর করে সে কীভাবে পুনরায় রাজ্যলক্ষ্মী লাভ করবে?

Verse 60

अस्यापि मम पुत्रस्य भिक्षान्नेनैव जीवतः । दारिद्र्यशमनोपायमुपदेष्टुं त्वमर्हसि

আমার এই পুত্রও ভিক্ষায় প্রাপ্ত অন্নেই জীবন ধারণ করে। দারিদ্র্য প্রশমন ও নিবারণের উপায় আপনি আমাদের উপদেশ দিন।

Verse 61

शांडिल्य उवाच । अमुष्य बालस्य पिता स विदर्भमहीपतिः । पूर्वजन्मनि पांड्येशो बभूव नृपसत्तमः

শাণ্ডিল্য বললেন—এই বালকের পিতা বিদর্ভভূমির অধিপতি। পূর্বজন্মে তিনি পাণ্ড্যদেশের নৃপতি ছিলেন—মানবদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ রাজা।

Verse 62

स राजा सर्वधर्मज्ञः पालयन्सकलां महीम् । प्रदोषसमये शंभुं कदा चित्प्रत्यपूजयत्

সেই রাজা সর্বধর্মজ্ঞ ছিলেন এবং সমগ্র পৃথিবী পালন করতেন। একবার প্রদোষকালে তিনি শম্ভুর বিশেষ পূজা করলেন।

Verse 63

तस्य पूजयतो भक्त्या देवं त्रिभुवनेश्वरम् । आसीत्कलकलारावः सर्वत्र नगरे महान्

তিনি ভক্তিভরে ত্রিভুবনেশ্বর দেবের পূজা করছিলেন; তখন নগরের সর্বত্র মহা কোলাহলধ্বনি উঠল।

Verse 64

श्रुत्वा तमुत्कटं शब्दं राजा त्यक्तशिवार्चनः । निर्ययौ राजभवनान्नगरक्षोभशंकया

সেই ভয়ংকর শব্দ শুনে রাজা শিবপূজা ত্যাগ করে নগরে অশান্তির আশঙ্কায় রাজপ্রাসাদ থেকে বাইরে বেরিয়ে গেলেন।

Verse 65

एतस्मिन्नेव समये तस्यामात्यो महाबलः । शत्रुं गृहीत्वा सामंतं राजांतिकमुपागमत्

ঠিক সেই সময়ে তাঁর মহাবলী মন্ত্রী শত্রু সামন্তকে ধরে রাজার সন্নিধানে উপস্থিত হলেন।

Verse 66

अमात्येन समानीतं शत्रुं सामंतमुद्धतम् । दृष्ट्वा क्रोधेन नृपतिः शिरच्छेदमकारयत्

মন্ত্রী যে উদ্ধত শত্রু সামন্তকে এনে উপস্থিত করেছিল, তাকে দেখে রাজা ক্রোধে তার শিরচ্ছেদ করালেন।

Verse 67

स तथैव महीपालो विसृज्य शिवपूजनम् । असमाप्तात्मनियमश्चकार निशि भोजनम्

এভাবে সেই রাজা শিবপূজা ত্যাগ করে, আত্মসংযমের নিয়ম অসমাপ্ত রেখেই, রাত্রিতে আহার করলেন।

Verse 68

तत्पुत्रोपि तथा चक्रे प्रदोषसमये शिवम् । अनर्चयित्वा मूढात्मा भुक्त्वा सुष्वाप दुर्मदः

তার পুত্রও তেমনই করল—প্রদোষকালে শিবের অর্চনা না করে, সেই মোহগ্রস্ত ও দম্ভিত ব্যক্তি আহার করে ঘুমিয়ে পড়ল।

Verse 69

जन्मांतरे स नृपतिर्विदर्भक्षितिपोऽभवत् । शिवार्चनांतरायेण परैर्भोगांतरे हतः

অন্য জন্মে সে বিদর্ভদেশের নৃপতি হয়েছিল। কিন্তু শিব-আরাধনায় বিঘ্ন ঘটানোর ফলে ভোগের মাঝেই পরের হাতে নিহত হয়।

Verse 70

तत्पुत्रो यः पूर्वभवे सोस्मिञ्जन्मनि तत्सुतः । भूत्वा दारिद्र्यमापन्नः शिवपूजाव्यतिक्रमात्

যে পূর্বজন্মে তার পুত্র ছিল, সে-ই এই জন্মেও তার পুত্র হয়েছে। শিবপূজা অবহেলার ফলে সে দারিদ্র্যে পতিত হয়েছে।

Verse 71

अस्य माता पूर्वभवे सपत्नीं छद्मनाहनत् । तेन पापेन महता ग्राहेणास्मिन्भवे हता

তার মাতা পূর্বজন্মে ছল করে সহপত্নীকে হত্যা করেছিল। সেই মহাপাপের ফলে এই জন্মে সে কুমিরের দ্বারা নিহত হয়েছে।

Verse 72

एषा प्रवृत्तिरेतेषां भवत्यै समुदाहृता । अनर्चितशिवा मर्त्याः प्राप्नुवंति दरिद्रताम्

হে দেবী, এদের বিষয়ে এই ঘটনাক্রম আমি বললাম। যারা শিবকে অর্চনা করে না, সেই মর্ত্যরা দারিদ্র্যে পতিত হয়।

Verse 73

सत्यं ब्रवीमि परलोकहितं ब्रवीमि सारं ब्रवीम्युपनिषद्धृदयं ब्रवीमि । संसारमुल्बणमसारमवाप्य जंतोः सारो यमीश्वरपदांबुरुहस्य सेवा

আমি সত্য বলি, পরলোকের মঙ্গল বলি; আমি সার বলি, উপনিষদের হৃদয় বলি—এই কঠোর ও নীরস সংসারে পতিত জীবের প্রকৃত সার হলো যমেশ্বর শিবের পদপদ্মের সেবা।

Verse 74

ये नार्चयंति गिरिशं समये प्रदोषे ये नार्चितं शिवमपि प्रणमंति चान्ये । एतत्कथां श्रुतिपुटैर्न पिबंति मूढास्ते जन्मजन्मसु भवंति नरा दरिद्राः

যারা প্রদোষকালে গিরীশ (শিব)-এর আরাধনা করে না, আর যারা পূজিত শিবকেও প্রণাম করে না; এবং যারা মূঢ় হয়ে কর্ণপুটে এই কাহিনি পান করে না—তারা জন্মে জন্মে দরিদ্র হয়।

Verse 75

ये वै प्रदोषसमये परमेश्वरस्य कुर्वंत्यनन्यमनसोंऽघ्रिसरोजपूजाम् । नित्यं प्रवृद्धधन धान्यकलत्रपुत्रसौभाग्यसंपदधिकास्त इहैव लोके

যারা প্রদোষসময়ে পরমেশ্বরের পদপদ্মের পূজা অনন্যচিত্তে করে—তারা এই লোকেই নিত্য ধন, ধান্য, পত্নী, পুত্র, সৌভাগ্য ও সমৃদ্ধিতে ক্রমে অধিকতর হয়।

Verse 76

कैलासशैलभवने त्रिजगजनित्रीं गौरीं निवेश्य कनकांचितरत्नपीठे । नृत्यं विधातु मभिवाञ्छति शूलपाणौ देवाः प्रदोषसमयेऽनुभजंति सर्वे

কৈলাসশৈলের প্রাসাদে ত্রিজগত্-জননী গৌরীকে স্বর্ণখচিত রত্নাসনে বসিয়ে, যখন শূলপাণি নৃত্য আরম্ভ করতে ইচ্ছা করেন—তখন প্রদোষসময়ে সকল দেবতা সমবেত হয়ে তাঁর সেবায় উপস্থিত থাকে।

Verse 77

वाग्देवी धृतवल्लकी शतमखो वेणुं दधत्पद्मजस्तालोन्निद्रकरो रमा भगवती गेयप्रयोगान्विता । विष्णुः सांद्रमृदंगवादनपटुर्देवाः समंतात्स्थिताः सेवंते तमनु प्रदोषसमये देवं मृडानीपतिम्

বাগ্দেবী বীণা ধারণ করেন, শতমখ (ইন্দ্র) বাঁশি নেন, পদ্মজ (ব্রহ্মা) হাত তুলে তাল দেন, ভগবতী রমা (লক্ষ্মী) গানে পারদর্শিনী; বিষ্ণু গম্ভীর মৃদঙ্গবাদনে দক্ষ, আর দেবগণ চারিদিকে অবস্থান করেন—এভাবে প্রদোষসময়ে তাঁরা মৃডানীপতি দেবের সেবা করেন।

Verse 78

गंधर्वयक्षपतगोरगसिद्ध साध्या विद्याधरामरवराप्सरसां गणाश्च । येऽन्ये त्रिलोकनिलयाः सह भूतवर्गाः प्राप्ते प्रदोषसमये हरपार्थसंस्थाः

গন্ধর্ব, যক্ষ, পক্ষী, নাগ, সিদ্ধ, সাধ্য; বিদ্যাধরদের দল, দেবশ্রেষ্ঠ ও অপ্সরাগণ; এবং ত্রিলোকের অন্যান্য বাসিন্দা ও ভূতবর্গ—প্রদোষসময় উপস্থিত হলে তারা সকলেই পার্বতীসহ হর (শিব)-এর সান্নিধ্যে নিজ নিজ স্থানে অবস্থান করে।

Verse 79

अतः प्रदोषे शिव एक एव पूज्योऽथ नान्ये हरिपद्मजाद्याः । तस्मिन्महेशे विधिनेज्यमाने सर्वे प्रसीदंति सुराधिनाथाः

অতএব প্রদোষকালে একমাত্র শিবই পূজ্য; হরি (বিষ্ণু), পদ্মজ (ব্রহ্মা) প্রভৃতি অন্য কেউ নয়। সেই মহেশকে বিধিমতে আরাধনা করলে দেবগণের সকল অধিনায়ক প্রসন্ন হন।

Verse 80

एष ते तनयः पूर्वजन्मनि ब्राह्मणोत्तमः । प्रतिग्रहैर्वयो निन्ये न यज्ञाद्यैः सुकर्मभिः

তোমার এই পুত্র পূর্বজন্মে এক উৎকৃষ্ট ব্রাহ্মণ ছিল। কিন্তু সে যজ্ঞাদি সৎকর্মে নয়, প্রতিগ্রহ (অনুচিত দানগ্রহণ) করেই জীবন কাটিয়েছে।

Verse 81

अतो दारिद्र्यमापन्नः पुत्रस्ते द्विजभामिनि । तद्दोष परिहारार्थं शरणं यातु शंकरम्

অতএব, হে মহীয়সী ব্রাহ্মণী, তোমার পুত্র দারিদ্র্যে পতিত হয়েছে। সেই দোষ নিবারণের জন্য সে শঙ্করের শরণ গ্রহণ করুক।