Adhyaya 33

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र अग्नितीर्थमनुत्तमम् । यत्र संनिहितो ह्यग्निर्गतः कामेन मोहितः

শ্রী মার্কণ্ডেয় বললেন—তখন, হে রাজেন্দ্র, অতুলনীয় অগ্নিতীর্থে গমন করা উচিত; যেখানে কামমোহিত হয়ে পূর্বে আগত স্বয়ং অগ্নিদেব সন্নিহিত আছেন।

Verse 2

युधिष्ठिर उवाच । कथं देवो जगद्धाता कामेन कलुषीकृतः । कथं च नित्यदा वास एकस्थानेषु जायते

যুধিষ্ঠির বললেন—জগদ্ধাতা দেব কীভাবে কামে কলুষিত হলেন? আর এক স্থানে তাঁর নিত্য বাস কীভাবে হয়?

Verse 3

एतत्त्वाश्चर्यमतुलं सर्वलोकेष्वनुत्तमम् । कथयस्व महाभाग परं कौतूहलं मम

এটি অতুল আশ্চর্য, সকল লোকের মধ্যেও অনুত্তম। হে মহাভাগ, আমার গভীর কৌতূহল—অনুগ্রহ করে বলুন।

Verse 4

श्रीमार्कण्डेय उवाच । साधु साधु महाप्राज्ञ पृष्टः प्रश्नस्त्वयानघ । कथयामि यथापूर्वं श्रुतमेतन्महेश्वरात्

শ্রী মার্কণ্ডেয় বললেন—সাধু, সাধু! হে মহাপ্রাজ্ঞ, হে অনঘ, তুমি যথার্থ প্রশ্ন করেছ। আমি মহেশ্বরের নিকট পূর্বে যেমন শুনেছিলাম, তেমনই বলছি।

Verse 5

आसीत्कृतयुगे राजा नाम्ना दुर्योधनो महान् । हस्त्यश्वरथसम्पूर्णो मेदिनीपरिपालकः

কৃতযুগে দুর্যোধন নামে এক মহান রাজা ছিলেন; তাঁর সেনা হাতি, ঘোড়া ও রথে পরিপূর্ণ ছিল, তিনি পৃথিবীর পালনকর্তা শাসক ছিলেন।

Verse 6

रूपयौवनसम्पन्नं दृष्ट्वा तं पृथिवीपतिम् । दिव्योपभोगसम्पन्नं प्रार्थयामास नर्मदा

রূপ-যৌবনে সমৃদ্ধ, দিব্য ভোগ-সম্পদে ভূষিত সেই পৃথিবীপতিকে দেখে নর্মদা তাঁকে বররূপে প্রার্থনা করলেন।

Verse 7

स तु तां चकमे कन्यां त्यक्त्वाऽन्यं प्रमदाजनम् । मुदा परमया युक्तो माहिष्मत्याः पतिर्नृप

মাহিষ্মতীর অধিপতি সেই রাজা অন্য নারীদের ত্যাগ করে সেই কন্যাকেই ভালোবাসলেন এবং পরম আনন্দে পরিপূর্ণ হলেন।

Verse 8

रमते स तया सार्द्धं काले वै नृपसत्तम । नर्मदा जनयामास कन्यां पद्मदलेक्षणाम्

কালে, হে নৃপশ্রেষ্ঠ, তিনি তাঁর সঙ্গে ক্রীড়া-রতি করলেন; আর নর্মদা পদ্মদল-নয়না এক কন্যার জন্ম দিলেন।

Verse 9

अङ्गप्रत्यङ्गसम्पन्ना यस्माल्लोकेषु विश्रुता । तस्यां पिता च माता च चक्रतुः प्रेमबन्धनम्

অঙ্গ-প্রত্যঙ্গে পরিপূর্ণ হওয়ায় সে জগতে প্রসিদ্ধ হল; আর তার প্রতি পিতা-মাতা গভীর স্নেহের বন্ধন স্থাপন করলেন।

Verse 10

कालेनातिसुदीर्घेण यौवनस्था वराङ्गना । प्रार्थ्यमानापि राजन्वै नात्मानं दातुमिच्छति

অতিদীর্ঘ কালের পরে সেই শ্রেষ্ঠা কন্যা যৌবনে উপনীত হল; কিন্তু, হে রাজন, প্রার্থিত হলেও সে নিজেকে বিবাহে দিতে চাইলো না।

Verse 11

ततोऽन्यदिवसे वह्निर्द्विजरूपो महातपाः । राजानं प्रार्थयामास रहो गत्वा शनैः शनैः

তারপর অন্য একদিন মহাতপস্বী বহ্নিদেব ব্রাহ্মণরূপ ধারণ করে রাজার নিকট গেলেন এবং নির্জনে ধীরে ধীরে নিজের প্রার্থনা নিবেদন করলেন।

Verse 12

भोभो रघुकुलश्रेष्ठ द्विजोऽहं मन्दसन्ततिः । दरिद्रो ह्यसहायश्च भार्यार्थे वरयामि ताम्

“হে হে রঘুকুলশ্রেষ্ঠ! আমি মন্দ বংশজাত এক ব্রাহ্মণ—দরিদ্র ও নিরাশ্রয়। স্ত্রীর জন্য আমি তার পাণিগ্রহণ চাই।”

Verse 13

कन्या सुदर्शना नाम रूपेणाप्रतिमा भुवि । तां ददस्व महाभाग वर्धते तव मन्दिरे

সুদর্শনা নামে এক কন্যা আছে, রূপে সে পৃথিবীতে অতুলনীয়া। হে মহাভাগ! তাকে আমাকে দান করুন; সে আপনার প্রাসাদেই বেড়ে উঠছে।

Verse 14

ब्रह्मचर्येण निर्विण्ण एकाकी कामपीडितः । याचमानस्य मे तात प्रसादं कर्तुमर्हसि

ব্রহ্মচর্যে আমি ক্লান্ত, একাকী এবং কামনায় পীড়িত। হে তাত! আমি যে প্রার্থনা করছি, তাতে আমার প্রতি প্রসন্নতা প্রদর্শন করা আপনার উচিত।

Verse 15

राजोवाच । नाहं द्रव्यविहीनस्य असवर्णस्य कर्हिचित् । दास्यामि स्वां सुतां शुभ्रां गम्यतां द्विजपुंगव

রাজা বললেন—“ধনহীন ও অসবর্ণকে আমি কখনও আমার শুভ্র কন্যা দেব না। হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ! তুমি চলে যাও।”

Verse 16

एवमुक्तस्तदा वह्निः परां पीडामुपागतः । न किंचिदुक्त्वा राजानं तत्रैवान्तरधीयत

এভাবে সম্বোধিত হয়ে তখন বহ্নি (অগ্নি) পরম যন্ত্রণায় আক্রান্ত হলেন। রাজাকে কিছু না বলে তিনি সেই স্থানেই অন্তর্ধান করলেন।

Verse 17

गते चादर्शनं विप्रे राजा मन्त्रिपुरोहितैः । मन्त्रयित्वाथ काले तु तुष्टो मखमुखे स्थितः

যখন সেই ব্রাহ্মণ দৃষ্টির আড়ালে চলে গেলেন, তখন রাজা মন্ত্রী ও পুরোহিতদের সঙ্গে পরামর্শ করলেন; এবং যথাসময়ে সন্তুষ্টচিত্তে যজ্ঞের প্রবেশমুখে দাঁড়ালেন।

Verse 18

यजतश्च मखे भक्त्या ब्राह्मणैः सह भारत । ततश्चादर्शनं वह्निः सर्वेषां पश्यतामगात्

হে ভারত! তিনি যখন ব্রাহ্মণদের সঙ্গে ভক্তিভরে যজ্ঞ করছিলেন, তখন সকলের চোখের সামনেই বহ্নি (অগ্নি) অদৃশ্য হয়ে গেলেন।

Verse 19

विप्रा दुर्मनसो भूत्वा गता राज्ञो हि मन्दिरम् । वह्निनाशं विमनसो राजानमिदमब्रुवन्

ব্রাহ্মণরা বিষণ্ণ হয়ে রাজার প্রাসাদে গেলেন। পবিত্র অগ্নির লোপে ব্যথিত হয়ে তাঁরা রাজাকে এই কথা বললেন।

Verse 20

ब्राह्मणा ऊचुः । दुर्योधन महाराज श्रूयतां महदद्भुतम् । न श्रुतं न च दृष्टं वा कौतुकं नृपपुंगव

ব্রাহ্মণরা বললেন—হে মহারাজ দুর্যোধন! এক মহা অদ্ভুত ঘটনা শুনুন। হে নৃপশ্রেষ্ঠ! এমন আশ্চর্য না কখনও শোনা, না দেখা।

Verse 21

अग्निकार्यप्रवृत्तानां सर्वेषां विधिवन्नृप । केनापि हेतुना वह्निर्दृश्यते न ज्वलत्युत

হে রাজন! সকলেই বিধিমতো অগ্নিকর্মে প্রবৃত্ত, তবু কোনো এক কারণে অগ্নি দেখা যায়, কিন্তু জ্বলে ওঠে না।

Verse 22

तच्छ्रुत्वा विप्रियं घोरं राजा विप्रमुखाच्च्युतम् । आसनात्पतितो भूमौ छिन्नमूल इव द्रुमः

ব্রাহ্মণের মুখ থেকে সেই ভয়ংকর ও অপ্রিয় সংবাদ শুনে রাজা আসন থেকে ভূমিতে লুটিয়ে পড়লেন, যেন শিকড়ছিন্ন বৃক্ষ।

Verse 23

आश्वस्य च मुहूर्तेन उन्मत्त इव संस्तदा । निरीक्ष्य च दिशः सर्वा इदं वचनमब्रवीत्

ক্ষণমাত্র নিজেকে সামলে তিনি যেন বিভ্রান্তের মতো উঠে দাঁড়ালেন। চারিদিকের দিকসমূহ দেখে তারপর এই কথা বললেন।

Verse 24

किमेतदाश्चर्यपरमिति भोभो द्विजोत्तमाः । कथ्यतां कारणं सर्वं शास्त्रदृष्ट्या विभाव्य च

“এ কী পরম আশ্চর্য! হে দ্বিজোত্তমগণ, শাস্ত্রদৃষ্টিতে বিচার করে সম্পূর্ণ কারণটি বলুন।”

Verse 25

मम वा दुष्कृतं किंचिदुताहो भवतामिह । येन नष्टोऽग्निशालायां हुतभुक्केन हेतुना

“আমার কি কোনো দুষ্কৃত হয়েছে, না কি আপনাদের এখানে কোনো দোষ আছে—যার ফলে অগ্নিশালায় হুতভুক্ (অগ্নিদেব) অন্তর্হিত হলেন? কী কারণে এমন হলো?”

Verse 26

मन्त्रच्छिद्रमथान्यद्वा नैव किंचिददक्षिणम् । क्रियाहीनं कृतं वाथ केन वह्निर्न दृश्यते

মন্ত্রে কি কোনো ছিদ্র হয়েছে, না কি অন্য কোনো দোষ? যথোচিত দক্ষিণা ছাড়া কি কিছু করা হয়েছে, অথবা বিধিক্রিয়া-বিহীন? কোন কারণে অগ্নি দেখা যাচ্ছে না?

Verse 27

अन्नहीनो दहेद्राष्ट्रं मन्त्रहीनस्तु ऋत्विजः । दातारं दक्षिणाहीनो नास्ति यज्ञसमो रिपुः

অন্নহীন যজ্ঞ রাজ্যকে দগ্ধ করতে পারে; মন্ত্রহীন ঋত্বিজ যজ্ঞ নষ্ট করে; আর দক্ষিণাহীন হলে দাতা-যজমানের ক্ষতি হয়। ত্রুটিযুক্ত যজ্ঞের মতো শত্রু নেই।

Verse 28

ब्राह्मणा ऊचुः । न मन्त्रहीना हि वयं न च राजन्व्रतैस्तथा । द्रव्येण च न हीनस्त्वमन्यत्पापं विचिन्त्यताम्

ব্রাহ্মণরা বললেন—হে রাজন, আমরা মন্ত্রহীন নই, ব্রত-নিয়মেও ত্রুটি নেই। আপনিও দ্রব্যে হীন নন। অতএব অন্য কোনো পাপদোষকে কারণ ভেবে বিচার করুন।

Verse 29

राजोवाच । तथापि यूयं सहिता उपायं चिन्तयन्त्विति । येन श्रेयो भवेन्नित्यमिह लोके परत्र च

রাজা বললেন—তবু তোমরা সকলে একত্রে কোনো উপায় চিন্তা করো, যাতে ইহলোকে ও পরলোকে চিরকল্যাণ হয়।

Verse 30

एवमुक्तास्ततः सर्वे ब्राह्मणाः कृतनिश्चयाः । निराहाराः स्थिताः शर्वे यत्र नष्टो हुताशनः

এভাবে বলা হলে সকল ব্রাহ্মণ দৃঢ় সংকল্প করে, উপবাসে স্থিত হয়ে সেই স্থানে দাঁড়িয়ে রইলেন, যেখানে হুতাশন (যজ্ঞাগ্নি) লুপ্ত হয়েছিল।

Verse 31

ततः स्वप्ने महातेजा हुतभुग्ब्राह्मणांस्तदा । उवाच श्रूयतां सर्वैर्मम नाशस्य कारणम्

তখন স্বপ্নে মহাতেজস্বী হুতভুক্ (অগ্নি) ব্রাহ্মণদের বললেন—“তোমরা সকলে আমার অন্তর্ধানের কারণ শোন।”

Verse 32

प्रार्थितोऽयं मया राजा सुतां दातुं न चेच्छति । तेन नष्टोऽग्निशरणादहं भो द्विजसत्तमाः

“আমি এই রাজাকে কন্যা দান করতে প্রার্থনা করেছি, কিন্তু সে সম্মত নয়। তাই, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, আমি অগ্নিশরণ থেকে অন্তর্ধান করেছি।”

Verse 33

। अध्याय

অধ্যায় (অধ্যায়-চিহ্ন)।

Verse 34

तच्छ्रुत्वा वचनं विप्रा वैश्वानरमुखोद्गतम् । विस्मयोत्फुल्लनयना राजानमिदमब्रुवन्

বৈশ্বানর (অগ্নি)-এর মুখ থেকে নির্গত সেই বাক্য শুনে, বিস্ময়ে বিস্ফারিত নয়নে ব্রাহ্মণরা রাজাকে এ কথা বলল।

Verse 35

भवतो मतमाज्ञाय सर्वे गत्वाग्निमन्दिरम् । निराहाराः स्थिता रात्रौ पश्यामो जातवेदसम्

আপনার অভিপ্রায় জেনে আমরা সকলে অগ্নিমন্দিরে যাব; উপবাস করে রাত্রি ভর সেখানে থাকব এবং জাতবেদস্ (অগ্নিদেব)-এর দর্শন করব।

Verse 36

तेनोक्ताः स्वसुतां चेत्तु राजा मे दातुमिच्छति । ततोऽस्य भूयोऽपि गृहे ज्वलेऽहं नान्यथा द्विजाः

তিনি তাঁদের বললেন: 'হে ব্রাহ্মণগণ! যদি রাজা তাঁর নিজের কন্যা আমাকে দান করতে ইচ্ছুক হন, তবেই আমি তাঁর গৃহে পুনরায় প্রজ্জ্বলিত হব, অন্যথায় নয়।'

Verse 37

एवं ज्ञात्वा महाराज स्वसुतां दातुमर्हसि

হে মহারাজ! এই কথা জেনে আপনি আপনার কন্যাকে দান করুন।

Verse 38

राजोवाच । भवतां तस्य वा कार्यं देवस्य वचनं हृदि । समयं कर्तुमिच्छामि कन्यादाने ह्यनुत्तमम्

রাজা বললেন: 'আপনাদের বা সেই দেবতার বাক্য আমার হৃদয়ে রয়েছে। এই উত্তম কন্যাদানের বিষয়ে আমি একটি শর্ত স্থাপন করতে চাই।'

Verse 39

मम संनिहितो नित्यं गृहे तिष्ठतु पावकः । ददामि रुचिरापाङ्गीं नान्यथा करवाणि वै

'পাবক (অগ্নি) আমার গৃহে নিত্য অবস্থান করুন। আমি আমার সুন্দরী কন্যাকে দান করছি; আমি এর অন্যথা করব না।'

Verse 40

एवं ते ब्राह्मणाः श्रुत्वा तथाग्निं प्राप्य सत्वरम् । कथयित्वा विवाहेन योजयामासुराशु वै

এই কথা শুনে সেই ব্রাহ্মণরা দ্রুত অগ্নির কাছে গিয়ে, সমস্ত ঘটনা জানিয়ে, অবিলম্বে বিবাহের আয়োজন করলেন।

Verse 41

सुदर्शनाया लाभेन परितुष्टो हुताशनः । ज्वलते सन्निधौ नित्यं माहिष्मत्यां युधिष्ठिर

সুদর্শনা লাভে তুষ্ট হয়ে হুতাশন (অগ্নিদেব), হে যুধিষ্ঠির, মাহিষ্মতীতে সর্বদা নিকটে প্রজ্বলিত থাকেন।

Verse 42

ततः प्रभृति तत्तीर्थमग्नितीर्थं प्रचक्षते । ये तत्र पक्षसन्धौ तु स्नानदानैस्तु भाविताः

তখন থেকে সেই তীর্থ ‘অগ্নিতীর্থ’ নামে প্রসিদ্ধ। যারা সেখানে পক্ষ-সন্ধিক্ষণে স্নান ও দান করে, তারা সেই কর্মে পবিত্র ও পুণ্যবান হয়।

Verse 43

तर्पयन्ति पितॄन् देवांस्तेऽश्वमेधफलैर्युताः । सुवर्णं ये प्रयच्छन्ति तस्मिंस्तीर्थे नराधिप

হে নরাধিপ! যারা সেই তীর্থে পিতৃগণ ও দেবতাদের তर्पণ করে, তারা অশ্বমেধ যজ্ঞের ফলসম পুণ্য লাভ করে; আর যারা সেখানে স্বর্ণ দান করে, তারাও সেই পুণ্যে ভূষিত হয়।

Verse 44

पृथ्वीदानफलं तत्र जायते नात्र संशयः । अनाशकं तु यः कुर्यात्तस्मिंस्तीर्थे नराधिप

হে নরাধিপ! সেখানে পৃথিবী-দান করার ফল নিশ্চয়ই লাভ হয়, এতে সন্দেহ নেই। আর যে সেই তীর্থে অনাশক-ব্রত (অন্নত্যাগ) পালন করে, সেও মহাপুণ্যের অধিকারী হয়।

Verse 45

स मृतो ह्यग्निलोके तु क्रीडते सुरपूजितः । एष ते ह्यग्नितीर्थस्य सम्भवः कथितो मया

সে মৃত্যুর পর অগ্নিলোকে দেবগণের দ্বারা পূজিত হয়ে ক্রীড়া করে। হে নরাধিপ! এইভাবে আমি তোমাকে অগ্নিতীর্থের উৎপত্তির কথা বললাম।

Verse 46

सर्वपापहरः पुण्यः श्रुतमात्रो नरोत्तम । धन्यः पापहरो नित्यमित्येवं शङ्करोऽब्रवीत्

হে নরোত্তম! এটি পরম পুণ্য; কেবল শ্রবণমাত্রেই সর্বপাপ নাশ করে। এটি ধন্য, নিত্য পাপহর—এইভাবে শঙ্কর (শিব) বললেন।